許澤榮
鼻煙壺,顧名思義就是用來盛放鼻煙的一種容器。鼻煙則是由上等的優(yōu)質(zhì)煙草輔之麝香、薄荷等香料制成,將上述原料細(xì)細(xì)磨成粉末,聞之可以起到緩解疲勞、提神醒腦的作用。為了方便人們使用,鼻煙壺的體積不大,“袖珍”的體積方便使用者隨身攜帶,使其外出時仍可以吸入鼻煙??梢哉f,鼻煙壺是一種既具有實用價值又擁有藝術(shù)價值的特殊藝術(shù)品。
鼻煙并不是中國初創(chuàng)的,它來源于兩千多年前的美洲。當(dāng)時美洲居住的是本土的印第安人,他們以遷徙覓食為生,常年在馬背上,而馬背上比較顛簸,騎馬者還需花費精力驅(qū)使馬匹,在馬背上點火燃煙顯然不太現(xiàn)實。這時鼻煙應(yīng)運而生,印第安人發(fā)明了一種無需點火的鼻煙。鼻煙與傳統(tǒng)煙卷一樣同是以煙草為原料,但鼻煙無須點火便能直接用鼻子來吸取,適合他們在馬背上直接嗅取。鼻煙方便使用的性質(zhì)使之成為印第安人生活的重要組成部分。后來隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,大批歐洲人去往美洲大陸,鼻煙也隨著歐洲人返鄉(xiāng)而被帶進歐洲。之后鼻煙開始風(fēng)靡歐洲,無論是皇室貴族還是平民百姓,都愛好嗅吸鼻煙。明末開始,鼻煙漸漸傳入中國,廣東等地的人民使用鼻煙的較多。到了清朝,隨著國家海禁的打開,越來越多的鼻煙產(chǎn)品傳入中國,影響了越來越多的中國人。清朝的皇帝皇子、王公大臣們也同樣愛好使用鼻煙。身份尊貴的王孫貴族為嗅取鼻煙起到一個很好的“名人背書”的營銷作用,從皇族到大臣到平民百姓,上行下效,在全國范圍掀起了使用鼻煙的新風(fēng)尚,鼻煙也漸漸走進萬家,嗅取鼻煙成為一種新型的生活方式,倍受人們的追捧和喜愛。
鼻煙風(fēng)靡一時,作為鼻煙載具的鼻煙壺自然也開始流行。隨著使用鼻煙人數(shù)的增加,各式各樣的鼻煙壺被制作出來,并漸漸成為一種傳統(tǒng)工藝品。特別是在清朝時期,清朝皇室設(shè)有專門的宮內(nèi)造辦處用來制造鼻煙壺。清皇室財力雄厚,制作鼻煙壺時可以尋得上好的材料如優(yōu)質(zhì)瑪瑙、琥珀、玉石等,且他們培養(yǎng)了一批手藝精湛的手工藝人來制作鼻煙壺。上好的原材料加上手工藝人高超的技術(shù),使制造出來的鼻煙壺精巧卓絕,審美價值大大提高。鼻煙壺不僅有著圓潤光滑的外形,其壺身上還有豐富的裝飾圖案。裝飾圖案多為花鳥蟲魚、民風(fēng)民俗、歷史人物等。因為鼻煙壺壺身較小而畫作復(fù)雜,這就要求制作者擁有高超的技藝和極好的耐心,才能將細(xì)致入微的畫面完美呈現(xiàn)在鼻煙壺上。到了清末,鼻煙壺的制作出現(xiàn)了一種里程碑式的新技法——內(nèi)畫。鼻煙壺手工藝者將鼻煙壺的內(nèi)壁打磨成乳白色的磨砂玻璃質(zhì)感,然后用特制的變形細(xì)筆進入壺身內(nèi)部作畫。這使鼻煙壺的制作難度大大提高,但也使鼻煙壺的裝飾圖案越來越細(xì)致入微、精致典雅。鼻煙壺有了優(yōu)質(zhì)的制作原料、精良的壺身打造、精致的裝飾圖案,因此具有極高的審美價值,可以說是集中國工藝美術(shù)大成的袖珍藝術(shù)。繪于畫布、紙張上的繪畫作品本身便擁有藝術(shù)價值和審美價值,古往今來,廣袤的中國大地上出現(xiàn)了一批批擁有高超畫技的畫師名家,產(chǎn)出了一批批優(yōu)秀的繪畫作品。而鼻煙壺的產(chǎn)生使繪畫藝術(shù)不止停留于畫布、紙張上,而是可以繪于鼻煙壺上供人把玩欣賞,創(chuàng)造性地擴大了繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作領(lǐng)域,使中國傳統(tǒng)手工藝更加豐富多彩。
鼻煙壺除了具有實用價值和藝術(shù)欣賞價值外,還被賦予了社會價值。封建王朝時期,皇帝將用料上佳、做工好、畫作佳的鼻煙壺賞給對朝廷有突出貢獻的大臣、被器重的臣子、皇親國戚等,以彰顯皇帝對他們的器重和嘉獎。而皇帝自己使用的鼻煙壺自然也是上等佳品,受皇帝喜愛的皇子公主們使用的鼻煙壺也皆非凡品,使用上等鼻煙壺象征著他們的尊貴地位。這使鼻煙壺不僅方便實用、精致美觀,還有了等級象征意義。鼻煙壺的材質(zhì)、工藝越好,就說明持有者越位高權(quán)重。在清朝,凡是有身份地位的人,基本都會收藏和使用材質(zhì)和工藝好的鼻煙壺,以此來彰顯他們的尊貴地位和高雅意趣。
時間流逝,歷史的長河不斷翻涌向前,封建王朝的時代已經(jīng)過去,現(xiàn)代文明社會已經(jīng)到來。隨著社會文明的發(fā)展,使用鼻煙壺的時代已經(jīng)過去,現(xiàn)代人很少有使用鼻煙壺的,鼻煙壺漸漸淡出人們的生活。雖然嗅取鼻煙已經(jīng)不是社會的主流,但作為載體的鼻煙壺卻留了下來,成為我國一項重要的工藝美術(shù)技藝。鼻煙壺雖然已經(jīng)不作為人們?nèi)粘P崛”菬煹难b載物,失去其最初始的使用價值,但鼻煙壺的制造工藝、內(nèi)畫技藝等卻成為值得傳承和保護的優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝,鼻煙壺本身具有的獨特藝術(shù)價值也為世人稱道。鼻煙壺因其審美價值被眾多藝術(shù)愛好者珍藏欣賞,被視為珍貴的文玩。
現(xiàn)代人購買、收藏鼻煙壺大多不是為了嗅取鼻煙,而是欣賞鼻煙壺本身的藝術(shù)感。現(xiàn)代的鼻煙壺作品也意在追求鼻煙壺的藝術(shù)價值和審美價值,而要打造鼻煙壺這一袖珍藝術(shù)品也并非一件簡單的事情,需要創(chuàng)作者付出時間和精力去研究設(shè)計制作?!稓g天喜地鬧元宵》這一款水上漂鼻煙壺便是當(dāng)代設(shè)計產(chǎn)生的作品。本套水上漂鼻煙壺采用頂級馬達加斯加瑪瑙,整套作品由五只圖案不同的鼻煙壺組成,同料而出,質(zhì)地瑩潤透徹,均勻統(tǒng)一,天然皮層顏色紅潤華貴,明媚艷麗。其經(jīng)過創(chuàng)作者的精打細(xì)磨,壺型優(yōu)雅大氣,圓融飽滿。壺面匠心獨運地采用透視陰雕手法雕刻而成,層層渲染形成立體效果,雕繪了元宵佳節(jié)時孩童們歡天喜地鬧元宵的吉慶瑞景,掛燈籠、放鞭炮、敲鑼鼓、舞錦獅、游火龍這五個代表中國傳統(tǒng)節(jié)日—元宵節(jié)的經(jīng)典場景更是被描繪得生動有趣,具有濃濃的中國色彩,將中國傳統(tǒng)佳節(jié)用工藝品的形式進行展現(xiàn)。同時,本套鼻煙壺采用獨有掏膛工藝掏至而成的壺胎,壁薄如紙,遇水即漂,無論是從觀賞性還是趣味性上來說都屬上乘。縱觀整套作品,其氣韻連貫、恢弘生動,五壺統(tǒng)一協(xié)調(diào)的同時又各具特色。同時,五壺又寓意著五福臨門,十子歡動,十全十美,一壺雙子,寓意好事成雙。本套鼻煙壺作品無論是從制作材料、打磨工藝還是繪畫水平上來看都屬上乘,傳承了舊時鼻煙壺的制造工藝,并融合現(xiàn)代先進技術(shù)加以改進,體現(xiàn)了現(xiàn)代手工藝者對袖珍藝術(shù)品——鼻煙壺的獨到看法和傳承。
鼻煙壺體積雖小,制作工藝卻不簡單,制作一只鼻煙壺,需要有高超的打磨技術(shù)和繪畫技術(shù),還需用優(yōu)質(zhì)的制作原料,可以說鼻煙壺是由創(chuàng)作者精打細(xì)磨而成的袖珍藝術(shù)品,是一種集我國工藝美術(shù)大成的藝術(shù)。
《歡天喜地鬧元宵》