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        從玉石把玩到玉石的觸覺(jué)藝術(shù)

        2022-01-07 13:19:58白騎通
        名家名作 2021年12期
        關(guān)鍵詞:觸覺(jué)玉石材質(zhì)

        白騎通

        觸覺(jué)是一種重要的人類(lèi)感覺(jué),通過(guò)觸覺(jué)人們可以感知物體的材質(zhì)、紋理。從觸覺(jué)視角去研究玉石的把玩,就是將這種觸覺(jué)體現(xiàn)深入化、形象化。人們喜愛(ài)玉石大多從觸覺(jué)開(kāi)始,用手觸摸玉石表面,感受它的溫潤(rùn)。觸覺(jué)油潤(rùn)感正是其魅力所在,把玩時(shí)靜心怡神,這也是從把玩深化到觸覺(jué)藝術(shù)的過(guò)程。

        一、觸覺(jué)的重要性

        人的感覺(jué)主要有五類(lèi),分別是視覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué),人們感知世界也是經(jīng)由這五類(lèi)感官。比如,在看到完美的美術(shù)作品或者舞臺(tái)演出時(shí),我們會(huì)產(chǎn)生視覺(jué)享受;當(dāng)我們吃到美味的食物時(shí),我們的味覺(jué)會(huì)有體驗(yàn);當(dāng)我們聽(tīng)到美妙的音樂(lè)時(shí),聽(tīng)覺(jué)會(huì)產(chǎn)生感受;當(dāng)我們聞到食物的香氣時(shí),我們的嗅覺(jué)會(huì)產(chǎn)生體驗(yàn)。但是,幾乎沒(méi)有哪種行為會(huì)引起人們的觸覺(jué)感受,所以,觸覺(jué)是人們很少關(guān)注和研究的項(xiàng)目,甚至?xí)蝗藗兯雎?,忽略?duì)觸覺(jué)感知的藝術(shù)升華。

        觸覺(jué)是皮膚和外界接觸時(shí)所產(chǎn)生的感覺(jué),其中手指所產(chǎn)生的觸覺(jué)最為明顯。人體的皮膚細(xì)胞在受到外來(lái)觸摸壓迫之后,會(huì)產(chǎn)生一些電流信號(hào),這些信號(hào)會(huì)馬上傳輸?shù)酱竽X系統(tǒng)中,進(jìn)而大腦的神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)傳遞出不同的心理感受。觸覺(jué)能夠讓我們從心理上感受到穩(wěn)定,使得身體保持健康狀態(tài)。觸覺(jué)也是人們表達(dá)善意以及愛(ài)意的一種方式,通過(guò)觸摸可以安慰別人,可以穩(wěn)定別人的情緒。因此,觸覺(jué)是一種十分重要的感官感受,好的觸覺(jué)能夠讓人放松,增加幸福感受。

        觸覺(jué)可以讓我們有一個(gè)真實(shí)的感受。恩格斯說(shuō):“人類(lèi)從發(fā)明工具的石器時(shí)代開(kāi)始就產(chǎn)生了與使用價(jià)值并列的審美價(jià)值?!逼魑锊粌H具有其實(shí)用價(jià)值,也能帶給人一種審美感受,即觸覺(jué)感受。

        二、觸覺(jué)藝術(shù)從材質(zhì)雕刻開(kāi)始的演變發(fā)展

        世界上有很多民族都有著石崇拜的傳統(tǒng)。石頭堅(jiān)固,質(zhì)地厚重,并且十分鋒利,佩戴石頭會(huì)有十分特別的美感,并且石頭還能帶來(lái)一種安全感和神秘感。另外,石頭還能作為防身武器,具有一定的防御功能,這些使得人們對(duì)石頭產(chǎn)生了熱愛(ài)以及敬畏。不論是在我國(guó)古代,還是在其他國(guó)家,都對(duì)具有儀式感的巨石建筑很崇拜。很多國(guó)家和民族將色彩艷麗的石頭作為裝飾以及祭祀的一部分,以此來(lái)代表身份。

        在早期文明中是否重視觸覺(jué)藝術(shù)現(xiàn)在無(wú)從考究,但是我們可以知道,中國(guó)的一些先輩們將觸覺(jué)藝術(shù)進(jìn)行發(fā)展、完善和傳承,將玉石雕刻作為主體,進(jìn)行觸覺(jué)探索,一直延續(xù)到今天。

        三、從觸覺(jué)感受看材質(zhì)對(duì)比

        如果從玉石的材質(zhì)上來(lái)看,在和其他材質(zhì)對(duì)比時(shí),不同的民族對(duì)各類(lèi)材質(zhì)有不同的認(rèn)知,進(jìn)而產(chǎn)生的美感也不同,這也使得藝術(shù)史變得多姿多彩。如果從美學(xué)角度來(lái)看,其實(shí)材質(zhì)是不分優(yōu)劣的,但是,如果從觸覺(jué)上看,能夠讓人們感覺(jué)舒服溫柔的材質(zhì)就比較少。木頭雖然可以養(yǎng)出潤(rùn)度和包漿,但如果和溫潤(rùn)如羊脂的玉石相比,就會(huì)看著有些呆板。青銅、不銹鋼等金屬,雖然十分結(jié)實(shí)堅(jiān)固,但是卻給人一種冰冷的感受,沒(méi)有玉石的生命力。玻璃雖然通透,顏色變化豐富,但是給人的觸覺(jué)感受較弱。貴金屬看著華貴富麗,并且有較強(qiáng)的可塑性,但是即使長(zhǎng)久佩戴,也無(wú)法滋養(yǎng)身心,不能和人體形成共生感。玉石則不一樣,雖然它沒(méi)有那么堅(jiān)固、通透、顏色多變,但是其卻有著其他材質(zhì)不具備的溫潤(rùn)感。維納斯玉雕塑的皮膚細(xì)潤(rùn)感十足,并且散發(fā)著濃郁的女性之氣,就如同剛剛沐浴完的仙女,每個(gè)看到的人,都想要去觸摸,想要感受羊脂玉的材質(zhì)和仙女的仙氣。雕塑雖然經(jīng)過(guò)很多人的觸摸,但是并沒(méi)有任何的損害,并且還變得十分細(xì)膩油潤(rùn),這也給藝術(shù)作品增加了獨(dú)特的魅力。

        四、從觸覺(jué)看玉石的材質(zhì)特點(diǎn)和魅力

        (一)玉石材質(zhì)的特點(diǎn)

        玉的材質(zhì)到底是怎么樣的呢?有著什么樣的特點(diǎn)呢?玉也是石頭的一種,透閃石成分在95%以上的叫作和田玉。這個(gè)定義是礦物學(xué)上的定義,我們現(xiàn)在說(shuō)的玉都指的是廣義上的概念,包括很多類(lèi)型,如和田玉、翡翠、蜜蠟等。古人說(shuō)石之美者稱(chēng)為玉,這是從石頭的外表上來(lái)評(píng)價(jià)玉,實(shí)際上,玩玉的人不僅看玉的外表,更注重的是玉的油潤(rùn)度以及盤(pán)玩的手感。如果一塊玉的材質(zhì)好,那么簡(jiǎn)單用手搓幾下,就能夠冒出油,在打磨之后,能夠和肌膚相貼合,握在手心時(shí),也會(huì)有一種滋膩感,可以通過(guò)手部的神經(jīng),直接產(chǎn)生一種內(nèi)心舒暢的感受,這種細(xì)膩能夠化開(kāi)心中的不適,讓人變得溫情脈脈。

        《一團(tuán)和氣》

        玉的另一個(gè)獨(dú)特之處在出土古玉上,古玉是很多收藏家都喜歡的一種玉,尤其是“高古玉”。這種玉在土里埋藏著,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的埋藏之后,會(huì)逐漸形成一定的沁色,如土沁、血沁、水銀沁等,還有的地方可能會(huì)發(fā)生鈣化或腐蝕,從表面來(lái)看,已經(jīng)看不到玉肉的感覺(jué),但是在被收藏家們把玩一段時(shí)間之后,玉石就像是發(fā)生變化一樣,會(huì)產(chǎn)生油性,就像人復(fù)活一樣,會(huì)有血?dú)?,外表也?huì)逐漸變得艷麗,有些甚至?xí)霈F(xiàn)一些色彩,如黃色、紅色等。玉產(chǎn)生顏色主要是因?yàn)椴煌娜税淹娴脑?,玉肉?huì)和人的皮膚接觸而產(chǎn)生神奇的變化,這種變化會(huì)給人帶來(lái)不一樣的感受。古人說(shuō):“人養(yǎng)玉,玉養(yǎng)人,玉能通靈?!笔詹丶覀兛从癫⒉皇菑谋砻嫔蟻?lái)看石材,而是深入玉的內(nèi)里,看玉肉,玉肉的痕跡稱(chēng)為皮色,皮色上存在一些細(xì)微的肌理,叫作毛孔。

        《開(kāi)天辟地》

        (二)從文化屬性到精神觸摸

        文化屬性通常具有人文屬性,是因人所產(chǎn)生的一種屬性。而自然材質(zhì)不具有文化屬性,就如木頭、金屬等材質(zhì),不能說(shuō)其具有怎樣的文化屬性,因?yàn)檫@些材質(zhì)并沒(méi)有經(jīng)過(guò)人為的加工,也不能體現(xiàn)人的情感和認(rèn)知,所以都不具有人文屬性。但是玉卻不一樣,對(duì)于我國(guó)的古人來(lái)講,玉的材質(zhì)不一樣,其所代表的內(nèi)涵也不同,一些難得的玉只有地位尊貴的人才能佩戴,玉象征著高潔、君子之氣,具有辟邪驅(qū)災(zāi)的作用。有些玩家在玩玉時(shí),并不對(duì)玉進(jìn)行雕琢,就玩原石,并且也玩得十分有滋味。玉的發(fā)展也是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間以及歷史濡染,主要分為四個(gè)大的階段:神玉時(shí)期,從八千年前開(kāi)始一直到四千多年前,玉被賦予神話意義,能夠補(bǔ)天地、通靈魂;周秦漢唐的王玉時(shí)代,玉被劃分等級(jí),如帝王之玉、王侯之玉等;宋元時(shí)代,給玉賦予更多的價(jià)值,如君子之玉;元明清到現(xiàn)代,玉又蘊(yùn)含著很多的含義,不僅具有文化屬性,還具有了一些精神上的含義。

        五、結(jié)語(yǔ)

        本文對(duì)玉石把玩以及觸覺(jué)藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了分析,人們之所以喜歡把玩玉石,正是因?yàn)槠洫?dú)特的觸覺(jué)感受,所以說(shuō)玉石把玩與觸覺(jué)藝術(shù)之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,研究玉石的把玩,勢(shì)必要談?wù)動(dòng)|覺(jué)藝術(shù)。

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