褚鑫鑫

1960年，曾三同志在全國(guó)少數(shù)民族地區(qū)檔案工作會(huì)議中最早提出了少數(shù)民族檔案。梅先輝先生在《論少數(shù)民族檔案的定義》中對(duì)少數(shù)民族檔案作了系統(tǒng)性的闡釋，具體為：它全面描述少數(shù)民族社會(huì)組織、機(jī)關(guān)單位、個(gè)人等日常生活，客觀呈現(xiàn)少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、民俗等領(lǐng)域的真實(shí)面貌，最終形成文字、聲像、圖表等信息記錄載體[1]40。少數(shù)民族檔案是我國(guó)檔案學(xué)的重要組成部分，我國(guó)少數(shù)民族眾多，形成了數(shù)量豐富、種類繁多且具有很強(qiáng)原始性、民族性的檔案。為了更好地把握國(guó)內(nèi)檔案學(xué)界對(duì)少數(shù)民族檔案研究的現(xiàn)狀，總結(jié)我國(guó)少數(shù)民族檔案研究歷程，了解少數(shù)民族檔案研究的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，本文選擇中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)作為信息來(lái)源，收集并整理數(shù)據(jù)庫(kù)中的相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并基于文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的理論模型、CiteSpace軟件，對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)展開(kāi)統(tǒng)計(jì)和可視化研究。

本文基于中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行數(shù)據(jù)檢索，檢索條件為：“檢索日期”=“2021-02-15”，“篇名”=“少數(shù)民族檔案”。由于檢索到的文獻(xiàn)不一定全部符合要求，因此在導(dǎo)出文獻(xiàn)之前，逐條篩選每條記錄，剔除不符合要求的文獻(xiàn)，最終得到相關(guān)文獻(xiàn)429篇，其中包含期刊論文398篇、學(xué)位論文22篇、會(huì)議論文9篇。本文選擇CiteSpace軟件就“少數(shù)民族檔案”的學(xué)術(shù)研究展開(kāi)計(jì)量分析，了解該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)研究結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)研究成果和研究趨勢(shì)，最后通過(guò)可視化知識(shí)圖譜來(lái)評(píng)估該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的潛在動(dòng)力機(jī)制和發(fā)展趨勢(shì)。

一、少數(shù)民族檔案研究現(xiàn)狀

1.少數(shù)民族檔案研究的年度分析。對(duì)少數(shù)民族檔案研究文獻(xiàn)進(jìn)行年度分析，可以在縱向上認(rèn)識(shí)該領(lǐng)域的研究。本次在中國(guó)知網(wǎng)檢索得到相關(guān)文獻(xiàn)429篇，時(shí)間跨度為1957—2021年，其年度變化趨勢(shì)如圖1所示（見(jiàn)下頁(yè)）。從圖中可以看出，少數(shù)民族檔案研究總體呈上升趨勢(shì)。2006年以前整體處于相對(duì)弱化的狀態(tài)，每年發(fā)文量不足10篇。2006—2013年文獻(xiàn)的數(shù)量呈現(xiàn)迅速增長(zhǎng)趨勢(shì)，說(shuō)明少數(shù)民族檔案研究領(lǐng)域受到了研究機(jī)構(gòu)和學(xué)者的關(guān)注。2014年至今發(fā)文數(shù)量呈現(xiàn)波動(dòng)上升趨勢(shì)，并且由于《檔案法》的修訂，發(fā)文數(shù)量在2019年出現(xiàn)一個(gè)峰值，達(dá)到40篇，這說(shuō)明我國(guó)少數(shù)民族檔案研究工作尚處于發(fā)展階段。

圖1 發(fā)文量年度變化趨勢(shì)圖

2.少數(shù)民族檔案研究文獻(xiàn)來(lái)源分析。對(duì)少數(shù)民族檔案研究的文獻(xiàn)來(lái)源展開(kāi)可視化研究，能夠全面地了解少數(shù)民族檔案研究成果的空間分布，便于文獻(xiàn)使用者更有效率地掌握學(xué)術(shù)研究成果。由于發(fā)文數(shù)量偏低的期刊，其學(xué)術(shù)參考價(jià)值往往偏低，所以本文收集并整理發(fā)文數(shù)量不低于2篇的學(xué)術(shù)期刊，最終形成少數(shù)民族檔案研究文獻(xiàn)來(lái)源的空間分布圖。從圖2可以看出，我國(guó)少數(shù)民族檔案研究文獻(xiàn)的發(fā)文機(jī)構(gòu)具有不平衡性，其中《蘭臺(tái)世界》的發(fā)文數(shù)量最多，為63篇，占總發(fā)文量的14.69%，《云南檔案》的發(fā)文量為52篇，占總發(fā)文量的12.12%。《檔案學(xué)通訊》《檔案學(xué)研究》《中國(guó)檔案》《山西檔案》《檔案管理》《北京檔案》等主流期刊，發(fā)文量均在5篇及以上，發(fā)文量共計(jì)117篇，占比27.27%，這也反映出少數(shù)民族檔案研究受到我國(guó)檔案學(xué)界的廣泛關(guān)注。

圖2 少數(shù)民族檔案研究文獻(xiàn)來(lái)源分布圖

3.少數(shù)民族檔案研究主題分析。通常而言，作者通過(guò)關(guān)鍵詞高度總結(jié)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中的主體內(nèi)容。因此，本文借助可視化知識(shí)圖譜對(duì)少數(shù)民族檔案研究文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞展開(kāi)評(píng)估，以了解該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的主要研究?jī)?nèi)容。將“Term Type”指標(biāo)設(shè)定為Noun Phrases，“網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)”指標(biāo)設(shè)定為Keyword，啟動(dòng)程序運(yùn)行，可以形成少數(shù)民族檔案學(xué)術(shù)主題的知識(shí)圖譜，進(jìn)而全面地獲取少數(shù)民族檔案研究的關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖，具體可參見(jiàn)圖3。從數(shù)量上來(lái)看，關(guān)鍵詞總體數(shù)量偏少，研究主題主要集中于檔案史料、口述檔案、云南等方面；從逐年變化情況來(lái)看，多數(shù)關(guān)鍵詞連續(xù)使用多年，研究發(fā)展速度比較慢，在一定程度上有所固化，有待開(kāi)拓新的格局。

圖3 關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖

為深度總結(jié)少數(shù)民族檔案研究的主題結(jié)構(gòu)，本文借助關(guān)鍵詞聚類分析模型，最終形成少數(shù)民族檔案研究關(guān)鍵詞聚類圖，具體可參見(jiàn)圖4。從圖中可以看出，形成了#0少數(shù)民族、#1少數(shù)民族檔案、#2價(jià)值、#3檔案局、#4保護(hù)、#5民族歷史文化五個(gè)聚類群。由于我國(guó)少數(shù)民族眾多、地域分布分散，難以實(shí)現(xiàn)集中統(tǒng)一管理與保護(hù)，所以目前少數(shù)民族檔案研究的重點(diǎn)仍然是收集和保護(hù)，而不太注重少數(shù)民族檔案的開(kāi)發(fā)和利用。

圖4 關(guān)鍵詞聚類圖

4.少數(shù)民族檔案研究發(fā)文機(jī)構(gòu)分析。通過(guò)對(duì)發(fā)文機(jī)構(gòu)進(jìn)行可視化分析，可以直觀地看出少數(shù)民族檔案研究的空間分布情況。將“Time Sling”指標(biāo)設(shè)定為5，“網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)”指標(biāo)設(shè)定為Institution，“發(fā)文頻次”指標(biāo)設(shè)定為2，時(shí)間段選擇“1957—2020年”，啟動(dòng)程序運(yùn)行，可以形成少數(shù)民族檔案研究發(fā)文機(jī)構(gòu)的知識(shí)圖譜，具體可參見(jiàn)圖5?？梢钥闯?，我國(guó)少數(shù)民族檔案研究的發(fā)文機(jī)構(gòu)具有高度集中性，其中云南大學(xué)是少數(shù)民族檔案研究的重要機(jī)構(gòu)。從圖5中還可以發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族檔案研究的發(fā)文機(jī)構(gòu)主要是高校，如云南工商學(xué)院、云南師范學(xué)院、廣西民族大學(xué)、廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院等。此外發(fā)文機(jī)構(gòu)的地域類聚度高，高度集中于云南、廣西兩省，西北和東部等省份則比較薄弱。需要關(guān)注的是，圖5所示的各個(gè)發(fā)文機(jī)構(gòu)之間沒(méi)有連線，代表各個(gè)機(jī)構(gòu)間缺少學(xué)術(shù)合作。

圖5 機(jī)構(gòu)知識(shí)圖譜

二、少數(shù)民族檔案研究熱點(diǎn)分析

為了更好地反映少數(shù)民族檔案研究熱點(diǎn)的演變過(guò)程，進(jìn)而把握研究趨勢(shì)，本文利用CiteSpace軟件得到了關(guān)鍵詞時(shí)間線圖譜，如圖6所示。由于1987年之前文獻(xiàn)數(shù)量非常少，所以本文選擇1987年以后的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行研究。按照不同時(shí)間段的研究熱點(diǎn)，大致可將少數(shù)民族檔案研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)劃分為以下五個(gè)階段。

圖6 關(guān)鍵詞時(shí)間線圖

1.檔案史料述評(píng)階段（1987—1994年）。該階段的研究熱點(diǎn)為少數(shù)民族檔案史料評(píng)述，在檢索到的26篇文獻(xiàn)中與之相關(guān)的有14篇，占比達(dá)到54%。其中，《少數(shù)民族檔案史料價(jià)值及其文化功能試析》一文對(duì)少數(shù)民族史料的概念、范圍、特點(diǎn)、文化功能以及如何實(shí)現(xiàn)文化功能進(jìn)行了闡述。在《少數(shù)民族檔案史料評(píng)述學(xué)術(shù)討論會(huì)綜述》中，對(duì)討論會(huì)中收集的學(xué)術(shù)論文展開(kāi)詳細(xì)研究，文章特別指出：“《云南少數(shù)民族歷史檔案初探》一文，對(duì)云南省24個(gè)少數(shù)民族的檔案史料做了綜合評(píng)述，從檔案史料的形成、種類、內(nèi)容、形式等各方面進(jìn)行分析，指出檔案史料的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，明確提出少數(shù)民族檔案是云南檔案工作的一大特點(diǎn)、一大優(yōu)勢(shì)，必須強(qiáng)化少數(shù)民族檔案意識(shí)?！盵2]72與青海省和寧夏回族自治區(qū)相關(guān)的兩篇文獻(xiàn)，也都對(duì)全省、區(qū)的少數(shù)民族檔案史料進(jìn)行了綜合評(píng)述，尤其是對(duì)比較珍貴的檔案史料做了生動(dòng)、具體的介紹。內(nèi)蒙古自治區(qū)檔案館和黑龍江省檔案館提供的兩篇論文，分別對(duì)各自館藏的蒙文檔案和滿文檔案史料作了評(píng)述，并就開(kāi)發(fā)利用等問(wèn)題提出了看法。此外，還有幾篇文章綜合評(píng)述了湘西土家族、四川甘孜藏族、涼山彝族檔案的內(nèi)容及特點(diǎn)，重點(diǎn)介紹了有關(guān)各族的著名歷史文獻(xiàn)。

2.檔案管理階段（1995—2002年）。該階段研究熱點(diǎn)為少數(shù)民族檔案治理措施和實(shí)踐等。這一階段發(fā)表的相關(guān)文獻(xiàn)有14篇。其中，《少數(shù)民族檔案的類型特征和收藏方法》一文著重介紹了少數(shù)民族歷史檔案的幾種重要類型和一些少數(shù)民族檔案的收藏方法，比如寺院收藏、地方官家收藏、野外洞穴收藏、民間收藏?！渡贁?shù)民族檔案管理工作的思考》一文闡述了少數(shù)民族檔案管理工作的人員不足、經(jīng)費(fèi)不足、文書(shū)檔案管理不善、散落在民間的民族文字檔案無(wú)人收集、整理、歸檔等問(wèn)題，提出了“少數(shù)民族檔案關(guān)系到祖國(guó)完整和統(tǒng)一，加強(qiáng)少數(shù)民族檔案管理人才培養(yǎng)”[3]19的觀點(diǎn)。

3.檔案遺產(chǎn)保護(hù)階段（2003—2010年）。該階段的研究熱點(diǎn)是檔案的征集及檔案遺產(chǎn)保護(hù)。檢索到相關(guān)文獻(xiàn)25篇，其中與檔案征集相關(guān)的文獻(xiàn)8篇，占比32%；與檔案遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)的文獻(xiàn)9篇，占比36%?！墩撐覈?guó)瀕危少數(shù)民族檔案遺產(chǎn)保護(hù)》一文指出我國(guó)遺留的少數(shù)民族檔案遺產(chǎn)較為豐富、價(jià)值連城，但也普遍存在儲(chǔ)存條件不佳、損毀嚴(yán)重的現(xiàn)象。該文總結(jié)了少數(shù)民族檔案遺產(chǎn)的內(nèi)涵、外延，并結(jié)合檔案遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀，提出可行的應(yīng)對(duì)措施?！墩撐髂仙贁?shù)民族檔案文獻(xiàn)的保護(hù)與海外追索》《論流失海外云南少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)的歷史與現(xiàn)狀問(wèn)題》《流失海外少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)的分布與追索》三篇文章就少數(shù)民族檔案流失海外對(duì)民族文化的多樣性、原生性和完整性造成的危害進(jìn)行了分析，對(duì)少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)的保護(hù)和海外追索進(jìn)行了探討。

4.檔案信息化建設(shè)階段（2011—2018年）。隨著計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與普及，少數(shù)民族檔案研究的熱點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樯贁?shù)民族檔案信息化建設(shè)和對(duì)少數(shù)民族檔案人才的培養(yǎng)。檢索獲取的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)有82篇，其內(nèi)容涉及四個(gè)領(lǐng)域，具體為：少數(shù)民族檔案人才培養(yǎng)體系、少數(shù)民族檔案資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、少數(shù)民族檔案資源信息系統(tǒng)建設(shè)、少數(shù)民族檔案資源的綜合開(kāi)發(fā)和推廣。

5.檔案開(kāi)發(fā)利用階段（2019年至今）。由于微博、微信公眾號(hào)等新媒體的廣泛應(yīng)用，基于新媒體平臺(tái)的少數(shù)民族檔案資源開(kāi)發(fā)與利用成為新的研究熱點(diǎn)。此外，少數(shù)民族檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)研究、少數(shù)民族檔案管理模式創(chuàng)新也受到了一定關(guān)注。

三、少數(shù)民族檔案研究的不足與展望

在研究少數(shù)民族檔案管理學(xué)術(shù)文獻(xiàn)之際，筆者發(fā)現(xiàn)，雖然該議題始終是檔案管理學(xué)術(shù)領(lǐng)域的熱點(diǎn)議題，且取得了不少成果，但仍然存在一些不足之處。針對(duì)這些不足，筆者也提出了幾點(diǎn)展望。

1.少數(shù)民族檔案研究的不足之處。由于少數(shù)民族檔案自身的分散性、特殊性和差異性，筆者認(rèn)為目前少數(shù)民族檔案研究存在以下幾點(diǎn)不足。

（1）研究水平不均衡。第一，從地域分布來(lái)看，研究明顯呈現(xiàn)出地域性特點(diǎn)。云南、廣西的出現(xiàn)頻次最高，其次是貴州省和四川省。該現(xiàn)象具有一定的合理性，因?yàn)槲髂系貐^(qū)作為少數(shù)民族的聚居地，少數(shù)民族集中且種類眾多，便于學(xué)者收集優(yōu)質(zhì)的第一手資料。其中，云南是我國(guó)匯聚少數(shù)民族最多的區(qū)域之一，人口規(guī)模達(dá)六千人的少數(shù)民族就有25個(gè)[4]91。西部和中東部地區(qū)少數(shù)民族分布較為分散，缺乏學(xué)術(shù)界和社會(huì)的廣泛關(guān)注，其豐富的少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)資源沒(méi)有被有效收集和利用。第二，從研究主體來(lái)看，主要聚焦在傣族、壯族、白族等少數(shù)民族，較少關(guān)注其他少數(shù)民族群體。第三，從檔案類別來(lái)看，主要涉及金石檔案、石刻檔案，較少關(guān)注其他類別檔案。第四，從研究力量上來(lái)看，發(fā)表2篇及以上文章的30位作者中，有22位來(lái)自云南，尤其是發(fā)文數(shù)量前13名的作者，全部來(lái)自云南大學(xué)。同樣，少數(shù)民族檔案的研究機(jī)構(gòu)也主要分布在云南省。這一現(xiàn)狀非常不利于少數(shù)民族檔案研究工作的整體發(fā)展。

（2）沒(méi)有形成統(tǒng)一概念。自1960年曾三同志首次提出少數(shù)民族檔案這一概念以來(lái)，華林、張?chǎng)尾?、張新民、梅先輝等學(xué)者都對(duì)少數(shù)民族檔案的概念進(jìn)行了界定，但是幾位學(xué)者對(duì)少數(shù)民族檔案的研究對(duì)象、內(nèi)涵與形成時(shí)間等方面的看法都存在一些差異。華林認(rèn)為少數(shù)民族檔案是指各少數(shù)民族在新中國(guó)成立前形成的、具有保存價(jià)值的原始記錄；張?chǎng)尾岢?，少?shù)民族檔案有廣義和狹義之分；張新民從檔案的來(lái)源方視角對(duì)少數(shù)民族檔案進(jìn)行了界定；梅先輝則對(duì)少數(shù)民族文字檔案進(jìn)行了闡述。概念紛繁復(fù)雜，無(wú)法統(tǒng)一，非常不利于學(xué)科的規(guī)范發(fā)展。

（3）理論研究基礎(chǔ)薄弱。盡管少數(shù)民族檔案學(xué)研究在我國(guó)起步較早，但是目前研究主要以特定少數(shù)民族檔案收集、保護(hù)和利用為主，研究?jī)?nèi)容大多以某個(gè)少數(shù)民族檔案的保護(hù)現(xiàn)狀、保護(hù)意識(shí)、檔案利用、人才隊(duì)伍等具體化的主題為主。整體而言，尚未形成適用于所有少數(shù)民族檔案的保護(hù)理念、保護(hù)原則、保護(hù)模式等基礎(chǔ)性理論，研究缺乏堅(jiān)實(shí)的理論支撐，研究?jī)?nèi)容也有待深入。而且至今尚未出版一部具有代表性的、系統(tǒng)全面介紹少數(shù)民族檔案學(xué)的著作[5]96。

（4）學(xué)科體系不夠完善。我國(guó)作為多民族國(guó)家，少數(shù)民族分布廣泛且人口眾多，形成的檔案具有很高價(jià)值。高校作為培養(yǎng)人才的重要機(jī)構(gòu)應(yīng)該對(duì)少數(shù)民族檔案研究給予重視，但從高校課程體系的設(shè)置可以看出，少數(shù)民族檔案并沒(méi)有作為分支學(xué)科被納入檔案學(xué)專業(yè)當(dāng)中，這說(shuō)明少數(shù)民族檔案研究仍然是邊緣學(xué)科，學(xué)科體系建設(shè)不夠完善。

（5）研究主題缺乏創(chuàng)新性。少數(shù)民族檔案研究的主題主要集中在口述檔案、檔案史料方向，研究主題較為陳舊，部分文獻(xiàn)在結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)上非常相似，缺乏創(chuàng)新性。其次，研究主題僅停留在宏觀層面，研究結(jié)論以“政策性”“呼吁性”為主，研究成果只停留于淺顯的理論探索層面，不能很好地應(yīng)用于具體管理實(shí)踐當(dāng)中。

（6）研究隊(duì)伍力量薄弱。通過(guò)對(duì)中國(guó)知網(wǎng)的檢索結(jié)果進(jìn)行可視化分析發(fā)現(xiàn)，僅有13名學(xué)者發(fā)文量在4篇及以上，超過(guò)10篇的只有華林和陳子丹兩位教授，學(xué)者數(shù)量少。從圖5可以看出，節(jié)點(diǎn)間連線很少，說(shuō)明研究機(jī)構(gòu)以及機(jī)構(gòu)的學(xué)者間缺乏合作，這很容易造成研究?jī)?nèi)容同質(zhì)化、研究成果更新周期長(zhǎng)等問(wèn)題。

2.少數(shù)民族檔案研究的展望。針對(duì)目前少數(shù)民族檔案研究存在的不足，筆者提出以下幾點(diǎn)展望。

（1）促進(jìn)均衡發(fā)展。第一，少數(shù)民族檔案的研究同時(shí)要兼顧西北、東部以及中部地區(qū)。加強(qiáng)這些地區(qū)的少數(shù)民族檔案的搶救與利用是未來(lái)研究的著力點(diǎn)之一，相關(guān)部門(mén)要通過(guò)多種渠道積極宣傳少數(shù)民族檔案研究的重要性，做好政策引導(dǎo)。第二，加強(qiáng)對(duì)較為分散或人口數(shù)量較少的少數(shù)民族檔案的研究。相比聚居的少數(shù)民族，這些少數(shù)民族的檔案在搜集上可能存在更多困難，所以可以通過(guò)多元化收集，比如征集、購(gòu)買(mǎi)、復(fù)印、普查等[6]55，然后對(duì)少數(shù)民族檔案實(shí)行集中統(tǒng)一管理和保護(hù)，讓學(xué)者更為便利地利用這些資料，豐富少數(shù)民族檔案研究。第三，收集不同類別的檔案。一些少數(shù)民族尚未形成較好的檔案保存意識(shí)，保存的紙質(zhì)檔案數(shù)量比較少，所以要注重對(duì)口述檔案、簡(jiǎn)牘檔案等其他類型檔案的收集，從中尋找有價(jià)值的信息。

（2）加強(qiáng)理論研究。對(duì)少數(shù)民族檔案的研究對(duì)象、時(shí)間、范圍等逐步進(jìn)行界定，形成完善的理論體系，這既是學(xué)者們的學(xué)術(shù)追求，也是學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。所以，要注重實(shí)踐研究與理論研究相結(jié)合，有意識(shí)地將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到基礎(chǔ)理論研究上，促進(jìn)技術(shù)實(shí)踐與研究理論平衡發(fā)展?？梢栽诂F(xiàn)有的少數(shù)民族檔案研究經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，借鑒和參考檔案管理學(xué)的理論、方法、原則，結(jié)合少數(shù)民族檔案研究的實(shí)際情況，形成一套檔案收集、鑒定、保護(hù)、統(tǒng)計(jì)和利用的完整的理論體系。

（3）創(chuàng)新研究思路。善于結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和跨學(xué)科專業(yè)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的研究主題，促進(jìn)研究成果的創(chuàng)新。首先，可以將檔案學(xué)的研究范式與相關(guān)學(xué)科的研究范式相融合，形成更適合少數(shù)民族檔案研究的方法體系，打開(kāi)研究思路，拓寬研究格局。其次，與歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者進(jìn)行合作，開(kāi)展跨學(xué)科研究。同時(shí)，本領(lǐng)域的學(xué)者也要強(qiáng)化數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)分析的能力，挖掘更多具有創(chuàng)新性和有價(jià)值的研究主題。而高校則可以在培養(yǎng)民族檔案學(xué)專業(yè)的學(xué)生時(shí)增加計(jì)算機(jī)相關(guān)的基礎(chǔ)課程，為以后挖掘和分析數(shù)據(jù)提供基礎(chǔ)。

（4）培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)者。首先，高等院?？梢栽谡n堂中設(shè)置少數(shù)民族檔案管理課程，其中檔案管理專業(yè)學(xué)生需必修該課程，其他專業(yè)學(xué)生可選修該課程。其次，可以增設(shè)少數(shù)民族檔案學(xué)碩士、博士點(diǎn)，為該領(lǐng)域培養(yǎng)一批優(yōu)秀檔案學(xué)者。但是僅增加學(xué)者數(shù)量還不夠，由于該領(lǐng)域?qū)W者分布較為分散，所以相互之間難以取得交流。因此，可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)者創(chuàng)建線上交流平臺(tái)，方便學(xué)者日常在線討論與合作，有效避免研究成果重復(fù)，加快研究成果更新。同時(shí)，通過(guò)線上交流平臺(tái)，歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他領(lǐng)域的學(xué)者也可以參與其中，形成復(fù)合型虛擬專家?guī)?，為該領(lǐng)域注入新的研究力量和活力。

（5）開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品。目前，對(duì)少數(shù)民族檔案的開(kāi)發(fā)主要體現(xiàn)在編撰相關(guān)史料方面，這些史料大多較為晦澀，面向的用戶一般為研究人員和學(xué)者，很難引起大眾的興趣，也無(wú)法滿足社會(huì)需求。所以，應(yīng)該深入挖掘少數(shù)民族檔案的價(jià)值，開(kāi)發(fā)一些容易被群眾接受和認(rèn)可的相關(guān)文化產(chǎn)品，如文化讀本、畫(huà)冊(cè)，也可以借助新媒體平臺(tái)，定期更新相關(guān)內(nèi)容，比如少數(shù)民族的重大事件、風(fēng)俗活動(dòng)等，幫助群眾了解少數(shù)民族檔案，認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族檔案的價(jià)值，使少數(shù)民族檔案的保護(hù)和研究工作擴(kuò)大到全社會(huì)范圍。