劉佳，陳思

（內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010080）

1 服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程中開設(shè)思政教學(xué)的現(xiàn)實(shí)必要性

服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)這一課程是服裝專業(yè)所有課程中的重重之中，主要是以人體特征基本規(guī)律為基礎(chǔ)，將服裝款式由“立體-平面-立體”的轉(zhuǎn)化過程，同時為工藝設(shè)計(jì)準(zhǔn)備基礎(chǔ)，提供準(zhǔn)確合理的系列樣板。服裝結(jié)構(gòu)類課程內(nèi)容注重實(shí)用性，技術(shù)含量較高，教師在授課過程中比較注重具體服裝結(jié)構(gòu)和工藝知識的傳授，在專業(yè)技術(shù)方面深入較多，往往忽視思政教育內(nèi)容的融入。

在新形式下，當(dāng)代大學(xué)生成長于飛速發(fā)展的信息時代，時代造就的信息紛繁復(fù)雜性給我們帶來新的挑戰(zhàn)。學(xué)生除了在學(xué)校的思想政治類課程中接受傳統(tǒng)理論教學(xué)外，還會受到來自于課堂外形形色色的輿論和非主流價值觀的影響，這就給我們教育工作者提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。傳統(tǒng)的思想政治類課程，更強(qiáng)調(diào)政治屬性，強(qiáng)調(diào)馬克思主義的真理性、科學(xué)性，強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義的實(shí)踐性、優(yōu)越性。按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，灌輸式教學(xué)方法使得這些內(nèi)容既抽象又枯燥，學(xué)生從小學(xué)到大難免會產(chǎn)生厭學(xué)心理，因此，教學(xué)方法必須改變。而作為專業(yè)教育，如果也按照這種模式進(jìn)行填鴨式教學(xué)，課堂毫無生氣，學(xué)生也會感覺枯燥無味。

作為服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)核心課程，如何打破長期以來思想政治教育與專業(yè)教育相互隔絕的現(xiàn)象，將核心價值觀、民族共同體意識、立德樹人理念以及中華民族傳統(tǒng)文化教育貫徹到課堂教學(xué)中，是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)專業(yè)教師亟待解決的問題。

2 服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程思政中的理念創(chuàng)新

習(xí)近平總書記曾在高校思政工作會議上強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”[1]

課程思想政治教育不是簡單的從思想政治書上抄一段文字放入教案里或書寫在黑板上，更不是講專業(yè)課程當(dāng)中插入一些思想政治教育內(nèi)容。如果思政內(nèi)容只是機(jī)械地按比例加入，或者生搬硬套一些思政類文章，那就與思政課程形成了一套體系，在專業(yè)課程教授中，學(xué)生不但難以實(shí)現(xiàn)“同向同行、協(xié)同效應(yīng)”，而且對于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)也會有厭倦感。

良好的課程思政應(yīng)注意在教學(xué)設(shè)計(jì)中的科學(xué)規(guī)劃以及專業(yè)課程與思政教學(xué)有機(jī)融合。首先，改變教師觀念。傳統(tǒng)專業(yè)教學(xué)，專業(yè)課教師主要是負(fù)責(zé)給學(xué)生傳授系統(tǒng)的專業(yè)知識，在課程講授中往往注重專業(yè)知識的輸入，忽視思政元素的融入，容易出現(xiàn)“只教書不育人”的現(xiàn)象。但是作為教師，應(yīng)該明白無論承擔(dān)什么課程，立德樹人是教育的根本。其次，改變課程內(nèi)容。服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程是一門強(qiáng)調(diào)技術(shù)性的課程，課程內(nèi)容比較枯燥。需要教師在教授專業(yè)知識的同時，提取課程知識點(diǎn)中的思政元素，同時在授課過程中將這些思政元素融入課程內(nèi)容中。

3 服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程中思政教學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)

首先,課程內(nèi)容分為服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、女下裝與女上裝結(jié)構(gòu)原理、衣領(lǐng)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、衣袖結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、女大衣及風(fēng)衣結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、等六塊。在實(shí)際情況運(yùn)用時的具體課程教育中，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的整體安排，將誠實(shí)守信品質(zhì)、文化自信、民族自豪感、等思政元素有效的攻入到整體的課堂教學(xué)中。

服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)時，側(cè)重主動探索的精神和對中華傳統(tǒng)文化的更深理解。教學(xué)中，在講授我國女性標(biāo)準(zhǔn)人體特點(diǎn)時，對應(yīng)中國傳統(tǒng)服飾文化來進(jìn)行綜合講解，使得學(xué)生在了解我國女性身材特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，挖掘傳統(tǒng)中式服裝與我國女性人體特點(diǎn)的結(jié)合點(diǎn)，要求學(xué)生主動探索在了解專業(yè)知識的基礎(chǔ)上通過資料收集，整理出傳統(tǒng)服裝款式及文化內(nèi)涵，一方面能夠引導(dǎo)將來服裝款式的設(shè)計(jì)，另一方面更是對中華傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)知。

女下裝與女上裝結(jié)構(gòu)原理這塊內(nèi)容，在教學(xué)設(shè)計(jì)時，側(cè)重誠信、匠人精神、尊重他人勞動成果等德育元素的滲透。此部分教學(xué)是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，需要學(xué)生通過基礎(chǔ)版進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，變換不同的款式，找尋服裝制版的規(guī)律性。這部分就要融入勤學(xué)苦練、百折不撓的匠人精神。同時，對于理解較快的同學(xué)要樂于助人，幫助別人同時也是在提高自己，大家共同進(jìn)步才能壯大團(tuán)隊(duì)力量。由于教學(xué)內(nèi)容體量大、難度大、作業(yè)多，部分學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不認(rèn)真聽講，課后不鞏固復(fù)習(xí)，在完成作業(yè)時又懶于動手動腦，因此作業(yè)完成質(zhì)量較差。礙于怕影響作業(yè)成績，所以抄襲其他同學(xué)作業(yè)的現(xiàn)象時有發(fā)生。這時教師在教學(xué)過程中要強(qiáng)調(diào)誠信學(xué)習(xí)的觀念，做到現(xiàn)在作業(yè)不抄襲，將來設(shè)計(jì)不剽竊的學(xué)術(shù)誠信理念。同時，教師將課程作業(yè)內(nèi)容盡量布置的有新意，不重復(fù)，既杜絕了此類事情的發(fā)生，又鍛煉學(xué)生自主研發(fā)、探索的創(chuàng)新精神。

衣領(lǐng)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)內(nèi)容，在教學(xué)設(shè)計(jì)時，側(cè)重匠心、刻苦專研、主動探索、文化自信等德育元素的滲透。衣領(lǐng)的結(jié)構(gòu)、工藝相對復(fù)雜，學(xué)生在學(xué)習(xí)時要有刻苦專研、主動探索的精神。當(dāng)然匠心是蘊(yùn)含在整個課程中貫穿始終。在教學(xué)中，對于典型的款式結(jié)構(gòu)分析時，首先需要分析其款式特點(diǎn)，需要對比結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不同的同時，分析其文化內(nèi)涵。

例如：在中式立領(lǐng)與西裝領(lǐng)結(jié)構(gòu)制圖前，要求學(xué)生做一個預(yù)習(xí)功課（見圖1）。首先這兩種領(lǐng)型有著本質(zhì)的區(qū)別，領(lǐng)子的變化往往連帶著服裝款式的不同，而這兩種領(lǐng)型在穿著后一個是包裹脖子、一個是露出脖頸，此時就要求學(xué)生回答原因，原因一方面從服裝專業(yè)角度分析，另一方面要和中西方的文化差異及審美等方面進(jìn)行分析，從而要得出結(jié)論。此項(xiàng)任務(wù)的發(fā)布，主要目的是要求學(xué)生主動探求知識點(diǎn)的來源，在分析其現(xiàn)狀的同時，對于中西方文化差異在服裝中的體現(xiàn)有哪些不同，提升學(xué)生民族自豪感，增強(qiáng)文化自信，強(qiáng)調(diào)愛國主義教育。

圖1 中式立領(lǐng)與西裝領(lǐng)結(jié)構(gòu)對比

衣袖結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時，同樣側(cè)重民族自豪感的滲透。在開始教授袖子結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)這塊內(nèi)容時，要求學(xué)生課下通過各種資料搜集，收集中外服飾、中國各民族的傳統(tǒng)服飾相關(guān)圖文，重點(diǎn)是袖型結(jié)構(gòu)的款式設(shè)計(jì)，并且將搜集的資料按照自己的理解整理分享并分析其不同。其中中式服裝和傳統(tǒng)連袖相統(tǒng)一，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)講授中就要融入中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們整個國家的精神瑰寶，而西裝袖是現(xiàn)代服裝版型的又一個體現(xiàn)，它與傳統(tǒng)連袖的結(jié)構(gòu)有哪些不同？為什么？影響服裝款式嗎？進(jìn)行對比研究，挖掘其文化內(nèi)涵，知曉中國傳統(tǒng)文化元素，了解前人通過服裝這一載體傳達(dá)的歷史文化、傳統(tǒng)精神，民族自豪感油然而生。

服裝綜合結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及制作，此部分屬于課練一體教學(xué)。在教學(xué)設(shè)計(jì)時，側(cè)重匠人精神、精益求精、感恩教育等德育元素滲透。學(xué)生以自我或家人服飾為主題設(shè)計(jì)服裝，要求學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館和實(shí)地調(diào)研，了解服裝流行趨勢、季節(jié)環(huán)境影響、自我風(fēng)格積極向上的精神風(fēng)貌，提取設(shè)計(jì)元素并以思維導(dǎo)圖的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，最后進(jìn)行服裝款式設(shè)計(jì)。通過所有素材的收集，學(xué)生對自我有了更深入的了解，在傳達(dá)美的同時，更要體現(xiàn)新時代年輕人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌，用服裝這個載體傳達(dá)人文精神，提高自身的人文素養(yǎng)，評判作業(yè)時要求每位同學(xué)將作品穿在自己身上。學(xué)生在完成作業(yè)時非常用心，自己成為自己的設(shè)計(jì)師，很有成就感，為家人制作服裝也是用自己專業(yè)成就向家人進(jìn)行的一種回報，這也是一種感恩教育。

“匠心精神”思政元素的融入，學(xué)生自主設(shè)計(jì)及制作服裝開始前，要進(jìn)行大量的資料收集、草圖勾勒、顏色與款式的確定、面輔料的采集等工作。反復(fù)的推敲中，匠心精神和精益求精的科學(xué)態(tài)度貫穿全設(shè)計(jì)過程，也讓學(xué)生體會到任何一件產(chǎn)品也不是輕易產(chǎn)生的。這種對產(chǎn)品的不斷雕琢，精益求精等精神能夠慢慢滲透到學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)生因?yàn)樽鲈O(shè)計(jì)枯燥想放棄時，他們會想到匠人們的堅(jiān)持、耐心和專注，對精品的執(zhí)著追求，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)，不斷完善。

4 總結(jié)

服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)和所有的課程思政建設(shè)一樣，都是在專業(yè)基礎(chǔ)上提高學(xué)生的政治素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“育人”的根本目標(biāo)。同時課堂形式的變化，也提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，形式的融入與改變使得枯燥的專業(yè)理論活躍起來，增加學(xué)生的參與度，在傳統(tǒng)“教”的基礎(chǔ)上更大范圍地調(diào)動學(xué)生“學(xué)”的能力的提升。逐漸改善傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課中的公式、數(shù)字枯燥性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，和主觀能動性，全面提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與思政教育有效融合。