林漢彬

潮州手拉壺發(fā)展至今已有上千年的歷史，其間傳承不斷，創(chuàng)新不斷。從手拉壺的制作用料、手拉壺整體造型、手拉壺壺身設(shè)計到手拉壺的內(nèi)涵理念等，皆有傳承和創(chuàng)新之處。潮州手拉壺作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它已經(jīng)不單單是一項民間工藝，更是潮汕地區(qū)文化的象征，是中國瓷都——潮州的象征性標(biāo)志之一。潮州手拉壺發(fā)展至今，其已經(jīng)不止被當(dāng)作沖泡潮汕功夫茶的器具，而是被更多藝術(shù)家、收藏家鑒賞和收藏。人們更多時候能品味手拉壺背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，這也使人們在使用手拉壺飲茶時更能感受到品茗的樂趣和生活的意趣，而這給手拉壺創(chuàng)作帶來了生機(jī)和挑戰(zhàn)。手拉壺手工藝者們不斷思索潮州手拉壺的創(chuàng)作理念，并從創(chuàng)作理念出發(fā)，使手拉壺?zé)o論是在壺身造型設(shè)計還是文化理念方面都有了新的突破。

現(xiàn)代社會熙熙攘攘，人潮洶涌喧鬧，高樓林立的城市仿佛筑起一道無形的圍墻，困著人們?yōu)榱松疃济?。萬家燈光無比繁華璀璨，卻不想路遙馬急，令人疲于奔波。于浮世繁華中、于喧鬧聲中、于奔忙中尋得一方凈土，讓心靈得到洗滌，讓身體得到放松，讓精神得到升華，就顯得格外重要。宋代詩人蘇泂說：“是非不上釣魚舟，從此閑身得自由?！痹娙颂K泂追求的是一種摒棄世俗是非爭執(zhí)困擾，于垂釣中品味自由的人生態(tài)度。人世沉浮、旦夕禍福，所有的一切皆可在此刻被忘卻，唯余閑適淡然的心境和品味俗世的悠然，《寒江孤影·漁翁壺》的創(chuàng)作理念便是來源于這一份心境與悠然。

現(xiàn)如今，“漁翁”已然是一種生活狀態(tài)的象征，是一種漁人歸隱恬靜的心境。越是在繁華喧鬧的俗世，這份歸隱恬靜的心境就越發(fā)顯得珍貴和令人向往?！逗掠啊O翁壺》便是想將這份珍貴和令人向往的心境融入手拉壺設(shè)計當(dāng)中，讓人在觀賞手拉壺時能品得這一份心境，在使用手拉壺飲茶時也能產(chǎn)生一定的聯(lián)想，將漁翁悠然垂釣的場景躍然于眼前，使人在飲茶時趣味倍增?，F(xiàn)代社會過快的生活節(jié)奏往往讓我們少了很多安靜下來思考的時間，這也讓人對悠然的生活愈發(fā)向往。藝術(shù)源于生活，漁翁壺中藏著的這一份“自由”便是詮釋著人們對漁人歸隱恬靜心境的向往，將這一份心境融入手拉壺創(chuàng)作當(dāng)中，賦予手拉壺生命和靈魂，也訴說著創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念和生活態(tài)度。水清心閑，終能夠參悟人生，用作品來流芳百世，用作品來承載文化，承載精神。

《寒江孤影·漁翁壺》是一把自由的壺，壺身設(shè)計來源于漁翁垂釣的造型和場景。大雪紛飛，千江冰封，亦或是春芽初吐，百鳥回還，此情此景，便可悠然煮上一壺暖茶，戴好頭上的斗笠，持桿等待魚兒上鉤。漁翁一身蓑衣垂釣于舟中，清風(fēng)幾許，河水潺潺，瀟灑走一生。漁翁壺在造型設(shè)計上便是要塑造出這種漁翁垂釣的神韻姿態(tài)和悠然心態(tài)。所以此壺整體造型奇特，從壺把、壺蓋延至壺嘴，線條渾厚流暢，宛若天成。壺蓋不同于尋常的手拉壺蓋，而是將漁翁垂釣時的漁夫草帽作為壺蓋造型，讓人觀壺蓋便可聯(lián)想到漁翁垂釣。漁翁壺的壺嘴則相較于傳統(tǒng)手拉壺較為延長，使壺嘴宛若漁翁垂釣時的釣魚竿。漁翁壺壺身則比較渾厚流暢，與壺蓋、壺嘴自成一體，在壺身設(shè)計上完整構(gòu)成了漁翁垂釣之姿，又與手拉壺器具原有的整體造型樣式不違和。觀“漁翁壺”壺身整體，可叫人一眼便識出這是一把以漁翁垂釣為原型的手拉壺。觀“漁翁壺”細(xì)節(jié)，無論是壺蓋的精致造型還是壺嘴的別出心裁，都可讓人增添賞壺的樂趣，讓手拉壺的層次感和可觀賞性都大大增加。

“漁翁壺”雖然在造型設(shè)計上頗具巧思，但作為一把實用的泡茶器具使用，在制作過程中盡量簡約，兼顧手拉壺的實用屬性，以方便使用者在沖泡茶水后對茶壺的清理及養(yǎng)護(hù)，這使“漁翁壺”既具有可觀賞性，又兼具實用性，無論是收藏觀賞還是用于日常使用，都十分適宜。這也與“漁翁壺”的創(chuàng)作理念相貼切，詮釋著這是一把自由的壺。用此壺，既讓人品味漁翁垂釣之悠然心境，也讓人用壺時怡然自得，用此壺品茶，品生活，品人生……將“漁翁”這種生活態(tài)度傳達(dá)給使用者，使人更好地從手拉壺工藝中領(lǐng)會文化，領(lǐng)悟生活哲學(xué)，參透世間百態(tài)，從而收獲心靈的純凈，使心靈得到洗滌。