葉秀云

江蘇宜興 宜興 214221

在茶文化興盛的今天，宜興紫砂也成為家喻戶曉的茶器。對愛茶之人來說，它們是優(yōu)質(zhì)上乘的茶壺，可以將茶的原汁原味進(jìn)行保留還原；對愛壺之人來說，它們是優(yōu)秀精致的藝術(shù)，可以將中華優(yōu)良的傳統(tǒng)文化進(jìn)行復(fù)制傳遞。而對紫砂藝人來說，紫砂是一門手藝，是貼心的伙伴，是追求藝術(shù)的夢想，是與世界交流的工具，是傳播文化與情感的載體。在宜興制壺工藝界有這樣一群人，他們從小耳濡目染，對紫砂有著深深的眷戀，努力學(xué)習(xí)紫砂，練就深厚的傳統(tǒng)制壺技藝。很幸運(yùn)的是我也是他們之中的一員，自從學(xué)校畢業(yè)后就投入到紫砂藝術(shù)制作的大軍中，一直在紫藝苑林中默默耕耘。我從祖輩那里繼承了制壺的手藝，然后開始自己的紫砂學(xué)習(xí)、探索、進(jìn)步之路。比起傳統(tǒng)的壺型，在創(chuàng)作中更是喜歡結(jié)合自己對大自然的領(lǐng)悟，所以作品有著強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)范，展現(xiàn)了紫砂壺藝濃烈醇厚的韻味。

多年的制壺經(jīng)驗(yàn)告訴我：紫砂壺的優(yōu)秀，不僅體現(xiàn)在它的泥料、工藝和造型上，更要禁得起品讀。要像有內(nèi)涵的書本，醇香的美酒一樣，任時(shí)光荏苒，都能激起人們心中的渴望。一把好壺，就要在內(nèi)容、形式等方方面面讓人能產(chǎn)生思考，引起共鳴，這樣才能將自身所具有的文化意蘊(yùn)和更深層的內(nèi)涵都展現(xiàn)出來。

紫砂壺發(fā)展至今在造型上已經(jīng)形成自己的特色了，有光雅素面的光器，也有線條起伏的筋紋，更有千姿百態(tài)的花器。個(gè)人更喜歡在光器的基礎(chǔ)上進(jìn)行花器的融入創(chuàng)作，這樣成型的紫砂壺就能兼具光器和花器的特征，更加具有觀賞性和藝術(shù)價(jià)值。每一件作品的塑造，由于創(chuàng)作者創(chuàng)作思路、心境、手法、語言不同，傳遞出來的藝術(shù)感覺都不一樣。比如這一把《龍吟》，在獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)作下，顯得很是與眾不同。

以“龍”為主題的紫砂作品其實(shí)很多見，經(jīng)典的有“魚化龍”、“龍頭一捆竹”、“龍行天下”等，常見的有“龍鳳呈祥”、“魚龍壺”等等。龍是神話中的動(dòng)物，在中國人心目中有著崇高的地位，這是任何動(dòng)物都無法替代的。藝人們將自己對龍的情感與崇敬都融入進(jìn)壺中，借助紫砂壺多變的造型來傳遞內(nèi)心的情感?！洱堃鳌返膭?chuàng)作初衷也是如此，制作一把融和了“龍”元素的紫砂壺，表達(dá)了自己作為一名“龍的傳人”的自豪與驕傲。

這件作品是在充分利用紫砂泥可塑性強(qiáng)這一特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把人們熟知的龍的威武形象以及美好的象征寓意融入壺中，讓人們在壺藝中讀到了一個(gè)富有生活哲理的故事，了解到了藝人內(nèi)心澎湃的情感，從而受到啟迪，引發(fā)心中對龍以及龍所代表的太平盛世的渴望和感激。

作為得意之作，觀其壺，不用聽介紹，也不用看壺名，就能讓人讀到“龍吟天下，盛世太平”的美好祝福語。龍吟紫砂壺，以原礦清水泥為料，整體呈現(xiàn)激揚(yáng)熱烈的紅色，再加上圓形的壺身，像一輪冉冉升起的太陽，充滿了朝氣和活力。更像我們的國家，經(jīng)歷了黑暗之后迎接黎明的擁抱。因此該壺的壺身光潔紅亮，巨龍為壺嘴、壺把、壺鈕，遠(yuǎn)看似一條巨龍迎著火紅的太陽在祥云里騰飛。巨龍、太陽這些熱烈而張揚(yáng)的元素，在紫砂壺上為我們描繪出了一幅“太平盛世”的畫面。

作品除了意象美，造型美，工藝也是十分精湛的。圓壺身，圓潤周正；平肩高頸，圓形壺蓋做壓蓋設(shè)計(jì)，蓋面上壺鈕為瑞獸形狀，匍匐正中，威嚴(yán)而祥和。壺嘴和壺把都是以龍首為形，頗有種遙相呼應(yīng)的意思。壺把如巨龍吐水，彎曲有致，以至壺嘴，倒茶之時(shí)就是水流出，且出水成股。整器端莊大方間帶有趣味，細(xì)細(xì)把玩之下頗有壺韻。圓形的壺身沒有任何裝飾，清水泥燒制后泛起的紅潤光澤倒顯得格外大方得體，圓潤有度。龍的塑造更是在紫泥特有的光澤的氤氳下顯得生動(dòng)洗練。

紫砂泰斗顧景舟大師說：紫砂的韻味遠(yuǎn)比精湛的工藝要來得重要。事實(shí)上，精湛的工藝易得，難以復(fù)制的壺韻卻不易得。優(yōu)美的壺藝造型是作品成型成藝的關(guān)鍵，但是從內(nèi)而外流露出來的壺韻卻能引起人們的共情，并且這是紫砂成為一門高深藝術(shù)的關(guān)鍵。紫砂花器與其說是紫砂壺，不如說是一件精致的紫砂雕塑，《龍吟》就是一件精美的雕塑品，它的呼吸都被傾聽，它的故事都被記錄，我們在其中感受到了龍的威嚴(yán)，體會(huì)到了龍的傳人的驕傲與自豪。《莊子·秋水》說：“可以言論著，物之粗也；可以意致者，物之精也?！边@些作品所給予人的震撼，在心目之間，得其意而忘言。于是紫砂藝術(shù)在破與立之間不斷重構(gòu)新的姿態(tài)與氣度。最終，人們看見的是完整，或者應(yīng)該說是近乎完美的表現(xiàn)形式。因此，自然而然地就體會(huì)到了作品中蘊(yùn)藏的情感與體悟。

藝術(shù)，自然是令人愉悅的，而包羅藝術(shù)的載體，也一定是要在愉悅與更愉悅之間做選擇。紫砂壺?zé)o疑是更加愉悅的一個(gè)類型，并且它與茶結(jié)合帶來的享受不僅是視覺、味蕾上的，更是涉及到了精神層面，讓人從身到心都得到滿足。

在制壺多年之后，我承認(rèn)，紫砂壺所囊括的空間不僅僅是巴掌大的方寸之地，更是寬廣如天地，開闊如大海，這里適合展示舉手投足的優(yōu)雅，也能體現(xiàn)安靜不語的高貴，甚至適合掃除一切的疲憊不堪。人們在這里啜香茗，品人生，讀百味，解千愁。小小的紫砂空間一下子就在人們的心里被無限放大。你若品啜一口茶，會(huì)心一笑，心田中的漣漪也會(huì)和你處于同一頻道，而陽光透徹，早早閱讀了所有的旁白。