山西省文化旅游投資控股集團有限公司 牛江

隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展，人們對消費的需求已不再停留在物質(zhì)層面，更多指向精神層面追求。文化作為一種精神力量，是人們提升精神面貌的重要手段，優(yōu)秀文化可以增強人們的精神，使得其更全面發(fā)展。中國地大物博，文化底蘊深厚，不同地域不同民族都有著自己的特色文化。因此，將各地的特色文化作為基礎(chǔ)，尤其是深挖鄉(xiāng)村地區(qū)獨特的鄉(xiāng)土文化和傳統(tǒng)文化，開發(fā)設(shè)計具有地域特色的文化產(chǎn)品，有利于帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，改善農(nóng)村的生活條件，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意義

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是將城鄉(xiāng)進行統(tǒng)籌規(guī)劃，將相關(guān)產(chǎn)業(yè)進行融合，協(xié)作共進來守護優(yōu)秀文化的一種改革創(chuàng)新手段。文化創(chuàng)意產(chǎn)品一般是依托于文化地域優(yōu)秀的文化，通過開發(fā)與設(shè)計以產(chǎn)品成果展現(xiàn)到人們眼前。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計不僅對鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，還對繼承和發(fā)展優(yōu)秀的地域文化起到推動作用。首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)，將優(yōu)秀的特色文化與當(dāng)下流行元素相融合，既保留了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又迎合了現(xiàn)代人對產(chǎn)品的審美需求，還能保護傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計，為當(dāng)?shù)厝宿r(nóng)民提供了更多的工作崗位，增加了當(dāng)?shù)厝嗣竦氖杖?，一定程度上帶動?dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展；最后，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計，極大保護了當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，形成了獨具地方特色的文?chuàng)產(chǎn)品，減少了當(dāng)?shù)氐母偁帀毫Γ脖苊饬顺霈F(xiàn)千篇一律的旅游文化商品，可以吸引更多消費者的關(guān)注。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計現(xiàn)狀及存在的問題

近年來，隨著中國傳統(tǒng)文化不斷推廣，喚起越來越多人關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，其中不乏一些人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣，形成一股“復(fù)古+現(xiàn)代”的文化創(chuàng)意潮流。如，在繁華商業(yè)街上，隨處可見的身著漢服的年輕男女，播放著盛行的古風(fēng)歌曲，更多的電視節(jié)目也開始將節(jié)目投射在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，以及還有一些身著傳統(tǒng)服飾、畫著古代妝容講述傳統(tǒng)故事的自媒體運營者，從這些方面看，我們著實可以感受到中國傳統(tǒng)文化不斷盛行，但目前相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計存在著許多的問題制約其發(fā)展。

（一）專業(yè)人才缺失影響產(chǎn)品創(chuàng)新能力

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計不應(yīng)只將目光聚焦在傳統(tǒng)文化上，還應(yīng)將目光放在創(chuàng)意上。創(chuàng)意是指某一事物通過與眾不同的理念、外形等方式達到吸引人們眼球的效果。由于我國的文化創(chuàng)意方面專業(yè)人才的缺失，導(dǎo)致我們的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)形式處于千篇一律的狀態(tài)，以致消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品的興趣不高。以各地旅游酒店本身設(shè)計為例，我們會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的旅游景區(qū)的酒店不論是外形還是內(nèi)部環(huán)境都是差不多的，都是采用木質(zhì)的外形，內(nèi)飾也相差無幾，這樣的同質(zhì)化導(dǎo)致有很多景區(qū)的酒店樣式雷同。

（二）層級區(qū)分明顯影響產(chǎn)品需求量

為適應(yīng)不同層次人們的消費水平，部分的地區(qū)在設(shè)計文化產(chǎn)品時分為不同等級進行銷售，但低等級產(chǎn)品和高等級產(chǎn)品存在較大差別。高級別的產(chǎn)品做工精致，樣式多樣，可供選擇的范圍較大。相反，低等級的產(chǎn)品則是樣式較少，且做工粗糙，可供選擇的樣式較少，無法激起廣大群眾的購買欲望。另外，高級別的產(chǎn)品雖然做工精致，同時要求消費者擁有較高的經(jīng)濟水平，而多數(shù)消費者購買文化產(chǎn)品只是為了贈送親友且消費群體多為普通人?；举徺I高端產(chǎn)品的人較少，該產(chǎn)品的銷量較低。此外，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)并沒有結(jié)合當(dāng)?shù)氐莫毺氐奈幕?，或與當(dāng)?shù)鬲毺匚幕穆?lián)系較少，導(dǎo)致文化創(chuàng)意產(chǎn)品沒有特色。

（三）規(guī)劃意識不強影響產(chǎn)業(yè)發(fā)展

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，應(yīng)該具有奪人眼球刺激消費的功能，還要具有文化相關(guān)性，因此應(yīng)該具有統(tǒng)籌規(guī)劃的能力。但我國的文化創(chuàng)意的產(chǎn)品的規(guī)劃能力整體較弱，與文化之間的聯(lián)系性較差，不利于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)。以國外成功案例芭比娃娃為例，芭比娃娃于20世紀(jì)50年代末嶄露頭角，之后一直持續(xù)不斷地推出第一代芭比娃娃的朋友等系列產(chǎn)品。后來不斷衍生出電視劇、電影等，這些電視劇或者衍生系列產(chǎn)品都與第一代芭比有一定的聯(lián)系，且又存在著不同，整體規(guī)劃性很強，才會促使顧客多次回購。

（四）新技術(shù)應(yīng)用不充分影響市場競爭

隨著網(wǎng)絡(luò)的蓬勃發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，在進行開發(fā)和設(shè)計文化創(chuàng)意產(chǎn)品時，應(yīng)該多結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。目前我國許多文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計都未與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進行結(jié)合。造成這種現(xiàn)象的原因主要由以下的幾種情況：首先，農(nóng)村的文化創(chuàng)意產(chǎn)品多數(shù)都擁有著悠久的歷史文化，如果盲目的將之與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合會破壞傳統(tǒng)的文化元素，導(dǎo)致文化創(chuàng)意產(chǎn)品失去了原本的韻味；其次，相關(guān)人員的在進行鄉(xiāng)村的文化創(chuàng)意的產(chǎn)品進行開發(fā)時，對其與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合運作不熟悉，不重視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的作用，導(dǎo)致文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與銷售的效果較差。

三、鄉(xiāng)村振興視閾下文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計提升策略

（一）培養(yǎng)專業(yè)創(chuàng)新人才

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)品的人才缺失，是制約我國在鄉(xiāng)村的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要因素。為促進文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展，我國應(yīng)該培養(yǎng)大眾的創(chuàng)新意識，為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)培養(yǎng)專業(yè)人才。首先，國家應(yīng)該鼓勵各地高校進行創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，開設(shè)與鄉(xiāng)村振興以及文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)專題講座等，促進大學(xué)生自身專業(yè)發(fā)展；其次，各高校校內(nèi)可建立以本區(qū)域或者以大學(xué)生自己家鄉(xiāng)為特色的社團，每個小組在老師的指導(dǎo)下自行對自己感興趣的地方進行調(diào)查，從而提升自己對家鄉(xiāng)的了解度。

在此，我們以成都市的浦江縣的明月村創(chuàng)意文化產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計為例，可以發(fā)現(xiàn)起成功的背后就是激發(fā)了人才的活力，進而以當(dāng)?shù)氐奈幕癁橐劳?，盤活了創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。明月村最為著名的是明月窯，它是古代人民的智慧結(jié)晶，明月村的祖先一直采用的是邛窯工藝來進行燒陶瓷，明月老窯有300多年的歷史。因此，在進行明月村的文化創(chuàng)意的產(chǎn)品的開發(fā)時，應(yīng)該依據(jù)明月窯來進行開發(fā)設(shè)計，圍繞著明月窯進行鄉(xiāng)村建設(shè)，加強創(chuàng)意人才培養(yǎng)，以燒陶瓷作為當(dāng)?shù)氐奶厣M行建設(shè)時將明月窯的歷史進行講述，并將邛窯工藝講解分享，通過這些方式來吸引人們的目光。

（二）重視鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)品的適用性

進行文化創(chuàng)意的產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)時，應(yīng)該尊重文化創(chuàng)意產(chǎn)品的實用性，降低景區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)品各等級之間的差別。首先，需要鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)品的負責(zé)人針對廣大民眾的需求建立調(diào)查小組，讓小組在開始設(shè)計和開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品之前開展相關(guān)的調(diào)查；其次，需要相關(guān)人員在進行調(diào)查后將這有關(guān)數(shù)據(jù)收集整理分析，評估大眾能接受的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價格，從而設(shè)計合理的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)品；最后，設(shè)計人員在進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計時，需要提高低等級的做工等的水平，避免產(chǎn)品的質(zhì)量的高低出現(xiàn)明顯的兩極分化，造成民眾不愿意在文化創(chuàng)意產(chǎn)品方面消費的情況。

以陜西省關(guān)中地區(qū)的民俗村落文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計為例，我們可以發(fā)現(xiàn)關(guān)中地區(qū)最為出名的就是鳳翔彩繪泥偶，這種泥制的民間雕塑產(chǎn)品早在春秋戰(zhàn)國時期就已產(chǎn)生。當(dāng)?shù)卦谶M行關(guān)于鳳翔的彩繪泥偶的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計時，便組織了調(diào)查小組進行調(diào)查，如：人民大眾對哪一種泥塑比價、圖形感興趣，進而通過進行詢問的方法依據(jù)人們喜愛的模型進行設(shè)計。

（三）提高整體規(guī)劃意識

對產(chǎn)品的整體性進行規(guī)劃，可以讓鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)品的整體性更強，可以讓民眾對之的購買欲望大大提升。首先，需要文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計小組按照當(dāng)?shù)氐奶厣M行深入挖掘，積累當(dāng)?shù)氐挠哪蛘叱錆M深度的特色素材進行融入從而提升消費者的購買的欲望；其次，可以依據(jù)一個產(chǎn)品推廣一個系列的產(chǎn)品，每個產(chǎn)品都需要具有他們獨特的特色，讓消費者感受到系列產(chǎn)品中每一個都很獨特且有購買欲望；最后，需要將當(dāng)?shù)匚幕谌氲疆a(chǎn)品設(shè)計中，讓人感受到設(shè)計感和用意，不能只作為單純的擺件進行銷售。

以黃河流域的文化為例，人們將黃河比作為我們的母親，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的工作人員在進行設(shè)計時，可以依據(jù)這一個形象比喻進行設(shè)計，以任意載體將黃河以一個母親的形象展現(xiàn)出來。比如黃河母親以慈愛的眼神看著眾人，還可以針對黃河流域文化進行具體分析，推出系列的產(chǎn)品，講述黃河流域人們早期的生活到現(xiàn)在的生活的變化，選擇一個特定的時期為主線，夯實整體規(guī)劃意識，激活眼球經(jīng)濟，讓人們在觀賞文化創(chuàng)意產(chǎn)品的同時溫習(xí)文化的知識。

（四）結(jié)合先進技術(shù)深挖文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展

電子科技、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在人們的生活中扮演越來越重要的角色，在當(dāng)下日常生活中，幾乎每一個人都有手機，網(wǎng)絡(luò)上的產(chǎn)品種類多、樣式齊全，大多數(shù)人會選擇網(wǎng)絡(luò)購物。因此，在進行鄉(xiāng)村的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)時可以充分地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，促進文化創(chuàng)意的產(chǎn)品發(fā)展。首先，需要增強文化創(chuàng)意產(chǎn)品的相關(guān)人員對網(wǎng)絡(luò)的了解度，增強他們的運用度[5]；其次，相關(guān)人員可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行相關(guān)資料的整合利用；最后，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)品的相關(guān)人員可以借助網(wǎng)絡(luò)來銷售自己的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷量，帶動自己收入的同時帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)村振興，文化先行；深挖文化，創(chuàng)意先行。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時期的發(fā)展目標(biāo)，推動鄉(xiāng)村的文化創(chuàng)意的產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計是其最重要手段?？梢酝ㄟ^培養(yǎng)創(chuàng)新意識，設(shè)立民眾需求調(diào)查小組，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)以及設(shè)計的規(guī)劃意識，結(jié)合先進技術(shù)推動文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的增長，助力國家整體長遠發(fā)展。