解康迅 夏惠芳 關(guān)曉杰

云南大學(xué) 云南昆明 650000

一、創(chuàng)作緣起與立意構(gòu)思

（一）創(chuàng)作緣起

我的創(chuàng)作靈感來(lái)源于一次去山間的游玩，看到秀麗迷人的風(fēng)景，想起古人談玄論道，因此想創(chuàng)作一幅山水表達(dá)對(duì)南方山水煙雨朦朧的印象，同樣也是表達(dá)恬淡、寧?kù)o、和諧的生活意境。我們學(xué)習(xí)山水畫(huà)，從臨摹到寫(xiě)生最終的目的是為了創(chuàng)作。一副好的作品被創(chuàng)作出來(lái)，不僅僅是基于長(zhǎng)期的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，在自然中師得造化，也來(lái)自于對(duì)生活的感受，對(duì)自然美的規(guī)律的悉心觀察。創(chuàng)作者自身，觀察到自然的美，會(huì)在頭腦中進(jìn)行加工、裁剪、變形，重視對(duì)生活體驗(yàn)的感性因素，達(dá)到與真實(shí)世界存在而又不同的藝術(shù)作品[1]。在這其中有對(duì)景寫(xiě)生的直接經(jīng)驗(yàn)，也有通過(guò)長(zhǎng)期傳統(tǒng)臨摹學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗(yàn)。

選擇山水作為畢業(yè)創(chuàng)作，源于一次去景德鎮(zhèn)南區(qū)的冷水尖游玩。自山腳仰望山勢(shì)如游龍盤(pán)旋，沿著山腳的階梯往上走，旁邊有一條小溪，走在山路上感受大自然的魅力，不由地讓我想起，古時(shí)候文人墨客們，游歷于山間，在樹(shù)木叢林間談玄論道，與好友在河流山川間吟詩(shī)作對(duì)，讓我萌生了創(chuàng)作山水畫(huà)的想法。繼續(xù)走下去，穿過(guò)山腳下茂密的樹(shù)叢間的棧道，體會(huì)樹(shù)木交錯(cuò)相生的姿態(tài)。登上一座小山峰，俯瞰山腳下潺潺的水流。走到山頂，極目遠(yuǎn)眺看到遠(yuǎn)方的山和云霧環(huán)繞在一起。這就是南方的山川之美，煙雨朦朧，蒼潤(rùn)秀麗。

（二）構(gòu)思立意與素材的搜集

回憶當(dāng)時(shí)在游玩時(shí)的經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)的所思所想。我漸漸離城市越來(lái)越遠(yuǎn)，接近山林眼前幾間平房坐落于山腳，潺潺流水穿行于山間，林間鳥(niǎo)鳴清脆悅耳。這里的氣息讓我感覺(jué)夢(mèng)入桃花源，讓我憧憬歸園田居的生活。此情此景讓我想到陶淵明在歸園田居的一句“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。就像如今我們長(zhǎng)期處在繁華的城市里，生活節(jié)奏快，心境浮躁，有閑暇的時(shí)間來(lái)山間走走，看看田園生活，感受寧?kù)o和諧的自然美，把心沉下來(lái)，把節(jié)奏放慢，細(xì)細(xì)品味這山間的自然美景。所以我創(chuàng)作的這張山水畫(huà)意境在于表達(dá)人們生活的寧?kù)o恬淡。既有游樂(lè)于山間陶冶精神世界，又有對(duì)江南山川的熱愛(ài)之情。南方的自然環(huán)境草木比較豐茂，空氣濕潤(rùn)朦朧，南方土質(zhì)山，山巒平緩連綿。以山石前后的虛實(shí)、濃淡層次變化，表現(xiàn)江南山水的遠(yuǎn)近和煙雨朦朧的感覺(jué)[2]。在畫(huà)面中一塊大平臺(tái)狀的山上點(diǎn)綴幾個(gè)正在彈琴、嬉戲的文人或者孩子，以此烘托人們熱愛(ài)自然、陶冶情操的意境。

在素材的搜集上，一些是來(lái)源于生活中真實(shí)存在的實(shí)物，也有一些是來(lái)源于曾經(jīng)臨摹過(guò)的前人的作品中的一部分[3]。對(duì)生活中真實(shí)的實(shí)物與前人創(chuàng)作的山水進(jìn)行一定的結(jié)合，對(duì)真實(shí)的自然景物加以改造。通過(guò)素材可以確定畫(huà)面大致描繪的物象。遠(yuǎn)景峰巒重疊，瀑布一瀉千里；中景峰巒渾厚，野店村居，人們還在辛勤勞動(dòng)；近景為水邊沙岸，樹(shù)木豐茂。

二、創(chuàng)作歷程

（一）構(gòu)圖與取勢(shì)

首先，畫(huà)面大體是描繪南方的土質(zhì)山，樹(shù)木茂盛，空氣濕潤(rùn)，表現(xiàn)南方山水的溫和厚重。為了體現(xiàn)自然山水與人們的和諧氣氛，在山間布置一些野店村居以及人們生活勞作的場(chǎng)景。山腳下的潺潺溪流，在構(gòu)圖的時(shí)候也可以對(duì)真實(shí)的場(chǎng)景做一些改動(dòng)，想象溪流從山間順流而下。

在畫(huà)面的尺幅選擇上，我選擇了立軸的形式。依據(jù)圖片長(zhǎng)卷會(huì)與真實(shí)的景象更加吻合，但是我更想把巍峨宏偉的山勢(shì)表現(xiàn)出來(lái)，所以在實(shí)景與畫(huà)中的山的位置上做了一些調(diào)整，原本橫著一排的山體，讓它們高低前后產(chǎn)生變化，強(qiáng)化山勢(shì)的宏偉，山與山之間高低起伏，看起來(lái)更有層次感。

大勢(shì)的安排是構(gòu)圖中非常重要的一步，決定了山的大體走向，樹(shù)木出枝的大致方向，對(duì)畫(huà)面是否有游龍之勢(shì)，起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系起到了決定性的作用。從畫(huà)面右下角幾塊重疊的石頭起，向右鋪開(kāi)，中間一塊有大平臺(tái)的石頭向左上傾斜承接剛剛的勢(shì)，再向上就應(yīng)該有一個(gè)“轉(zhuǎn)”的地方，因?yàn)槟戏降纳綆n層層重疊，要表現(xiàn)這一特點(diǎn)，把“轉(zhuǎn)”的地方布置山體從前到后有一個(gè)“S”形的轉(zhuǎn)折。在畫(huà)面的最遠(yuǎn)處，也是最頂端需要作一個(gè)“收”的勢(shì)，把整個(gè)畫(huà)面的氣合住，所以布置了許多連綿的遠(yuǎn)山，山石都向中間匯聚。整個(gè)山勢(shì)構(gòu)成了畫(huà)面的起承轉(zhuǎn)合。

在大勢(shì)安排穩(wěn)妥的情況下，再把近、中、遠(yuǎn)景的樹(shù)木山石依據(jù)大勢(shì)的走向確定它大致的造型。近景需要一些能夠?qū)Ξ?huà)面有支撐作用的景，我選擇了兩棵挺拔的松樹(shù)，松針郁郁蔥蔥，還能夠給畫(huà)面布置一個(gè)“密”與畫(huà)面左側(cè)的“疏”的對(duì)比。從右向左橫出的山體處于畫(huà)面接近中心的位置，可以把石頭造型表現(xiàn)得更方，突出山石的量感，所以這塊山石是畫(huà)面中最鋒利、最險(xiǎn)峻的。在石頭平臺(tái)上布置幾個(gè)人物嬉戲游樂(lè)，增添畫(huà)面的情調(diào)、趣味，增添山水的可游性。中景由于前景的水在左，所以把想象中的瀑布布置在左邊，中間是扭轉(zhuǎn)的山石，右邊可以用石頭和樹(shù)做一個(gè)遮擋，讓野店村居感覺(jué)在山的深處，有曲徑通幽的感覺(jué)，再增添一些小路或是階梯加以連接前景。遠(yuǎn)景就以山石為主，樹(shù)木也比較矮小，山石的高低起伏、遠(yuǎn)處的山層次逐漸虛化，使得畫(huà)面有咫尺天涯的意境。

經(jīng)過(guò)一輪仔細(xì)的推敲，創(chuàng)作的線稿可以基本確定下來(lái)，部分石頭的結(jié)構(gòu)還可以根據(jù)往后筆墨階段的推進(jìn)逐步完善，或者做一些修改。

（二）筆墨與造型

筆墨是一個(gè)需要考慮的重要問(wèn)題，它會(huì)直接影響你最后畫(huà)面變成什么樣子。由于在筆墨方面實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)并不是太豐富，我選擇了自己比較熟悉的，也是比較傳統(tǒng)的筆墨技法。畫(huà)面主要以墨為主，略施暈染，皴法使用披麻皴來(lái)體現(xiàn)山石的結(jié)構(gòu)。

勾畫(huà)的山體，用筆要有寫(xiě)書(shū)法的感覺(jué)，停頓要有變化，要求“方中有圓，圓中有方”。中國(guó)書(shū)畫(huà)的用筆，講求一波三折，無(wú)往不復(fù)，無(wú)垂不縮，一點(diǎn)一畫(huà)講究?jī)?nèi)在的動(dòng)感，即“S”形運(yùn)筆——這是傳統(tǒng)筆墨中的文化積淀。而我一到自己的創(chuàng)作中，潛意識(shí)筆墨用筆的追求和流露就少，形態(tài)在頭腦中沒(méi)有達(dá)到開(kāi)合的意境。勾畫(huà)山體的結(jié)構(gòu)式時(shí)，要給皴擦留有余地，否則山體的結(jié)構(gòu)線勾完后會(huì)顯得很拘謹(jǐn)。皴擦?xí)r，筆筆要落在結(jié)構(gòu)上，也要見(jiàn)筆，就像鑿進(jìn)石頭里的感覺(jué)一樣，同時(shí)要注意用筆的急緩，體會(huì)用筆的干濕在畫(huà)面中形成的韻味。使遠(yuǎn)山的局部處理成隱者藏、顯者露，無(wú)有景處似有景的感覺(jué)，在畫(huà)面有的部分進(jìn)行含蓄的表現(xiàn)以突出主體山峰的渾厚壯美。

在草圖的基礎(chǔ)上作大量的筆墨轉(zhuǎn)換練習(xí)。遠(yuǎn)山、近山、樹(shù)等在筆墨上需要處理做練習(xí)。練習(xí)畫(huà)樹(shù)組，是需要在控制好筆墨的基礎(chǔ)上筆筆生發(fā)，畫(huà)出樹(shù)叢的層次感，用筆講求連貫、自然、一氣呵成。

筆墨的濃淡干濕有機(jī)結(jié)合能產(chǎn)生無(wú)盡的韻趣，但是，筆墨上的功夫并非一時(shí)能夠達(dá)到的。這就要求在筆墨練習(xí)上注意“墨線的組合、擴(kuò)張及線與面之間產(chǎn)生的對(duì)比變化，以及在粗細(xì)、長(zhǎng)短、大小、疏密等問(wèn)題上”都要做到心中有數(shù)，使之融合在一起韻律感強(qiáng)，從而構(gòu)成的畫(huà)面就會(huì)節(jié)奏鮮明而和諧[4]。

（三）虛實(shí)層次與意境表現(xiàn)

畫(huà)面的層次與意境的表現(xiàn)有很大的關(guān)系。南方的山水煙雨朦朧，要畫(huà)出這種煙雨朦朧的感覺(jué)，應(yīng)該把畫(huà)面的虛實(shí)以及空間層次一層一層向后推的關(guān)系畫(huà)出來(lái)。前面的景物和后面的景物產(chǎn)生虛實(shí)、疏密上的對(duì)比[5]。

在畫(huà)面的虛實(shí)關(guān)系上，畫(huà)面整體上以崇山峻嶺為主，即以實(shí)為主，旁邊的遠(yuǎn)山、流水、云霧輔之以虛。從筆墨上來(lái)看畫(huà)面前景從右邊的石頭到左邊的流水，應(yīng)做一個(gè)由實(shí)到虛的變化。中景的山以“S”形的走勢(shì)從前往后虛實(shí)地變化，中間的山是實(shí)的，兩邊是虛的。遠(yuǎn)景則整體上比中景虛一個(gè)度，從中間向兩邊逐漸虛化。

在畫(huà)面的疏密關(guān)系上，前景松針的密和水的留白做對(duì)比；中景的村莊和房子，以及周圍的樹(shù)木與山和瀑布作疏密關(guān)系上的對(duì)比；遠(yuǎn)景中間的山和兩邊逐漸變虛的遠(yuǎn)山呈疏密對(duì)比。整體上前景、中景、遠(yuǎn)景的疏密同虛實(shí)一樣逐漸變?nèi)酢９?jié)奏上與虛實(shí)相合，但是對(duì)比的景不一樣，大的疏密虛實(shí)關(guān)系中又有小的疏密虛實(shí)關(guān)系[6]?？傮w上給人一種由近及遠(yuǎn)逐漸后退的感覺(jué)。有的地方清楚，有的地方像被霧籠罩著模糊不清，與江南山水煙雨朦朧的感覺(jué)相符。虛處的意境又給人平淡寧?kù)o的感覺(jué)。

（四）陶瓷材料顏色釉的釉性

高溫顏色釉的流動(dòng)性、質(zhì)感、窯變是獨(dú)一無(wú)二的，是任何二維平面繪畫(huà)語(yǔ)言不可比擬的[7]。色釉與色釉之間相互碰撞所產(chǎn)生的感覺(jué)讓我著迷，吸引著我不斷往下探索。色釉之間的碰撞更讓畫(huà)面看起來(lái)有一種線色相溶的感覺(jué)，仿佛這些線不是畫(huà)出來(lái)的，更像是火的藝術(shù)讓它們?nèi)诨匀恍纬?。把從?xiě)生中提煉出的線以顏色釉的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，會(huì)有新的視覺(jué)效果和不一樣的審美體驗(yàn)。在表現(xiàn)對(duì)象的同時(shí)又把顏色釉的語(yǔ)言發(fā)揮得淋漓盡致需要不停地探索，不斷地嘗試，找到釉性與山水物象間的聯(lián)系。

三、創(chuàng)作總結(jié)

平靜的村莊，頹敗的斷壁，蔥郁的密林，清遠(yuǎn)的山峰……看過(guò)一些風(fēng)景，畫(huà)過(guò)一些畫(huà)，縱有偶爾的自得與欣賞，但始終縈繞在心頭的還是揮之不去的迷惘。

這段時(shí)間最大的收獲是山水畫(huà)提高得很快。開(kāi)始學(xué)會(huì)思考石頭結(jié)構(gòu)這樣走能夠更美，或者是和山水的勢(shì)相呼應(yīng)，與疏密關(guān)系相符合。樹(shù)木的出枝、樹(shù)葉堆積出的形狀在創(chuàng)作的時(shí)候都需要悉心考量。