南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陳堯宇

課程思政是在全國(guó)教育大會(huì)上提出并予以推行的，其目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)德育教育，將“立德樹(shù)人”作為其教學(xué)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，發(fā)揮德育教育與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的協(xié)同效應(yīng)。與此同時(shí)，我國(guó)“五位一體”發(fā)展中生態(tài)文明建設(shè)成為近幾年的熱點(diǎn)話題，督促人們生產(chǎn)生活方式的綠色發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)成為生態(tài)文明發(fā)展的重要步驟。因此，在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)教育中融入課程思政是符合時(shí)代發(fā)展需求也是勢(shì)在必行的。

一、課程思政與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)概述

（一）課程思政概述

課程思政教育是在發(fā)展培育未成年人思想道德教育以及大學(xué)生思想政治工作的目標(biāo)下逐步推廣執(zhí)行的。在教學(xué)過(guò)程中將各類(lèi)思想政治教育元素融入到教學(xué)課堂中去，使學(xué)生的思維、行為、品質(zhì)得到潛移默化的影響[1]。與此同時(shí)，課程思政是具備健全理念，豐富內(nèi)涵結(jié)構(gòu)的教學(xué)內(nèi)容。其課程本質(zhì)是德育教育，課程理念是發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，協(xié)同育人，課程結(jié)構(gòu)是立體化與多元化的結(jié)合。除此之外，課程思政在不同的教學(xué)時(shí)期及教育環(huán)境中具有不同的教學(xué)內(nèi)涵，顯示出創(chuàng)新發(fā)展的教學(xué)特征，能夠結(jié)合學(xué)生發(fā)展實(shí)際以及所處時(shí)期不斷創(chuàng)新思維，以科學(xué)思維為出發(fā)點(diǎn)，提升學(xué)生的政治綜合素養(yǎng)[2]。

（二）景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)概述

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是結(jié)合美術(shù)教育與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的課程，它是建立在自然科學(xué)與人文藝術(shù)基礎(chǔ)之上的實(shí)用性學(xué)科。景觀設(shè)計(jì)也反映了設(shè)計(jì)者對(duì)所處世界的觀點(diǎn)及看法，反映了人與自然的關(guān)系[3]。在此內(nèi)涵指引下，景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃的學(xué)生要具備一定的文化涵養(yǎng)、審美要求、整體的思維邏輯才能夠滿足景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)目標(biāo)。根據(jù)目前各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)方式及教學(xué)目標(biāo)，可以將景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃的教學(xué)目標(biāo)概述為如下幾點(diǎn)：第一，學(xué)習(xí)系統(tǒng)的理論知識(shí)。實(shí)踐的探索運(yùn)用是建立在專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)之上的，因此學(xué)生首先要了解并內(nèi)化景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)概念、景觀設(shè)計(jì)的主要元素、設(shè)計(jì)的流程及方式等等；第二，豐富學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)。掌握了基本理論知識(shí)之后，學(xué)生就要學(xué)以致用，根據(jù)相關(guān)的案例分析，摸索出自身的景觀設(shè)計(jì)表達(dá)，協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，完成景觀設(shè)計(jì)方案，并獨(dú)立完成相關(guān)設(shè)計(jì)小項(xiàng)目，提高學(xué)生的動(dòng)手實(shí)操能力；第三，培育學(xué)生的專(zhuān)業(yè)精神品質(zhì)。景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃需要學(xué)生具有良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，還要具備辯證精神及創(chuàng)新精神，進(jìn)而在以后的實(shí)踐設(shè)計(jì)過(guò)程中將理論知識(shí)與實(shí)際場(chǎng)地有效結(jié)合，滿足空間居住者的需求，進(jìn)一步做到工業(yè)設(shè)計(jì)與美術(shù)設(shè)計(jì)的有效整合，助力生態(tài)文明建設(shè)[4]。

二、課程思政融入景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的意義分析

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)就是達(dá)到建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)性及藝術(shù)性，滿足人類(lèi)對(duì)環(huán)境的需求，助力美麗中國(guó)的建設(shè)。在此背景下，課程思政融入景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃教學(xué)過(guò)程中具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。思政教育的融合能夠幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念，提升自身文化及道德修養(yǎng)。景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃的學(xué)生不同于學(xué)習(xí)文化課專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，其文化課成績(jī)一般，思想意識(shí)較為獨(dú)立，喜歡自由，但實(shí)踐與創(chuàng)新能力強(qiáng)[5]。因此對(duì)于學(xué)生開(kāi)展思政教育就能夠?qū)⒌掠逃c專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育有效結(jié)合。使學(xué)生在此階段建立正確的人生觀念，發(fā)展成為一個(gè)復(fù)合型的人才。與此同時(shí)，思政教育的融入能夠?qū)崿F(xiàn)教書(shū)與育人的雙重目標(biāo)，能夠在潛移默化之中培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃作為一門(mén)藝術(shù)能夠直接映射設(shè)計(jì)者的思想意識(shí)，如果設(shè)計(jì)者沒(méi)有較高較強(qiáng)的職業(yè)道德及工匠精神，就會(huì)在設(shè)計(jì)過(guò)程中投機(jī)取巧，不利于人與環(huán)境的和諧發(fā)展?？偠灾颊逃M(jìn)入景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃課堂可以在思想意識(shí)領(lǐng)域提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，助力學(xué)生在實(shí)際實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮工匠精神，提升設(shè)計(jì)美感。

三、課程思政與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的融合策略

（一）依據(jù)教學(xué)目標(biāo)挖掘思政元素

具體開(kāi)展景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)課程時(shí)，教師要借助好手中的教學(xué)資料，利用教材課本、教案設(shè)計(jì)、具體實(shí)施方案等教學(xué)材料，深入發(fā)掘課程中的思政元素，滲透思政教育。在以往的教學(xué)過(guò)程中，教師的側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生理論專(zhuān)業(yè)知識(shí)及技能的學(xué)習(xí)，對(duì)思政教育的重視程度不高，影響學(xué)生的全面發(fā)展。鑒于此種情況，教師就要將整個(gè)教學(xué)過(guò)程與思政教育緊密結(jié)合。在教材的編寫(xiě)中，除了要體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)知識(shí)之外，還要將國(guó)家發(fā)展實(shí)情與國(guó)家相關(guān)政策融入其中，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與思政元素的有效結(jié)合，課本內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展需求相互同步[6]。而且課本內(nèi)容還要體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)性，將領(lǐng)域發(fā)展中的新技術(shù)、新成就、新知識(shí)囊括其中，保證教學(xué)內(nèi)容的完整性與科學(xué)性。與此同時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)教材內(nèi)容特征，按照教學(xué)目標(biāo)，梳理教學(xué)綱要，由易到難，循循善誘，讓學(xué)生重視自身的道德修養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，還要重視課本之外的資源，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，不斷深入發(fā)掘符合課程教學(xué)目標(biāo)的思政資源，不斷滲透融入，使學(xué)生樹(shù)立正確的觀念意識(shí)。

（二）依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)優(yōu)化教學(xué)方式

在傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃課堂之中，學(xué)生接受的教學(xué)方式即為“教師講-學(xué)生聽(tīng)”的單一模式，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的參與感不強(qiáng)，自己的思想觀點(diǎn)也沒(méi)有得到教師的重視，對(duì)于專(zhuān)業(yè)理論的學(xué)習(xí)僅僅停留在表面認(rèn)知，沒(méi)有深入內(nèi)化，進(jìn)而影響最終的教學(xué)質(zhì)量及水平。因此，為了進(jìn)一步發(fā)揮課程思政在景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃中的優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生的思想意識(shí)，教師就要依照學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)改進(jìn)教學(xué)方式，優(yōu)化教學(xué)策略，改變教學(xué)環(huán)境[7]。在教學(xué)過(guò)程中，教師要從學(xué)生的發(fā)展需求出發(fā)，改變傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中，形成教師講、學(xué)生查、做、演、論的教學(xué)方法，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)探究、實(shí)踐、創(chuàng)新能力，豐富學(xué)習(xí)的主體感受。除此之外，教師還要結(jié)合對(duì)學(xué)生實(shí)際發(fā)展特點(diǎn)的情況調(diào)研，分析學(xué)生的發(fā)展需求，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，分析學(xué)生的身心特征，做到針對(duì)化的個(gè)性教學(xué)，因材施教，提高思政教育的效果，讓學(xué)生在潛移默化中提升道德修養(yǎng)，做道德與技能并重時(shí)代人才。

（三）根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)豐富實(shí)踐活動(dòng)

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)這門(mén)課程更加注重學(xué)生實(shí)操技能的培育，因此為了平衡思政教育與學(xué)科教育，教師就要依照學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)大力開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在操作中有所得、有所獲，培育工匠精神。比如，教師可以借助校企合作的教學(xué)模式，讓學(xué)生具體參與到景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目的整體流程，讓學(xué)生形成規(guī)劃設(shè)計(jì)的整體思路以及全局邏輯，使學(xué)生的思想意識(shí)和操作水平符合景觀設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展要求，提升基本的職業(yè)道德素養(yǎng)及專(zhuān)業(yè)必備技能[8]。此外，學(xué)校也可以通過(guò)提升教師主體的綜合素質(zhì)來(lái)反向推進(jìn)學(xué)生技能的發(fā)展培育。學(xué)校可以定期讓教師在校外開(kāi)展實(shí)地調(diào)研教學(xué)工作，或者帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)，通過(guò)具體的企業(yè)發(fā)展項(xiàng)目，讓學(xué)生沉浸在設(shè)計(jì)規(guī)劃工作中，適應(yīng)相應(yīng)的工作狀態(tài)及氛圍。

（四）提升教師協(xié)同發(fā)展效應(yīng)

雖然說(shuō)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)，對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)技能要求也較高，但是在現(xiàn)如今的發(fā)展背景下，任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都不能局限于自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而是要“走出去”，與其他專(zhuān)業(yè)知識(shí)相互結(jié)合，使各個(gè)專(zhuān)業(yè)發(fā)揮出“1+1＞2”的效應(yīng)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要相互協(xié)作配合，不同專(zhuān)業(yè)的教師也要積極溝通交流，發(fā)揮自身專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新升級(jí)。比如，景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃中需要植物專(zhuān)業(yè)的教師向?qū)W生介紹實(shí)地開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)區(qū)域內(nèi)的植被情況，讓學(xué)生在具體設(shè)計(jì)過(guò)程中既結(jié)合生態(tài)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)，又要根據(jù)實(shí)地周?chē)h(huán)境進(jìn)行發(fā)展建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)文明建設(shè)觀念，促進(jìn)人與環(huán)境的和諧宜居。

（五）優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)體制機(jī)制

思政教育與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)課程的融合僅靠單一的評(píng)價(jià)體制是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，是不能準(zhǔn)確合理分析學(xué)生對(duì)思政教育及專(zhuān)業(yè)課程的掌握情況，因此，教師就要打破以往教學(xué)單一評(píng)價(jià)限制，優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)方式，建立多元科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制。比如，教師除了根據(jù)學(xué)科成績(jī)做“硬性評(píng)價(jià)”之外，還要根據(jù)學(xué)生思想道德建設(shè)水平開(kāi)展“軟評(píng)價(jià)”，豐富學(xué)生評(píng)價(jià)的量化指標(biāo)，開(kāi)展多向的評(píng)價(jià)方式（如縱向評(píng)價(jià)與橫向評(píng)價(jià)并舉），注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的表現(xiàn)，使教學(xué)評(píng)價(jià)更加合理，為學(xué)生思想道德修養(yǎng)品質(zhì)的提升創(chuàng)設(shè)一個(gè)合適的激勵(lì)機(jī)制，達(dá)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)與德育教育并舉的雙向效果。

（六）依據(jù)專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵提升文化自信

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)是建筑業(yè)與藝術(shù)的結(jié)合，需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品過(guò)程中不僅要提高建筑舒適程度，還要在此基礎(chǔ)上注重基本的審美要求，映射文化觀念。因此，作為國(guó)內(nèi)的景觀規(guī)劃就要在內(nèi)涵上凸顯民族文化，彰顯文化自信。所以，思政教育與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)相互結(jié)合時(shí)，教師還要在課程內(nèi)容中加大民族文化的教育比重，讓學(xué)生明白文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族得以生生不息的重要元素，我們要繼承傳統(tǒng)民族文化。當(dāng)然文化的傳承不是“拿來(lái)主義”，而是要“取其精華去其糟粕”，與當(dāng)?shù)貙?shí)際相互結(jié)合，不斷創(chuàng)新，助力“壯美廣西”的建設(shè)！

四、結(jié)束語(yǔ)

課程思政對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培育發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用，有利于學(xué)生從自身言行舉止出發(fā)提升職業(yè)道德，培育職業(yè)精神。而景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是踐行“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明發(fā)展理念的主要專(zhuān)業(yè)，對(duì)我國(guó)生態(tài)文明的建設(shè)具有重大的意義。因此，教師就要意識(shí)到且重視思政教育對(duì)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的重要意義，從教學(xué)方式、教學(xué)策略、教學(xué)內(nèi)容等多個(gè)角度出發(fā)，提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與道德修養(yǎng)，讓思政教育更好地服務(wù)于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)。