鐘曉英
(廈門實驗中學(xué) 福建廈門 361000)
詩歌向來以含蓄、醇美、真摯為特點,也因此成為我國眾多文化載體中重要的構(gòu)成部分之一。通過詩歌鑒賞,不僅可以提升學(xué)生的鑒賞能力、審美能力,還可以提升學(xué)生自身修養(yǎng)和情趣。
詩歌鑒賞題是眾多語文高考題型中的一種,也是幾乎每年都會有的一類題型。但很多學(xué)生面對詩歌鑒賞題的時候,難以準(zhǔn)確把握正確答案,常常會出現(xiàn)答非所問、離題離心、以偏概全等問題。其中的主要原因在于學(xué)生對不同選材的詩歌了解不夠透徹,根據(jù)近幾年高考詩歌鑒賞題的選材,可以概括出詩歌樣式主要集中在詩、詞、曲三種樣式上,在時間方面跨越了唐、宋、元、明、清等多個朝代[1]。雖然看似需要學(xué)習(xí)和記憶的內(nèi)容較多,但這些內(nèi)容無一不在教材中有所體現(xiàn),只是學(xué)生自身缺乏總結(jié)和歸納而已。
古代詩歌鑒賞在語文高考試卷中出現(xiàn)的比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代詩歌鑒賞內(nèi)容,因此,高中生在備戰(zhàn)高考的時候,可以將詩歌鑒賞的重點放在古代詩歌上。以古代詩歌鑒賞題為例,在學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)時,題材、情感、手法方面有很多的相似性。因此,可以詩歌題材為備課突破口,爭取做到“見詩知題材,下筆如有神”。我國古代詩歌雖然浩如煙海,根據(jù)其題材進(jìn)行分類可以分為山水田園詩、邊塞軍旅詩、懷古詠史詩、托物言志詩、送別懷人詩、羈旅思鄉(xiāng)詩、即事抒懷詩等幾類,每一類詩歌題材的界限劃分非常明確,如山水田園詩以“借景抒情”為主、邊塞軍旅詩以“山河同悲”為主、送別懷人詩以“情凄意切”為主。因此,學(xué)生只需要掌握這幾類詩歌題材的特點,便可以拿到不錯的分值。
從詩歌的體裁上看,全國卷比較重視唐詩宋詞,詞曲并重。近年來,其他省市的試卷,詩歌的體裁設(shè)計范圍較廣,涉及樂府詩、律詩、絕句、詞、散曲甚至其他樣式的詩。但律詩和絕句依然是考察的重點內(nèi)容,比率大約占到了80%。
從題材看,近年全國新課標(biāo)卷涉及的古詩題材有懷古、閨怨、抒懷、傷春、贈別五類。這幾類題材的特點是情景交融或情事交融,從而對具體的考點進(jìn)行落實。此外,詠物言志、山水田園、邊塞戰(zhàn)爭、抑郁失意等其他題材也能夠把景、物、人、事、情、理等交織在一起,這些體裁都有可能成為高考題目,因此,在學(xué)習(xí)過程中要“一碗水端平”,對這些考點都要重視。
從時代看,全國卷選取的文本大多是唐詩和宋詞。之所以重視唐詩和宋詞,是因為唐詩宋詞是中國古代文學(xué)中的兩塊瑰寶。當(dāng)然,高考詩歌鑒賞并不排除對魏晉南北朝詩歌及元明清詩詞曲的考查,只是有所側(cè)重。一些省市卷中也涉及漢樂府、南朝詩、魏晉詩、宋詩、明詩、清詩等各個時代的詩歌以及元曲、清詞等。
詩歌標(biāo)題,即詩歌的題目。在古代詩歌中包含很多關(guān)鍵內(nèi)容,如時間、地點、人物、事物、事件等內(nèi)容,對完成詩歌鑒賞題有非常關(guān)鍵的作用[2]。同時,透過標(biāo)題學(xué)生還可以直接了解到詩歌的基本內(nèi)容,從而高效、快速地確定詩歌主題和準(zhǔn)確把握作者的思想感情。通過詩歌標(biāo)題的掌握,能夠輕松提升學(xué)生的鑒賞水平,另外,在部分古代詩歌中,還會給出相應(yīng)的注解,利用這些注解能夠大大提高學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解能力,繼而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力的目的。
例如,羅隱的《感弄猴人賜朱紱》,全文是“十二三年就試期,五湖煙月奈相違。何如買取胡孫弄,一笑君王便著緋?!蓖ㄟ^題目中的“弄猴人”,便可以了解到該詩歌的內(nèi)容,必然有著“猴子”“雜耍”等相關(guān)內(nèi)容。同時,對于歷史有所了解的學(xué)生一定會聯(lián)想到,唐代黃巢起義爆發(fā)時,唐昭宗逃難時賞賜耍猴人五品官職的事情。之后,再結(jié)合詩歌中的內(nèi)容,“五湖煙月奈相違”便可以了解到詩人此時的心情必然不佳,繼而可以準(zhǔn)確把握詩歌的內(nèi)容,以及情感表達(dá)。
古代詩人在創(chuàng)作詩歌的時候,為了更好地抒發(fā)自身情感,常常會借助人物形象、物象景象等內(nèi)容,以此表達(dá)對生活、社會、人生的態(tài)度和看法。個別詩歌中還借助一些經(jīng)典典故,進(jìn)一步加深情感的表達(dá)力度。
例如,嚴(yán)蕊的《如夢令》,全文“道是梨花不是,道是杏花不是。白白與紅紅,別是東風(fēng)情味。曾記,曾記,人在武陵微醉?!痹撛姷囊馑挤g過來是:“說是梨花,但不是。說是杏花,也不是。顏色紅白相間,此花的風(fēng)韻別具一格,超凡脫俗!還記得嗎?在武陵的那一醉?”其中“人在武陵微醉”中的武陵,取自陶淵明《桃花源記》中,生活在世外桃源武陵人的典故。借助對典故記憶和理解,能夠輕松掌握作者所要表達(dá)的情感和思想。
例如,王維的《山居秋暝》,全文“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留?!痹撛娨宰匀恢?,表現(xiàn)出了詩人對人格美和理想社會美的向往、贊美。其中“空山”“明月”“松間”“竹喧”“蓮動”等都屬于是物象,詩人通過不同的形象將自身的美好情感表達(dá)得淋漓盡致。
交際是每個人在生活中都必須具備的一種能力,通過交際,可以幫助我們解決很多問題,提升學(xué)習(xí)效率,改善生活狀態(tài)等。而語境則是人們在交流溝通時所處的對話場所、舞臺背景,有時候還包括參與交際者的身份地位、閱歷、境況、心態(tài)等。在不同的語境中,人們所扮演的角色、講話的內(nèi)容都會產(chǎn)生很大的變化[3]。構(gòu)成語境的因素主要包括時間、人物、地點、事件、緣由等,通過這五種語境因素的變化,人們可以將語言、文字進(jìn)行多元組合和應(yīng)用,從而向其他人展示出不同語言、文字內(nèi)容和思想情感。在高中備戰(zhàn)詩詞鑒賞題的時候,同樣可以借助交際語境,調(diào)動學(xué)生的鑒賞興趣。
例如,杜甫的《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公(其二)》,全文“處處青江帶白蘋,故園猶得見殘春。雪山斥候無兵馬,錦里逢迎有主人。休怪兒童延俗客,不教鵝鴨惱比鄰。習(xí)池未覺風(fēng)流盡,況復(fù)荊州賞更新。”該詩是杜甫在去成都途中,迫切思念“恩公”嚴(yán)武而作。杜甫和嚴(yán)武二人交好,杜甫長期受嚴(yán)武接濟(jì),所以杜詩中常常會出現(xiàn)“嚴(yán)鄭公”“嚴(yán)公”等稱謂,因其自身境況較差,嚴(yán)武身份尊貴,大有“討好之嫌”。此外詩中二句、四句寫道“嚴(yán)武在成都為杜甫接風(fēng),杜甫迫切希望可以再次飲醉一場”,結(jié)合語境和當(dāng)時政治環(huán)境來看,同樣可以感受到杜甫“求人”的心態(tài)。所以,教師在鍛煉學(xué)生詩歌鑒賞能力的時候,除了采用常規(guī)的鑒賞方法,還可以借助交際語境強(qiáng)化學(xué)生對詩歌的理解。
高考詩詞鑒賞題,其本質(zhì)是利用現(xiàn)代語言對文言文進(jìn)行翻譯,正確、準(zhǔn)確的翻譯,能夠幫助學(xué)生輕松抓住該類題型的得分點,而錯誤、模糊的翻譯則會將出現(xiàn)以偏概全、理解不透徹等問題的出現(xiàn),最終影響高中生的學(xué)業(yè)和人生發(fā)展[4]。在交際語境中,有一種語境叫作順應(yīng)語境,借助順應(yīng)語境,能夠讓學(xué)生在翻譯古詩詞的時候,快速選擇出準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)挠迷~,從而使古詩詞成為一篇優(yōu)美的現(xiàn)代文章,可大大提升學(xué)生在詩詞鑒賞中的準(zhǔn)確度和高效性。
例如,在鑒賞和翻譯王維的《九月九日憶山東兄弟》時,全文“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!痹跊]有使用順應(yīng)語境翻譯的時候,翻譯為:“一個人在他鄉(xiāng)是陌生的客人,在節(jié)日的時候更加思念親人。遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟都上到了高處,插茱萸的時候少了一個人?!边@樣的翻譯顯然非?;⒖尚?,不僅不會提升學(xué)生的鑒賞能力,還會降低鑒賞興趣。而在使用順應(yīng)語境后,翻譯:“一個人獨自在他鄉(xiāng)做客,每逢節(jié)日的時候加倍思念遠(yuǎn)方的親人。遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時,每個人頭上都插滿茱萸只是缺少了我一個人不能參與。”順應(yīng)語境包括的內(nèi)容非常廣泛,這里的順應(yīng)語境,不僅使用了心理順應(yīng)語境,還使用了上下文順應(yīng)語境,從而使得譯文內(nèi)容顯得更加清晰、得體。
高考詩詞鑒賞中十分重要的一點是學(xué)會利用作者的時代背景,結(jié)合作者生活的時代背景及人生經(jīng)歷來體會作者的作品中包含的情感。作者身處的時代一般會影響到他的詩歌的底蘊(yùn),如身處盛唐時期的李白,所作的詩詞大多是歌頌山河之美、國朝之盛的??梢哉f李白的詩歌代表了盛唐的氣象。而杜甫的詩歌則顯得沉郁,充滿憂國憂民的情懷,因為杜甫經(jīng)歷了安史之亂,安史之亂恰恰是唐朝一個由盛到衰的轉(zhuǎn)折點,杜甫所聞所見,無不充滿時代的印記,因而他所作出的詩是憂國憂民的。因此,教師在教學(xué)時要著重引導(dǎo)學(xué)生對作者身處的時代背景甚至作者的人生經(jīng)歷有一定的了解,這不僅有利于理解當(dāng)前所學(xué)的詩歌,還有利于理解作者的其他詩歌,對理解詩歌情感也有很大的幫助。
蘇軾的詞多是豪放、樂觀豁達(dá)的,因為蘇軾身處北宋王朝,內(nèi)憂外患問題還沒有太嚴(yán)重。蘇軾面臨的挫折主要是宦海的沉浮,不斷被貶,時常面臨人生的大起大落,造就了他樂觀曠達(dá)的心境,因此,在對蘇軾的詞進(jìn)行分析的時候,情感的表達(dá)離不開豪放、曠達(dá)等關(guān)鍵的字眼,如蘇軾的這首《定風(fēng)波》“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生?!边@是寫于神宗元豐五年的詞,蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第三年,蘇軾在春游的途中遇驟雨,通過這首詞可以看出蘇軾對風(fēng)雨毫不在乎,正如他的人生一樣,面對風(fēng)雨處之泰然。明白了蘇軾作品的主基調(diào),分析這首詞就很簡單了。
總而言之,詩歌鑒賞能力的提升,并不是一朝一夕的事情,需要教師對學(xué)生進(jìn)行長期的培養(yǎng)和訓(xùn)練,急功近利則會得不償失。其實,詩歌鑒賞并不能,只需要學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中,做好經(jīng)驗積累,學(xué)會從詩歌內(nèi)容、主旨、意境、形象、語境等多個方面入手鑒賞的方法,便可以輕松拿下詩歌鑒賞題的分值。