李雯燕

（溫州大學(xué)，浙江 溫州 325035）

在我國的歷史發(fā)展篇章中，青銅器是其中濃墨重彩的一筆。商周是我國青銅器發(fā)展的鼎盛時期，青銅器的造型愈發(fā)顯得穩(wěn)固莊嚴(yán)，紋樣發(fā)展也逐漸成熟，不僅美化了青銅器的外表，表現(xiàn)了青銅器獨(dú)特的神韻，還體現(xiàn)出了獨(dú)具東方魅力的造型特色。青銅器紋飾可以大致分為動物紋樣、幾何紋樣和人物活動紋。在這三大類中，動物紋樣應(yīng)用范圍最廣泛。青銅器紋樣具有較強(qiáng)的裝飾與設(shè)計意味，體現(xiàn)了裝飾圖案中的形式美法則與紋樣設(shè)計特點(diǎn)。

1 商周青銅器常見裝飾紋樣

1.1 動物紋樣

在商周時期，我國還處于封建社會，等級制度森嚴(yán)，為了體現(xiàn)王權(quán)的意志與神秘，統(tǒng)治階級通過想象、夸張、變形和組合等手法創(chuàng)造出了許多并不存在于現(xiàn)實的動物紋樣，這些紋樣其實也反映了在當(dāng)時社會發(fā)展水平中人們對不存在的事物的想象。通過對饕餮紋的分析可知，即使是想象出來不存在的形象，也是有跡可循。例如饕鬄紋中，能找到牛、羊、鹿的特點(diǎn)。統(tǒng)治階級希望通過這種神秘威赫的形象加強(qiáng)對外族的威懾，維護(hù)其等級制度。其中，以饕餮為代表的青銅器動物紋飾是最具特色也最具代表性的紋樣之一，對后世影響也較為深遠(yuǎn)。“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”[1]

古人認(rèn)為饕餮是貪婪好吃的怪獸，從這句話中就能感受到撲面而來的神秘威壓氣息，符合當(dāng)時社會人們潛意識中對這種神秘獸類紋樣的想象。后世不少學(xué)者將饕餮紋又稱為“獸面紋”。饕餮紋呈左右對稱式構(gòu)圖，造型是從自然界動物特征中提煉并夸張變形的產(chǎn)物，通過突出巨大的眼部、口部，使形象威嚴(yán)猙獰，具有震懾力。除此之外，龍紋、鳳紋也是常見的青銅器動物紋樣[2]。

在動物紋樣中，也有許多紋樣與當(dāng)時人們的生活有關(guān)，多為對人們現(xiàn)實中真實存在的形象加以提煉，例如常見的鹿紋、蛙紋、蛇紋和蟬紋等，都是抓住現(xiàn)實中的動物的外形特征進(jìn)行提煉加工，其中，象紋著重刻畫象的體型，以及最重要的特征長鼻；鳥紋則主要放大尾羽部分，后來進(jìn)一步夸張逐漸發(fā)展向鳳紋靠近。鹿紋通常都是描繪鹿的側(cè)面，相比較正面，側(cè)面更能體現(xiàn)出鹿的整體特征。這些紋樣反映出隨著時代的發(fā)展人們對于圖形的創(chuàng)作水平逐漸提高，能夠抓住動物的主要特征并在概括外形的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出裝飾意味濃厚的紋樣。同時，這些動物形象是對當(dāng)時的社會真實生活的再現(xiàn)，具有社會意義，也為后期的幾何紋樣奠定了創(chuàng)作基礎(chǔ)[3]。

1.2 幾何紋樣

幾何紋樣中比較典型的有乳釘紋、云雷紋和竊曲紋等，在青銅器中一般用作襯托動物紋的底紋，或者以二方連續(xù)的形式構(gòu)成條帶式紋樣裝飾器身，多為輔紋。幾何紋樣也是商周青銅器中重要的裝飾紋樣，幾何類型紋樣的出現(xiàn)，說明人們逐漸由一開始比較具象的動物紋樣轉(zhuǎn)為由線條構(gòu)成的抽象的形象，在青銅器型上的紋樣開始有了主次之分。人們已能夠欣賞抽象造型，具備對幾何造型的審美能力，表現(xiàn)出對重復(fù)出現(xiàn)的規(guī)律性紋樣的接受與欣賞。

2 青銅紋樣在美術(shù)教學(xué)實踐中的運(yùn)用方法

在美術(shù)學(xué)科四大領(lǐng)域中，設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域由于它自身獨(dú)特的特點(diǎn)，設(shè)計·應(yīng)用領(lǐng)域教學(xué)中的設(shè)計藝術(shù)教育作為新時期國家進(jìn)行高素質(zhì)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，設(shè)計藝術(shù)教育逐漸被人們重視起來，對于美術(shù)教師而言，首先，需要帶領(lǐng)學(xué)生感悟設(shè)計藝術(shù)的美，在感受圖形美的同時，關(guān)注其背后所蘊(yùn)含的意義；其次，隨著時代的發(fā)展，設(shè)計藝術(shù)教育理念也要跟上時代潮流，不斷進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生在圖文解讀和概括創(chuàng)造方面的能力，培養(yǎng)符合當(dāng)今時代發(fā)展的設(shè)計類人才。

設(shè)計·應(yīng)用領(lǐng)域中要求學(xué)生了解圖案構(gòu)成的一些基本原理，例如對比與和諧、對稱與均衡以及多樣與統(tǒng)一等，在這些基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計意識。而青銅器的裝飾紋樣就體現(xiàn)了對稱與均衡等學(xué)生需要掌握的形式美法則，是一個很好的契入點(diǎn)。

2.1 借鑒青銅器裝飾紋樣的提取方法及其組織形式

青銅器紋樣設(shè)計特點(diǎn)就是提取所繪事物的主要特征和外形輪廓，通過放大、夸張變形等手法，加以點(diǎn)線面使紋樣豐富具有層次感。例如饕餮紋，它就是通過夸張變形手法提煉出來的，以虎、牛、羊等動物為原型，通過放大這些動物的眼睛、足和尖角等特征所創(chuàng)造出來的。這種紋樣由于所畫的饕餮不是真實存在的，而是依靠人們想象，所以它是提取不同的動物特征作為素材設(shè)計出來的，而像兔紋、虎紋這些則相對簡單一些，抓住外形輪廓和主要特征，紋樣就非常形象了，而且簡潔明了的線條使紋樣看起來天真質(zhì)樸。從紋樣布局規(guī)律上來看，有單獨(dú)紋樣、二方連續(xù)以及四方連續(xù)等多種形式，而且主次分明，通常會以動物紋樣（例如饕餮紋）為主紋樣占據(jù)青銅器中的大面積，幾何紋樣和植物紋樣則作為輔紋裝飾畫面，這樣青銅器裝飾紋樣效果突出[4]。

從青銅紋樣的組織形式上來看，具有形式多樣、變化與統(tǒng)一以及對稱與平衡等多種形式。這些組織形式在繪畫中也常常會用到。例如變化與統(tǒng)一，對稱與平衡。如果畫面過于統(tǒng)一而無變化，會使作品看起來過于呆板，沒有創(chuàng)造力，過于變化而無統(tǒng)一又會使作品看起來雜亂沒有主題，太零碎。而對稱與平衡又被視為形式美的基本法則，是因為它具有良好的穩(wěn)定感。具有穩(wěn)定、秩序和沉靜的視覺效果，符合人們的審美要求。青銅器上的饕餮紋、蟠螭紋等紋樣，多以對稱形式出現(xiàn)，既有整齊均衡的感覺，又達(dá)到凸顯青銅器的威嚴(yán)、猙獰的效果。在青銅器中，對稱紋樣和非對稱紋樣，都是于變化中求統(tǒng)一，統(tǒng)一中求變化，兩者之中尋找一個平衡感。

在教學(xué)過程中，可以借鑒青銅器裝飾紋樣的提取方法，例如對現(xiàn)實中的動物進(jìn)行概括外形，對特點(diǎn)進(jìn)行夸張、點(diǎn)線面相結(jié)合，創(chuàng)作出富有現(xiàn)代意味的新紋樣。

2.2 在青銅器裝飾紋樣里注入色彩

由于青銅器紋樣是社會文化環(huán)境下的產(chǎn)物，是封建社會為了神話王權(quán)而創(chuàng)造出來的，所以傳統(tǒng)的青銅器紋飾多給人神秘、莊重之感，這也是人們看到青銅器紋飾的普遍感受。為了打破這一固有的印象，賦予紋樣新的含義和活力，在實際中，可以在傳統(tǒng)的青銅器紋樣中注入色彩，給拓印出來的青銅器加上顏色。利用色彩之間的冷暖、純度、明度搭配來裝飾畫面，讓學(xué)生主觀地賦予紋樣不同的色彩搭配，打破紋樣原始的神秘感，增加畫面裝飾感。在注入顏色時可以用最常見的冷暖對比，通過色彩漸變給畫面增加體積感，可以將背景涂上顏色與紋樣的形成鮮明對比，也可以用不同大小的彩色的塊面或者粗細(xì)線條來進(jìn)行紋樣填充。色彩搭配的方式是多種多樣的，教師可以通過示范來引導(dǎo)學(xué)生大膽對青銅紋樣進(jìn)行色彩搭配。同時，在藝術(shù)形式上不一定要拘泥于紙上，可以用吹塑板、超輕黏土等先制作再上色，同時可以將水粉、馬克筆、彩鉛不同效果的繪畫工具進(jìn)行混用，制造不同的肌理效果等等，通過使用這些綜合材料，在傳統(tǒng)紋樣中注入現(xiàn)代色彩，制作現(xiàn)代意味濃厚的裝飾畫。

2.3 對青銅器紋樣進(jìn)行二次創(chuàng)作

青銅器中紋樣造型多是對稱式紋樣和自由式紋樣，可以借鑒現(xiàn)代裝飾畫中的一些表現(xiàn)手法增加其裝飾性。例如以加重的黑線勾邊，可以使紋樣輪廓更加突出，通過輪廓線的粗與紋樣里的細(xì)對比，使紋樣具有不規(guī)則的幾何感而且層次分明。同時還可以在紋樣上進(jìn)行肌理裝飾，把紋樣分割成不同的塊面，在塊面上運(yùn)用常見的肌理裝飾，例如點(diǎn)、線條、曲線和幾何圖形等來裝飾這個色塊，這種裝飾手法雖然比較基礎(chǔ)，但往往能達(dá)到很好的效果。

除此之外，可以選取一個青銅器的動物紋樣和幾何紋樣，簡化提取它的基礎(chǔ)形，再加以現(xiàn)代一些經(jīng)典元素創(chuàng)作出新圖形，將新圖形作為基礎(chǔ)形，用二方連續(xù)或四方連續(xù)的構(gòu)成形式，使創(chuàng)造出來的紋樣既具有青銅器傳統(tǒng)裝飾紋樣的特點(diǎn)，又具備現(xiàn)代審美的特征。

3 結(jié)語

青銅器紋飾是我國傳統(tǒng)裝飾圖案中重要的一部分，它的紋樣特點(diǎn)正好與美術(shù)設(shè)計·應(yīng)用領(lǐng)域的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的設(shè)計組合原理相吻合，正是如此，更應(yīng)該學(xué)習(xí)青銅器紋樣，了解和重視優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，才能在繼承的基礎(chǔ)上使其不斷發(fā)展和能創(chuàng)新。青銅器紋樣在美術(shù)教學(xué)實踐時，要取其精華，將它與當(dāng)代生活元素相結(jié)合，而不是一味地去臨摹原始的青銅紋樣。這樣設(shè)計出來的圖案才會有內(nèi)容、有內(nèi)涵，增加了趣味性和應(yīng)用性，也更加具有自己的民族文化魅力。