程嘉靜

（皖西學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 安徽 六安 237000）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展的偉大實踐中，立足世界發(fā)展大勢和國家發(fā)展全局，著眼民族復(fù)興偉大夢想，緊緊圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題， 牢牢把握立德樹人根本任務(wù)， 作出了一系列有關(guān)教育改革發(fā)展的重要論述。習(xí)近平總書記教育重要論述為中國特色社會主義教育事業(yè)指明了前進(jìn)方向，為新時代教育改革發(fā)展提供了根本遵循[1]。 為了深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記教育思想，我校為師范類學(xué)生開設(shè)了“習(xí)近平總書記教育重要論述概論”這門課程。

本課程采用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《習(xí)近平總書記教育重要論述講義》（高等教育出版社，2020年版）， 教材匯集了習(xí)近平總書記的重要講話精神，語言凝練精準(zhǔn)。 如何讓學(xué)生很好把握教學(xué)內(nèi)容，并非易事，因此要在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段上雙管齊下，讓學(xué)生真正理解習(xí)近平總書記的教育思想內(nèi)涵，并達(dá)到思政育人的目的。

一、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計上，做到政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一

在了解習(xí)近平總書記教育思想來源的基礎(chǔ)上，學(xué)生要把這一思想學(xué)深學(xué)透學(xué)活，在中國特色社會主義新時代與時俱進(jìn)，成長為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

（一）梳理習(xí)近平總書記教育思想的來源，讓學(xué)生深刻理解課程內(nèi)容

本課程第二講第三節(jié)內(nèi)容為“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”。 教師講授本節(jié)內(nèi)容時，需要梳理德智體美勞——“五育”思想的發(fā)展歷史， 講清楚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“五育”思想，知道誰最早提出了“五育并舉”的概念，厘清中華人民共和國成立以來在馬克思主義理論指導(dǎo)下，我國的教育思想經(jīng)歷的變化和發(fā)展。只有對上述內(nèi)容有了充分認(rèn)識，才能理解黨的十八大以來，習(xí)近平總書記將勞動教育正式納入我國的教育方針，重申培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的創(chuàng)新性，才能理解為什么習(xí)近平總書記越來越重視美育和體育。 以習(xí)近平總書記提出的“以體育人”為例。為了讓學(xué)生深刻理解此內(nèi)容，首先需要梳理其思想來源。早在先秦時期儒家和墨家思想中就包含著樸素的體育思想。中國近代以來我國體育吸收西方的體育思想，逐步走上近代化道路。 蔡元培先生曾提出“完全人格，首在體育”[2]的重要觀點(diǎn)，這是我國體育思想育人轉(zhuǎn)變的重要開端。 1917年，毛澤東同志以“二十八畫生”為筆名，在《新青年》雜志上發(fā)表了《體育之研究》一文，指出：“體者，載知識之車而寓道德之舍也，無體是無德智也?！泵鞔_指出了德、智、體之間是相互作用、相互促進(jìn)的關(guān)系，進(jìn)而提出“欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之”[3]的精辟論述，強(qiáng)調(diào)了體育對“強(qiáng)意志”的重要作用。習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上強(qiáng)調(diào)， 要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。 習(xí)近平總書記的教育思想強(qiáng)調(diào)了體育對于學(xué)生身心的重要作用，這和蔡元培、毛澤東的體育理念一脈相承。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要把理論與實踐、歷史與現(xiàn)實結(jié)合起來，而習(xí)近平總書記教育重要論述正是在吸收中華優(yōu)秀教育思想基礎(chǔ)上形成的，只有讓學(xué)生了解習(xí)近平總書記教育思想的淵源，才能更深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述。

（二）綜合運(yùn)用典型事例，把習(xí)近平教育思想講深講透講活

本課程第三講第二節(jié)“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育體系”提到，要完善學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)廣大家庭和社會各方面主動配合學(xué)校教育，形成家庭、社會、學(xué)校同向同行，攜手育人的強(qiáng)大合力。 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)了家教在培育和踐行社會主義核心價值觀中的重要作用。 而中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)中“好家教”資源，即“好家風(fēng)”是本課程需要重點(diǎn)挖掘并整合的教學(xué)資源。中國歷史上曾氏家風(fēng)和顏氏家訓(xùn)都是被后人津津樂道的家風(fēng)典范。曾氏家風(fēng)，其核心是勤與儉。曾國藩留下了十六字箴言：家儉則興，人勤則??；能勤能儉，永不貧賤。 他教育子孫“除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也?！粍t上接祖父以來相承之家風(fēng)，二則望其外有一種生氣。 登其庭有一種旺氣。 ”[4]顏氏家風(fēng)，以闡釋修身、治家、處世、為學(xué)的《顏氏家訓(xùn)》最為出名。 顏之推在《勉學(xué)》中深刻闡釋了勞動的意義，提出“人生在世，會當(dāng)有業(yè)”為核心價值的家庭勞動教育理念，契合了習(xí)近平總書記教育重要論述中勞動的教育觀，正所謂“一個健康向上的民族，就應(yīng)該鼓勵勞動、鼓勵就業(yè)，鼓勵靠自己的努力養(yǎng)活家庭、服務(wù)社會、貢獻(xiàn)國家”[5]。

習(xí)近平總書記教育思想同時強(qiáng)調(diào)了社會教育的重要影響。從古至今涌現(xiàn)出的典型人物及其事跡都是講述習(xí)近平總書記重要教育論述的生動范例。貼近學(xué)生的優(yōu)秀人物的愛國情懷、大愛精神更容易使學(xué)生領(lǐng)會社會教育的重要功能。安徽歙縣教育家陶行知被宋慶齡譽(yù)為“萬世師表”，習(xí)近平總書記將其作為教師楷模,號召全中國教師學(xué)習(xí)他“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神。陶行知曾提出“千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”的教育思想。 1926年他在發(fā)表的《中國鄉(xiāng)村教育改造宣言書》中提出“招募一百萬基金，征集一百萬位同志，創(chuàng)辦一百萬個學(xué)校，改造一百萬個鄉(xiāng)村，大力推廣普及平民教育”[6]的教育改造理念，1927年創(chuàng)建曉莊試驗鄉(xiāng)村師范，在社會上引起廣泛關(guān)注，堪稱社會教育的典范。

通過介入歷史上這些著名家風(fēng)典范、教育界名士的典型事跡， 將課程思政自然融入課程內(nèi)容，講深講透講活，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟到大美、大愛、大善， 理解踐行社會主義核心價值觀的重要意義，指導(dǎo)學(xué)生的生活實踐，達(dá)到教育學(xué)生的目的。

（三）結(jié)合新聞資訊，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記教育思想的過程中與時俱進(jìn)

本課程第五講內(nèi)容為“堅持扎根中國大地辦教育”，強(qiáng)調(diào)了三方面內(nèi)容：一是中國的教育必須按中國的特點(diǎn)和中國的實際辦；二是堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路；三是發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)了這一教育理念，回答了“為什么”“怎么辦”等一系列“中國之問”。 2022年4月25日，習(xí)近平總書記考察調(diào)研中國人民大學(xué)與師生座談時再一次重申“堅持扎根中國大地辦教育”這一教育思想，指出我國高等教育發(fā)展如何扎根中國大地。 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“我國有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國情，建設(shè)中國特色、世界一流大學(xué)不能跟在別人后面依樣畫葫蘆，簡單以國外大學(xué)作為標(biāo)準(zhǔn)和模式，而是要扎根中國大地，走出一條建設(shè)中國特色、世界一流大學(xué)的新路”[7]，重申了中國獨(dú)特的歷史、文化、國情，決定了我國高等教育要扎根中國大地。習(xí)近平總書記同時指出：“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底建構(gòu)中國自主的知識體系， 要以中國為關(guān)照，以時代為關(guān)照，立足中國實際，解決中國問題，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進(jìn)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，使中國特色哲學(xué)社會科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林?！盵8]提出了加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的路徑問題。習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)的講話高瞻遠(yuǎn)矚，指明了中國大學(xué)必須扎根中國大地辦教育，結(jié)合這一新的時事，讓同學(xué)們更加深切理解習(xí)近平總書記“扎根中國大地辦教育”的教育理念一以貫之，并且能夠在學(xué)習(xí)過程中不斷與時俱進(jìn)。

二、教育方式上，采取線上線下相結(jié)合的混合教學(xué)模式

在教育方式方法上，要采取線上線下相結(jié)合的混合教學(xué)模式，適時介入新媒體元素，讓教學(xué)更加直觀、生動，增強(qiáng)授課內(nèi)容的感染力，同時增加實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，做到知行合一。

（一）做到深入淺出

盧梭曾說：“千萬不要干巴巴地同年輕人講什么理論。 如果你想使他懂得你所說的道理，你就要用一種東西去標(biāo)示它。應(yīng)當(dāng)使思想的語言通過他的心，才能為他所了解。 ”[9]教師的重要職責(zé)是傳道授業(yè)解惑，如何讓學(xué)生把所講內(nèi)容聽明白，弄清楚，并不是一件簡單的事情，如何用學(xué)生聽得懂的語言把教育問題講明白，需要在教學(xué)方式方法上擺脫過去灌輸式、填鴨式的理論課教育方式，增加案例、情景導(dǎo)入等方法，以小切口闡釋大道理，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，增加理論教學(xué)的趣味性和生動性。 如談及我國教育的不平衡問題時， 可以用四川省涼山彝族自治州“懸崖村”孩子上學(xué)的今昔對比案例凸顯我國教育的東西部不均衡， 并從中理解習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述中涉及的第六章 “堅持以人民為中心發(fā)展教育”內(nèi)容，領(lǐng)會習(xí)近平總書記所講的讓教育發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民的教育思想。

課堂上不僅要向?qū)W生傳遞知識，更重要的是學(xué)生自身在學(xué)習(xí)過程中價值觀、人生觀等方面的提升，自覺將愛國主義情懷融入自己的職業(yè)生涯中，將自己的人生目標(biāo)和國家的發(fā)展、人民的幸福聯(lián)系在一起。 但這種價值觀的引導(dǎo)，更是一個循循善誘的過程，不可能一蹴而就。 雅斯貝爾斯認(rèn)為：“所謂教育， 不過是人對人的主體間心智交流活動，……使他們自由的生成，并啟迪其自由天性。 ”[10]當(dāng)前，《習(xí)近平總書記教育重要論述概論》 這門課程講述過程中，涉及許多高度凝練規(guī)范的政治文本和講話精神，如果沒有學(xué)懂弄通理論，講課時局限于報告和講話本本，不用青年學(xué)生熟悉的話語體系，難以激發(fā)其心理共鳴，難以入腦入心。 因而本門課程一定要深入淺出，要把看似深奧的道理用淺顯的例子或是學(xué)生容易接受的方式講明白，才能真正達(dá)到育人的目的。

（二）線上線下混合教學(xué)

充分運(yùn)用多媒體手段， 做好線上線下混合教學(xué)， 結(jié)合授課內(nèi)容實時給學(xué)生們播放一些視頻、音頻。 課前教師布置任務(wù)，讓學(xué)生在國家高等教育智慧教育平臺、慕課等高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)平臺自學(xué)相關(guān)內(nèi)容，利用好線上優(yōu)質(zhì)資源。在線下講授時，適時播放視頻、音頻。第一講第二節(jié)“思想政治工作是學(xué)校各項工作的生命線” 強(qiáng)調(diào)了教育中思政課的重要性，一堂好的思政課可以讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，對學(xué)生產(chǎn)生重要影響。為此，在講授本節(jié)課過程中，通過人民網(wǎng)視頻觀看神舟飛船首任總設(shè)計師戚發(fā)軔院士上的一堂航天思政大課，不僅可以使學(xué)生們切身感受到航天人身上的精神和情懷，明白航天科技對于祖國和子孫后代的重要意義，同時也讓學(xué)生對思政課的內(nèi)容和形式有了更加深刻的了解，理解各個學(xué)科都蘊(yùn)含著思政的內(nèi)容，體會到“大思政”的重要價值，也有助于加深對本講內(nèi)容“堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)”的認(rèn)識。 為了促使學(xué)生們對黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的深入理解， 教師可以簡短回顧近現(xiàn)代史，其間可以通過音頻資料展示有著堅定理想信念的共產(chǎn)黨人的家書，紅色家書滿含熱情，感人肺腑，很容易使學(xué)生們產(chǎn)生共情，從而深刻體會中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民的選擇、歷史的選擇，理解為什么要堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。

（三）深化教學(xué)模式

本課程第二講第一節(jié)“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育體系”講述過程中，為了讓學(xué)生更好理解24 字的社會主義核心價值觀，教師可以讓學(xué)生結(jié)合自己親身經(jīng)歷、學(xué)校和社會的相關(guān)事件、家鄉(xiāng)的人文環(huán)境等談?wù)勛约簩?4 字的理解和疑惑，教師控制好時間，并及時補(bǔ)充。通過此種教學(xué)模式，學(xué)生們經(jīng)過自己的思考對國家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會層面的自由、平等、公正、法治，公民層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善理解加深，同時更加認(rèn)同這一理念，達(dá)到入心入腦的目的。 在此基礎(chǔ)上， 教師結(jié)合教材進(jìn)行更深層次的講解，并從宏觀上把24 字的社會主義核心價值觀有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)彼此間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生們在實際生活中踐行社會主義核心價值觀。

（四）課內(nèi)教學(xué)與課外實踐無縫對接

本課程的最終目的要回歸實踐， 做到知行合一。實踐教學(xué)是將課堂教學(xué)內(nèi)容外化于行的重要形式和手段，可以讓大學(xué)生獲得一種可感知的情感經(jīng)歷和可升華的心靈體驗，直觀體驗習(xí)近平總書記教育思想的內(nèi)涵。所以“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講”[11]。 師范類學(xué)生作為教師隊伍的儲備力量將來不僅要為“經(jīng)師”，更要成為“人師”。為此，可以讓學(xué)生進(jìn)農(nóng)村進(jìn)行教育宣講，開展“為鄉(xiāng)下孩子講好一堂課”活動。這一活動不僅能考查學(xué)生服務(wù)社會、貢獻(xiàn)社會、擔(dān)當(dāng)使命、勇做時代新人的實踐能力， 還能讓學(xué)生從中感受教育的樂趣，理解教師職責(zé)的重要性，增加對教師職業(yè)的深度認(rèn)知，將實踐活動與提升專業(yè)能力相結(jié)合，在實踐中不斷推動習(xí)近平總書記重要教育論述“往心里走”。也可以帶領(lǐng)學(xué)生深入基層進(jìn)行教育調(diào)研，了解當(dāng)?shù)氐慕逃F(xiàn)狀，在教師的指導(dǎo)之下，形成考察報告或是咨政報告。 也可以開展紅色主題教育活動，帶領(lǐng)學(xué)生參觀校史館，了解學(xué)校的發(fā)展歷程，感受革命先烈的家國情懷，體會大別山革命老區(qū)人民的奉獻(xiàn)精神、不屈精神。 學(xué)生在形式多樣的實踐活動中，通過切身體驗和感悟，更能增強(qiáng)對習(xí)近平總書記教育重要論述的認(rèn)同，促使他們自覺地把課堂所學(xué)轉(zhuǎn)化為自覺行動，做到知行合一。

總之，要講好“習(xí)近平總書記教育重要論述概論”這門課程，需要在增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”的基礎(chǔ)上，從學(xué)理上講透講明，重視歷史的古今互鑒，密切聯(lián)系國家的大政方針、先進(jìn)人物事跡及身邊的人和事，在教學(xué)模式上采用線上線下混合教學(xué)， 在教學(xué)方式上利用音頻、視頻等多媒體手段， 鼓勵學(xué)生積極主動思考問題，并將課堂內(nèi)容和實踐活動無縫對接，使學(xué)生們既掌握了知識，又受到了教育，從而進(jìn)一步促進(jìn)眾多師范生在走上工作崗位之后更好地承擔(dān)起教育的責(zé)任。