黃 美

（四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)成都學(xué)院 四川·成都 611731）

0 引言

通識(shí)教育（General Education）源于19世紀(jì)歐洲，當(dāng)時(shí)的歐美學(xué)者深感大學(xué)的學(xué)科教育太過(guò)專精，學(xué)生所學(xué)之識(shí)幾乎全部都為單一學(xué)科服務(wù)，知識(shí)結(jié)構(gòu)體系被嚴(yán)重割裂，于是建立了通識(shí)教育的模式。不同于專業(yè)教育，通識(shí)教育倡導(dǎo)培養(yǎng)具備長(zhǎng)遠(yuǎn)目光、通融識(shí)見的人才，是“非職業(yè)性、非專業(yè)性”的教育，又被稱作博雅教育。美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)是這樣描述的：“理想情況下，通識(shí)教育應(yīng)該培育思想開明之人，使其擺脫狹隘、教條、成見、空想，有自己的見解和判斷，付諸行動(dòng)，并充分認(rèn)識(shí)自己在社會(huì)和自然中的位置?！盵1]

雖然通識(shí)教育在大學(xué)中的發(fā)展起步得較晚，但是無(wú)論是古代中國(guó)還是古代西方，類似的主張很早便被提出。亞里士多德主張的呂克昂式（Luceion）的“自由人教育”和《中庸》中主張的“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，都是通識(shí)教育在不同時(shí)期、不同地域的理念體現(xiàn)。直到近現(xiàn)代，當(dāng)歐美的大學(xué)將通識(shí)教育納入本科教育的范疇之后，這一教育模式才開始真正服務(wù)于學(xué)生。通識(shí)教育重“育”非“教”，它超越了功利和實(shí)用，以多元化的知識(shí)、觀點(diǎn)、審美、素養(yǎng)，帶給學(xué)生多樣化的選擇。

1 民辦高校法語(yǔ)專業(yè)的通識(shí)教育現(xiàn)狀

回顧歷史，通識(shí)教育在我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)發(fā)展中經(jīng)歷了不同階段的認(rèn)知和定位，這里面既有時(shí)代背景的催化，也有外語(yǔ)教學(xué)方法沿革的作用。外語(yǔ)課程最初被認(rèn)定為是通識(shí)教育的一部分，但是隨著社會(huì)高速發(fā)展，學(xué)習(xí)內(nèi)容的“功利化”趨勢(shì)越來(lái)越明顯，外語(yǔ)課程的身份向“工具性”轉(zhuǎn)移；另一方面我國(guó)傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)多以“語(yǔ)法翻譯法”教授，進(jìn)一步使得外語(yǔ)的實(shí)用價(jià)值壓過(guò)了人文價(jià)值。直到近年，素質(zhì)教育提上日程和高校外語(yǔ)教學(xué)改革才將這種“工具化”的趨勢(shì)及時(shí)制住。

法語(yǔ)作為一門選擇熱度和實(shí)用性都較高的“小語(yǔ)種”，加之國(guó)內(nèi)相關(guān)教學(xué)研究成果豐厚，關(guān)于通識(shí)教育在法語(yǔ)教學(xué)中價(jià)值探討和應(yīng)用實(shí)例成了各個(gè)開設(shè)了該專業(yè)的高校研究方向的重點(diǎn)之一。作為高等教育的重要組成部分，民辦高校這些年發(fā)展迅速，專業(yè)設(shè)置也覆蓋了學(xué)科教育中的方方面面，而開設(shè)法語(yǔ)專業(yè)的學(xué)校數(shù)量也在逐年上升。但由于民辦高校大多師資力量較為薄弱，學(xué)生語(yǔ)言素質(zhì)較為普通，在課程設(shè)置上注重于為法語(yǔ)專業(yè)四級(jí)和專業(yè)八級(jí)考試服務(wù)，盡管在教學(xué)方法上，各民辦高校的教師都在做著創(chuàng)新改革，但是就通識(shí)教育而言，無(wú)論是理念融入還是課程交互上，都還處于比較初級(jí)的階段。

以西南地區(qū)法語(yǔ)專業(yè)開設(shè)較早的四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)成都學(xué)院為例：法語(yǔ)專業(yè)初創(chuàng)時(shí)期按照《大學(xué)法語(yǔ)教學(xué)大綱》[2]的要求，在低年級(jí)開設(shè)了《基礎(chǔ)法語(yǔ)》《法語(yǔ)視聽》《法語(yǔ)口語(yǔ)》《法語(yǔ)閱讀》《法國(guó)概況》等基礎(chǔ)課程，高年級(jí)階段則開展了《高級(jí)法語(yǔ)》《法語(yǔ)外臺(tái)聽力》《法語(yǔ)報(bào)刊選讀》《法語(yǔ)寫作》《法語(yǔ)翻譯》以及《工程技術(shù)法語(yǔ)》等進(jìn)階課程。低年級(jí)階段的課程以“聽”“說(shuō)”“讀”為主，高年級(jí)課程增加了“寫”“譯”以及工程技術(shù)法語(yǔ)這樣的應(yīng)用型課程，通識(shí)教育的實(shí)施主要集中于法國(guó)概況和部分視聽課程之中。

然而，對(duì)大多數(shù)民辦高校甚至是一流高校而言，將高校課程設(shè)置為“專業(yè)課程+通識(shí)教育”的并行模式，也只能以“必修+選修”的學(xué)分制實(shí)現(xiàn)；同時(shí)，必修和選修從字面理解，也不難看出高校在課程設(shè)置時(shí)仍著重與專業(yè)教育。對(duì)比以通識(shí)教育聞名的哈佛大學(xué)，其課程分為了專業(yè)課程，通識(shí)教育，和自由選課，旨在“培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的人和公民”[3]，并指出“作為人文學(xué)科一部分的外語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)該是通識(shí)教育的重要部分”，而“作為一種工具的外語(yǔ)學(xué)習(xí)更接近于一種專業(yè)教育”[4]。這樣一來(lái)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的雙重屬性變得明晰起來(lái)：既屬于人文學(xué)科的通識(shí)教育范疇，也屬于帶有實(shí)用技能屬性的專業(yè)教育。

2 通識(shí)教育在民辦應(yīng)用型高校法語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中價(jià)值探討

根據(jù)《高等學(xué)校外語(yǔ)類專業(yè)本科教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》的要求，外語(yǔ)類專業(yè)旨在培養(yǎng)具有良好的綜合素質(zhì)、扎實(shí)的外語(yǔ)基本功和專業(yè)知識(shí)與能力，掌握相關(guān)專業(yè)知識(shí)，適應(yīng)我國(guó)對(duì)外交流、國(guó)家與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、各類涉外行業(yè)、外語(yǔ)教育與學(xué)術(shù)研究需要的各外語(yǔ)語(yǔ)種專業(yè)人才和復(fù)合型人才。同時(shí)要求學(xué)生在掌握語(yǔ)言、文化等相關(guān)專業(yè)知識(shí)的情況下了解人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的知識(shí)，形成跨學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，并在培養(yǎng)框架中提及了通識(shí)教育課程設(shè)置的要求。[5]

盡管中外教育界對(duì)通識(shí)教育的內(nèi)涵并未有一個(gè)統(tǒng)一而清晰的觀點(diǎn)，但是在對(duì)學(xué)生的培育要求上大體上總結(jié)為一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育。[6]落實(shí)在通識(shí)教育的實(shí)踐上，大學(xué)通常會(huì)開設(shè)社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、歷史政治、哲學(xué)道德等課程來(lái)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。然而大多數(shù)以外語(yǔ)類專業(yè)為主的外語(yǔ)院校和以應(yīng)用型人才為培養(yǎng)方案的民辦高校，在通識(shí)教育課程中缺乏必要的師資力量和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致全面開展通識(shí)教育成了一項(xiàng)難題。另外對(duì)于大部分學(xué)生而言，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)在初始階段是一個(gè)需要緩慢累積的過(guò)程，加上專業(yè)四級(jí)、八級(jí)考試和就業(yè)升學(xué)的壓力，單純地增加通識(shí)課而不考慮實(shí)際情況，只會(huì)適得其反。

3 通識(shí)教育在法語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中應(yīng)用示例

同樣以四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)成都學(xué)院為例，其低年級(jí)核心課程之一的法語(yǔ)視聽課旨在教授學(xué)生的法語(yǔ)聽力能力，但同時(shí)也是極好的通識(shí)教育平臺(tái)，根據(jù)視聽材料的類型不同，學(xué)生可以在不同的領(lǐng)域獲取跨學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備。如電影類視聽材料可以結(jié)合藝術(shù)鑒賞一同授課，新聞?lì)惒牧峡梢詷?gòu)筑社會(huì)政治的知識(shí)體系，對(duì)話類材料又可以作為人際交往和國(guó)情文化等方面的常識(shí)教授。高年級(jí)的法國(guó)文學(xué)課則在加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，提高了其文學(xué)修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)名著的過(guò)程中增加了對(duì)法國(guó)歷史文化的思辨。而整體來(lái)看，在以學(xué)周為單位的時(shí)間里，各個(gè)課程均會(huì)結(jié)合當(dāng)周的課程知識(shí)背景，統(tǒng)一地以某主題為核心開展教學(xué)，以此達(dá)到對(duì)學(xué)生該方面通識(shí)的傳授。

在課外方面：學(xué)院積極開展各類活動(dòng)，如演講比賽、配音比賽、歌唱比賽等，其目的在于鼓勵(lì)學(xué)生在多方面展示自我，激起他們對(duì)自身綜合素質(zhì)的關(guān)注，自主地進(jìn)行通識(shí)能力的培養(yǎng)。

在培養(yǎng)方向課程方面：高年級(jí)開設(shè)有翻譯實(shí)踐、工程技術(shù)法語(yǔ)、跨境電商法語(yǔ)、紅酒管理法語(yǔ)等兼具專業(yè)人才培養(yǎng)和通識(shí)教育的課程。在這些課程中，并非功利性地傳授職業(yè)技能，而是邀請(qǐng)到了行業(yè)中的專家學(xué)者參與，為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建了一個(gè)完整的知識(shí)體系，并寄希望于這些知識(shí)會(huì)成為他們未來(lái)生活學(xué)習(xí)工作中不可或缺的一部分。

在實(shí)踐教學(xué)方面：對(duì)于學(xué)術(shù)研究方向的學(xué)生，定期地組織文學(xué)、電影、音樂(lè)等方面的研討小組，展開主題式研討，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查、學(xué)習(xí)分析知識(shí)、查閱文獻(xiàn)、統(tǒng)計(jì)分析等方法，鍛煉科研能力，開拓視野、提升人文藝術(shù)素養(yǎng)；對(duì)于應(yīng)用型方向的學(xué)生，組織他們完成商業(yè)文件翻譯、跨境電商實(shí)訓(xùn)、紅酒會(huì)品鑒等活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)真實(shí)地工作內(nèi)容，從而對(duì)于未來(lái)工作的知識(shí)結(jié)構(gòu)有了全面的認(rèn)知和感悟。在畢業(yè)論文方面，學(xué)生將有機(jī)會(huì)運(yùn)用所有專業(yè)知識(shí)和通識(shí)教育成果，也是一次對(duì)大學(xué)四年學(xué)習(xí)成果的檢視。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生將在各方面把他們的能力整合，遍歷所有知識(shí)，最終達(dá)到“專業(yè)+通識(shí)”的完美結(jié)合。

4 結(jié)語(yǔ)

通識(shí)教育的目的是教授大學(xué)生基本且全面的社會(huì)常識(shí)。對(duì)于法語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言在作為一個(gè)工作技能的同時(shí)，理解這個(gè)語(yǔ)言背后所包含的社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等內(nèi)核，才是我們選擇這個(gè)學(xué)科的價(jià)值所在。這些通識(shí)教育的成果不僅僅體現(xiàn)在知識(shí)結(jié)構(gòu)中，也體現(xiàn)在學(xué)會(huì)看待和解決問(wèn)題上；通過(guò)通識(shí)教育的洗禮，有助于他們樹立一套正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，才能更好地通過(guò)自己的全面而獨(dú)到目光去審視這個(gè)世界的存在。只是通識(shí)教育的開展對(duì)于民辦高校的法語(yǔ)專業(yè)來(lái)說(shuō)，道阻且長(zhǎng)，既需要學(xué)校對(duì)這一理念有著清晰的認(rèn)知和堅(jiān)定的信念，也對(duì)法語(yǔ)教師的素質(zhì)能力有著新的要求。只有當(dāng)社會(huì)、學(xué)校、教師、學(xué)生都對(duì)通識(shí)教育的意義有了正確的理解，通識(shí)教育才能成為高等教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。