中共韶關市委黨校 李殿玉
2017年黨中央提出了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興成為重要的時代課題。在1949年,我國城市人口只占總人口的10.64%,1978年,城市人口占總人口的17.92%,改革開放40年,隨著我國的現(xiàn)代化建設,城市化率達到了57.35%[1]。但“我國擁有13億多人口,不管工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進展到哪一步,城鄉(xiāng)將長期共存”[2],我國的農(nóng)村人口仍占很大比例,農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化在國家的發(fā)展中占有特殊地位,“沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化,就沒有國家的現(xiàn)代化”[3],農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作對整個國家的現(xiàn)代化有著極為重要的意義。
在鄉(xiāng)村治理中,政策的制定者是理性的,但政策的執(zhí)行者和服務對象的素質難以保證,然而后者決定著治理的成效,故本文以鄉(xiāng)村治理中的人才問題為對象來思考鄉(xiāng)村振興發(fā)展。在粵北地區(qū)的韶關市,“大量人口外出務工,農(nóng)村缺人特別是缺少能人的問題已經(jīng)成為振興鄉(xiāng)村的制約瓶頸”[4]。我國是一個農(nóng)業(yè)大國,但現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村治理卻開啟于20世紀初,通過學習以往的鄉(xiāng)村治理經(jīng)驗,可以發(fā)現(xiàn)人才在鄉(xiāng)村治理中是一個極為重要的因素。在今天的鄉(xiāng)村治理中要加強基層黨組織的建設,健全現(xiàn)代化鄉(xiāng)村治理體系,提升鄉(xiāng)村綜合治理能力,從當?shù)貙嶋H情況出發(fā),創(chuàng)新人才工作方式,促進本土人才回歸。
Y鎮(zhèn)是廣東省韶關市的一個瑤族鄉(xiāng)鎮(zhèn),Y鎮(zhèn)由一個漢族鎮(zhèn)和瑤族鎮(zhèn)在2005年合并而成,全鎮(zhèn)共有3130戶、11769人,其中,瑤族6475人,占總人口的55%,農(nóng)業(yè)人口11410人,占總人口的96%。鎮(zhèn)內共有11個村委會(瑤族8個、漢族3個),74個村民小組,1個社區(qū)居委會,4個居民小組。
Y鎮(zhèn)在人口數(shù)量和結構方面是比較好的。近年來,Y鎮(zhèn)人口數(shù)量增長較好,人口結構中,青少年人口占比明顯高于全國平均水平,老年人口占比明顯低于全國平均水平,所以人口結構是比較好的。
Y鎮(zhèn)人口數(shù)量的增長和現(xiàn)有人口結構雖較好,但學歷普遍不高。學歷的高低不是人才的唯一標準,但卻是一個可以衡量的標準?,F(xiàn)代高等教育對培養(yǎng)學生的計算機應用和語言溝通能力有重要作用。此次調查沒有獲得全鎮(zhèn)所有人的學歷情況,但獲得了全鎮(zhèn)黨員的學歷情況,但黨員作為先進群體可以大致反映全鎮(zhèn)的情況,鎮(zhèn)村干部可以代表當?shù)氐木⑷后w。
全鎮(zhèn)現(xiàn)有黨員525人,現(xiàn)有大專學歷黨員61人、大學學歷黨員28人。在擁有高等教育學歷的黨員中,在鎮(zhèn)政府工作的有42人,大部分高學歷黨員是鎮(zhèn)政府工作人員,村里高學歷黨員更少。鎮(zhèn)政府工作人員總數(shù)在80人左右,具有高等學歷的占一半左右,但在工作人員中,年輕人的學歷較高,其在辦公自動化和工作的規(guī)范化、標準化方面做得好一些,但大多不經(jīng)常去村里,處理與村民相關的工作能力不足,農(nóng)村工作經(jīng)驗不豐富。40歲以上的工作人員長期在基層工作,和村民比較熟悉,但學歷相對較低,不會使用計算機,工作的規(guī)范化、標準化方面做得不太好。鎮(zhèn)村干部工作認真、經(jīng)驗豐富,但能力需要提升學歷不高的現(xiàn)狀亟須改變?,F(xiàn)代化的鄉(xiāng)村治理需要大量具有現(xiàn)代辦公能力的本土優(yōu)秀人才,具體就是具有高學歷的本地年輕人。
村里的情況與鎮(zhèn)里的情況相比更差,12個村居委會有414名黨員,其中9名大學學歷黨員、21名大專學歷黨員,分布在6個村居委會。12個村居委總共有36名支委,其中大專2人、高中7人,中專2人、初中23人、小學2人,整體上學歷不高。12個村居委會支部書記(11個村支部書記和主任為同一個人)和一名非黨員村主任共13人,其中大專1人、高中2人、中專2人、初中7人、小學1人。從以上情況可以看出,農(nóng)村黨員的學歷普遍不高,村里的領導者學歷也不高,僅有的一些高學歷人員并沒有留在村中成為村里的領導者。
農(nóng)村孩子考上大學之后,很少會再回農(nóng)村,這導致了人才流失,人才流失造成了村“兩委”干部學歷普遍不高。人才流失制約了鄉(xiāng)村的發(fā)展,所以需要培養(yǎng)大批人才以促進鄉(xiāng)村振興。
鄉(xiāng)村治理不是一個新概念,中國是一個農(nóng)業(yè)大國,我國鄉(xiāng)村自治的傳統(tǒng)是一直存在的,“自秦漢以來,歷代出現(xiàn)了一些以鄉(xiāng)村長老和士紳賢達為代表的鄉(xiāng)村基層組織和治理權威,以填補縣級政府以下的權力真空。這些組織依次是秦漢的鄉(xiāng)亭里制、魏晉南北朝的三長制、隋唐的鄰保制、宋代的保甲與鄉(xiāng)約、元代的社制、明代的里甲制、清代的里甲、保甲制”[5],這些組織在鄉(xiāng)村承擔起治理作用,填補了基層治理的真空,對今天的鄉(xiāng)村治理仍具有借鑒意義。現(xiàn)代意義上的鄉(xiāng)村治理開啟于20世紀初,清政府在新政中加強了對鄉(xiāng)村的控制,現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理由此開始。
1912年之后,對鄉(xiāng)村加強控制的政策得到了延續(xù),鄉(xiāng)村治理的研究在20世紀30年代達到高潮。今天的鄉(xiāng)村治理是20世紀鄉(xiāng)村治理的延續(xù),“新鄉(xiāng)村建設運動是對民國時期鄉(xiāng)村建設運動的繼承和發(fā)展”[6],隨著時代的發(fā)展,鄉(xiāng)村治理中的問題已經(jīng)發(fā)生了變化,但仍有一些問題依舊困擾著我們。所以,我們要在以往研究的基礎上,結合新時代的實際情況,推進鄉(xiāng)村治理優(yōu)化提升。
在鄉(xiāng)村治理中,社會組織的建設是非常重要的,人才在其中起著關鍵的作用?!多l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022)》指出,“把夯實基層基礎作為固本之策,建立健全黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法制保障的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會治理體系,推動鄉(xiāng)村組織振興,打造充滿活力、和諧有序的善治鄉(xiāng)村”[7]。在中華人民共和國成立之前,研究鄉(xiāng)村治理的學者已經(jīng)認識到鄉(xiāng)村組織建設的重要性,梁漱溟認為“中國問題并不是什么旁的問題,就是文化失調。極嚴重的文化失調,其表現(xiàn)出來的就是社會構造的崩潰”[8],其認為“整個社會構造問題是根本問題”[8],費孝通也指出,“改進產(chǎn)品不僅是一個技術改進的問題,而且也是一個社會再組織的問題”[9]。有學者對這一問題進行了總結,“因傳統(tǒng)社會結構解體但又不能推進現(xiàn)代社會制度建設,社會沒有能力自治”[10],此問題在中華人民共和國成立后已經(jīng)解決,自20世紀80年代以來形成了“鄉(xiāng)政村治”的治理格局,但隨著時代發(fā)展,要對此進行優(yōu)化提升。
加強農(nóng)村基層黨組織建設,實施“頭雁”工程,大力引進人才。農(nóng)村基層黨組織是黨在農(nóng)村的堅強戰(zhàn)斗堡壘,農(nóng)村基層黨組織的建設直接決定著基層社會建設的效果?!多l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022)》中提出“實施村黨組織帶頭人整體優(yōu)化提升行動。加大從本村致富能手、外出務工經(jīng)商人員、本鄉(xiāng)本土大學畢業(yè)生、復員退伍軍人中培養(yǎng)選拔力度。以縣為單位,逐村摸排分析,對村黨組織書記集中調整優(yōu)化,全面實行縣級備案管理。通過本土人才回引、院校定向培養(yǎng)、縣鄉(xiāng)統(tǒng)籌招聘等渠道,每個村儲備一定數(shù)量的村級后備干部”[7]。基層黨組織建設的關鍵在黨組織帶頭人,加大對黨組織帶頭人的選拔、培養(yǎng)、管理力度,打造一支業(yè)務能力強、忠誠于黨和人民的農(nóng)村基層黨組織帶頭人,是農(nóng)村基層社會組織建設的當務之急。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)土社會之魂,我們在社會治理中要推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和法治社會建設相輔相成,助力基層社會治理。
人是生活在一定環(huán)境之中的,既包括自然環(huán)境也包括社會環(huán)境。自然環(huán)境和社會環(huán)境是人生存的條件,是先于個體而存在的,自然環(huán)境和社會環(huán)境是相互影響的。賀雪峰曾指出“鄉(xiāng)村治理不是憑空發(fā)生的,而是在具體的時空中,在特定的人民和社會基礎上發(fā)生的”[11],故要了解調查對象的社會基礎。Y鎮(zhèn)的瑤族和漢族在數(shù)量上是差不多的,生活習慣雖有差異,但不太大。Y鎮(zhèn)的瑤族已經(jīng)遷移到平原地區(qū),生活方式已經(jīng)有較大改變,瑤族和漢族群眾在社會性上具有高度的一致性。賀雪峰曾提出“村莊生活的面向”,指出“村莊生活的面向是指村民建立自己生活意義和生存價值時的面向。生活面向不僅具有個人的特征,而且具有集體的傾向”[12],這種現(xiàn)象在所調查的Y鎮(zhèn)具有大量的案例,此地的民眾十分重視祭祀,村民春節(jié)有可能不回家,但在清明一定會回鄉(xiāng)祭祖。此地村民大多外出打工,沒有足夠的能力留在城市,所以他們在農(nóng)村會修建一所三四層的房屋,平時是閑置的,村民每年祭祖時要有房子住,獲得村內其他人的認可。當?shù)乇A袅舜罅績?yōu)秀傳統(tǒng)文化,是當?shù)厣鐣嬙斓幕A,這是社會治理中十分寶貴的資源。
傳統(tǒng)型的社會結構決定了吸引的人才應為當?shù)爻砷L起來的人才。Y鎮(zhèn)有瑤族和漢族,當?shù)卮蟛糠秩藭v普通話,但在日常生活中多使用用客家話和瑤語,外地人很難實現(xiàn)無障礙溝通。同時,此地在社會結構上是傳統(tǒng)型社會關聯(lián),一個外來人很難融入當?shù)氐纳鐣Y構中,故要大力促進本土人才回歸。梁漱溟曾論述“鄉(xiāng)村建設之事,雖政府可以作,社會團體可以作,必皆以本地人自作為歸”[8]。費孝通也認為“占有新知識的群體沒有直接使用知識,而需要這種知識的群體又沒有機會獲得知識,要使變革力量在村中起作用,中間必須有一座橋梁,這是重要的。當?shù)仡I導人是充當這個橋梁的角色”[9]。所以在鄉(xiāng)村治理中,仍要大力重視培養(yǎng)本地人才,吸引本土人才回歸。
人才振興是鄉(xiāng)村振興的基礎,但以往農(nóng)村培養(yǎng)的人才大多流入了城市。農(nóng)民不再依附于土地生存,人的流動性越來越強,有較強能力的人大多進入城市,在城鄉(xiāng)二元結構下,農(nóng)村處于不利的地位。梁漱溟在鄉(xiāng)村建設中就論述“鄉(xiāng)村向來是在文化上、在政治上、在經(jīng)濟上全都被都市占了上風的。有知識的人均奔向都市,鄉(xiāng)村乃愈加錮蔽愚昧;亦愈加沒人理會,沒人注意”[8],但其認為知識分子在鄉(xiāng)村可以更好地體現(xiàn)自己的價值,“在都市過剩的知識分子,好像沒得用處;然而挪到鄉(xiāng)村來,其作用自現(xiàn)”[8]。
以往人們用“知識分子”作為人才的概念,但這一概念已經(jīng)逐步消解,伴隨著高等教育的發(fā)展,國民受教育程度提高,高學歷在大城市并不是稀缺資源,但在農(nóng)村卻是急需的。故本文對人才的定義,從農(nóng)村吸引人才的需求來看,擁有大專學歷和本科學歷的人都可以作為人才。
國家大力發(fā)展高等教育,越來越多的人接受高等教育,但隨著競爭加劇,農(nóng)村子弟考上名校越來越難,當?shù)孛磕甓加袑W生考上大學,但大多不是名校。一般學校畢業(yè)的學生,在大城市中生存的壓力越來越大,吸引他們回農(nóng)村工作更為有利。韶關市也在全面提升村干部的工資水準,逐步解決待遇等問題。一方面在城市中生活壓力越來越大,另一方面農(nóng)村基層黨組織工作人員的待遇有較大提升,崗位的吸引力增強,人才的回歸成為可能。本地人才可以最大程度地獲得村民的信任,帶領村民走一條適合本地的鄉(xiāng)村振興之路。
鄉(xiāng)村振興要堅持實事求是,從實際出發(fā),注意處理頂層設計和基層探索的關系,黨中央已經(jīng)明確了鄉(xiāng)村振興的頂層設計,各地要制定符合自身實際的實施方案,科學把握鄉(xiāng)村的差異性,因村制宜,發(fā)揮億萬農(nóng)民的主體作用和首創(chuàng)精神,善于總結基層的實踐創(chuàng)造[2],可以說,在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中,在人才工作方面,各地都要充分結合當?shù)貙嶋H,大力培養(yǎng)本地人才,促進本土人才成長,為鄉(xiāng)村治理注入新的活力,奠定鄉(xiāng)村振興的基礎。