淮南師范學(xué)院 李皖皖，張宇星，楊市委

一、舊工業(yè)遺址的傳承與保護(hù)現(xiàn)狀

（一）工業(yè)遺址的形成和發(fā)展方向

淮南礦產(chǎn)資源十分豐富，礦產(chǎn)資源為淮南的工業(yè)發(fā)展和工業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的推動奠定了豐厚的基礎(chǔ)。由于歷史原因及采礦企業(yè)環(huán)境保護(hù)意識淡薄，產(chǎn)業(yè)在時代的發(fā)展中不斷推進(jìn)，工業(yè)發(fā)展對自然資源的大量予求，煤的大量輸出，礦區(qū)的大力開采，耗盡的資源不僅給企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力，還給生態(tài)環(huán)境造成了一定程度的破壞和污染。

近年來，國土開發(fā)力度的不斷加大，城市也在時代發(fā)展的需求中向外進(jìn)行擴(kuò)張建設(shè)，大規(guī)模的城市工業(yè)轉(zhuǎn)移，中國工業(yè)遺址的重新建設(shè)，在過去的幾十年得到不斷發(fā)展，諸多設(shè)計者的才思泉涌，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)取得了巨大進(jìn)步，許多現(xiàn)存的文化產(chǎn)業(yè)園都得以擁有良好的發(fā)展，工業(yè)遺址的再生長作為時代發(fā)展中一直存在的重要課題。

工業(yè)遺址的存在也給藝術(shù)發(fā)展帶來了一定的空間，從另一層面來說，工業(yè)遺址逐漸形成了別具一格的城市景觀，作為城市發(fā)展的見證者，它的存在價值也是不可估量的，很多隱藏價值還有待我們開發(fā)。

（二）國內(nèi)外工業(yè)遺址的研究現(xiàn)狀

1.國內(nèi)研究狀況

中國工業(yè)遺址改造是將工業(yè)遺存和現(xiàn)代元素完美融合：例如首鋼工業(yè)遺址公園，經(jīng)過部分改造變動，使這承載著厚重歷史滄桑疲態(tài)的鋼鐵基地，完美地賦予其藝術(shù)特性，巧妙結(jié)合。鐵皮工廠的復(fù)古感加上石景山古建筑群的歷史感，轟轟烈烈的鋼鐵生產(chǎn)場面與湖光山色有機(jī)結(jié)合。

總長度2.8公里的楊浦濱江景觀帶，完美融合了當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史和其特有的地理環(huán)境，尊重使用人群的需要，發(fā)展成極具特色的上海濱江工業(yè)遺址景觀。楊浦濱江擁有許多老工業(yè)資源，工業(yè)底蘊(yùn)深厚，發(fā)展歷史悠久，每位設(shè)計者的智慧也在其中生根發(fā)芽，與當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)緊密聯(lián)系，例如上海的怡合冷庫、祥泰木行、舊魚市場等。

由廢舊鋼鐵重新鑄成的休閑座椅，設(shè)立在上海楊浦濱江工業(yè)遺址中，成為一道靚麗的風(fēng)景線，搭配廢棄船廠舊零件構(gòu)成，在工業(yè)遺址景觀設(shè)計中起到了點(diǎn)綴公共空間的作用。另外，還有許多搭配木材料進(jìn)行組合的長凳，造型奇特，加有綠植點(diǎn)綴，給人提供休息便利的同時，又能發(fā)揮本身最大的優(yōu)勢，美化環(huán)境，營造自然生態(tài)的氣息。設(shè)計者物盡其用，讓工業(yè)資源和廢棄材料完美融合，追求工業(yè)材料可持續(xù)發(fā)展。

2.國外研究狀況

在Dora河流的沿岸，由萊茲（Latz）與其合作伙伴共同設(shè)計的意大利都靈工業(yè)遺址改造項(xiàng)目。利用Dora河畔原有的廢棄工業(yè)原材料，做出的景觀重塑設(shè)計。都靈的工業(yè)化始于19世紀(jì)，在20世紀(jì)到達(dá)巔峰，工業(yè)遺址景觀的重新建設(shè)，是新生命的賦予，是社會轉(zhuǎn)型的全新開端。

工業(yè)用地改造計劃的推出，使這部分地區(qū)的很多工業(yè)遺跡得到很好的保存，保留區(qū)域特性的同時又互為整體。社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型是景觀多元化表達(dá)的契機(jī)，公園的五個獨(dú)立區(qū)域，都擁有不同的特色。公園內(nèi)設(shè)景墻，從入口坡道隨景墻一直延伸到公園南部，另有最豐富的設(shè)計區(qū)域，ngest和Ingest板塊，空間的充分利用也是公園設(shè)計的一大亮點(diǎn)。

公園中心區(qū)域，維塔利鋼鐵廠大廳屋頂，原本巨大的結(jié)構(gòu)和外殼被拆卸，達(dá)30米高的紅鋼柱林立在外，舊場地氣息逐漸被掩蓋。植被的廣泛種植，使場地充滿生命力和生活氣息，人工環(huán)境的營造很成功，混凝土塔也變成了美麗的操場。

二、文化產(chǎn)業(yè)驅(qū)動下工業(yè)遺址的發(fā)展趨向

（一）區(qū)域工業(yè)與文化元素的設(shè)計融合

多元化理念的灌輸下，越來越多人的視角開始拓寬，對文化遺址的理解也有了不同的認(rèn)識。國家和社會對文化遺址的價值研究逐漸深入，而工業(yè)遺產(chǎn)則又是文化遺產(chǎn)中不可分割的一節(jié)。

以漳州市為例，工業(yè)博物館的出現(xiàn)，不同時期的歷史工業(yè)風(fēng)貌，很大程度喚醒了漳州的城市記憶，閩州地區(qū)把區(qū)域工業(yè)與文化元素的為此，漳州市社科聯(lián)建議推動工業(yè)文化與城市文化建設(shè)相融合。建設(shè)有關(guān)于地域工業(yè)特性的博物館，通過展示漳州工業(yè)的生產(chǎn)建筑和場所、生產(chǎn)工藝過程、機(jī)器設(shè)備等圖片，反映不同時期漳州工業(yè)技術(shù)發(fā)展水平，形成漳州工業(yè)記憶。

悠久精深的中國文化，在設(shè)計發(fā)展的進(jìn)程中部分脫節(jié)，在很多現(xiàn)代設(shè)計中我們不再能直觀地感受到傳統(tǒng)文化的存在。文化的元素怎樣提純且完美應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計，首先要把設(shè)計和本土工業(yè)特征相融合，其次才是怎樣利用改革后的現(xiàn)代設(shè)計打開國內(nèi)設(shè)計市場，把設(shè)計和理念推向更高的平臺。掌握傳統(tǒng)文化的多元變化和應(yīng)用，對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計有舉足輕重的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）基于文化視角工業(yè)遺址的發(fā)展趨勢

舊事物的消失新事物的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的必然趨勢，工業(yè)遺址為什么會面臨改造，又怎樣進(jìn)行其生命的延續(xù)，就是新的發(fā)展的必然趨勢。而發(fā)展的過程不總是一帆風(fēng)順的，許多遺留工業(yè)場地和廠房也一直在被選擇和被遺棄的邊緣徘徊。

遺址改造不僅是單方面為了讓地區(qū)環(huán)境得到改善，旅游業(yè)的介入讓這些地方的經(jīng)濟(jì)重新回暖，在藝術(shù)價值之上又賦予了其現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)價值。目前，國內(nèi)雖然已經(jīng)對工業(yè)旅游這方面引起重視，但力度還尚有不足。博物館、陳列館等多作為工業(yè)遺址保存的寄放點(diǎn)，以最有利的方式對工業(yè)遺產(chǎn)設(shè)施做出保留，以供人們游覽參觀，傳播其歷史文化，創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)、認(rèn)識的良好條件和空間。

這些歷史文化遺產(chǎn)甚至可作為未來文明發(fā)展的基石，利用新型景觀構(gòu)造手法和規(guī)劃模式，針對不同層次的人群進(jìn)行開發(fā)研究，滲透到城市和各個區(qū)域，以達(dá)到文化旅游產(chǎn)業(yè)興旺的目的，為城市的發(fā)展進(jìn)程作出貢獻(xiàn)。

三、淮河文化研索中舊工業(yè)遺址的改造設(shè)計

（一）淮河文化在時代背景下的重要地位

淮河文化是由歷史原因及地形、地貌等特點(diǎn)形成的，分布在淮河兩岸?！白咔ё呷f不如淮河兩岸”，追溯其歷史發(fā)展脈絡(luò)，曾有無數(shù)古人被吸引前來聚居生活，作為聞名于世的戰(zhàn)略要地和中華民族文明的主要發(fā)源地之一，淮河文化有著濃厚的歷史色彩。

淮河文化是一個獨(dú)立的區(qū)域性文化，具有非常鮮明的過渡性和兼容性。楚都壽春出土的青銅器、江淮方言滲入來的中原官話、民間藝術(shù)鳳陽雙條鼓等等，可謂海納百川，是我國地域文化融合的強(qiáng)有力證明。由于優(yōu)越的地理位置，淮河流域不僅僅有非常著名的戰(zhàn)爭歷史，如濡須之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)、清口之戰(zhàn)等，除去這些戰(zhàn)爭留下的歷史文明外，這片肥沃的土地上還孕育了非常之多的能人異士、文學(xué)巨擘，甚至綿延數(shù)千年之久的儒家學(xué)說也在此創(chuàng)立。

一方水土養(yǎng)一方人，沿著漫長的歷史軌跡去看，民俗文化始終貫穿著整個淮河流域。

（二）淮河文化在工業(yè)遺址改造設(shè)計中的應(yīng)用

安徽作為淮河文化的主要集中地，是區(qū)域文化，又稱皖文化。2019年12月16日首屆淮河文化論壇在壽縣舉行，以淮河文化的時代價值為主題，著重對淮河文化和淮河經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)做出研究。

以淮河之濱淮南市為例，作為煤礦資源十分豐富的地區(qū)，多年來，礦產(chǎn)的不斷挖取遺留下的廢棄場地，在城市建設(shè)中也產(chǎn)生了一些不利因素。使用者可以在礦產(chǎn)資源匱乏時抽身而走，但大面積的建筑和廢棄礦坑就成了遺留下來的見證。把這些工業(yè)遺址融入新的元素做成景觀，一方面可以宣揚(yáng)其中的歷史文化，豐富城市形象：另一方面，在原有產(chǎn)物上進(jìn)行二次使用，減少城市財力物力的大量輸出，再者，廢棄材料的處理也是一個較為復(fù)雜的過程，也可避免對環(huán)境造成不必要的污染。

《淮南子》作為淮南的代表著作，其涵蓋內(nèi)容廣泛，歷史研究價值極高，其書綜合了諸子百家的眾多學(xué)說和思想，是秦漢文化研究的有利參考。把這些優(yōu)秀的文化引入遺址景觀改造設(shè)計無疑是非常明智的選擇，會成為城市文明史中寶貴的財富。場地廢棄下來，設(shè)計者能最大限度使用的就是它的空間以及零散的不能讓人安全正常使用的工具。在既定的條件下，廢棄的建筑可作為文化展示的場所，廢舊的材料可作為文化展示擬形的縮影，在最合理最省力的基礎(chǔ)上做出最大優(yōu)勢的改動。

結(jié)合景觀設(shè)計的要素，對工業(yè)遺址做出改造設(shè)計，符合會議提出的推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的暢想，積極接受新興文化，讓文化和設(shè)計聯(lián)動發(fā)展。

四、結(jié)論

關(guān)于工業(yè)遺址改造和保護(hù)的研究，文化元素的巧妙融入是我們現(xiàn)今設(shè)計者遇到的一大難題，設(shè)計怎樣在結(jié)合自然的情況下凸顯它本身的藝術(shù)特色是值得深思的。

從歷史的文脈延展開來，工業(yè)遺址是文化遺存同樣也是我們先輩努力和智慧的留存。我們透過歷史的薄紗去觀望，仍可以瞥見廢棄場地上揮汗如雨的身影交錯著，低頭私語聲仿佛在耳畔響起，如今廢墟一片，磨損破舊的機(jī)器和工具早已失去了主人的撫摸。撿起這些舊的零散的雜亂的舊物件就像是撿起那時候的記憶，與之同時被撿起的還有城市工業(yè)發(fā)展的記憶。

時代是不斷往前推進(jìn)的，現(xiàn)代設(shè)計必定要追隨現(xiàn)代美學(xué)的腳步，從不一樣的視角發(fā)現(xiàn)不一樣的美和趣味。