劉經(jīng)緯，黃逸萱

(東北林業(yè)大學 馬克思主義學院,黑龍江 哈爾濱 150040)

1931年9月，日本帝國主義發(fā)動了震驚中外的九一八事變，次年3月，日軍侵略者在中國東北地區(qū)扶植起了以溥儀為首的“偽滿洲國”傀儡政權(quán)，開始對東北淪陷區(qū)實行長期的法西斯統(tǒng)治，犯下了一系列令人發(fā)指的罪行。除了殘酷的武裝鎮(zhèn)壓之外，還建立了以奴化教育為核心的殖民地教育體系，作為日本帝國主義的文化侵略工具，為其軍事、政治和經(jīng)濟侵略服務。以培養(yǎng)亡國奴為目的的奴化教育，包裹著偽善的面紗，充斥著和平的謊言，日本侵略者向東北地區(qū)人民灌輸?shù)呐枷?，妄圖泯滅淪陷區(qū)同胞的民族意識與國家觀念，對東北地區(qū)的經(jīng)濟、教育和人民造成了嚴重而深遠的危害。

一、奴化教育制度的內(nèi)容

(一)恢復整頓各級學校

日本侵略者在戰(zhàn)時對中國東北地區(qū)的鎮(zhèn)壓和破壞，導致東北地區(qū)的教育事業(yè)隨之陷落，絕大多數(shù)的學校被迫停止教學，學校校園或損毀或被日軍搶占，因此，恢復整頓淪陷區(qū)的各級學校成為了偽滿洲國臨時政府這一傀儡政權(quán)的重要工作。復校的行為表面上看是企圖籠絡人心，向社會大眾展示日本侵略者的“德政”方針，實則是為了掌握教育陣地，使之服務于日本侵略者和日偽當局，從而為推行奴化教育鋪平道路，最終通過奴化教育培養(yǎng)出更多的漢奸走狗。然而，恢復各級學校繼續(xù)招生的結(jié)果并不徹底，遠遠達不到戰(zhàn)前水平，恢復起來的學校也不是戰(zhàn)前原貌，而是符合日偽利益的教育平臺。

(二)設立奴化教育機構(gòu)

在日本統(tǒng)治者的授意下，偽滿臨時政府在中國東北地區(qū)建立起了從中央到地方的多層教育行政機構(gòu)，作為推行殖民地奴化教育的主要機關(guān)。偽滿政權(quán)將各級學校劃歸由“文教司”升格的“文教部”統(tǒng)治，而偽文教部的管理者則是由日軍委派的親日分子甚至是日本人擔任。偽文教部成立的“視學”機構(gòu)對各級學校的教育活動進行監(jiān)察和管制，管轄范圍包括學校教育和社會教育在內(nèi)的各項教學事務。這些奴化教育機構(gòu)不斷進行改良和完善，規(guī)模也不斷擴張，有利于日軍操縱東北地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展的方向，貫徹奴化教育的方針和政策。

(三)編纂日偽新版教材

為了培養(yǎng)泯滅了民族意志的順民、愚民，日本侵略者廢除中國東北地區(qū)原有的教科書，剔除了所有可能威脅日偽統(tǒng)治的部分，不允許宣揚愛國主義和自由精神的內(nèi)容出現(xiàn)在教材中。偽滿臨時政府先是用四書五經(jīng)取代戰(zhàn)前教材，隨即編纂了充斥著亡國奴思想的新版日偽教材并下發(fā)至各級學校使用。這些教材肆無忌憚地篡改中國歷史和地理，倡導復興封建主義的倫理道德，提出“建國精神”“日滿不可分”等一系列荒謬言論。除此之外，教材中只傳授粗淺的文化知識，可見日偽政權(quán)并不是真心想幫助中國學生提高知識水平。

(四)開設日語教學課程

隨著1937年“新學制”的實施，日語課在中國東北地區(qū)的教育事業(yè)中占據(jù)著更加重要的地位，一躍成為了所謂的“國語”。日偽政府不僅在初等、中等和高等學校推行日語教學，將日語教學課程設置為中小學學生的必修課，還波及到社會教育，陸續(xù)開辦面向成人的日語專門學校。日本侵略者想方設法普及日語，培養(yǎng)中國人民對日語的興趣，目的就是讓我們遺忘自己民族的語言，弱化國家觀念，產(chǎn)生親日思想，從而實行民族同化。與此同時，日偽當局頒布了大量的法律性文件為之保駕護航，力圖讓語言成為文化灌輸?shù)闹匾馈?/p>

(五)培訓督導教師隊伍

教師是教育的主體，在教育的全過程中起到主導作用，因此，日偽政府十分重視對學校教師的思想控制工作。為了建立能夠為之所用的教師隊伍，日本侵略者開展了特別針對中小學教師的“檢定”制度，考察其對日偽政權(quán)的忠誠度、是否擅長日語、能否認同“建國精神”等。所有懷有愛國精神，不與日軍同流合污的“不合格”教師被迫離任，更有甚者會遭受迫害。其余教師也需要定期參加培訓和考試，在日偽當局設立的教員講習所、師道訓練所等處進行再教育，接受“王道主義”思想的腐蝕，借此達到督導、治理教師隊伍的目的。

(六)嚴格管理在校學生

除了控制教育的主體，日偽政府也針對教育的客體即在校學生開展了一系列日常奴化訓練，定下了名目繁多的“節(jié)日”活動進行集中訓誡，把握一切向中國東北地區(qū)學生灌輸奴化思想的機會。同時，日偽還安插特務監(jiān)視學生平日的言行，在學生中制造分裂，建立階級制度，破壞學生團體的團結(jié)，并且嚴厲懲罰不服從管理的學生，限制其人身自由、對其實施體罰，懲戒手段極其殘酷。日軍費盡心思，付出大量精力監(jiān)管“第二代國民”，就是為了培養(yǎng)出對其俯首帖耳、唯命是從的奴隸漢奸，由此可見，日本侵略者其心可誅。

二、奴化教育制度的特點

(一)欺騙性

為了掩蓋侵華的本質(zhì)，日本侵略者將對中國東北的占領(lǐng)和統(tǒng)治包裝成對東北地區(qū)的開發(fā)與建設，將奴化教育打造成促進“日滿一德一心”、實現(xiàn)日滿共同繁榮的必要手段。溥儀訪日歸來后頒布的《回鑾訓民詔書》順理成章地成為了日軍在華種種罪惡行徑的遮羞布，他們用顛倒黑白的言論美化自己，號稱日本是偽滿洲國的友邦，日軍的一切不合理行為都被解釋為遵從于日本和偽滿洲國的共同利益以及人類福祉。與此同時，日偽政府通過扭曲中國歷史、篡改中國地理、錯誤解讀中國人民崇尚的儒學思想和利用“忠孝”封建道德對中國人民進行洗腦等方式，騙取廣大東北同胞的信任，麻痹他們的思想，企圖讓他們在受到日本帝國主義的殖民統(tǒng)治時還對其感恩戴德，甚至歌功頌德，培養(yǎng)他們成為日本天皇的“忠實國民”，心甘情愿地為日本侵略者所驅(qū)使。

(二)強制性

在日偽統(tǒng)治時期，東北地區(qū)的教育制度帶有強制性色彩，日本侵略者對東北淪陷區(qū)同胞施加殘暴的文化專制，使得受教育者喪失了自主學習的權(quán)利，被迫按照日偽政府的要求接受無孔不入的奴化教育。日偽政府以強制推行日語為中心，以設立教育行政機構(gòu)為保障，以改革學校和教學制度為基礎(chǔ)，以監(jiān)管師生的一言一行為依托，強迫東北人民遵從日本侵略者頒布的法令條規(guī)，接受日本帝國主義的文化侵略。偽滿政府甚至將奴化教育納入基本國策，在民眾教育館、民眾講習所等奴化教育機構(gòu)推行社會教育時，強制命令15歲以上40歲以下沒有識字能力的東北民眾必須入學。而在普及日語時，不但把日語作為學校的必修課逼迫學生學習，還把日語當作偽滿官吏、職員、教師的重要考核標準，予以獎勵或懲罰。

(三)普遍性

日偽奴化教育的普遍性體現(xiàn)在受教育者也就是教育對象上，奴化教育不僅保護初等教育、中等教育和高等教育，也有針對成人的社會教育，幾乎覆蓋了全體東北民眾。針對年齡較小的兒童群體，日本侵略者建立了童子團和協(xié)和會少年團等組織，讓東北地區(qū)的少年接受軍事教育，灌輸給他們法西斯思想，定期進行軍事訓練，發(fā)揮偽軍后備和準軍事組織的作用。針對青年群體，日本侵略者設立了青年訓練所機構(gòu)，在協(xié)和會的領(lǐng)導下開展軍事教育和職業(yè)培訓。針對成人群體，日本侵略者在東北淪陷區(qū)廣泛開展“識字教育”，表面上打著“掃除文盲”的幌子，實則對文化水平較低的普通民眾進行思想控制，讓他們粗識文字，從而安分守己地接受日偽政府的領(lǐng)導。針對女性群體，日本侵略者組建了“滿洲帝國國防婦人會”，組織婦女編排文娛節(jié)目慰問日偽軍隊，并教授東北地區(qū)婦女縫紉、手工藝等技術(shù)，試圖淡化民族仇恨。

三、奴化教育制度的目的

(一)壓制進步思想

日本在東北淪陷區(qū)建立起來的奴化教育制度絕不僅僅是單純的教育體系改革，究其實質(zhì)，是以文化的入侵為其經(jīng)濟、政治、軍事政策鋪路，是日本侵略者統(tǒng)治、控制東北同胞的重要手段和工具。九一八事變前后，在廣大愛國人士的努力下，中國東北地區(qū)興起了“反滿抗日”的思想，動搖了日本帝國主義的統(tǒng)治。為了強化奴化思想，肅清進步思想，日本侵略者采取了一系列措施，對原有的教育體制、教學內(nèi)容進行破壞，實施“新學制”，編纂新版教科書，利用封建道德觀念和“王道”精神毒害東北地區(qū)人民的思想，歪曲他們的價值觀念。為了確保奴化教育的順利推行，偽滿政府大肆逮捕和迫害愛國師生，對于被迫留下來的中國教師，也對他們進行“建國精神”等方面的培訓，極力壓制進步思想的產(chǎn)生和成型。

(二)淡化民族意識

日本帝國主義通過奴化教育的手段懷柔民眾思想，無論是宣揚“日滿不可分”“王道樂土”等謬論還是全面推廣日語教學，都是為了欺騙和麻痹東北地區(qū)人民，逐步淡化和瓦解他們的民族意識和仇恨心理，使他們改變原有的生活方式、行為習慣和信仰，形成日本思想和日本觀念。日本侵略者將奴化思想和日本名人名物引入課堂，不遺余力地向中國人宣傳日本文化，企圖讓東北地區(qū)學生淡忘自己國家的歷史和文化，對日本文化產(chǎn)生向往和崇拜之情。為了增強東北地區(qū)學生順從的心理和奴性，日本侵略者在學校實施軍事化管理，使學生之間建立“階級服從”意識，鼓勵他們互相殘殺，泯滅他們的民族斗志，從而培養(yǎng)他們成為日本人的傀儡和奴隸，為日本人效忠。

(三)助推侵華戰(zhàn)爭

“七七事變”后，日本帝國主義發(fā)動了對華的全面侵略戰(zhàn)爭，他們肆無忌憚地掠奪中國東北地區(qū)的資源，拉動本國的經(jīng)濟發(fā)展，實行“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的策略。為了補給勞動力和軍事力量，日本侵略者將目標放在了東北淪陷區(qū)的學生身上，推行了為侵華戰(zhàn)爭服務的“新學制”。早在偽滿洲國建立初期，日本殖民統(tǒng)治者就開始強調(diào)“實業(yè)教育”，減少學校的文化課程，增加職業(yè)培訓，就是為了能夠讓東北地區(qū)的青少年成為侵略戰(zhàn)爭的后備軍和協(xié)助日本帝國主義掠奪東北地區(qū)資源的廉價勞動力。隨著日本侵華戰(zhàn)局的不斷變化，奴化教育政策也不斷發(fā)生改變，太平洋戰(zhàn)爭后，日本侵略者開始強制學生參加奴役勞動，用來補充戰(zhàn)線拉長所需的人力資源，由此可以看出，偽滿奴化教育只是侵略行為的助推工具，與日本侵華戰(zhàn)爭的進程息息相關(guān)。

四、奴化教育制度的危害

(一)延緩東北經(jīng)濟發(fā)展速度

中國東北地區(qū)富饒的木材、煤炭、鐵、糧食資源對于日本這種本來資源就很匱乏，還不斷發(fā)動戰(zhàn)爭以至于損耗巨大的國家來說具有很大吸引力，在日偽政府的操縱下，東北淪陷區(qū)遭到經(jīng)濟掠奪，大量工礦資源和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品被輸送到日本境內(nèi)，阻斷了東北淪陷區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的連貫性，對東北地區(qū)的戰(zhàn)后重建和近代經(jīng)濟發(fā)展帶來了重重困難。隨著侵略行動建立起來的殖民經(jīng)濟體制打破了原有的平衡，日軍侵略者把控著東北地區(qū)的經(jīng)濟命脈，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇烈動蕩，經(jīng)濟瀕臨破產(chǎn)。日本帝國主義無情剝削東北人民的生產(chǎn)生活原料和勞動力，強迫他們參加勞動，控制他們用以滿足日常需求的消費，將壓榨出的資源運往前線和本國國內(nèi)。經(jīng)濟的崩潰導致了大面積失業(yè)、死亡率攀升、人口流離失所，空前的災難使得東北地區(qū)的同胞一度生活在水深火熱之中。

(二)限制東北教育事業(yè)進步

日偽政府的奴化教育制度延緩了中國東北近代自然科學的發(fā)展，降低了淪陷區(qū)人民的科學知識水平，致使教育事業(yè)不進反退。與經(jīng)濟掠奪相比，思想層面的迫害造成的負面影響更加難以在短時間內(nèi)消除，危害也更加持久。在日本帝國主義愚民政策的刻意引導下，戰(zhàn)后恢復的學校以初等教育學校為主，鮮少有高等學校，而在其開設的有限的學校內(nèi)，也是全面推行奴化教育，教學質(zhì)量低下。接受奴化教育長大的學生只具備淺薄的文化素養(yǎng)和簡單的勞動能力，他們學習不到系統(tǒng)全面的自然、人文科學理論，缺乏創(chuàng)造力和新思維，更缺乏為中國獨立、富強奮斗的志向和精神。日本帝國主義對東北教育事業(yè)進步的阻礙還表現(xiàn)在對廣大愛國人士的血腥鎮(zhèn)壓上，大量擁有堅定的信仰追求和民族氣節(jié)的師生慘遭迫害，嚴重削弱了東北淪陷區(qū)的師資力量和學生隊伍。

(三)摧殘東北人民身心健康

奴化教育制度對中國東北地區(qū)人民的危害不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟、軍事、教育這些有形的維度，更是一場精神和思想上的侵蝕。日本侵略者扭曲了東北同胞的意識形態(tài)和價值觀念，踐踏了東北同胞的愛國情感和民族尊嚴，對東北同胞的身體和心理健康造成了雙重損害。一方面，為了更好地奴役中國人民，把他們培養(yǎng)成服務于日本帝國主義的愚民，日偽政府向中國人民灌輸了一系列奴化思想，以此來麻痹他們的思想，毒害他們的心靈，長期生活在這樣的環(huán)境里，導致淪陷區(qū)的同胞或多或少產(chǎn)生了順從、妥協(xié)的思想，甚至出現(xiàn)了投靠日本侵略者的叛徒。另一方面，日本侵略者為了解決因戰(zhàn)爭導致的勞動力缺乏和資源短缺等問題，強制東北人民充當勞工，加重他們身體的負荷。即使是在學校，日本教官也動輒體罰、折磨學生，嚴重摧殘了他們的身心，潛移默化地產(chǎn)生了不良影響。

總之，教育的目的本該是啟發(fā)民智、鑄魂潤心，但是在偽滿時期，日本在東北開展的奴化教育卻與這一基本目標背道而馳，自始至終作為殖民手段和政治工具而存在。從一定意義上來說，教育對人的影響要遠比武力征服更持久、更深遠，造成的后果也更嚴重。因此，揭露日本帝國主義是如何通過教育的方式侵略中國東北地區(qū)，對樹立愛國主義思想、增強國民榮譽感具有重大的現(xiàn)實意義。只有正確認識歷史、尊重歷史，方能以史為鑒、行穩(wěn)致遠、堅定信念、開創(chuàng)未來。