郭 娜

（鄭州衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

高職院校美育工作肩負(fù)著提升學(xué)生審美能力與人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的任務(wù)。新時代，弘揚(yáng)中華美育精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的時代命題。習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的重要回信中指出，“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長”[1]，強(qiáng)調(diào)了美育的重要性。2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》（以下簡稱《意見》）指出，“要把美育工作和立德樹人及德智體美勞全面發(fā)展更加有機(jī)地結(jié)合起來”[2]，再次強(qiáng)調(diào)美育工作和弘揚(yáng)中華美育精神在新時代的必要性、緊迫性，為加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作給出了示范性意見。醫(yī)學(xué)類高職院校作為高職教育中專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)校，在貫徹落實美育政策的過程中，其現(xiàn)狀和困境存在獨特的地方，應(yīng)找到相應(yīng)對策。

1 醫(yī)學(xué)類高職院校的特點

1.1 職業(yè)導(dǎo)向精準(zhǔn)明確

醫(yī)學(xué)類高職院校的最終教育目標(biāo)在于培養(yǎng)高品德、高素質(zhì)、精技術(shù)的醫(yī)務(wù)工作者以適應(yīng)社會需求。醫(yī)學(xué)教育的特殊性在于要提供適應(yīng)社會、崗位需求的知識體系和技能，所培養(yǎng)的人才必須是專業(yè)能力和綜合素質(zhì)并重的綜合型人才。在課程體系、人才培養(yǎng)模式、開展創(chuàng)造性的社會實踐活動方面，要以拓展醫(yī)學(xué)生的綜合能力為目標(biāo)；在就業(yè)認(rèn)知、職能適應(yīng)方面，醫(yī)學(xué)生必須樹立精益求精、追求卓越的理念，以適應(yīng)社會發(fā)展需要，增強(qiáng)就業(yè)競爭力。

1.2 專業(yè)素質(zhì)要求極高

醫(yī)學(xué)是一門實踐性科學(xué)，教學(xué)中注重理論知識學(xué)習(xí)與臨床實踐技能培養(yǎng)。而工作強(qiáng)度大，職業(yè)風(fēng)險高，職業(yè)環(huán)境不容樂觀等特點使其迥異于其他職業(yè)，特殊的崗位要求與服務(wù)對象決定了醫(yī)學(xué)生以及必須牢固掌握書本知識、具備過硬的操作技能。因此，在校學(xué)習(xí)年限較長、學(xué)習(xí)科目繁多、學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，是醫(yī)學(xué)生要面對的現(xiàn)實。

1.3 職業(yè)道德教育貫穿始終

醫(yī)學(xué)擔(dān)負(fù)“助健康之完美，除人類之病痛”的重要使命，醫(yī)生是守望生命的神圣職業(yè)，醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育不是可有可無[3]。救死扶傷、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)是醫(yī)務(wù)工作者的天職，與精湛醫(yī)術(shù)比肩而立的是高尚的醫(yī)德。當(dāng)今社會，醫(yī)患矛盾重重，利益至上的不良風(fēng)氣令個別人喪失醫(yī)德，抹黑了醫(yī)務(wù)工作者群體形象，大眾對于醫(yī)務(wù)工作者的印象與傳統(tǒng)的醫(yī)者仁心存在一定偏差。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，將職業(yè)道德教育、人文素養(yǎng)教育貫穿人才培養(yǎng)全過程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的美育觀、道德觀，培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷精神，落實立德樹人根本任務(wù)，是醫(yī)學(xué)類高職院校的重要使命。

2 美育教學(xué)開展現(xiàn)狀分析

近年來，國家十分重視美育，從政策頒布、制度保障、經(jīng)費支持等各個方面督促支持各級各類學(xué)校開展美育工作，醫(yī)學(xué)類高職院校美育工作雖有一定進(jìn)步，但仍然存在不盡如人意的方面，有進(jìn)步的空間。

2.1 美育認(rèn)知存在偏差

美育的真正目的在于通過生活中具體的藝術(shù)實踐來感受美的形式、語言、規(guī)律，從而提高審美鑒賞力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)積極向上、求真求善求美的思想素質(zhì)，真正落實“以美育人、以美化人、以美培人”的教育目標(biāo)。醫(yī)學(xué)院校學(xué)生群體乃至教師隊伍中的一大部分人對美育沒有正確的認(rèn)識，以就業(yè)為導(dǎo)向的培養(yǎng)目標(biāo)，存在強(qiáng)調(diào)知識技能、忽視人文素養(yǎng)的弊端。學(xué)校層面，往往將傳授知識和操作技能放在教學(xué)的中心位置，將絕大部分課時分配給專業(yè)課程，導(dǎo)致美育、藝術(shù)類公共課的開設(shè)比例極低，造成美育形同虛設(shè)的局面。“重技輕道”成為大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校的普遍現(xiàn)象。學(xué)生層面，筆者以任教的鄭州衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院為例，通過問卷的形式對大一新生美育相關(guān)知識進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示，進(jìn)入大學(xué)前，只有3.89%的學(xué)生深入學(xué)習(xí)、了解過美育，即使是在選擇比例最高的選項“學(xué)習(xí)過一段時間”中，學(xué)生也只是將美育簡單地理解為會畫畫、會唱歌、會書法等技巧技能，殊不知一件件藝術(shù)作品是一個時代生活的反映、精神的體現(xiàn)。由此可知，關(guān)于美育，學(xué)生普遍存有誤區(qū)。

2.2 課程體系亟待完善

目前，高職院校開設(shè)的大學(xué)美育課程在體系建設(shè)上存在諸多問題。學(xué)校層面，美育課程的發(fā)展規(guī)劃、教學(xué)制度、評價模式定位不清，教學(xué)目標(biāo)不夠明確；美育課程所需的設(shè)施、場地建設(shè)不能滿足教學(xué)需求。教師層面，師資力量薄弱。從目前國內(nèi)學(xué)校美育工作開展情況來看，師資力量不強(qiáng)是普遍現(xiàn)象，也是急需解決的重要問題。專業(yè)的美育教師數(shù)量不能得到保障，與實際教學(xué)需要相比還有相當(dāng)大的缺口。教學(xué)中往往存在教師學(xué)哪一門專業(yè)，就教哪一科的現(xiàn)象。這就造成把一般的藝術(shù)技能課當(dāng)作美育課的局面，不利于美育的跨學(xué)科與實踐性融合。此外，美育師資隊伍在質(zhì)量上也需要提高。2020年出臺的《意見》規(guī)定了各級各類教育在美育工作中需要加強(qiáng)和改進(jìn)的目標(biāo)，并提出首要舉措是樹立教師強(qiáng)烈的使命感，同時練就扎實的美育基本功。課程設(shè)置層面，教學(xué)內(nèi)容偏重理論，忽略情感體驗和審美感知，與實際生活聯(lián)系不夠緊密，學(xué)生理解起來有一定難度，學(xué)習(xí)興趣不濃。課程缺乏連貫性、貫通性，不能兼顧跨學(xué)科和實踐性特點；教材選擇范圍小，內(nèi)容偏重學(xué)術(shù)，空洞枯燥，專業(yè)性過強(qiáng)，不適合非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生；教學(xué)模式陳舊單一，缺乏靈活性，仍然停留在“滿堂灌”的填鴨式層面，不能因地制宜地選擇教學(xué)策略。學(xué)生層面，學(xué)生學(xué)習(xí)方式局限于被動接受，興趣不高。以上問題導(dǎo)致美育教學(xué)效果不佳，大學(xué)生審美認(rèn)知能力和審美體驗水平偏低，審美價值觀存在功利化和媚俗化傾向，審美理論知識的掌握和審美能力的發(fā)展不全面，審美認(rèn)知和審美行為脫節(jié)[4]。

2.3 與道德教育融合度不高

醫(yī)學(xué)生未來的工作是救死扶傷，這一獨特的職業(yè)使命決定了其道德教育的重要性。而美育的著眼點在于關(guān)注人的向善、向美、向真的心靈發(fā)展，旨在通過美的發(fā)現(xiàn)、美的傳遞、美的創(chuàng)造等形式，感受人的人格美、道義感和責(zé)任感。美育與德育是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。2020年出臺的《意見》指出，要加強(qiáng)美育與德育、智育、體育、勞動教育相融合，充分挖掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的體現(xiàn)中華美育精神與民族審美特質(zhì)的心靈美、禮樂美、語言美、行為美、科學(xué)美、秩序美、健康美、勤勞美、藝術(shù)美等豐富美育資源[5]。然而，在實際教學(xué)中，美育與德育并沒有很好地融合。醫(yī)學(xué)專業(yè)課程中大量美育資源（如人體結(jié)構(gòu)之美、中華醫(yī)術(shù)文化之美）沒有得到充分挖掘，美育課程中能彰顯醫(yī)者仁心、人文關(guān)懷的德育要素也沒有和德育有機(jī)融合在一起，審美和道德教育效果不佳。

2.4 學(xué)生審美期待不能得到有效滿足

不可否認(rèn)，在競爭激烈的現(xiàn)代社會，受利益至上和功利主義思想影響，很多人汲汲于功名富貴，處于象牙塔內(nèi)的大學(xué)生也深受影響，往往更關(guān)注能夠直接帶來效益的專業(yè)課程，忽視甚至漠視其他非專業(yè)課程，產(chǎn)生了美育無用論等負(fù)面觀點。盡管對于美育的概念、內(nèi)涵、功能、作用存在認(rèn)知錯位，但是，仍然有相當(dāng)一部分學(xué)生期待受到美的熏陶，提高美的鑒賞和創(chuàng)造能力。問卷調(diào)查中，對于大學(xué)美育的發(fā)展前景，88.33%的學(xué)生選擇“發(fā)展良好”；對于大學(xué)美育課程的期望，57.78%的學(xué)生選擇“期望很高”，0.56%的學(xué)生選擇“不關(guān)心”；對于“你希望在大學(xué)美育課程中獲得哪些方面的能力”，81.67%的學(xué)生選擇“能發(fā)現(xiàn)生活中的美”，80.56%的學(xué)生選擇“能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)中的美”，85.00%的學(xué)生選擇“能認(rèn)識一般事物的美”，77.78%的學(xué)生選擇“能進(jìn)行美的創(chuàng)造”。這充分說明，大學(xué)生對審美素養(yǎng)的提升有很高的需求，而現(xiàn)行的美育教學(xué)與《意見》提出的美育目標(biāo)、學(xué)生內(nèi)心對美的追求并不匹配，當(dāng)前的美育資源、美育教學(xué)、美育設(shè)施并不能滿足學(xué)生的審美期待。

3 美育教學(xué)對策研究

基于以上分析，針對醫(yī)學(xué)類高職院校的特點，筆者認(rèn)為美育教學(xué)應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行探索與改革。

3.1 明確中華美育精神內(nèi)涵，提高對美育的認(rèn)識

美是能引起心靈愉悅的主觀感受。美育是心靈凈化與道德提升的重要途徑，是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、傳遞美、創(chuàng)造美的情感教育，也是開闊思維、激發(fā)想象、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育，能提升審美能力、發(fā)展智力、激發(fā)想象、豐富情感、陶冶情操、涵養(yǎng)心靈。中華美育精神扎根于中華大地的沃土，孕育于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，彰顯著中國氣派與風(fēng)骨，肩負(fù)著立德樹人的重要使命。在以培養(yǎng)技能型、創(chuàng)新型、人文型人才為目標(biāo)的高職院校，美育是全面發(fā)展教育不可或缺的一部分，與其他“四育”——德育、智育、體育、勞動教育相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充，共同為建設(shè)社會主義精神文明和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)。貫徹落實國家對于美育的相關(guān)工作，首要問題便是科學(xué)認(rèn)識美育的精神內(nèi)涵和重要作用，精準(zhǔn)把握美育的重要意義、實施形式和評價機(jī)制，才能在實踐中不迷失方向，矢志不移地為加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作不懈努力。

對于醫(yī)學(xué)類高職院校學(xué)生來說，美育可以提高其審美素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高學(xué)習(xí)興趣，促使其追求真善美、敬畏生命，提升道德自覺性，將“患者生命高于一切”的醫(yī)學(xué)精神內(nèi)化于心，自覺抵制不良風(fēng)氣，樹立良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

3.2 優(yōu)化創(chuàng)新美育課程體系開發(fā)路徑，重構(gòu)美育課程體系

3.2.1 建構(gòu)學(xué)科融合、立體的美育綜合課程，建立體驗式、實踐式學(xué)習(xí)機(jī)制和評價機(jī)制 醫(yī)學(xué)類高職院校應(yīng)立足于專業(yè)特色，以第一課堂——大學(xué)美育、中國傳統(tǒng)文化、文學(xué)鑒賞、音樂鑒賞等課程為基礎(chǔ)，將美育滲透到醫(yī)學(xué)專業(yè)課程，構(gòu)建立體的美育綜合課程，全面提升學(xué)生審美鑒賞力、思維力、創(chuàng)造力，弘揚(yáng)中華美育精神。結(jié)合學(xué)校專業(yè)特色，創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)形式，打造臨床醫(yī)學(xué)、中醫(yī)康復(fù)、康復(fù)技術(shù)、美容美體等醫(yī)學(xué)美育精品課程，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀醫(yī)學(xué)文化，發(fā)掘醫(yī)學(xué)類高職院校深厚的文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度和懸壺濟(jì)世的高尚理想。

美育是一種情感教育，通過人的親身體驗和感受達(dá)到一種和諧、愉悅的狀態(tài)，從而升華情感，啟發(fā)智慧，完善人格，保持身心的和諧平衡。美育的主體應(yīng)是學(xué)生，因此，在美育過程中，必須改變傳統(tǒng)的填鴨式課堂教學(xué)形式，積極探索以學(xué)生為主體的、多種途徑提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的學(xué)習(xí)機(jī)制與評價機(jī)制?？刹捎梅D(zhuǎn)課堂、文化沙龍、主題教育活動等提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生智慧，提高學(xué)生參與度，令美育課堂靈動起來。在評價模式上，摒棄死板單一的卷面理論考試，讓學(xué)生深入生活，去發(fā)現(xiàn)生活、專業(yè)知識中的美，靈活運(yùn)用小組合作、個人展示、師生共同評價等形式評價美育效果。既鍛煉了學(xué)生合作、溝通、聆聽、展示等能力，又將美的理念、追求與創(chuàng)造滲透到學(xué)生心田，內(nèi)化為精神。

3.2.2 打造高水平師資隊伍，構(gòu)建新型美育課程教學(xué)模式，推動課堂革命 重視美育教師隊伍建設(shè)，按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)建立數(shù)量與質(zhì)量同優(yōu)、專職與兼職搭配、教學(xué)與評價匹配的高水平教師隊伍。（1）加強(qiáng)現(xiàn)任美育教師政治素質(zhì)、專業(yè)能力、職業(yè)道德建設(shè)，促進(jìn)教師團(tuán)隊的學(xué)習(xí)交流，轉(zhuǎn)變教師教育理念，提高教師實踐能力，培育絕技絕藝的高水平美育教師。（2）拓寬美育教師隊伍建設(shè)通道，可邀請文藝工作者和行業(yè)大師名匠來校兼職，推動美育工作發(fā)展。（3）完善評價機(jī)制，采取一系列激勵措施，爭取讓更多優(yōu)秀教師投身于美育工作，從教師實際工作與利益出發(fā)，讓業(yè)績和能力作為績效工資與獎勵的評價標(biāo)準(zhǔn)，保證多勞多得、優(yōu)績優(yōu)酬。

信息技術(shù)直接影響我們生活的方方面面，為人類社會快速發(fā)展貢獻(xiàn)出不竭的動力。因此，要有效利用互聯(lián)網(wǎng)時代一切可以利用的資源，如慕課、大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等，將高科技和新技術(shù)融入美育教學(xué)工作，助力課堂革命，為創(chuàng)新教學(xué)與溝通交流方式打開新的局面。后疫情時代，教育教學(xué)形勢變幻莫測，這也要求我們利用現(xiàn)代信息資源，隨時做好線上教學(xué)的準(zhǔn)備，構(gòu)建線上線下混合教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生自主、有效、個性化學(xué)習(xí)。

3.2.3 結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)特色，挖掘美育資源，凸顯中華美育精神醫(yī)學(xué)的研究對象是人，是一門以人為主體的科學(xué)，同樣具有美學(xué)屬性。醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域蘊(yùn)含著豐富的美育資源。教育內(nèi)容上，醫(yī)學(xué)課程展示的是人體結(jié)構(gòu)美、比例美、曲線美、生命美、健康美，中華醫(yī)術(shù)文化之美；教育形式上，醫(yī)學(xué)生敬業(yè)、專業(yè)、精業(yè)的形象之美，醫(yī)學(xué)教育環(huán)境的肅穆美、莊嚴(yán)美，無不散發(fā)著美的氣息。因此，醫(yī)學(xué)教育應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點，挖掘美育資源，將審美教育與職業(yè)道德教育聯(lián)系在一起，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)專業(yè)中隱藏的職業(yè)美，從而增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感、自我成就感、社會責(zé)任感，形成嚴(yán)謹(jǐn)專注的品質(zhì)。一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者，不僅僅體現(xiàn)在技術(shù)的嫻熟上，還體現(xiàn)在舉止、言語、儀表、技藝、情操、思維、品格、知識、交際和能力等全方面[5]。在全面提高醫(yī)學(xué)生綜合能力的基礎(chǔ)上，著力培養(yǎng)一批社會急需、技藝高超、品德高尚的高精尖人才。

3.2.4 創(chuàng)新美育實踐形式，打造第二課堂，滿足學(xué)生審美期待作為一種自由開放的教育形式，醫(yī)學(xué)類高職院校的美育不能局限于課堂之中，應(yīng)打通課堂內(nèi)外的壁壘，打造實踐活動第二課堂，堅持知行合一，開展豐富多彩、形式多樣的實踐活動，提升學(xué)生道德修養(yǎng)與綜合能力。如富有專業(yè)特色的解剖繪圖大賽、美容化妝大賽、護(hù)理技能大賽等，以賽促美，以美啟智；開展學(xué)校社團(tuán)進(jìn)社區(qū)活動，從專業(yè)角度宣傳醫(yī)學(xué)常識，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會的意識，增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感；美化校園環(huán)境，通過校園環(huán)境設(shè)施美化和學(xué)院專業(yè)環(huán)境美化等途徑營造富有美感及文化氣息的校園氛圍，提升校園審美層次與文化意蘊(yùn)，使美育的力量散發(fā)在潤物細(xì)無聲之中，讓學(xué)生在潛移默化中樹立審美意識，滿足審美期待，達(dá)到“以美育人，以美化人”的效果。

4 結(jié)語

總之，在弘揚(yáng)中華美育精神的時代背景下，醫(yī)學(xué)類高職院校要正視美育教學(xué)現(xiàn)狀與困境，結(jié)合醫(yī)學(xué)特色，創(chuàng)新課程體系，融合專業(yè)知識，發(fā)現(xiàn)專業(yè)之美，提升學(xué)生整體審美能力、人文素養(yǎng)和職業(yè)道德素養(yǎng)，逐步達(dá)到大學(xué)美育育人的目標(biāo)。