何旭峰

(池州學(xué)院 藝術(shù)與教育學(xué)院，安徽 池州 247100)

隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，世界一體化的加快，作為我國(guó)古老的傳統(tǒng)文化——漆藝、拓印，至今雖然沒有失傳，但是許多相關(guān)技法已經(jīng)后繼乏人，所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)作品也缺少當(dāng)代的藝術(shù)特征，作為從事相關(guān)專業(yè)的高校教育工作者，有義務(wù)去弘揚(yáng)和繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化，近年來，結(jié)合對(duì)篆刻、拓印、漆藝等方面的實(shí)踐和粗淺認(rèn)識(shí)，因此闡述了相關(guān)方面的探索的研究?jī)?nèi)容，并提出一些建設(shè)性的意見，以拋磚引玉。

一、拓印及漆藝相關(guān)概述

(一)拓印的起源

拓印技藝作為我國(guó)古老的復(fù)制媒介，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。據(jù)記載，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，巡視各地，令李斯寫頌文刻石記功，這是樹立碑石之始，西漢時(shí)期逐漸增多。這為拓印技術(shù)的發(fā)明提供了先決條件。拓印技術(shù)是早于我國(guó)“四大發(fā)明”之一的印刷術(shù)，相傳距今已有兩千多年的歷史，其中有一千多年的歷史是有實(shí)物考證的。相傳古人為了把石碑中的文字或者器物上圖案等印在紙上以達(dá)到如今復(fù)制的效果，而發(fā)明了拓印技術(shù)。這對(duì)我國(guó)的歷史、文化、藝術(shù)等資料的保存、運(yùn)輸、流傳起到至關(guān)重要的作用，即使在今天，拓印技術(shù)對(duì)我國(guó)工藝、考古、文藝等工作中仍是一項(xiàng)不可或缺的技術(shù)。從藝術(shù)角度看，當(dāng)今藝術(shù)家們經(jīng)常通過拓印的技藝與繪畫的結(jié)合等形式來表達(dá)其藝術(shù)思想和特征。從拓印工藝的分類看有烏金拓、蟬翼拓、全形拓等，這些流傳下來的藝術(shù)形式，都是具有歷史文化價(jià)值，也是對(duì)我國(guó)古人智慧結(jié)晶的體現(xiàn)。

拓印技術(shù)發(fā)明的先決條件是需要紙和墨，《后漢書》中就有關(guān)于蔡倫造紙的文字記載。而墨的起源更早，始于新石器時(shí)期，古陶器上面紋案便是由近似于天然石墨所繪，在周宣王時(shí)期，邢夷制墨的記載，也印證了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨的使用已普及。由此可見，那時(shí)拓印技術(shù)已經(jīng)具備這些必備條件。

(二)漆藝的溯源和表現(xiàn)技法

漆又稱國(guó)漆、大漆、生漆，距今已經(jīng)有八千多年歷史，是從長(zhǎng)至5-10年的漆樹上割下來的，用刀把樹皮切口然后用貝殼片導(dǎo)出，這就是純天然的大漆，它與現(xiàn)代的化學(xué)漆有本質(zhì)的區(qū)別，天然大漆具有防腐、耐高溫，無毒，可做中藥等特點(diǎn)。漆的包容性很廣泛，平面上可以做漆畫，器物上可以做髹飾，既可以當(dāng)做“顏料”使用，也可以用于保存器物上，千年不腐，且經(jīng)久耐用、顏色艷麗。

漆藝是我國(guó)傳統(tǒng)手工藝重要的組成部分。它的種類、形式、技法很多，藝術(shù)表現(xiàn)極具特色。古有明代黃成編著的唯一古代漆工專著《髹飾錄》，現(xiàn)有王世襄先生歸納和整理的《髹飾錄解說》及長(zhǎng)北先生通過自身的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，由淺入深的重新整理編寫《髹飾錄》析解等?！恩埏椾洝肥悄壳把芯科崴囍匾膮⒖假Y料，里面詳細(xì)述說了髹漆的各種技法和種類，可分平涂、描金、戧金、戧銀、螺鈿、百寶鑲嵌、素髹、雕漆、填漆、犀皮漆等。如今人們已經(jīng)逐漸了解到漆的美，也經(jīng)常被應(yīng)用到現(xiàn)代工藝美術(shù)的創(chuàng)作及設(shè)計(jì)中，通過漆畫、漆器、工藝髹飾等藝術(shù)表現(xiàn)來裝飾和美化空間，增添文化氛圍和藝術(shù)感。

(三)漆藝與拓印

漆與拓印在我國(guó)具有悠久的歷史文化底蘊(yùn)，應(yīng)用及其廣泛。它們的共同點(diǎn)都是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從實(shí)用性逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝篮退囆g(shù)性。漆是極具包容性的，它可以作為涂料去髹飾也可以作為顏料去繪畫，可以稀釋，也可以變得粘稠，古語(yǔ)有云：如膠似漆、漆黑一片，這也從另一方面闡述了漆具備了膠的作用，也說明漆是極黑的，這與拓印中的墨汁的膠與黑色性質(zhì)一樣。但不同點(diǎn)是漆也可以通過礦物，進(jìn)行制作帶有顏色的色漆，這給我們?cè)诤笃谟闷崛ネ赜砹撕芏噱谙氲目臻g。“漆拓”其實(shí)就是想用漆的色彩、機(jī)理等獨(dú)有的特性，用漆顏料在傳統(tǒng)的紙上拓印，它的好處是顏色艷麗鮮明，因?yàn)槠峋哂蟹栏统睗竦裙逃袑傩?，可以使拓印保持更完好和長(zhǎng)久，而且漆的色澤和多樣性，可以使拓印從傳統(tǒng)的墨色向多種顏色的轉(zhuǎn)變，并且通過漆的傳統(tǒng)技法多樣性，使得畫面更加豐富和飽滿，更具有創(chuàng)新意義。從國(guó)畫藝術(shù)視角看，國(guó)畫有純墨色的大寫意和具有跟多重藝術(shù)風(fēng)格的青綠山水畫和淺降山水畫，這些表現(xiàn)形式的不同，給人帶來了多重審美藝術(shù)，也豐富了我們的藝術(shù)視角。尤其可見，通過了解漆的使用特性，以漆顏料代替墨色其去傳拓，其產(chǎn)生的視覺效果和機(jī)理紋樣也是獨(dú)一無二的。

二、漆藝在傳統(tǒng)拓印技術(shù)中的融合體現(xiàn)

漆藝在傳統(tǒng)藝術(shù)作品創(chuàng)作中，它的表現(xiàn)形式豐富多變、極具包容性。從大致分類上看，亦可平面亦可立體，從胎體的包容性看，可以與玻璃、塑料、金屬甚至于麻布相知結(jié)合。而傳統(tǒng)拓印的技藝是以碑體的凹凸面的空間用墨汁一點(diǎn)點(diǎn)的拓到紙面上，這個(gè)操作的過程，是否可以通過漆的包容性來體現(xiàn)，又或者是通過漆藝夾纻的工藝手法，創(chuàng)作出更多的可能性，給人以新的視覺和審美體驗(yàn)。

(一)漆藝肌理運(yùn)用的對(duì)藝術(shù)影響

漆工藝的選擇和材料的使用是至關(guān)重要的，每一個(gè)步驟，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是需要認(rèn)真考量，這些對(duì)后期的肌理效果的制作和藝術(shù)品的呈現(xiàn)起到關(guān)鍵性作用。漆藝的最終呈現(xiàn)是藝術(shù)效果的呈現(xiàn)，對(duì)肌理的要求也有很多。傳統(tǒng)的肌理效果有平涂，利用漆層的一遍遍的涂抹，再進(jìn)行仔細(xì)研磨，會(huì)呈現(xiàn)出波彩斑斕，顏色豐富的藝術(shù)表現(xiàn)。也有通過貼螺鈿、蛋殼等一些具有質(zhì)感的小型物體，來表現(xiàn)不同的作品可以起到畫龍點(diǎn)睛的效果，如傳統(tǒng)的百寶鑲嵌工藝亦是如此。犀皮漆的使用通過中國(guó)非遺傳承大師甘而可老師在大量的時(shí)間和嘗試的過程中復(fù)原，它與平涂的方式類似，但是在這之前，通過蛋清和漆的融合，在器物上打上高低不平、大小不一樣的小捻，通過一次次的髹漆，最終研磨產(chǎn)生類似于一圈圈的水波紋，給人以絢麗多彩又不復(fù)雜的視覺感。這些的漆藝肌理的運(yùn)用一次次的刷新了人們對(duì)漆藝的了解和認(rèn)知，從開始的初識(shí)慢慢過渡到驚艷，正是漆藝的肌理變化給物體賦予了新的生命。

從漆藝色彩上看，傳統(tǒng)的大漆色彩是奶白色逐漸氧化慢慢變成黑色，傳統(tǒng)的顏色配色基本以紅、黑、金為主。隨著漆藝的發(fā)展，經(jīng)過藝術(shù)家們的需求及工藝美術(shù)大師們的不斷嘗試研究，當(dāng)代漆藝顏色種類已經(jīng)擺脫傳統(tǒng)色彩的束縛，有綠推光、藍(lán)推光、紅錦、奶白以及各種色彩的透明漆，使得漆的顏色已經(jīng)基本具備色彩顏料的屬性，在漆畫和漆器的制作工藝中大放光彩，由于大漆的特殊屬性，如色彩的變化和不穩(wěn)定性，隨著時(shí)間的推移色彩會(huì)慢慢變化，俗稱變色，經(jīng)過后期的打磨推光可以還原之前的色彩，俗稱開色。色彩之間的相互融合可以調(diào)出不同色相、純度和明度的相間色，大漆色彩之間的碰撞可以產(chǎn)生不同維度意外的視覺效果，每件作品制作的過程雖然一致，但是每一件作品最終的呈現(xiàn)效果都是獨(dú)一無二的，這也是大漆的魅力所在。

(二)大漆拓印實(shí)際應(yīng)用探索

社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，所有的事物都在更新?lián)Q代，藝術(shù)審美也是隨著生活水平不斷的提升和變化，那么藝術(shù)品也必須要去傳承和創(chuàng)新，傳承代表著文化和內(nèi)涵，有底蘊(yùn)有深度，而創(chuàng)新代表了一種生機(jī)勃勃的活力。目前對(duì)于大漆和拓印的探索只是局限于傳統(tǒng)和當(dāng)代之間的融合，沒有過多的去探討未來大漆的走向，由于漆的包容性，它具備了更多的可能性，不僅僅要考慮材質(zhì)方面的選擇還得考量漆藝的肌理效果。而拓印僅僅是通過凹凸的紋理用墨水和紙來表現(xiàn)拓印的最終效果，其中墨水需要有膠性，傳統(tǒng)的墨水亦是可以，紙是采用傳統(tǒng)的連史紙，該紙的特點(diǎn)就是輕薄，光滑、細(xì)膩。拓出來的印稿多是以墨色，只能通過墨色的深淺變化來體現(xiàn)藝術(shù)感，整體視覺效果單一。如果將大漆融入拓印的設(shè)計(jì)制作環(huán)節(jié)中，由于漆具有墨水的膠性，可以通過特殊處理，如采用樟腦油、橘子油等稀釋，可以控制其濃度變化，采用傳統(tǒng)拓印的工藝，將經(jīng)過特殊處理過的色漆慢慢的拓到紙片上，呈現(xiàn)不同的色彩變化，使得畫面變得更加豐富多彩，唯一的缺陷，由于紙張不可進(jìn)行打磨拋光，不可能呈現(xiàn)類似于犀皮漆的效果，但是目前很多藝術(shù)家在漆畫的創(chuàng)作過程中，利用色彩的明暗變化讓畫面更加有藝術(shù)氛圍，這也為大漆在傳統(tǒng)的拓印過程中提供了一些可能性，慢慢的嘗試，使得拓印稿具有藝術(shù)審美性除了上述的探索嘗試，還可以從另外的一個(gè)角度去制作印稿。利用大漆的傳統(tǒng)的夾纻工藝，通過對(duì)碑體或者器物進(jìn)行翻膜，以硅膠為內(nèi)膜石膏為外膜進(jìn)行翻制，再通過大漆、麻布、瓦灰、糯米糊進(jìn)行模具制作，這一過程復(fù)雜繁瑣，僅僅是瓦灰的粗細(xì)與大漆的比例就需要在不同的季節(jié)不同的環(huán)境下就有所變化，麻布的粗細(xì)也一定程度上決定了模具的精細(xì)程度，可以想象這個(gè)制作過程是多么的繁瑣，經(jīng)過3-4次裱布、刮灰，最終形成胎體，實(shí)現(xiàn)了1:1的實(shí)物比例，它較之前的碑體和器物相比，更加輕便，便于運(yùn)輸和保存。

拓印在古代的目的就是為了復(fù)制保存和收藏，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，復(fù)制技術(shù)已經(jīng)有專門的打印機(jī)和復(fù)印機(jī)，完全可以取代傳統(tǒng)的拓印目的，現(xiàn)在更多的拓印是由于當(dāng)代的藝術(shù)們對(duì)于藝術(shù)的理解和需要，通過拓印這一傳統(tǒng)技法來表現(xiàn)其藝術(shù)語(yǔ)言。在漆藝中，貼金箔和銀箔也是漆藝基本表現(xiàn)技法的一種。可以通過傳統(tǒng)拓印的工藝，將連史紙貼在所需要的碑體或者器物上，用水打濕拓印部位，再用豬鬃刷隔著拷貝紙上來回反復(fù)的刷，將需要拓的部位凹凸處理，從而產(chǎn)生凹凸不平的肌理，這也方面我們下一個(gè)步驟的操作，傳統(tǒng)的拓印在這個(gè)時(shí)候采用的是墨汁，但是為了使得藝術(shù)效果和清晰程度，用漆去拓可能得到意想不到的效果，這里的漆用的大漆而不是色漆，在通過貼金箔或者銀箔的方式使其表面有金或銀的質(zhì)感，這種金屬質(zhì)感是顏色所不能代替的。

(三)大漆在傳統(tǒng)拓印中的藝術(shù)呈現(xiàn)

傳統(tǒng)的拓印是單一的、枯燥的，而有了大漆元素的加入，使得拓出來的印相較于之前有了更多的變化，從傳統(tǒng)拓印工序看，大漆作為墨汁元素呈現(xiàn)的藝術(shù)效果是豐富多彩，可以有多種顏色的搭配交織，利用顏色的冷暖、深淺、色相等變化進(jìn)行藝術(shù)對(duì)比，形式更加豐富和活躍，與碑體或器物中的陰陽(yáng)面形成一種反差，整體藝術(shù)效果是前者所不能體現(xiàn)的。缺點(diǎn)是由于連史紙紙張薄具有收縮性，不能對(duì)其進(jìn)行打磨和拋光以達(dá)到光澤潤(rùn)滑的程度。但是除了平涂方式，漆藝?yán)锩娴馁N金銀箔、貼螺鈿、蛋殼等肌理表現(xiàn)，這些表現(xiàn)技法每一種都是獨(dú)具特色，根據(jù)藝術(shù)效果可不進(jìn)行打磨和拋光，金銀有其特殊的金屬效果，與拓印出來的白色形成鮮明對(duì)比，滿足凹凸對(duì)比，比傳統(tǒng)拓印出來的墨汁更加有質(zhì)感和藝術(shù)效果，給人一種華貴亮麗的視覺感受。蛋殼和螺鈿的肌理表現(xiàn)，可以根據(jù)蛋殼、螺鈿的大小，如塊面的、長(zhǎng)條的、粉狀的，使得印面可以既具有疏密大小的對(duì)比，也具有骨頭的質(zhì)感及絢麗多彩的藝術(shù)效果。這些種種都是傳統(tǒng)拓印所不能表現(xiàn)的。

漆藝的包容性是得藝術(shù)效果也是豐富多彩的，平面的可以采用傳統(tǒng)拓印的手法工序與漆藝的表現(xiàn)技法去融合，雖然在印面可操作的范圍較小，但是表現(xiàn)出來的藝術(shù)效果也是新穎的、獨(dú)樹一幟的。另一方面我們可以在漆藝的立體角度去創(chuàng)新，以脫胎漆藝的形式，將整體的碑體或物體進(jìn)行1:1復(fù)制，在后期的漆藝的藝術(shù)效果上可以采取多種多樣的漆藝語(yǔ)言，這種藝術(shù)的呈現(xiàn)已經(jīng)跳脫了傳統(tǒng)拓印的工序，但是藝術(shù)的操作空間更廣，可以形成多種藝術(shù)效果，如犀皮漆、戧金、漂流漆，等等，漆藝的肌理幾乎可以完美的表現(xiàn)出來，這對(duì)傳統(tǒng)的拓印有一個(gè)新的形式去表現(xiàn)，從脫胎的材料的選擇到大漆肌理效果的處理，每一處的選擇，其最終的藝術(shù)效果也是不一樣的，正因?yàn)榇朔N特點(diǎn)才具有獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值。

三、大漆傳拓對(duì)未來的影響和啟示

創(chuàng)新永遠(yuǎn)都是發(fā)展的主旋律，也是各行各業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路，對(duì)于藝術(shù)而言，亦是如此。對(duì)于漆藝、拓印的融合，也是在不斷的探索和實(shí)踐過程中，大膽的提出這一創(chuàng)新理念，二者都是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)，既要傳承也要?jiǎng)?chuàng)新，任何事物都是在不斷的積累實(shí)踐過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)要懂得要用不同的角度、不同的工具、不同的方法給新的事物賦予新的意境和藝術(shù)效果，從而引起人們的強(qiáng)烈重視和情緒共鳴。為此，大漆與拓印的融合也是打破了常規(guī)，以拓印為出發(fā)點(diǎn)，利用大漆獨(dú)有的特性和豐富多彩的肌理效果，來創(chuàng)作平面的立體的藝術(shù)品，但是在創(chuàng)造過程中，大漆傳拓是一個(gè)最終的表現(xiàn)還是肌理表現(xiàn)，所以在肌理的應(yīng)用和選擇過程中，切忌將肌理進(jìn)行孤立，要整體考慮，肌理的創(chuàng)造只是一種工具和手段，其目的還是為了最終效果的呈現(xiàn)，至于作品文化內(nèi)涵和的藝術(shù)表現(xiàn)需要藝術(shù)家們?nèi)?jiān)守和弘揚(yáng)。因此，縱使藝術(shù)家們掌握了肌理技法，也不一定能創(chuàng)作出完美的、理想的繪畫作品，只有合理運(yùn)用肌理，符合創(chuàng)新發(fā)展的需要，化腐朽為神奇。只有提高創(chuàng)新思維，不斷豐富藝術(shù)語(yǔ)言，提高其審美價(jià)值，才能讓作品更加滿足時(shí)代發(fā)展需求。

通過研究大漆和拓印這門藝術(shù)，得以考量和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，現(xiàn)代人常以“高古”這個(gè)詞語(yǔ)來對(duì)書法作品進(jìn)行藝術(shù)品鑒，其定義就是讓書法家們站在古人的視角上去書寫去看待問題。這也說明了未來傳統(tǒng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新，要融合前人的智慧結(jié)晶，傳承的同時(shí)要去創(chuàng)新，要敢于嘗試，這個(gè)也是我多年來在作品創(chuàng)作中的心得體會(huì)，可能兩種不相關(guān)技藝之間的碰撞，會(huì)產(chǎn)生出意想不到藝術(shù)效果，形成新的技藝。

四、結(jié)語(yǔ)

近年來，隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，現(xiàn)代傳統(tǒng)工藝的發(fā)展已經(jīng)突破常規(guī)的材料、肌理、文化等元素的限制，給漆藝和拓印賦予了新的生命屬性，漆藝與各種材料融合也逐漸走進(jìn)更多的陌生領(lǐng)域，為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展帶來新鮮活力和發(fā)展方向，拓印與漆的融合也是一種文化的結(jié)合，兩種不同的文化傳承之間的碰撞，可能會(huì)產(chǎn)生新的火花，或古樸、或華麗、或當(dāng)代，給未來藝術(shù)的發(fā)展提供一個(gè)新的方向和探索，更能展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，在新時(shí)代，我們要把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，不斷地提升自身的專業(yè)技能水平與綜合素質(zhì)，提升對(duì)藝術(shù)生活的審美和感悟，創(chuàng)作出既能弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能體現(xiàn)時(shí)代特征的優(yōu)秀作品。