李國艷
(河北省唐山市豐潤區(qū)光華道小學(xué) 河北唐山 064000)
如今很多教師已經(jīng)將德育教育當(dāng)作一種教學(xué)目標(biāo),而數(shù)學(xué)是一門在小學(xué)較為基礎(chǔ)的學(xué)科之一,在德育視野下的小學(xué)數(shù)學(xué)改革下,有利于提高學(xué)生知識水平的基礎(chǔ),從而培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。將德育教育的核心內(nèi)容處于一種不敗之地,是德育深化教學(xué)的改革、提高教學(xué)的質(zhì)量以及學(xué)生素質(zhì)的重要保障。在整個教育領(lǐng)域之中,德育教育已經(jīng)受到了廣泛的關(guān)注,而德育也在不斷地進(jìn)行改革,在實(shí)施德育教育的過程中還需要不斷完善。
德育教學(xué)可以體現(xiàn)出教育的本質(zhì),這也是這個時代中必然發(fā)展的要求之一。教育的本質(zhì)既要提高學(xué)生的道德思想,更要讓學(xué)生充分掌握知識。小學(xué)階段是學(xué)生最初受到教育的一個階段,對未來學(xué)生的發(fā)展有很大的作用。在教學(xué)的過程中,教師不光要通過語言的方式進(jìn)行教學(xué),更是要利用自己的行為對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),從而讓教育完整地進(jìn)行下去。德育教育在我國教育領(lǐng)域得到了很大程度的發(fā)展,也取得了巨大的成就,在教學(xué)過程中相應(yīng)地也出現(xiàn)了一些不足之處,在社會中誠信漸漸喪失,道德下滑也特別嚴(yán)重,因此,在新時代,德育素質(zhì)教育成為不可缺少的存在,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中貫徹德育教育也是社會必然的要求[1]。
數(shù)學(xué)是一門具有很強(qiáng)抽象性的學(xué)科,與其他的學(xué)科相比,數(shù)學(xué)自身就存在一定程度的難度,導(dǎo)致在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中德育教育經(jīng)常會出現(xiàn)一些生搬硬套的問題,甚至一些數(shù)學(xué)教師會將其他小學(xué)學(xué)科的教學(xué)模式借來直接使用,這雖然在一定時間內(nèi)會有一定程度的作用,但是單一且枯燥的教學(xué)方法在教學(xué)中一定會讓學(xué)生漸漸失去學(xué)習(xí)興趣,從而影響數(shù)學(xué)德育教育的進(jìn)行。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中實(shí)施德育教育需要長期時間進(jìn)行,這就需要數(shù)學(xué)教師具備一定的工作能力及素質(zhì)素養(yǎng)。教師是小學(xué)生在學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者,但如今仍有著許多教師的教師不高,因此教師的素質(zhì)道德問題是實(shí)施德育教育中不可忽視的。
學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中的參與度高,整體教學(xué)效率就會得到很大程度的提高,如果參與度低,則相反。因?yàn)樵诮虒W(xué)的過程中,很多教師并不能很好地與學(xué)生的實(shí)際狀況相結(jié)合,導(dǎo)致數(shù)學(xué)教學(xué)與德育產(chǎn)生分歧。而且,在數(shù)學(xué)教學(xué)中傳統(tǒng)教學(xué)的現(xiàn)象很嚴(yán)重,使得很多學(xué)生很難真正參與到課堂之中,使教學(xué)效率低。
單一、枯燥的數(shù)學(xué)教育模式已經(jīng)沒有辦法讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)中的樂趣,加上數(shù)學(xué)自身就具備了一定程度的抽象性,會降低學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主動性,導(dǎo)致德育教育很難順利實(shí)施。因此,教師要采取情境教學(xué)模式,這不僅能轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,促進(jìn)德育教育的順利進(jìn)行。例如,學(xué)習(xí)“圓柱與圓錐”時,教師可以利用多媒體的方式進(jìn)行教學(xué),通過多媒體展開圓柱及圓錐,讓學(xué)生更好地理解圓柱及圓錐表面積,從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力;教師還可以利用多媒體播放一些數(shù)學(xué)家的故事,讓學(xué)生受到熏陶,找到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行實(shí)踐,以此見證數(shù)學(xué)的力量,在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行德育教育,促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展。
小學(xué)數(shù)學(xué)是一門比較基礎(chǔ)的學(xué)科,小學(xué)生的特點(diǎn)是從無到有、從感知到認(rèn)知、從抽象到理念,因此,教師在教學(xué)過程中一定要講究階梯性及階段性。教師要要求學(xué)生在進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)時要努力勤奮、刻苦鉆研。與此同時,教師在講課的時候,也要將每一個知識點(diǎn)連串起來,鍛煉學(xué)生刻苦的精神,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生在對問題進(jìn)行探索的時候,教師要讓學(xué)生了解到困難與問題之間的聯(lián)系,讓學(xué)生進(jìn)行探究問題的時候有一種堅(jiān)強(qiáng)的毅力,在日常學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的習(xí)慣以及一絲不茍的態(tài)度。例如,學(xué)習(xí)“分?jǐn)?shù)除法”時,由于小學(xué)生年齡小、理解能力弱,學(xué)習(xí)這方面問題時會相對困難,在教師在進(jìn)行課堂講解以后,學(xué)生還會遇到一些困難,因此教師一定要對學(xué)生進(jìn)行耐心的教導(dǎo),從德育教育的角度出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生遇到困難要努力解決的精神,這對學(xué)生未來的發(fā)展及學(xué)習(xí)都有很大的幫助[2]。
整個數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是一個不停探究生活以及發(fā)現(xiàn)生活的過程,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生進(jìn)行自我探究問題,從而發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。在學(xué)生探究的過程中,進(jìn)行不斷的改正及交流,最終找到問題的答案。這可以很好地提高學(xué)生理解問題的能力。
例如,學(xué)習(xí)“圓”時,數(shù)學(xué)教師可以組織學(xué)生畫圖演示,從一個原點(diǎn)出發(fā),通過尺子來找到所有距離這里的3cm的點(diǎn)。這樣學(xué)生就會找到一個大致的圓,然后讓學(xué)生將所有點(diǎn)進(jìn)行曲線連接,這樣,一個圓就呈現(xiàn)在了學(xué)生面前,然后教師就可以向?qū)W生提問:“是只有平面上這些點(diǎn)的距離是3cm嗎?還是這個圓的上下方全部都是3cm呢?”這個時候?qū)W生的腦海中就會形成一個圓,從而讓學(xué)生的腦海中浮現(xiàn)圓這個概念。在教學(xué)過程中,教師不光要教給學(xué)生教材中的知識,還要培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。讓學(xué)生通過探究問題,使其養(yǎng)成自我探究的能力以及自我認(rèn)知的習(xí)慣,讓學(xué)生在未來遇到任何困難都可以處理得井井有條,讓學(xué)生更全面地看待問題[3]。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中展開德育教育是為了讓學(xué)生具有更好的思想品德以及優(yōu)秀的道德習(xí)慣。這些需要教師在實(shí)際教學(xué)中通過大量的練習(xí)對學(xué)生動手訓(xùn)練。數(shù)學(xué)活動需要學(xué)生動手、動腦,以此領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的魅力,從而感受到研究數(shù)學(xué)的樂趣。例如,學(xué)習(xí)“分?jǐn)?shù)乘法”時,教師以小組的形式將學(xué)生聚集到一起,讓學(xué)生之間進(jìn)行深入的交流溝通,從而提高學(xué)習(xí)效率。在數(shù)學(xué)課堂中,可以讓學(xué)生上臺進(jìn)行講課,讓小學(xué)生使用自己的方式為同學(xué)學(xué)生進(jìn)行知識講解,然后教師再進(jìn)行補(bǔ)充。學(xué)生在講解課程前,需要自己擬定教學(xué)方式,這能從根本上培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識及擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識,在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的集體感、合作意識。在實(shí)踐活動過程中,教師可以對學(xué)生進(jìn)行觀察,觀察他們的行為及品行,為以后的教學(xué)方式及教學(xué)思想提供很大的幫助。
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,由于小學(xué)生的理解能力差,所以學(xué)生一定會遇到一系列的問題,這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會出現(xiàn)很多迷茫、焦慮的情況,但學(xué)生在解決問題以后的那種喜悅感也會讓學(xué)生感到特別愉悅。在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)過程中,出現(xiàn)迷茫感是很正常的事情,當(dāng)數(shù)學(xué)教師注意到學(xué)生出現(xiàn)這種情況的時候,一定要對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和鼓勵,要對學(xué)生給予一定的幫助,這樣就可以更好地提高學(xué)生解決問題的希望,從而在未來的學(xué)習(xí)及生活中都不會退縮,會勇于面對困難。教師這樣做不光可以鍛煉學(xué)生自行解決問題的能力,還能對學(xué)生遇到困難刻苦努力、堅(jiān)持不懈的精神進(jìn)行培養(yǎng),讓學(xué)生在未來的工作中不會向困難低頭,勇敢地面對一切困難[4]。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行德育教育的時候,可以通過為學(xué)生講述各個數(shù)學(xué)家的故事的形式,培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦、追求上進(jìn)的精神,讓這些數(shù)學(xué)家成為學(xué)生通往勝利的榜樣。學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時候,教師可以通過一些數(shù)學(xué)家的故事,告訴學(xué)生一些人生哲理,以此達(dá)到德育教育的目的。與此同時,教師可以讓學(xué)生之間互相分享一些學(xué)習(xí)故事,在提高學(xué)生的思想覺悟同時,增強(qiáng)學(xué)生自身的修養(yǎng),也讓學(xué)生對數(shù)學(xué)更加感興趣。例如,學(xué)生在學(xué)生一些比較難以理解部分內(nèi)容的時候,教師就可以為學(xué)生將一些名人勵志故事,如:華羅庚得了一場很嚴(yán)重的疾病,導(dǎo)致左腿殘廢,但他依然沒有對數(shù)學(xué)放棄,并且不斷發(fā)表自己的文章,一名清華的教師看到了華羅庚的文章,感覺到特別有價值,于是邀請華羅庚來到清華大學(xué)……類似于這樣的小故事還有很多,教師要讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種堅(jiān)持不懈、百折不移的精神。通過一些小故事,讓學(xué)生不斷上進(jìn),讓榜樣的力量漸漸地影響學(xué)生。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施德育屬于一種長時間進(jìn)行的教學(xué)工作,這便需要數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中不停地提高自己的道德素養(yǎng),從中發(fā)現(xiàn)德育教育出現(xiàn)的問題并及時進(jìn)行問題。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中需要用數(shù)學(xué)這門學(xué)科的優(yōu)勢對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),從而將課堂中所傳授的知識與德育相結(jié)合,在教學(xué)的同時提高學(xué)生的道德修養(yǎng)進(jìn)行提高。數(shù)學(xué)教師也要對學(xué)生進(jìn)行細(xì)心的教導(dǎo),關(guān)注每一個學(xué)生的思想情況,從而培養(yǎng)學(xué)生的思維模式,讓學(xué)生通過實(shí)踐活動進(jìn)行調(diào)整,讓學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)的魅力,在學(xué)生受教育的過程中,讓學(xué)生自身的思維及修養(yǎng)得到大幅度的提高。