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        聚合的力量
        ——獻(xiàn)縣樂壽鎮(zhèn)中心校集群式推進(jìn)小學(xué)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展紀(jì)實

        2021-12-29 09:45:08寇文亮
        河北教育(綜合版) 2021年9期
        關(guān)鍵詞:中心校辦學(xué)學(xué)校

        ■ 本刊特約記者 寇文亮

        促進(jìn)鄉(xiāng)村義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展,保障和助力鄉(xiāng)村振興,是新時代賦予我們的光榮使命。作為當(dāng)前我國農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育不容忽視的公共服務(wù)主體——鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校,應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起這份使命,促保區(qū)域內(nèi)教育質(zhì)量的提升,解決好農(nóng)村義務(wù)教育領(lǐng)域發(fā)展不充分不均衡的問題。獻(xiàn)縣樂壽鎮(zhèn)中心校對新時代鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校的職能進(jìn)行了全新的定位與詮釋,并基于集群式發(fā)展模式,探索出注重文化引領(lǐng)、建構(gòu)模塊化課程、打造高效課堂、加強(qiáng)教學(xué)管理、創(chuàng)新教育評價等一系列有效措施,實現(xiàn)了教學(xué)質(zhì)量和管理效益的雙提升。

        為了解樂壽鎮(zhèn)中心校辦學(xué)經(jīng)驗,記者多次來到獻(xiàn)縣。獻(xiàn)縣自古多文人名士,漢武帝的異母兄長獻(xiàn)王劉德,在此建日華宮,廣攬經(jīng)學(xué)博士,整理、??比寮医?jīng)典,《詩經(jīng)》《左傳》得以流傳后世,使獻(xiàn)縣成為儒家文化的再生地;班固在《漢書》中稱漢王劉德“修學(xué)好古,實事求是”,使得獻(xiàn)縣成為成語“實事求是”的發(fā)源地。深厚的文化底蘊為獻(xiàn)縣教育事業(yè)的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ),但是受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制,該縣的義務(wù)教育均衡發(fā)展水平總體上并不高。以樂壽鎮(zhèn)中心校為例,它轄8 所小學(xué),既有城鎮(zhèn)學(xué)校,也有農(nóng)村學(xué)校,十幾年前區(qū)域內(nèi)學(xué)校之間的教育質(zhì)量差異較大,辦學(xué)同質(zhì)化傾向嚴(yán)重。

        2011 年,獻(xiàn)縣教體局教研室主任何金城調(diào)任樂壽鎮(zhèn)中心校校長。十年來,樂壽鎮(zhèn)中心校以提升教育質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展為目標(biāo),從辦學(xué)思想到行動策略,進(jìn)行了全方位的探索與實踐。

        文化賦能:給孩子管用一生的教育

        《論語》有言:君子務(wù)本,本立而道生。何金城認(rèn)為,教育改革必須從學(xué)校文化著手,以科學(xué)而持久的教育理念統(tǒng)領(lǐng)師生的思想和行動。2012年,在何金城的帶領(lǐng)下,樂壽鎮(zhèn)中心校提出了“學(xué)·生教育”的辦學(xué)理念。

        “學(xué)”,即學(xué)校。何金城及其團(tuán)隊期望的好學(xué)校是道德高地、文明示范、生長田園、心靈家園。他們認(rèn)為,學(xué)校應(yīng)該成為師生快樂成長的地方和心向往之的精神家園?!吧钡暮x為生命、生存、生活“三生”教育,其宗旨是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命,學(xué)習(xí)生存知識,掌握生存技能,保護(hù)生存環(huán)境,提高社會適應(yīng)能力,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

        樂壽鎮(zhèn)中心校將“學(xué)·生教育”理念通俗地表達(dá)為“給孩子管用一生的教育”,即培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實、習(xí)慣良好、人格健全、身心健康的學(xué)生?;A(chǔ)扎實包括知識基礎(chǔ)、能力基礎(chǔ)、人文基礎(chǔ),習(xí)慣良好包括小學(xué)階段應(yīng)重點養(yǎng)成的書寫、上課、作業(yè)、讀書、自學(xué)等學(xué)習(xí)習(xí)慣和守時、勞動、節(jié)儉、衛(wèi)生、言行、健身、禮儀等行為習(xí)慣,人格健全包括愛國愛家、孝親敬長、珍愛生命、熱愛生活、誠實守信、自尊自強(qiáng)、善于合作、敢于負(fù)責(zé)、志向高遠(yuǎn)、樂觀向上等基本人格規(guī)范,身心健康包括身體健康、心理健康和社會適應(yīng)良好三個方面。

        在打造特色學(xué)校文化時,何金城主動規(guī)避“千校一面、萬人同語”的弊端,僅僅提出了“以傳統(tǒng)文化為根基,以時代精神為導(dǎo)向,融入地域文化”的總目標(biāo)。于是,其轄屬的各小學(xué)因地制宜,紛紛構(gòu)建起特色鮮明的校園文化體系。例如,東街小學(xué)秉承“典雅厚重”的校風(fēng),提出了打造藝術(shù)校園的構(gòu)想;白樓小學(xué)依托“精致尚新”文化精髓,提出了“精細(xì)管理、精致教學(xué)、精心育人、精英隊伍、精品學(xué)?!钡霓k學(xué)目標(biāo);東翟明德小學(xué)傳承“樸實執(zhí)著”的辦學(xué)特質(zhì),設(shè)計出“明德”“明知”“明新”三個文化主題,逐漸從一個偏僻破舊農(nóng)村教學(xué)點發(fā)展成為全縣名校。

        十年來,何金城的辦學(xué)理念經(jīng)受住了實踐的檢驗。他于2011 年提出的育人目標(biāo),與教育部2016 年9 月發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》高度契合。

        質(zhì)量為本:抓住優(yōu)質(zhì)均衡的核心

        義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展是在資源均衡配置的基礎(chǔ)上對高質(zhì)量教育的追求,即在確保受教育群體和個體的權(quán)利平等、入學(xué)機(jī)會均等的基礎(chǔ)上,追求學(xué)校教育質(zhì)量的提升與均衡,充分尊重學(xué)生的差異和個性,讓每名學(xué)生充分發(fā)揮自身的特長和學(xué)習(xí)潛能。

        促進(jìn)教育過程均衡的手段有很多,但是就鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校來講,課程研發(fā)、教學(xué)指導(dǎo)、教師專業(yè)發(fā)展是關(guān)鍵。其中,課程教學(xué)管理是重中之重。一方面,這是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校的本分;另一方面,抓住這一點也就抓住了教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

        為此,該校經(jīng)過多次探索,結(jié)合河北省教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃資助經(jīng)費重點課題“教學(xué)科學(xué)化進(jìn)程及其實現(xiàn)研究”之子課題“‘主題—模塊’課程教學(xué)設(shè)計促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校集群式發(fā)展研究”的開展,探索出“主題—模塊”課程教學(xué)設(shè)計這一策略,即在開齊、開足、開全國家課程和地方課程的基礎(chǔ)上,對校本課程的設(shè)計、開發(fā)、開設(shè)進(jìn)行審核、指導(dǎo)與評估。

        在“給孩子管用一生的教育”培養(yǎng)目標(biāo)的引導(dǎo)下,樂壽鎮(zhèn)中心校整合課程資源,研發(fā)了班級文化展評、始學(xué)教育、藍(lán)天課程等5 門校本課程,并將其全部納入課程體系。同時,該校結(jié)合基層學(xué)校辦學(xué)優(yōu)勢及特色,整合師資、場地、設(shè)施等資源,開發(fā)了46 門校本課程,成立了135 個學(xué)生社團(tuán)和興趣小組。截至目前,東街小學(xué)的藝術(shù)教育課程和游學(xué)課程、育英小學(xué)的體育課程、白樓小學(xué)的口才課程、東方紅小學(xué)的傳統(tǒng)文化課程已趨于成熟,為學(xué)生個性化發(fā)展提供了差異化、多元化的教育供給。在中心校域內(nèi),新生入學(xué)時,家長可以依據(jù)孩子興趣特長自主擇校;在日常教學(xué)過程中,學(xué)生可以自由選課。總之,學(xué)生在實現(xiàn)綜合素質(zhì)提升的同時,其個性特長也得到充分發(fā)展,小畫家、小歌手、運動小健將等大量涌現(xiàn)。

        為了進(jìn)一步將“主題—模塊”課程教學(xué)設(shè)計策略落到實處,樂壽鎮(zhèn)中心校全力推進(jìn)課堂教學(xué)改革,分學(xué)科成立了課題組。在不斷實踐中,教師們普遍認(rèn)識到,由于小學(xué)階段學(xué)科、教學(xué)內(nèi)容、課型等方面的差異,很難用一種教學(xué)模式統(tǒng)領(lǐng)所有的課堂教學(xué),必須因生施教、因課制宜。

        沿著這一研究思路,語文課題組摸索出了小學(xué)語文教學(xué)的八個板塊(識字寫字、課內(nèi)閱讀、課外閱讀、寫作、口語交際、語文知識、人文教育、綜合性學(xué)習(xí))、十種課型(識字寫字課、精讀課、略讀課、古詩文課、速讀訓(xùn)練課、課外閱讀課、作文課、作文評改課、口語交際課、綜合性學(xué)習(xí)課),數(shù)學(xué)課題組總結(jié)出了六個板塊(導(dǎo)、學(xué)、做、議、練、清)、三種課型(新授課、復(fù)習(xí)課、試卷講評課)。凝聚集體智慧,樂壽鎮(zhèn)中心校將這種教學(xué)方法命名為“板塊式教學(xué)”。目前,樂壽鎮(zhèn)中心校的“板塊式教學(xué)”模式不僅初步完成了理論建構(gòu),還實實在在地轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹慕虒W(xué)行為,推動了課堂轉(zhuǎn)型,有效促進(jìn)了教育質(zhì)量的提升。

        抓教學(xué)管理,促集群式發(fā)展。樂壽鎮(zhèn)中心校制訂了《常規(guī)教學(xué)管理辦法》,對常規(guī)教學(xué)提出了具體的標(biāo)準(zhǔn)與要求,在教學(xué)精細(xì)化基礎(chǔ)上,實現(xiàn)了教學(xué)管理的創(chuàng)新。一是教學(xué)常規(guī)在原來的備課—上課—作業(yè)留批—輔導(dǎo)—評價五個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上,增加了兩個環(huán)節(jié),形成了“七環(huán)節(jié)論”,即由制訂教學(xué)計劃開始,在教學(xué)評價后進(jìn)行反思改進(jìn),思所得,思不足,思完善,以促進(jìn)下一階段教學(xué)的改進(jìn)。這就使原來的教學(xué)常規(guī)由同一水平的循環(huán)往復(fù)轉(zhuǎn)變?yōu)樵诿恳粋€輪回之后的螺旋上升。二是對域內(nèi)教學(xué)質(zhì)量差距較大的學(xué)校、學(xué)科和班級,由樂壽鎮(zhèn)中心校統(tǒng)籌安排,有針對性地幫扶。三是教學(xué)改革推進(jìn)模式由原來的學(xué)習(xí)借鑒外地經(jīng)驗為主,轉(zhuǎn)變?yōu)閺陌l(fā)現(xiàn)本校典型案例做起,由內(nèi)及外,創(chuàng)新生成的“發(fā)現(xiàn)式”教學(xué)改革。四是線上教學(xué)。在完成線下課堂教學(xué)目標(biāo)的同時,注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,全面提升學(xué)校教師的職業(yè)素養(yǎng)。

        樂壽鎮(zhèn)中心校積極實行結(jié)果性評價與發(fā)展性評價相結(jié)合的評價方法。結(jié)果性評價是樂壽鎮(zhèn)中心校制訂評價方案,對學(xué)校的每個評價項目進(jìn)行量化評分;發(fā)展性評價以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展為目標(biāo),由樂壽鎮(zhèn)中心校牽頭,組織各學(xué)校校長、教導(dǎo)主任、骨干教師對日常工作進(jìn)行深入調(diào)查,并邀請學(xué)生家長、鄉(xiāng)村干部、村民代表參與評價,提出指導(dǎo)性意見,為學(xué)校下階段改革與發(fā)展提供參考。從習(xí)慣、學(xué)習(xí)、體育、藝術(shù)、勞動、實踐、特長等七個方面對學(xué)生進(jìn)行評價。各層級評價注重過程,將評價、交流、研討、培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合,實現(xiàn)了評價的創(chuàng)造性增值。

        集群發(fā)展:辦好每一所學(xué)校

        所謂集群式發(fā)展,就是由鄰近的學(xué)校組成發(fā)展群,發(fā)展群學(xué)校在先進(jìn)教育文化、課程、管理、資源上共生共享以及在此基礎(chǔ)上的優(yōu)化發(fā)展、均衡發(fā)展、特色發(fā)展,同時也是學(xué)校發(fā)展群之間的合作、互動、競爭和區(qū)域教育的整體優(yōu)化。

        近年來,義務(wù)教育階段學(xué)校相繼探索出學(xué)區(qū)式發(fā)展、城鄉(xiāng)托管、集團(tuán)辦學(xué)、跨區(qū)域聯(lián)合等模式。相較于其他發(fā)展模式,集群式發(fā)展對于農(nóng)村學(xué)校的質(zhì)量提升具有顯著的優(yōu)勢。

        首先,集群式發(fā)展更多聚焦課程與教學(xué)、管理與文化、質(zhì)量與評價等學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展領(lǐng)域的問題,可以促進(jìn)教育質(zhì)量的均衡提升。同時,集群學(xué)校可以通過協(xié)同合作,解決同質(zhì)性問題,促進(jìn)各學(xué)校特色化發(fā)展。其次,農(nóng)村中心校與基層學(xué)校天然構(gòu)成學(xué)校發(fā)展群,中心校域內(nèi)現(xiàn)有的組織機(jī)構(gòu)可以有效地統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校群的發(fā)展。通過中心校域內(nèi)學(xué)校“集群”,有助于突破原有外部資源輸入的路徑,聚焦學(xué)校內(nèi)生需求,促使辦學(xué)理念、教育資源、管理機(jī)制在校際間多維流動、共享共用。

        “主題—模塊”課程教學(xué)設(shè)計課題研究與教學(xué)改革相互促進(jìn),相得益彰,為中心校域內(nèi)學(xué)校集群式發(fā)展提供了可行性路徑。樂壽鎮(zhèn)中心校摸索的“九項行動”——堅守職業(yè)信仰、重視習(xí)慣養(yǎng)成、打造高效課堂、加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)、研發(fā)優(yōu)質(zhì)課程、建設(shè)書香校園、落實陽光體育、實行開放辦學(xué)、創(chuàng)新教育評價,保障了這一策略的落地。

        例如,在習(xí)慣養(yǎng)成上,樂壽鎮(zhèn)中心校確定了小學(xué)階段重點培養(yǎng)的11 種好習(xí)慣,創(chuàng)作了易學(xué)易記、朗朗上口的《習(xí)慣謠》。為了讓《習(xí)慣謠》入腦入心,樂壽鎮(zhèn)中心校將圖文并茂的宣傳畫張貼上墻,專門錄制音頻在課間跑操期間播放。樂壽鎮(zhèn)中心校還將習(xí)慣養(yǎng)成分解落實,對每一個學(xué)段、每個學(xué)期都提出具體目標(biāo)和考評辦法,形成了閉環(huán)管理。

        為建設(shè)書香校園,樂壽鎮(zhèn)中心校改進(jìn)了各校的圖書借閱方式,將圖書搬到了學(xué)校門廳、走廊的小書架和班級的圖書角。圖書管理員由教師登記改為學(xué)生自主在電腦上操作。學(xué)生將購買的圖書拿到學(xué)校組建“圖書公社”,互相交換閱讀。為指導(dǎo)學(xué)生閱讀,學(xué)校每學(xué)期都推薦閱讀書目,開設(shè)閱讀指導(dǎo)課、組織讀書匯報會、開展師生共讀、親子共讀等,取得了顯著的效果。

        樂壽鎮(zhèn)中心校還積極開展“兩課兩操”活動,其中,大課間的運動時間不少于25 分鐘。在每年的學(xué)校評估中,都把學(xué)生體質(zhì)健康監(jiān)測納入評估內(nèi)容。樂壽鎮(zhèn)中心校每年春季的陽光體育節(jié)、秋季的小學(xué)生籃球比賽、冬季的校園健跑節(jié)從未間斷。

        在實行開放辦學(xué)上,樂壽鎮(zhèn)中心校制訂了《家長委員會設(shè)置與管理辦法》,鼓勵家長行使對學(xué)校工作的知情權(quán)、參與權(quán)、評議權(quán)。各校家長委員會積極為學(xué)校建言獻(xiàn)策,排憂解難。據(jù)不完全統(tǒng)計,鎮(zhèn)家委會先后為學(xué)校提出80 余條發(fā)展建議,籌集資金達(dá)到500 余萬元。

        在樂壽鎮(zhèn),學(xué)校、教育、孩子成為家長和鄉(xiāng)村干部茶余飯后的熱門話題。在參與的過程中,全校教職工的工作作風(fēng)和工作熱情也影響了校園周邊環(huán)境,實現(xiàn)了教育與社會的良性互動。

        一個人,一群人,一條路

        在樂壽鎮(zhèn)中心校的采訪調(diào)研中,何金城校長給記者留下了深刻的印象。他從教四十年,閱讀了大量教育專著,考察了幾百所名校,讀書—實踐—反思—寫作是他最主要的工作方式。十幾年來,他憑著這股執(zhí)著的學(xué)習(xí)精神,逐步成為一位專家型校長,多篇著述在專業(yè)期刊發(fā)表。他從一名縣域教研室主任到一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校校長崗位,以自己十年的實踐,將大部分是農(nóng)村學(xué)校、辦學(xué)條件參差不齊的8 所小學(xué),辦成了全縣一流水平。樂壽鎮(zhèn)中心總校在何金城校長的帶領(lǐng)下,秉持要將域內(nèi)學(xué)校建成“道德高地,文明示范”的教育理想,而要實現(xiàn)該理想,校長和教師就要成為站在道德高地最頂端的人。多年的努力,一群人篳路藍(lán)縷,闖出了一條鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校在城鎮(zhèn)化背景下的創(chuàng)新之路,闖出了一條鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校與域內(nèi)小學(xué)良性互動之路,積淀了特色鮮明的樂壽鎮(zhèn)中心總校的集體人格——敬業(yè)、爭先、創(chuàng)新、樂學(xué)、奉獻(xiàn)。在樂壽鎮(zhèn)中心校的教育隊伍中,有拄著雙拐上課的“滄州最美女教師”譚麗,有退休后依然癡心不改、堅守崗位的老教師劉繼周、董紀(jì)芬,有潛心課改、勇于探索的青年教師陳紅藝、賈曉青、郭環(huán),有夜以繼日、不知疲倦工作的中層干部章鳳良、劉紅霞、商艷芳、郭秀平……當(dāng)然,更多的是長期以來在自己的工作崗位上踏實工作、無私奉獻(xiàn)的普通教師。支撐他們的力量不是名譽與利益,而是對夢想的追求。

        樂壽鎮(zhèn)中心校的改革實踐提高了教育質(zhì)量和辦學(xué)水平。多年來,樂壽鎮(zhèn)教育質(zhì)量及整體辦學(xué)水平一直居于全縣前列,多次受到省、市、縣表彰獎勵。他們在“主題—模塊”課程教學(xué)設(shè)計、學(xué)校文化、“板塊式”課堂教學(xué)改革、“發(fā)現(xiàn)式”教改推進(jìn)模式、教育義工、校本課程建設(shè)等方面探索創(chuàng)新,成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校乃至農(nóng)村教育改革的引領(lǐng)者。自2013 年5 月開始,不同層次的教育教學(xué)改革現(xiàn)場會先后在樂壽鎮(zhèn)中心校召開。許多做法被《中國教育報》《河北教育》等多家媒體報道。何金城校長也多次應(yīng)邀到全國各地講學(xué)。2019 年4月,他代表樂壽鎮(zhèn)中心校參加了全國第九屆區(qū)域課改教育局長高峰論壇,并作了主題報告。

        促進(jìn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的重點在農(nóng)村,難點也在農(nóng)村。在這樣的大背景下,農(nóng)村中心校必須審時度勢,努力實現(xiàn)職能轉(zhuǎn)型和作風(fēng)轉(zhuǎn)變,由原來的行政領(lǐng)導(dǎo)、人員管理、資源配置為主,轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)校文化、課程建設(shè)、教學(xué)管理、教師專業(yè)發(fā)展、教學(xué)評價等內(nèi)涵發(fā)展,主動增強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校對于域內(nèi)小學(xué)學(xué)校集群式發(fā)展的治理能力。樂壽鎮(zhèn)中心校的教育實踐,為探究新時代鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校的職能轉(zhuǎn)變與模式建構(gòu),提供了重要的現(xiàn)實啟示。

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