郭海英
(連云港師范高等??茖W(xué)校馬克思主義學(xué)院,江蘇連云港 222006)
習(xí)近平總書記在全國思政課教師代表座談會上指出,思政課是落實“立德樹人”根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。“立德樹人”乃教育之本,是中華民族永恒的教育價值追求,不僅僅是對思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)的精煉概括,更是對幾千年優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化育人內(nèi)涵的高度凝練[1]。實現(xiàn)這一教育目標(biāo)需要充分發(fā)揮思想政治理論本身的政治教育和引導(dǎo)功能。作為思想政治教育教學(xué)中不可或缺的元素,時政資源所蘊(yùn)含的教育價值與思政課“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)和社會主義核心價值觀的培育是緊密相連的。時事政治教育貫穿思政課教育教學(xué)全過程,不僅是一種教育教學(xué)理念、一種教育教學(xué)要求,更是思政課教師的職責(zé)和使命所在。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),思政課教師要向改革創(chuàng)新要活力。因此,思政課教師不僅要做到理論功底扎實,更應(yīng)不斷努力創(chuàng)新,以提高思政課時政資源應(yīng)用的實效性,讓思想政治教育融入大學(xué)生的生活,融入大學(xué)生成長的環(huán)境,唯有如此,才能增強(qiáng)思政課的實效性、親和力和感染力,實現(xiàn)“立德樹人”的目標(biāo)。
顧名思義,時政資源一般指近期發(fā)生的國內(nèi)外重大事件,更多的被理解為涉及政治方面的信息和資源。在信息網(wǎng)絡(luò)化的當(dāng)下,在個人生活和社會生活日益豐富且日益依賴網(wǎng)絡(luò)的今天,從思政課教育教學(xué)的角度而言,時政資源可理解為近期發(fā)生的涉及國家大政方針的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的信息和資源,以及涉及個人生活、社會生活且具有重大影響和教育教學(xué)價值的重大事件。時政資源的教育教學(xué)價值主要包括兩個方面。
一是宏觀層面。涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、法律、哲學(xué)等基本知識,尤其是馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義在中國的創(chuàng)新發(fā)展,是中國化的馬克思主義,是中國共產(chǎn)黨踐行初心和使命的偉大成果,是中國人民艱苦奮斗、銳意創(chuàng)新精神的充分體現(xiàn),更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無窮魅力的偉大彰顯。這一理論的實踐特質(zhì)、創(chuàng)新品質(zhì)和時代氣息,為新時代青年大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀提供了理論支撐,也為思想政治教育“立何德”“樹何人”指明了方向。
二是微觀層面。涉及個人生活和社會生活各個方面,主要包括“天道”“世道”和“人道”,即“人與自然和諧的自然規(guī)律”“人與社會和諧的社會規(guī)律”“人與人和諧的個人生存和發(fā)展規(guī)律”。“‘識天道,明世道,懂人道’,人自然就是通情達(dá)理,身心和諧的人,這是中國特色社會主義進(jìn)入新時代以后落實立德樹人教育目標(biāo)的必然追求。”[2]發(fā)揮好時政資源的這一教育價值,能使大學(xué)生在掌握馬克思主義基本常識和基本原理的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)自身與自然的和諧,與社會、與他人的和諧,更好地融入社會,不斷完善人格,從而肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。
由此可見,時政資源的內(nèi)在教育價值符合“培根鑄魂、啟智潤心”的教育理念和育人觀,符合思政課落實“立德樹人”的根本要求,更是思政課教育教學(xué)的必然要求。
習(xí)近平總書記指出,“辦好思政課,有不少問題需要解決,但最重要是解決好信心問題?!盵3]教育的過程是人與人之間的交往和精神的交流,要想讓大學(xué)生堅定“四個自信”,高校思政課教師首先要有自信并把這種自信傳導(dǎo)給學(xué)生。同時,增強(qiáng)思想政治理論的科學(xué)性和引導(dǎo)性,更要靠“事實增信”?!笆聦崉儆谛坜q”,因此,時政資源必定是思政課實現(xiàn)“增信”最豐富、最鮮活、最直接、最有感染力的資源。但在教育教學(xué)實踐中,思政課建設(shè)中的一些問題亟待解決,“教材內(nèi)容還不夠鮮活,針對性、可讀性、實效性有待增強(qiáng)”[3]。同樣,時政資源的應(yīng)用也還存在一些不足,其本身所蘊(yùn)含的教育和引導(dǎo)價值未能有效達(dá)成,主要表現(xiàn)在以下兩個方面。
其一,教師對時政資源的理性分析不夠,淺嘗輒止,其本身所蘊(yùn)含的“培根鑄魂、啟智潤心”的思想政治教育和引導(dǎo)價值被忽略。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)思政課必須堅持理論性和實踐性的有機(jī)統(tǒng)一,“把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”[3]。但在日常教育教學(xué)過程中,仍有一些教師不能及時選擇最新的時政資源,導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容滯后、資源數(shù)據(jù)不能及時更新;或只為博眼球,重形式、走過場,僅僅滿足于時政資源的簡單回放和再現(xiàn),甚至對時政資源隨意選取并照本宣科。在教育教學(xué)實踐中,有些教師未能充分挖掘時政資源所包含的政治性和思想性教育因素,不能有效引導(dǎo)學(xué)生把教材中的理論與社會實際、自身生活實際有機(jī)結(jié)合起來,對所引用的時政資源淺嘗輒止。殊不知,在網(wǎng)絡(luò)時代教師獲取資源的方式并不一定優(yōu)于學(xué)生,課堂上教師選用的材料,學(xué)生用手機(jī)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)搜索往往便可輕易獲得,甚至教師選用的材料、事例,學(xué)生可能事先已經(jīng)知曉,無形中降低了資源利用的趣味性和吸引力。如果教師缺乏對思政資源和選用材料的深入剖析,發(fā)掘其內(nèi)在價值并易于學(xué)生理解和接受,必然會導(dǎo)致學(xué)生覺得思政課太抽象,感到乏味,故而課堂上抬頭率低便不足為奇了。
其二,時政資源的呈現(xiàn)方式單一,缺乏情感渲染,其豐富的情感教育價值被淡化。一些教師缺乏信息化資源處理能力,不能對圖片、視頻類時政資源加以必要的編輯,或者進(jìn)行高清化和精美化處理,使得一些圖片和視頻在呈現(xiàn)時模糊不清、時間冗長,或主要觀點不鮮明,從而失去了時政資源鮮活的感染力。“立德樹人”是知情意行相統(tǒng)一的過程,時政資源如果不能通過現(xiàn)代多樣化的手段精美且恰到好處地加以呈現(xiàn),同時輔之以教師富有激情和感染力的講解和循循善誘,便會導(dǎo)致一些學(xué)生看了就忘、聽了記不住,很難讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴和價值認(rèn)同,更難以讓思政課真正“走心”“入心”“潤心”。
習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào),思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強(qiáng),“在創(chuàng)新中提高,及時更新教學(xué)內(nèi)容,豐富教學(xué)手段,不斷改善課堂教學(xué)狀況,防止形式化、表面化,等等”[3];要讓學(xué)生都“愛聽愛學(xué)”“聽懂學(xué)會”。為了深刻領(lǐng)悟和貫徹落實習(xí)近平總書記的指示和要求,高校思政課教師應(yīng)該不斷探究,不僅要把思政理論和時政資源有機(jī)結(jié)合起來,而且要實現(xiàn)完美結(jié)合、巧妙結(jié)合,把時政資源的教育和引導(dǎo)價值“落細(xì)落小落實”,以期提高時政資源應(yīng)用的實效性。唯有如此,才能促成“育德育心”相統(tǒng)一,促進(jìn)“立德樹人”目標(biāo)有效達(dá)成。
其一,目標(biāo)上要關(guān)注“核心素養(yǎng)”,做到有的放矢。2017 年,教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中,“核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革落實“立德樹人”的基礎(chǔ)地位。思政課的核心素養(yǎng)主要包括“政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識、公共參與”,也就是要培養(yǎng)學(xué)生具備適應(yīng)社會發(fā)展需要和自身終身發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,而政治教育和政治引導(dǎo)功能是思政課教育教學(xué)的核心內(nèi)容。2021 年3 月6 日,習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆四次會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員,并參加聯(lián)組會發(fā)表重要講話時指出,教育的一切行為,其落腳點都在“培根鑄魂、啟智潤心”。因此,教師在教育教學(xué)中要將時政資源的教學(xué)價值轉(zhuǎn)換為教育價值,要從時政資源與教材結(jié)合的層面轉(zhuǎn)到時政資源與學(xué)生核心素養(yǎng)培育結(jié)合的層面上來,從而將“時政資源”本身蘊(yùn)含的教育引導(dǎo)價值與思政“核心素養(yǎng)”真正結(jié)合起來,將“立德樹人”落到實處。
其二,內(nèi)容上要精準(zhǔn)選擇,做到有機(jī)結(jié)合。時政資源具有廣泛性和多層次性的特點,尤其是在互聯(lián)網(wǎng)多媒體介質(zhì)影響下,同一事件會有不同渠道、不同層次、不同程度的表達(dá),同時可能還會真假不分、魚目混雜。因此,要想發(fā)揮好思政課的政治引導(dǎo)功能,教師必須科學(xué)精準(zhǔn)地選擇時政資源,使時政資源服務(wù)于理論闡析,服務(wù)于學(xué)生的成長需要,將知識性與價值性統(tǒng)一起來。
“時政資源的應(yīng)用是一個甄別、分析、篩選、建構(gòu)的過程,也是一個去粗取精,由表及里的過程?!盵4]23政治素質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中居核心地位,精準(zhǔn)選擇時政資源首先必須要有政治高度。落實“立德樹人”,就是要“引導(dǎo)學(xué)生理性參與社會生活,形成良好的政治素養(yǎng)和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。”[5]。這就要求思政課教師政治素質(zhì)要強(qiáng),站位要高,誠如總書記要求的那樣,“要讓有信仰的人講信仰”[3]。“對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,只有首先在思政課教師心中扎下根,才能在學(xué)生心中開花結(jié)果?!盵3]時政資源豐富廣泛,只有契合度高的時政資源才能做到論證有力,有效幫助學(xué)生化抽象為具體,從而更好地理解和弄懂弄通理論,這就要求教師既要吃透教材,不能泛泛而談,絕不容褻瀆和篡改,同時更要研究時政資源包含的教育和引導(dǎo)價值,找到二者的結(jié)合點。此外,時政資源的選取和應(yīng)用要遵循適度的要求,高等學(xué)校不同專業(yè)和不同層次的學(xué)生對時政資源的關(guān)注度、敏感度和理解力是不同的,只有適合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和需要的時政資源才能更容易被認(rèn)知、理解和接受,其蘊(yùn)含的教育和引導(dǎo)價值才會內(nèi)化為學(xué)生身體力行的動力。
其三,形式上要精美呈現(xiàn),做到內(nèi)容與形式完美結(jié)合。“思政金課一定是科學(xué)內(nèi)容與有效性的高度統(tǒng)一”[6],豐富、鮮活、具有感染力的時政資源必須通過有效的手段和方式精美適時地呈現(xiàn)出來。心理學(xué)研究表明,人類接受的外在信息有70%以上來自視覺。因此,教師要善于學(xué)習(xí)和掌握文字圖片的處理技巧,不斷創(chuàng)新PPT 的排版和設(shè)計,學(xué)會音頻、視頻、微電影的使用方法,讓思政課的政治引導(dǎo)不再是“一本書一張嘴”“從概念到概念,從結(jié)論到結(jié)論,從原理到原理”[6]的簡單抽象說教。
在圖文并茂的基礎(chǔ)上,教師更需要氣宇軒昂、聲情并茂地進(jìn)行精細(xì)講解。正如習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)的那樣,思政課教師“情懷要深”[3]。教師有仁愛情懷,才會“把對家國的愛,對教育的愛,對學(xué)生的愛融為一體,心中始終裝著學(xué)生”[3],才會充滿正能量,讓思政課成為一門有溫度的課,才會讓學(xué)生在潛移默化中升華情感、深化認(rèn)識。例如,恰當(dāng)運(yùn)用抗疫斗爭中鐘南山院士逆行而上奔赴武漢第一線的視頻、張文宏醫(yī)生“共產(chǎn)黨員要先上,不能討價還價”的豪言壯語、衛(wèi)國戍邊英雄“以清澈的愛,只為中國”等視頻資源,有利于高校思政課的奉獻(xiàn)精神教育、價值觀教育。
其四,效果上要拓展延伸,做到長效引導(dǎo)。時政資源的教育引導(dǎo)價值的實現(xiàn)不能僅僅局限于課堂上,教師如果不能有效拓展延伸到課外,滲透到社會生活的方方面面,必然影響時政資源的長效引導(dǎo)功能。因此,思政課時政資源的應(yīng)用必須與思政課的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)緊密結(jié)合起來,與社會教育、家庭教育形成合力,并努力探求“協(xié)同育人”的新模式、新途徑和新方法,從而有效指導(dǎo)學(xué)生在實際生活中科學(xué)踐行社會主義核心價值觀,養(yǎng)成健全的人格。例如:講授“人與自然是生命共同體”時,可以設(shè)計“我的碳生活經(jīng)驗和收獲分享會”;在“知史愛黨”的學(xué)習(xí)活動中,可以結(jié)合學(xué)校自身的紅色資源,開展“學(xué)革命校友,做青春自我”的演講比賽等。正如陶行知先生所指出的那樣,我們真正的指南只是實際生活,實際生活向我們提供無窮的問題,要求不斷地解決,我們朝著實際生活走,大致不至迷路[7]107。
“只有打好組合拳,才能講好思政課,但無論組合拳怎么打,最終要落到把思政課講得更有親和力和感染力、更有針對性和實效性上來”[3],實現(xiàn)知情意行的統(tǒng)一。同樣,時政資源的應(yīng)用也要“打好組合拳”,從而充分發(fā)揮其在“立德樹人”“培根鑄魂、啟智潤心”中所特有的、不可替代的教育和引導(dǎo)價值,讓思政課真正成為學(xué)生真心愛聽且終身受益的課程。