文/徐景輝

一 何為書法

簡而言之就是中國字借用主要工具——毛筆，按規(guī)則、規(guī)矩在帛（古人常用）、紙等材料上表達和寫出的具有強烈感官美和抽象美的線條文字藝術(shù)。支撐書法藝術(shù)形成的基礎(chǔ)是深厚的中國文化底蘊。自商周以來的甲骨文開始，我們的文字經(jīng)歷了大篆、小篆、漢隸、章草、行書、楷書以及今草的演化過程。在不斷的發(fā)展變化中，文字從生到熟，從繁到簡，從具象美到抽象美，繼而到感官美的過程說明：中國文字具有強大的生命力。正是這種強大的生命力和其所具有的特殊魅力，使得書法藝術(shù)得以不斷地發(fā)展、完善，也傾倒了無數(shù)的先哲、今人。

二 如何走進書法

1．臨帖。臨古人之帖，臨自己喜歡之帖，此乃學書必經(jīng)之路。不臨則以，臨就臨透、領(lǐng)悟透。你若大概其，寫出的字也是大概其。字寫不出古人的風采，寫不出字字無挑（草書不在其范圍內(nèi)），就沒有文化內(nèi)涵或少有文化內(nèi)涵。缺少了文化內(nèi)涵或少有文化內(nèi)涵的字是沒有藝術(shù)生命力或藝術(shù)生命力不強的字。

2.看準一個貼，就要盡最大努力將其弄懂弄透，不要朝秦暮楚。要臨讀結(jié)合，適合自己的走到底，不適合自己的換成自己喜歡的，“總有一款適合你”即此理。

3.誰是最好的老師？情趣愛好者一也，老師指點者二也。你所涉獵的，喜歡的帖要多讀多看，眼光提高了，你就不易滿足，不易滿足就自然能給自己找出問題，也就省去了許多寶貴的時間，干更多自己想干的事！

三 要善于學以致用

臨讀字帖乃書法必經(jīng)之路，然不能陷在臨帖的漩渦里而不能自拔。要不斷地將所學到的技巧和悟到的理念應用和善于嘗試應用到書法創(chuàng)作中。絕不能“臨是臨，寫是寫”，二者脫節(jié)甚遠。臨書之目的主要是掌握書寫技巧、章法布局及通過臨帖悟出書學理念。技巧久之不用，慢慢就會淡忘，臨帖的意義也就失去了。故“學以致用”對臨書者尤其是有一定造詣的書法愛好者至關(guān)重要。

四 心正則筆正

習書者要有一顆平常心，要耐得寂寞，要吃得了苦，要懂得從一筆一劃開始的硬道理。經(jīng)常想著如何走捷徑出名并很快得到物質(zhì)回報的書家，很少有成功，更不可能有能傳世的作品，這已被無數(shù)的事實所證實。

五 關(guān)于傳統(tǒng)與流行

記得歐陽中石先生有句話：“我不認為有什么流行書風”，此話很正確。所謂流行就是用很簡潔或不用下笨功夫臨帖的方法達到書法藝術(shù)的所謂一種“新境界”，這種“新境界”與傳統(tǒng)書風是近三十年來一起走過來既相傍又相抗的老冤家。傳統(tǒng)否定“新境界”，“新境界”又看不起被墨守的傳統(tǒng)，看似矛盾，卻又是歷史發(fā)展的必然。我有一句好似能擺平這兩者之間的話，就是—書法無論傳統(tǒng)或“新境界”，都要進得去出得來。堅持傳統(tǒng)的，對古人的東西能真正消化并進出得來，那是真正的新境界；“新境界”也是書家在創(chuàng)作過程中，不滿足于現(xiàn)狀而進行的一種大膽的嘗試，這也是歷史車輪向前發(fā)展的必然。問題的焦點在于，你若沒有繼承也不要草率談發(fā)展。只有繼承了才能談發(fā)展，這是亙古不變的真理！可喜的是，隨著人們的閱歷、文化底蘊的不斷提高，書法不僅大幅度回歸了傳統(tǒng)，而且百花齊放，百家爭鳴的局面已然形成。

六 書法悟語

清靈飄逸但不虛滑，穩(wěn)健端莊而不滯澀，俊秀清朗卻不扭捏，憨態(tài)可鞠然不失筆觸。

何為清靈飄逸？清靈者筆畫干凈利索到位也，飄逸者猶如少女輕甩秀發(fā)般輕盈且?guī)в袆痈兄P畫也。然稍不注意，筆畫容易失于流滑及軟化。

何為穩(wěn)健端莊？墨浸紙背，線條厚實健朗謂為穩(wěn)健，間架布白合理正襟危坐謂為端莊，而筆畫不流暢，干澀有余濕潤不足是謂滯澀也。

字須俊秀清朗，然不可刻意求之；漂亮間架永遠不是真正的俊秀清朗，反而易生東施效顰之嫌。

憨態(tài)之筆有“天真爛漫是我?guī)煛敝?，然筆畫不到位，書法之憨態(tài)是做作之憨態(tài)，亦可稱為裝憨也。（作者近照及其他見封三）