河北寧晉中學(xué) 李丁卓

在我們整個(gè)教育體系中，諸多教育者都頗為推崇理想教育。樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，似乎成為每個(gè)學(xué)生的標(biāo)配。然而，有關(guān)熱愛(ài)生活的話題，卻很少被教育者提及。

這就是電影《心靈奇旅》給我的啟示。

電影的主人公喬伊不甘心即將實(shí)現(xiàn)理想時(shí)意外死亡，因而逃離通往生之彼岸的路，誤打誤撞來(lái)到生之來(lái)處，做了心靈學(xué)院的一名導(dǎo)師。但喬伊無(wú)心做別人的導(dǎo)師，他執(zhí)著于回到地球?qū)崿F(xiàn)理想。而分配到他名下的22 號(hào)靈魂，是兩千年來(lái)許多著名導(dǎo)師都不能感化的靈魂。它沒(méi)有興趣、沒(méi)有理想，誰(shuí)也不能幫他點(diǎn)亮最后一束火花。

喬伊和22 號(hào)靈魂成為理想的兩端。

他們最終達(dá)成協(xié)議，一起點(diǎn)燃火花獲得通行證。喬伊用通行證回到地球，而22 號(hào)靈魂從此就可以游離于輪回。但音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈都不能點(diǎn)燃22號(hào)靈魂的火花。無(wú)奈之下，他們來(lái)到“神迷之境”，意外遇到了靈魂打撈人，他的工作就是喚醒那些過(guò)于執(zhí)迷于追求的人，去享受生活。

這些執(zhí)迷不悟的人是僅有一只眼睛的顢頇怪獸，他們高大而空虛，貪婪而易怒，像一個(gè)個(gè)喝醉酒的人，心有執(zhí)念，眼睛無(wú)神。從這怪獸身上，我們仿佛看到“理想教育”的“副作用”：執(zhí)著的另一頭是執(zhí)念，忘我的另一端是貪婪。為實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，慢慢地，我們變成了只有一只眼睛的顢頇怪獸。

這不是對(duì)追求理想的否定，而是反思和探問(wèn)。為了理想，我們就應(yīng)該丟掉生活之美嗎？在“實(shí)現(xiàn)理想”這一維度考核下，沒(méi)有理想的22 號(hào)靈魂被父母、老師批評(píng)為“你不行”“你真笨”“你是個(gè)失敗者”！他做不了哥白尼，做不了阿里，做不了特蕾莎修女。他只喜歡和朋友聊天，喜歡匹薩的美味，喜歡線軸的神奇，喜歡落葉的飄零。他只是個(gè)平庸的靈魂。

執(zhí)著于理想是好事，就如喬伊向母親的告白，爵士就是他的生命。可是，實(shí)現(xiàn)理想不是我們生活的全部。喬伊獲得了和偶像一起演出的機(jī)會(huì)，但他突然覺(jué)得，也不過(guò)如此。魚(yú)在水中，卻一直在尋找海洋，全然不覺(jué)自己就在海中。理想實(shí)現(xiàn)，執(zhí)著一念，卻讓人忽略了身邊的生活之美，就像那條天天在水中尋找海洋的魚(yú)。

被否定的22 號(hào)靈魂找不到生活的意義，他變成了可怕的“迷失的自我”，只好自暴自棄、自甘墮落。什么是生活的意義？韋伯說(shuō)，“人活在自我編織的意義之中?！睂?duì)22 號(hào)靈魂來(lái)說(shuō)，匹薩、棒棒糖、線軸、落葉，這就是他自我編織的生活的意義。而我們卻很少在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生去體驗(yàn)美食、友情、親情、自然等這些生活之美。

教育是為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。這“一切學(xué)生”也應(yīng)該包括這些不能實(shí)現(xiàn)理想的普通人，“學(xué)生的一切”也應(yīng)該包括美食、美景等世俗而快樂(lè)的生活內(nèi)容。為所有人找到生活的價(jià)值，讓所有人感受生活的美好，熱愛(ài)自己的生活，這才是完整的教育。喬伊終于認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他發(fā)現(xiàn)了22 號(hào)靈魂迷失的原因，發(fā)現(xiàn)了落葉之美，發(fā)現(xiàn)了每個(gè)生命的意義。

心靈學(xué)院里的杰瑞批評(píng)喬伊：“你們這些導(dǎo)師啊，只會(huì)講理想啊目標(biāo)啊這些說(shuō)教意味甚濃的陳詞濫調(diào)?！毖酝庵?，不正是告訴我們這些教育者，也應(yīng)該給所有孩子點(diǎn)燃一束生活的火花嗎？