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        傳統(tǒng)民族文化融入高師舞蹈教育與實(shí)踐探索

        2021-12-28 20:10:14泉州幼兒師范高等專科學(xué)校吳楚翎
        內(nèi)江科技 2021年11期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)容文化教育

        ◇泉州幼兒師范高等??茖W(xué)校 吳楚翎

        在高師院校開(kāi)展教學(xué)工作時(shí),舞蹈屬于教學(xué)體系中比較獨(dú)特的部分,不管對(duì)于內(nèi)容來(lái)說(shuō)還是對(duì)于方法來(lái)說(shuō),都存在一定難度,為了克服困難,增加教育深度,融傳統(tǒng)民族文化于其中的做法值得提倡。從教育宗旨的確認(rèn)、文化本質(zhì)的堅(jiān)持、文化與教學(xué)的聯(lián)系、創(chuàng)新理念的貫徹等角度對(duì)具體操作方法展開(kāi)探索,用以回應(yīng)文化與教育相融的潛在價(jià)值,以期促進(jìn)下一代學(xué)生的健康發(fā)展。

        一、引言

        在世界經(jīng)濟(jì)交流緊密的時(shí)代,傳統(tǒng)民族文化受到外部沖擊的嚴(yán)重性是客觀存在的。尤其是現(xiàn)在人們更樂(lè)于追求更快的速度、更高的效率,在各類電子軟件和人工智能的浪潮中,鮮少有意愿靜心體會(huì)民族文化藝術(shù)形式,看一場(chǎng)民族舞蹈、聽(tīng)一曲傳統(tǒng)民謠的機(jī)會(huì)不多[1]。所以我們需要意識(shí)到一點(diǎn),即民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作和傳承工作,并不能只借助政策上的應(yīng)對(duì)措施,作為具體傳承者的我們,有必要承擔(dān)起教育責(zé)任和傳播義務(wù),基于新的歷史發(fā)展機(jī)遇,按照新的課程改革標(biāo)準(zhǔn),做好傳統(tǒng)民族文化在高師舞蹈教育和實(shí)踐中的有機(jī)融合工作。

        二、傳統(tǒng)民族文化融入高師舞蹈教育與實(shí)踐的價(jià)值

        (一)文化的突破口。

        傳統(tǒng)民族文化尤其是和本論題高度相關(guān)的民族舞蹈文化,在藝術(shù)價(jià)值方面已然受到了普遍關(guān)注和認(rèn)同,將其融入于高師舞蹈教育和實(shí)踐之中,也便具有了可供討論的廣闊空間[2]。具體講,在傳承并發(fā)展相關(guān)的傳統(tǒng)民族文化之中的內(nèi)容之際,所需要傳承和發(fā)展的并非只是簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作等表層內(nèi)容,而是要在音樂(lè)結(jié)合、服飾選擇、生活習(xí)俗關(guān)聯(lián)等的配合下,進(jìn)行更全面、更深層次的思考與抉擇。而現(xiàn)在完全可以認(rèn)為高師舞蹈教育是一個(gè)文化傳承的突破口,它將起到文化綜合應(yīng)用的效果。

        (二)專業(yè)的支持者。

        現(xiàn)在對(duì)于專業(yè)舞蹈教育體系來(lái)講,高師院校具有相對(duì)完備的優(yōu)勢(shì),不管在理論課程方面,還是在實(shí)踐活動(dòng)方面,都有尚佳的表現(xiàn)。考慮到一些傳統(tǒng)民族文化因?yàn)槠浔旧淼牡赜蛐院捅驹葱蕴攸c(diǎn),再加上有些文化內(nèi)容以口口相傳的形式而存在,缺少足夠的文字或者圖片資料支持,研究和探索難度較大,高師院校舞蹈教育正可因其專業(yè)性而成為文化繼承的支持者,在二者結(jié)合期間,起到教育和傳承的雙重作用。

        雖然價(jià)值是明顯的,但同時(shí)也要注意一點(diǎn):舞蹈教學(xué)畢竟屬于比較典型的肢體語(yǔ)言展示及指導(dǎo),在教學(xué)期間教師需要率先垂范,學(xué)生則往往以跟學(xué)為主,同時(shí)受限于高師的學(xué)制與時(shí)間,很容易忽略對(duì)于氣質(zhì)風(fēng)韻與內(nèi)涵的把握。再者,一些高師院校在舞蹈教學(xué)基礎(chǔ),以及對(duì)傳統(tǒng)民族文化文化認(rèn)知上存在不足,這讓舞蹈教學(xué)不容易嚴(yán)格從文化視角出發(fā),進(jìn)行專業(yè)程度更高的教學(xué),甚至個(gè)別教師不能清楚傳達(dá)舞蹈的民族文化屬性,這些都是亟待處理的問(wèn)題。

        三、傳統(tǒng)民族文化融入高師舞蹈教育與實(shí)踐的策略

        (一)制定合理的課程目標(biāo)。

        對(duì)于高師舞蹈教師而言,課程目標(biāo)的指引功能與導(dǎo)向功能毋庸置疑,高師院校舞蹈教育與實(shí)踐目標(biāo)的確認(rèn),既需要同高職師范院校人才培養(yǎng)既定方案相協(xié)同,也要保證其可以充分展示出當(dāng)?shù)氐赜蛱攸c(diǎn),做到傳統(tǒng)民族文化內(nèi)容與舞蹈內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合,與教師培養(yǎng)目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合[3]。所以在保證課程目標(biāo)和學(xué)生的身體、心理發(fā)展規(guī)律相協(xié)調(diào)的狀態(tài)下,明確下述幾項(xiàng)目標(biāo)確認(rèn)原則。

        原則之一:對(duì)傳統(tǒng)民族文化的深入了解。高師院校舞蹈教師確立課程目標(biāo)的一個(gè)重要原則是,給學(xué)生以豐富的了解、探索傳統(tǒng)民族文化契機(jī),利用同舞蹈內(nèi)容息息相關(guān)的民族文學(xué)作品、民間風(fēng)俗習(xí)慣、民間體育游戲等項(xiàng)目,幫助學(xué)生加深對(duì)于特定民族文化的理解,使其做到在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行整合創(chuàng)新,為創(chuàng)編更豐富民族舞蹈而服務(wù)。

        原則之二:課程中應(yīng)當(dāng)包括支持合作探究的內(nèi)容。高師舞蹈教育教學(xué)的課程目標(biāo)中,需要包含使學(xué)生得到能力發(fā)展的機(jī)會(huì),按照傳統(tǒng)民族文化內(nèi)容,進(jìn)行編制內(nèi)容的適當(dāng)把握,同時(shí)參考教學(xué)目標(biāo)的差異、學(xué)生情況的差異等,以因材施教的形式,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,包括自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)、合作學(xué)習(xí)支持、探究學(xué)習(xí)展現(xiàn)、等,給學(xué)生提供學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)反思、學(xué)會(huì)探究的平臺(tái),讓大家可以充分借助有限資源和環(huán)境,完成對(duì)于傳統(tǒng)民族文化的研究,了解文化的內(nèi)涵并拿來(lái)為我所用。

        原則之三:民族文化認(rèn)同感應(yīng)當(dāng)是課程目標(biāo)中的要點(diǎn)。高職師范院校在吸納傳統(tǒng)民族文化入于舞蹈教學(xué)時(shí),需要不失時(shí)機(jī)地幫助學(xué)生理解民族文化,并從中養(yǎng)成熱愛(ài)家鄉(xiāng)與熱愛(ài)文化的心理習(xí)慣。為了達(dá)到這一效果,教師應(yīng)當(dāng)多做不同形式的文化教育研究,從而用更為恰當(dāng)?shù)男问?,帶?dòng)學(xué)生在文化認(rèn)同效果方面的進(jìn)步,并保證以此為出發(fā)點(diǎn)的跨文化適應(yīng)能力養(yǎng)成,避免可能出現(xiàn)的文化偏見(jiàn)問(wèn)題。

        (二)融入鮮明的文化特色。

        在制定合理課程目標(biāo)之后,正式的教育教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)中,教師需要確保融合進(jìn)舞蹈教學(xué)內(nèi)的、具有鮮明傳統(tǒng)民族文化特色的內(nèi)容能夠發(fā)揮出應(yīng)有作用。世界文化因?yàn)閭鹘y(tǒng)民族文化的存在而豐富多姿,民族文化的存在價(jià)值不能忽略其在獨(dú)特性方面的表現(xiàn)。因此,融入傳統(tǒng)民族文化的高師舞蹈教學(xué)實(shí)踐,民族文化所具有的特色性應(yīng)當(dāng)被重視,這將讓具體的教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)擁有足夠強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。具體做法有如下幾種。

        首先,舉例而言,若需要引入畬族傳統(tǒng)舞蹈內(nèi)容,則可注意到其在步伐與節(jié)奏方面的鮮明民族文化特色,并在具體教學(xué)過(guò)程中,善于展示這些富于藝術(shù)魅力的特點(diǎn),從而讓學(xué)生能夠被吸引,產(chǎn)生深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

        其次,在進(jìn)行教學(xué)期間,教師還應(yīng)當(dāng)在課堂中,用富有感情色彩的表達(dá)方式,同特色文化內(nèi)容相協(xié)調(diào),盡可能達(dá)到情與理相統(tǒng)一、資源與內(nèi)容相協(xié)調(diào)的效果,實(shí)際教學(xué)結(jié)果表明:這種做法的執(zhí)行效果,遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于普通的理論教學(xué),說(shuō)服力很強(qiáng),能夠保證學(xué)生更快把握畬族傳統(tǒng)民族文化特點(diǎn),并受教師的情緒感染而產(chǎn)生文化的認(rèn)同感與親切感。

        第三,要注意傳統(tǒng)民族文化的統(tǒng)一性,即單一的文化內(nèi)容可關(guān)聯(lián)更豐富文化內(nèi)容,共同服務(wù)于教育教學(xué)。仍以畬族舞蹈為例,高師教師在引畬族舞蹈入課堂時(shí),還可以充分借助畬族舞蹈同山歌較好結(jié)合的節(jié)奏優(yōu)勢(shì),使音樂(lè)表達(dá)內(nèi)容與表達(dá)情感,對(duì)學(xué)生起到情感感染的促進(jìn)功能,這將起到更加理想的提升舞蹈教學(xué)質(zhì)量效果。

        (三)保證文化的融入深度。

        高師舞蹈教學(xué)屬于一種特定的肢體語(yǔ)言同傳統(tǒng)民族文化相融的渠道,在此渠道內(nèi),教師有必要確保二者相融的深度,以避免出現(xiàn)教育教學(xué)資源雖有而不純粹、雖有而不深入的浪費(fèi)問(wèn)題[4]。

        首先,教學(xué)實(shí)施階段,教師需要把舞蹈所可能傳達(dá)出的傳統(tǒng)民族文化,還有密切相聯(lián)系的風(fēng)土人情等項(xiàng)內(nèi)容,及時(shí)有效地填入到于課堂或者實(shí)踐活動(dòng)情境內(nèi),且創(chuàng)造機(jī)會(huì)通過(guò)多種方法讓學(xué)生從更深層次了解舞蹈文化意蘊(yùn)。舉例而言,當(dāng)需要滲入漢族的秧歌舞時(shí),不但要在肢體動(dòng)作方面多加留意,而且要使學(xué)生了解秧歌的產(chǎn)生及流變歷史,當(dāng)學(xué)生從更深層次了解秧歌作為漢舞中的典型形式,對(duì)于勞動(dòng)人民慶祝豐收的象征意義,以及其自漢至清代際傳承的悠久歷史之后,再思考它和基本教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)時(shí),將會(huì)產(chǎn)生更多的收獲。

        其次,對(duì)于高師舞蹈教師,有必要把傳統(tǒng)民族文化中的舞蹈內(nèi)容單獨(dú)提煉出來(lái)做重點(diǎn)講解,幫助學(xué)生做到對(duì)于舞蹈文化的觸類旁通。例如當(dāng)教學(xué)至朝鮮族的長(zhǎng)鼓舞內(nèi)容時(shí),教師可以播放專業(yè)舞蹈視頻,要求學(xué)生在觀察之后討論:長(zhǎng)鼓舞的特點(diǎn)是什么,在表演時(shí)的注意要點(diǎn)是什么等等,這將給其舞蹈學(xué)習(xí)的專業(yè)性奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。再以畬族傳統(tǒng)文化中的“奶娘踩罡”為例,現(xiàn)代音樂(lè)的節(jié)奏節(jié)拍往往以緊密明快見(jiàn)長(zhǎng),具有較小的密度、較強(qiáng)的緊迫感,為了突破認(rèn)知局限,讓學(xué)生更好適應(yīng)傳承民族文化內(nèi)容,教師可給學(xué)生說(shuō)明“奶娘踩罡”中的獨(dú)有舞蹈動(dòng)作特點(diǎn),包括瞞頭、踹腳、甩手等,其中要讓學(xué)生特別注意“鎖鏈罡”的舞步,學(xué)生將在教師的提示下看到:表演者用右腳二指夾住左腳大指,以單腳扭步的動(dòng)作產(chǎn)生鏈條搖動(dòng)與快速轉(zhuǎn)身的效果,使人不由得不嘆為觀止。事實(shí)表明,此類較有深度的傳統(tǒng)民族文化舞蹈內(nèi)容如果得到良好挖掘,將是高師舞蹈教學(xué)優(yōu)化的重要思路。

        (四)突出教育實(shí)踐創(chuàng)新。

        創(chuàng)新是藝術(shù)永不衰竭的動(dòng)力,也是教育發(fā)展的永恒課題。在開(kāi)展高師舞蹈教育實(shí)踐探索中,融入傳統(tǒng)民族文化的工作,應(yīng)當(dāng)具有結(jié)合時(shí)代特色進(jìn)行指導(dǎo)的意識(shí)與能力,這將真正使富于傳統(tǒng)民族文化特色的內(nèi)容,及相應(yīng)的舞蹈形式被更多學(xué)生所接受。關(guān)于教育實(shí)踐創(chuàng)新,并不與對(duì)民族文化特色的堅(jiān)持相沖突,二者分別指向于舞蹈藝術(shù)形式的思想內(nèi)涵及其表現(xiàn)方式,在此原則之下,突出教育實(shí)踐創(chuàng)新不但必要而且可行。即以畬族特色相融合的舞蹈教學(xué)而言,舞蹈形式即在于對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,并不排除對(duì)于創(chuàng)新的認(rèn)可,而從內(nèi)容上分析,在新時(shí)代創(chuàng)新的教育教學(xué)實(shí)踐形式,能夠比較好地滿足文化與舞蹈教育和實(shí)踐相融要求,例如新穎的舞蹈的表現(xiàn)形式,能夠較好地傳承并應(yīng)用畬族舞蹈中的獨(dú)有舞步及音樂(lè)節(jié)奏特點(diǎn),讓學(xué)生在欣賞民族特色舞蹈時(shí),產(chǎn)生對(duì)于內(nèi)容推陳出新的驚喜感,而這也正是學(xué)生認(rèn)知與認(rèn)可傳統(tǒng)民族文化的突破口。總的說(shuō)來(lái),在科技帶來(lái)較高便捷度的時(shí)代,高師舞蹈教師一定要把注意力更多放在怎樣利用技術(shù)創(chuàng)新激發(fā)學(xué)生興趣的角度。

        四、結(jié)論

        雖然傳統(tǒng)民族文化、高師舞蹈教育和實(shí)踐二者之間具有密不可分的聯(lián)系,但是受多種客觀因素所限,很多學(xué)校在教學(xué)工作中,卻未能達(dá)到理想的傳統(tǒng)民族文化融入效果,為了解決這一問(wèn)題,克服教學(xué)中的諸多不足,建議舞蹈教育工作者從教育宗旨的確認(rèn)、文化本質(zhì)的堅(jiān)持、文化與教學(xué)的聯(lián)系、創(chuàng)新理念的貫徹等角度付出努力,這將使高師舞蹈教育與實(shí)踐具有更大的拓展空間,不但對(duì)民族舞蹈教學(xué)有所裨益,也會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生更加深入的思考。

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