汪玉峰，韓超楠

(天水師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,甘肅 天水 741001)

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印！盵1]思政課教師使命艱巨，責(zé)任重大，這就要求思政課教師不斷提高專業(yè)素質(zhì)能力，要以淵博的學(xué)識、扎實的理論功底、強(qiáng)大的人格魅力感染人、吸引人；思政課教師的人格魅力作為一種重要的教育資源，發(fā)揮著人格的軟力量，對于幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、確立以人民為中心的價值立場與價值觀念，厚植愛國主義情懷等方面均發(fā)揮著重要的作用。因此，深入探究思政課教師人格魅力的特征、價值及其提升維度，對于增強(qiáng)思政課的實效性具有重要的意義和價值。

一、思想政治理論課教師人格魅力的深刻內(nèi)涵

人格魅力是一個人在長期的交往實踐中形成的在性格、氣質(zhì)、能力、思想道德等方面能夠吸引、感染他人的力量，是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。形容一個人很有魅力，就意味著此人由內(nèi)而外散發(fā)出來的獨特個性品質(zhì)、行為風(fēng)格、優(yōu)雅氣質(zhì)和神韻、高尚的情懷、淵博的學(xué)識以及突出的才干等，對他人具有強(qiáng)烈的吸引力、驅(qū)動力和感染力?！镑攘Α币詡€人的理想信念、道德情操、文化修養(yǎng)等為底蘊，通常因人而異,是個性化的東西。

“在教育工作中,一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù),因為教育力量只能從人格活動的源泉中產(chǎn)生出來,任何規(guī)章制度,任何人為的機(jī)關(guān),無論設(shè)想得如何巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！盵2](P307)教師的人格魅力是指教師心理素質(zhì)和個人修養(yǎng)在從事教學(xué)工作中的外在表現(xiàn)以及所體現(xiàn)出來的人格美，它能反映出一個教師的性格氣質(zhì)、道德品質(zhì)、學(xué)識教養(yǎng)、理想信念等，而關(guān)愛學(xué)生、愛崗敬業(yè)、有責(zé)任心和使命感是教師人格魅力的核心體現(xiàn)。教師的人格魅力是一種特殊的教育資源和力量，不僅是影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績、學(xué)生心靈和人格形成的重要因素，這種自然的影響力甚至可能會對學(xué)生的一生產(chǎn)生深刻持久的影響；良好的人格魅力不僅是一種重要的教育資源，能夠潛移默化地影響學(xué)生人格的發(fā)展，同時也是促使教師不斷自我提升、完善、成長的最高境界。

思政課要體現(xiàn)鮮明的政治性或意識形態(tài)性，同時還要兼顧知識性和思想性。因此，思政課教師的人格魅力，是指教師作為思想政治課教學(xué)實施活動的主體，在實際的教學(xué)過程中所逐漸形成的性格、氣質(zhì)、情感、道德意識、理想信仰和個體內(nèi)在的行為傾向，是一種可以吸引、感染學(xué)生的內(nèi)在力量。有人格魅力的思政課教師是用自己完善的人格培養(yǎng)學(xué)生的人格，用淵博的學(xué)識、高尚的道德、寬厚的仁愛之心以及富于藝術(shù)性的授課方式來吸引學(xué)生的注意力，以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

二、新時代思想政治理論課教師人格魅力的鮮明特征

思政課教師的人格魅力，是一種彌足珍貴的隱性課程資源，教師的信仰信念、情感情懷、音容笑貌以及舉手投足無形中都將對學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，教師通過言傳身教潛移默化地影響著學(xué)生的處世態(tài)度和世界觀、人生觀和價值觀。總之，思政課教師的人格魅力體現(xiàn)在諸多方面，從政治素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)，到時代精神和師德修養(yǎng)，再到心理素質(zhì)和理想信念，都能散發(fā)出濃厚的人格魅力。

(一)鮮明的政治性

思政課教師要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，一定要做到“政治要強(qiáng)，讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒。”[1]思政課教師人格魅力鮮明的政治性，表現(xiàn)在實踐中，首先，要求思政課教師切實提高自己的思想意識和觀念，立足于中國面臨百年未有之大變局以及培養(yǎng)時代新人的高度思考和審視自己的職業(yè)，把教書育人的職業(yè)上升為一種崇高的追求和不懈奮斗的事業(yè)，進(jìn)而對馬克思主義科學(xué)理論充滿摯愛的堅定性，對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想必勝信念充滿堅定的牢固性，并甘愿為新時代培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。其次，思政課教師要善于從政治上看問題，旗幟鮮明地講好政治，做到準(zhǔn)確把握政治方向，牢記政治使命與厚重的責(zé)任，始終保持政治的警覺性、判斷力、鑒別力和政治定力，在思政課堂上，把馬克思主義的理論與時代的主題緊密結(jié)合，弘揚主旋律，傳播正能量。最后，始終站穩(wěn)馬克思主義立場，堅持以學(xué)生發(fā)展為中心，全心全意為學(xué)生服務(wù)，為培養(yǎng)和造就時代新人服務(wù)。

(二)良好的示范性

示范性是思政課教師人格魅力的典型特征，體現(xiàn)在教師用自己完善的人格引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的行為，為學(xué)生做表率和榜樣，并以此來促使他們形成良好的道德品質(zhì)。青少年可塑性強(qiáng)，他們正處于增知識、立德行、塑人格的重要時期，面對著學(xué)業(yè)壓力和對未來的期待，其情感、行為、意志都有著明顯的波動，而思政課教師良好的人格魅力會散發(fā)出持久的教育影響力，為學(xué)生樹立身邊最直觀的模仿對象，促使他們觀察、思考、效仿和踐行教師的榜樣形象。在學(xué)生成長發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們習(xí)慣于以教師的思想觀念、人格品質(zhì)、道德行為等表現(xiàn)來檢驗其理的正確性，從思政課教師的人格魅力中學(xué)習(xí)做人的道理以及觀察世界的方法。尤其是在課堂教學(xué)中，教師的政治立場、科學(xué)態(tài)度、治學(xué)精神、思想觀點、思維方式、行為習(xí)慣等都對學(xué)生起著良好的示范引領(lǐng)作用，這種影響在學(xué)生畢業(yè)后也會繼續(xù)影響他們的思想行為。因此，思政教師人格魅力的示范性是促使學(xué)生樹立優(yōu)秀品格以及德智體美勞全面發(fā)展的重要途徑。

(三)深厚的道德性

思政課教師有了良好的人格魅力，才能對學(xué)生發(fā)揮引領(lǐng)示范作用，才能做到以德立身、以德立學(xué)、以德育人、以德施教。思政教師人格魅力的道德性，不僅是教師“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)要求，同時也是社會主義意識形態(tài)的要求；思政課教師的道德，主要是要求思政課教師要樹立正確的教育觀，樹立全心全意為學(xué)生成長成才服務(wù)的道德責(zé)任感，能夠始終忠誠于黨和國家的教育事業(yè)。另外，與其他學(xué)科教師不同，思政課教師人格魅力在道德境界表現(xiàn)上要更加崇高，要有仁愛之心，以學(xué)生發(fā)展為本，營造平等、民主、和諧和健康的師生關(guān)系。因此，思政教師的人格魅力必須具有鮮明的道德性，才能贏得學(xué)生敬仰、才能真正發(fā)揮出思政課的作用。

(四)正向的穩(wěn)定性

思政課作為立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，其特殊地位就要求思政課教師的人格魅力必須具有相對的穩(wěn)定性，并且這種穩(wěn)定不是原有狀態(tài)的持續(xù)與保持，而是一種與時俱進(jìn)的，彌久常新的相對穩(wěn)定狀態(tài)。唯有這種動態(tài)常新且相對穩(wěn)定的人格魅力才能對學(xué)生的人格發(fā)展起到良好的示范和導(dǎo)向作用。倘若思政課教師的人格魅力一直處于變化之中或居于靜態(tài)或處于不發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這樣的人格自然不會對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。首先，穩(wěn)定性體現(xiàn)在思政課教師政治信仰要堅定，只有政治信仰堅定的教師才能給學(xué)生樹立穩(wěn)定的政治信仰和信念。其次，思政教師要有穩(wěn)定和深厚的家國情懷，只有教師心系社會和國家并且在教育實踐中關(guān)注時代、社會，才能潛移默化地感染學(xué)生。最后，還要有高尚的人格，思政教師用堂堂正正的人格熏陶漸染學(xué)生、滋潤學(xué)生和贏得學(xué)生，自覺地做學(xué)生向往和追求的模范。由于思政課教師的勞動具有長期性特點，而且學(xué)生能否達(dá)到教育目的也需要長時間的檢驗，短期內(nèi)不易顯現(xiàn)，這就決定了思政教師必須在持續(xù)提升的基礎(chǔ)上保持穩(wěn)定的人格魅力，盡可能地發(fā)揮出立德樹人的最佳教育效果。

(五)持久的綿延性

俗話說，十年樹木，百年樹人。教育的作用在于持久地對個體產(chǎn)生影響，發(fā)生作用，教育的內(nèi)化到外化同樣也是一個漫長的過程。所謂教師人格魅力的綿延性是指教師自身所散發(fā)出來的人格力量對學(xué)生產(chǎn)生著深遠(yuǎn)持久的影響。思政課教師的人格魅力的價值就表現(xiàn)為其思想、行為、品德等良好的素質(zhì)在學(xué)生身上延續(xù)。這種日漸滲透的影響和延續(xù)一方面來自于學(xué)生的模仿性和可塑性，另一方面也是教師勞動手段的主體性，師生雙方特性的結(jié)合就決定了教師人格魅力具有持久的綿延性。尤其是思政課教師對學(xué)生道德品行所起到的示范和引導(dǎo)作用，不僅深刻地撞擊學(xué)生的心靈，示范引導(dǎo)學(xué)生的行為，而且在學(xué)生畢業(yè)離校后會繼續(xù)影響學(xué)生的思想行為，甚至可以影響學(xué)生的終生。

三、新時代提升思想政治理論課教師人格魅力的價值意蘊

思政課教師人格魅力作為一種潛隱性和外顯型共生的教育資源，在思政課教育教學(xué)實踐中對學(xué)生發(fā)揮著引領(lǐng)、感召和示范作用，對學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的引導(dǎo)、道德情操的熏陶感染以及健康人格的養(yǎng)成等均具有重要的價值。

(一)對學(xué)生正確世界觀、人生觀和價值觀的引領(lǐng)價值

思政課教師的人格魅力對學(xué)生形成正確的“世界觀、人生觀、價值觀”具有重要的引領(lǐng)價值。在學(xué)生處于“三觀”形成的關(guān)鍵時期，他們?nèi)菀资艿缴鐣险\信缺失、享樂主義、利己主義、拜金主義等不良現(xiàn)象的影響和干擾。而思政課教師良好的人格魅力對學(xué)生廓清思想認(rèn)識的誤區(qū)，樹立良好的人格榜樣，引導(dǎo)學(xué)生的健康成長具有良好的示范引領(lǐng)作用。思政課教師的人格魅力對學(xué)生樹立正確“三觀”的價值引領(lǐng)主要是通過教師的言行舉止、品德情趣、理想信念、文化素養(yǎng)等在教學(xué)過程和日常生活中的散發(fā)而發(fā)揮作用的。在良好的師生互動中，學(xué)生思想與行為的困惑，通過教師循循善誘的教導(dǎo)，耐心細(xì)致的說服、細(xì)致入微的疏導(dǎo)等會發(fā)生明顯的改變。另外，思政課教師人格魅力的價值引領(lǐng)，不是簡單生硬的說教與灌輸，而是在思政課教師與學(xué)生構(gòu)建的學(xué)習(xí)生活共同體中，通過師生之間的良好互動與深度溝通來達(dá)到引領(lǐng)的目的。

(二)對學(xué)生思想道德情操的熏陶感染價值

富有人格魅力的思政課教師，會格外注重自身道德修養(yǎng)、道德情操和思想觀念的更新與提升，并在傳道、授業(yè)、解惑中熏陶感染學(xué)生。教師的人格魅力作為一種潛隱性的軟實力，會散發(fā)出獨特而持久的感染力和影響力，是學(xué)生獲得良好的榜樣示范，產(chǎn)生飽滿濃厚的情感體驗，獲得一種快樂、舒適、澄澈和明朗的心境。馬斯洛在要層次理論中指出:“人們在滿足了生理、安全需要之后,繼而產(chǎn)生一種愛和歸屬的需要?！盵3]389在思政課教學(xué)實踐中，思政課教師的人格魅力會自覺不自覺地牽引學(xué)生將與父母交往中產(chǎn)生的情感、期待和愛的要求轉(zhuǎn)移到教師身上，教師的一舉一動均能燃起學(xué)生情感的火花。久而久之,在思政課良好的師生交往中，使學(xué)生對思政課教師形成熱切的期待、強(qiáng)大的牽引力和歸屬感,并遷移為熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛集體、充滿熱情和探求真理的美好情愫。

(三)對學(xué)生的健康人格的榜樣示范價值

思政課教師良好的人格魅力是引領(lǐng)學(xué)生健康成長成才的前提和保障。思政課教師的人格魅力體現(xiàn)在對人熱情、遇事開朗、性情溫和、耐心細(xì)致、積極樂觀等多個方面，對學(xué)生的社會化和健康人格的培養(yǎng)有著很大的影響。思政課教師良好的政治修養(yǎng)、高尚的道德情操、扎實的專業(yè)知識、寬厚的仁愛之心、高度的敬業(yè)精神、良好的教學(xué)能力、開闊的眼界思維等素養(yǎng)與品質(zhì)會潛移默化地影響著學(xué)生的內(nèi)心世界，主要是通過示范性的特點把自己優(yōu)秀的品質(zhì)和良好的道德行為展現(xiàn)給學(xué)生，為學(xué)生學(xué)習(xí)生活、做人做事樹立榜樣。學(xué)生可塑性比較強(qiáng)，會自覺地把教師作為自己學(xué)習(xí)和效仿的榜樣，自覺向教師主動看齊，并在自己的學(xué)習(xí)與生活中積極踐行。

四、思想政治理論課教師人格魅力提升的維度

思政課教師人格魅力既有深厚的歷史印記，更有鮮明的時代特性，充分體現(xiàn)著思想政治教育的學(xué)科特性。思政課作為承載、灌輸和講授社會主義核心價值觀的主渠道，是學(xué)生的“思想政治道德素養(yǎng)形成、發(fā)展、走向完善的助力，是惠及人的精神世界健康、進(jìn)步、和諧、愉悅的實踐活動?！盵4]這就意味著思政課教師要具備相應(yīng)的品質(zhì)才能充分發(fā)揮人格魅力的力量。同樣，人格魅力也是多種素養(yǎng)與道德品質(zhì)的融合，思政課教師的人格魅力，主要展現(xiàn)為以下幾個維度。

(一)過硬的政治素質(zhì)

思政課教師人格魅力最顯著的特征以及最重要的素質(zhì)之一是政治素質(zhì)。思政課教師的政治素質(zhì)是指思政課教師的政治立場、政治態(tài)度(思想觀念)和政治方向(價值取向)，是教師對社會主義制度以及根本政治利益的自覺認(rèn)知和認(rèn)同狀態(tài)。思政教師人格魅力蘊含的政治素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，主要體現(xiàn)在對黨和社會主義制度以及對新時代中國特色社會主義發(fā)展道路的認(rèn)同，不但立志成為忠誠的馬克思主義者，在自覺承擔(dān)起國家社會責(zé)任的同時，帶頭積極踐行社會主義核心價值觀。思政課教師良好的政治素質(zhì)，從國家要求的層面看，主要體現(xiàn)在要貫徹黨的教育方針、樹立“四個意識”、堅定“四個自信”，積極爭做社會主義核心價值觀的踐行者，引導(dǎo)學(xué)生用愛國情懷、強(qiáng)國志向以及報國行動來為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量；從職業(yè)層面來看，主要體現(xiàn)為要保持堅定的理想信念和鮮明的政治立場，注重培育學(xué)生的政治認(rèn)同。青年學(xué)生是未來實現(xiàn)中國夢的主力軍，他們正是處于思想政治觀念、價值體系尚未形成的關(guān)鍵時期，極易受到不良觀念的影響，而思政課教師在引導(dǎo)和教育學(xué)生過程中能夠充分發(fā)揮自身的人格魅力，培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念和堅定的政治素養(yǎng)，無疑具有重要的意義和價值。

(二)高尚的師德修養(yǎng)

“師德修養(yǎng)即教師職業(yè)道德修養(yǎng),是指教師為了適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要,根據(jù)教師道德的原則、規(guī)范、行為準(zhǔn)則的要求,在思想道德品質(zhì)方面所進(jìn)行的一種自我培養(yǎng)、自我陶冶、自我鍛煉、自我改造、自我反省、自我提高的活動,以及經(jīng)過培養(yǎng)陶冶鍛煉反省改造而形成的教師道德品質(zhì)和達(dá)到的師德境界,其目的是使外在的師德要求內(nèi)化為自身的師德品質(zhì),并在日常的教育教學(xué)中體現(xiàn)出來,發(fā)揮積極作用?！盵5]4總地來說，思政課教師的師德修養(yǎng)是一種信仰、一種情懷，一種職業(yè)追求，是思政課教師心性的升華與修煉。思政課教師師德修養(yǎng)具體表現(xiàn)在志存高遠(yuǎn)、信仰堅定的師德思想素養(yǎng)；學(xué)識淵博、明辨善惡的師德知識素養(yǎng)；充滿正義感、責(zé)任感的師德情感素養(yǎng)；嚴(yán)于律己、以身作則、求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)合作、終身學(xué)習(xí)的師德行為素養(yǎng)；以人為本、關(guān)愛學(xué)生的師德人文素養(yǎng)和語言規(guī)范、外表端莊的師德外在素養(yǎng)。思政課教師有高尚師德，才能對學(xué)生有吸引力，才能以良好的師德感染學(xué)生、贏得學(xué)生、做讓學(xué)生喜愛的老師?！扒嗌倌觌A段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培。”[1]新時代，思政課教師肩負(fù)著厚重的責(zé)任與使命，只有師德高尚的思政課教師才能培育出德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的時代新人。突出思政課教師的師德修養(yǎng)，不僅是提升思政課教師專業(yè)素質(zhì)能力和職業(yè)道德修養(yǎng)的重要條件，更是推動思政課教師成為黨領(lǐng)導(dǎo)的堅定支持者、社會主義核心價值觀的傳播者、學(xué)生健康成長的引路人和指導(dǎo)者的重要因素。

(三)扎實的專業(yè)素養(yǎng)

扎實的教師專業(yè)素養(yǎng)是思政課教師必備的專業(yè)功底，主要包含師德素養(yǎng)、理論素質(zhì)、研究素養(yǎng)等，體現(xiàn)在教育教學(xué)實踐的方方面面。扎實的專業(yè)素養(yǎng)既是思政課教師人格魅力的體現(xiàn)，更是思政課堂教學(xué)效果的主要決定因素。首先，思政課教師扎實的專業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在專業(yè)知識方面，因此，思政教師既要盡可能地掌握全面的人文社會科學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)知識，更要注重對馬克思主義基本理論知識的學(xué)習(xí)；其次，思政課教師扎實的專業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在專業(yè)技能方面，思政教師應(yīng)努力成為會思考的思想家、會寫作的理論家、會表達(dá)的宣傳家以及能打動人的演說家。由于思政課有著很強(qiáng)的理論性，所以思政教師必須通過對理論深入的研究掌握學(xué)科發(fā)展前沿，通過不斷的專業(yè)寫作使思想有高度和深度，通過精彩的講解達(dá)到師生之間最佳的交流效果。另外，思政課教師扎實的專業(yè)素養(yǎng)還要體現(xiàn)在專業(yè)的敏感性上，思政課教師能夠直面人們思想價值觀多元化的考驗，能夠積極自覺地回應(yīng)不良社會思潮，引導(dǎo)學(xué)生不隨波逐流。

(四)寬厚的仁愛之心

“教育是一門‘仁而愛人’的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師?！盵6]仁愛之心既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，也是思政課教師人格魅力的重要體現(xiàn)。思政課教師具備仁愛之心有著現(xiàn)實的客觀依據(jù)。首先，仁愛之心是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化著力倡導(dǎo)“仁愛”與“善”。思政教師要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，使學(xué)生認(rèn)同中華文化并堅定文化自信。其次，具有仁愛之心是思政課教師的重要素養(yǎng)之一。思政課是一門理論性與實踐性很強(qiáng)的課程，如果教師缺乏愛己、愛人和愛物的仁愛之心，就無法將教學(xué)內(nèi)容生活化，教育教學(xué)目標(biāo)也就很難實現(xiàn)。最后，仁愛之心是增強(qiáng)思政課教學(xué)實效性的需要，思政課傳導(dǎo)的內(nèi)容，需要學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地悅納教師的教育引導(dǎo)，而正確的理論必須借助情感的潤滑來感染人，需要思政課教師的關(guān)愛、關(guān)心和關(guān)懷，用情理交融增強(qiáng)學(xué)生對理論的信服。

(五)良好的心理素質(zhì)

新時代，對學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)是思政課的重要內(nèi)容之一，這就要求思政課教師必須具備良好的心理素質(zhì)。思政課教師的心理素質(zhì)主要包括認(rèn)知因素、個性因素、適應(yīng)性因素這三個方面，具體體現(xiàn)在教師悅納和監(jiān)控自我、情緒的穩(wěn)定性、樂群性、挫折耐受力、敬業(yè)精神、身心協(xié)調(diào)、情緒以及環(huán)境適應(yīng)等能力。思政課教師心理素質(zhì)也可以劃分成知識和修養(yǎng)兩個層面，一方面是教師用心理學(xué)知識完善自我和教學(xué)，另一方面是教師運用良好的認(rèn)知、堅定的意志力、良好的適應(yīng)與自我調(diào)適能力積極地提高自己的心理素質(zhì)。思政課教師具備良好的心理素質(zhì)有著現(xiàn)實的客觀依據(jù)。首先，良好的心理素質(zhì)是思政課教師的必備素養(yǎng)：面對新時代對思政課教師的新要求，就要求思政課教師有著過硬的心理素質(zhì)，能夠接受先進(jìn)的教育思想和教育教學(xué)理念，具備自我調(diào)適的能力，勇于接受新事物并積極順應(yīng)時代的發(fā)展。其次，良好的心理素質(zhì)是學(xué)生對思政課教師的期待。在良好的教學(xué)互動中，學(xué)生會提出許多困惑與疑難問題，教師要做到臨危不懼、積極思考，沉著冷靜自如應(yīng)對學(xué)生的問題，為學(xué)生解疑釋惑。

(六)精湛的教學(xué)藝術(shù)

教學(xué)是一項充滿藝術(shù)和創(chuàng)新的工作，尤其是在深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的背景下，想要打造一節(jié)具有吸引力的思政金課，教學(xué)藝術(shù)就顯得格外重要。精湛的教學(xué)藝術(shù)不僅是教師獲得教育智慧的重要工具，也是支撐教師做好教育工作的必備素養(yǎng)。新時代思政課教師要想打造讓學(xué)生喜聞樂見、真學(xué)真信的思政金課，就要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記提出的“八個相統(tǒng)一”。教學(xué)藝術(shù)是發(fā)揮“八個相統(tǒng)一”的關(guān)鍵點，教師只有通過教學(xué)藝術(shù)的靈活運用，才能充分調(diào)動思政課的內(nèi)在資源，使得內(nèi)涵豐富的“八個相統(tǒng)一”與思政課的教學(xué)實際相結(jié)合，不斷地去創(chuàng)新方式方法，最終使思政課成為深受學(xué)生喜愛的金課。面對新時代黨和國家對思政課的新要求，思政課教師必須要運用教學(xué)藝術(shù)來提升思政課的教學(xué)質(zhì)量。思政課教師在過去被家長和學(xué)生認(rèn)為是具有守舊刻板、理論說教的特征，故此教師應(yīng)該通過不斷地提升自身“藝術(shù)”修養(yǎng)和提高教學(xué)技術(shù)素養(yǎng)，提升自身人格魅力，增強(qiáng)課堂教學(xué)的實效性和吸引力，在學(xué)生心目中樹立一個風(fēng)趣幽默、睿智豁達(dá)、隨和親切、可親可敬的新形象。

(七)廣闊的視野

廣闊的視野是新時代思政教師人格魅力中重要的構(gòu)成要素之一。思政課教師“視野要廣，有知識視野、國際視野、歷史視野，通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。”[1]思政課教師要有廣闊的視野，首先，要求思政課教師從整體上把握馬克思主義理論科學(xué)性的內(nèi)在要求。馬克思主義理論作為一個邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容豐富、博大精深的整體，如果思政課教師知識面太窄，就不可能完整、準(zhǔn)確、透徹地理解馬克思主義基本理論的精神實質(zhì)，更不能把問題講得清楚明白。其次，要求思政課教師一定要立足于世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局中來看待和分析問題；如果思政課教師視野不寬，知識沒有融會貫通，就無法給學(xué)生講清楚理論與實踐問題，無法對各種思想困惑給出令人信服的答案。最后，思政課教師廣闊的視野是直面教育對象特殊性的需要。生活在網(wǎng)絡(luò)時代的青少年能夠快捷地了解與掌握各種信息，以往教師占有知識的權(quán)威性和唯一性正在日益下降，尤其是思政課教師，如果專業(yè)素養(yǎng)不夠深厚，知識不夠淵博，是很難讓學(xué)生信服的。因此，思政教師必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷拓展自己的視野，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才。