齊艷霞 車立紅
(沈陽航空航天大學(xué) 遼寧沈陽 110136)
中國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義新時(shí)代,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矛盾日益凸顯。深刻理解網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)概念的同時(shí)還要牢牢把握住我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展方向,將主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的感染力、主導(dǎo)力和號(hào)召力在網(wǎng)絡(luò)得以充分發(fā)揮。這不僅是適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代需要,同時(shí)還是增強(qiáng)國(guó)家“軟實(shí)力”的必然要求。因此,要對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)所面臨的現(xiàn)實(shí)境遇進(jìn)行深入系統(tǒng)的分析,全面發(fā)揮馬克思主義理及其黨的正確領(lǐng)導(dǎo),將主流意識(shí)形態(tài)話語的發(fā)展方向朝正確的軌道引領(lǐng)。
在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)日益受到廣大學(xué)者的關(guān)注,形成了一波又一波的優(yōu)秀成果,但針對(duì)深入網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)研究的著作還不過是百余篇。換句話說,從話語權(quán)的角度來探索網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的成果還是比較少的,仍屬于初步階段。
網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)話語權(quán)實(shí)質(zhì)上是話語權(quán)利和話語權(quán)力兩方面的融合,是一種以匯聚廣大網(wǎng)民價(jià)值觀念為核心內(nèi)容,并以網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)而逐步建構(gòu)的話語權(quán),對(duì)其內(nèi)涵專家和學(xué)者們有不同的看法和解釋。其中一位學(xué)者指出:網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)話語權(quán)是在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中依靠網(wǎng)絡(luò)自身的權(quán)勢(shì)地位,通過滿足網(wǎng)民自由發(fā)聲的一種權(quán)利,與此同時(shí)使一些隱藏帶有意識(shí)形態(tài)的話語潛移默化到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中去,從而達(dá)到控制和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)空間中意識(shí)形態(tài)正確方向的效果。
網(wǎng)民在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域說話的力量而產(chǎn)生的效果,主要有兩方面。其一,言語本身就包含著的力量,不僅包含著網(wǎng)友“說”的力量,同時(shí)還隱藏著“跟著做”的隱形力量,通過“說”和“做”兩種力量的結(jié)合,使話語所承載的思想被廣大強(qiáng)民所認(rèn)同,達(dá)到引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿情方向的作用:其二,發(fā)出去的信息被網(wǎng)民所接受后,達(dá)成相應(yīng)的心理共識(shí),從而產(chǎn)生新的自我認(rèn)同,就意味著意識(shí)形態(tài)話語產(chǎn)生了效果,意味著話語權(quán)得到了充分的實(shí)現(xiàn)。
針對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)有些學(xué)者給出這樣的結(jié)論,他們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)指的是馬克思主義理論。換句話說,就是特指馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)性作用,促進(jìn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的結(jié)合,從而強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的重要性。
實(shí)質(zhì)上,我國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語就是馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語,要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)話語權(quán)根本上就是要發(fā)揮馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語的感染力、主導(dǎo)力和引領(lǐng)力。感染力指主流意識(shí)形態(tài)話語在網(wǎng)絡(luò)空間影響、改變他人想法和行為的能力;主導(dǎo)力指主流意識(shí)形態(tài)話語在網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)揮著指路明燈的作用,通過充分發(fā)揮其主導(dǎo)力,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全環(huán)境,同時(shí)確保馬克思主義理論在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)性地位;引領(lǐng)力指主流意識(shí)形態(tài)話語通過輿論引導(dǎo)的方式將多種社會(huì)思潮朝著正確方向引領(lǐng)的能力。主流意識(shí)形態(tài)話語正是通過對(duì)多樣化社會(huì)思想潮流的分析,使廣大網(wǎng)民全面認(rèn)識(shí)到正確和錯(cuò)誤的社會(huì)思潮的不同之處,以此保證社會(huì)思潮不會(huì)變質(zhì)或者走極端分化,保證廣大網(wǎng)民不被非馬克思主義的話語所同化,最終在正確的社會(huì)思潮的價(jià)值引領(lǐng)下朝著正確的方向發(fā)展。
改革開放以來,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)快速發(fā)展,但意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域仍存在矛盾。主要表現(xiàn)在主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱,非主流意識(shí)形態(tài)的快速發(fā)展以及西方社會(huì)思潮在網(wǎng)絡(luò)空間的擴(kuò)散。
中國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義新時(shí)代,同時(shí)也標(biāo)志著進(jìn)入“一元為主,多元并存”的社會(huì)階層、利益不斷分化的社會(huì),對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)話語深入了解的意識(shí)相對(duì)薄弱。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代,有些人將物質(zhì)生活、個(gè)人利益作為自己的行為準(zhǔn)則,更是由于經(jīng)濟(jì)利益的分化出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義社會(huì)思潮,導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)話語的內(nèi)容被歪曲解釋,甚至還有部分在生活中發(fā)生的不愉快事情或者遇到了挫折困難,滋生了許多對(duì)負(fù)面情緒,從而通過網(wǎng)絡(luò)的途徑將非理性的言論發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)空間中,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的影響力和引領(lǐng)力受到了嚴(yán)重的影響。
“沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國(guó)家安全”。[1]國(guó)家和社會(huì)的各個(gè)方面都在受著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的滲透和影響。伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速普及,許多負(fù)能量信息和惡意損壞網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的行為相繼出現(xiàn),如網(wǎng)頁惡意彈窗、網(wǎng)絡(luò)病毒、一些惡意的網(wǎng)絡(luò)攻擊行為等。這些負(fù)能量信息和惡意損壞的行為,可能會(huì)造成巨額的經(jīng)濟(jì)損失,會(huì)嚴(yán)重影響到人民群眾的正常生活和社會(huì)的安定,甚至影響到國(guó)家的文化安全和國(guó)防的正常秩序。由此可以看出,在國(guó)家主權(quán)安全中網(wǎng)絡(luò)空間安全的地位和作用也越來越顯著。[2]娛樂化、盲目化的時(shí)代境遇下,阻礙了馬克思主義時(shí)代變換的步伐,使得在應(yīng)對(duì)新時(shí)代的新情況、新境遇時(shí)略顯蒼白,最終導(dǎo)致了馬克思主義時(shí)代引領(lǐng)的作用難以充分展現(xiàn)。當(dāng)前,正處在百年未有之大變局,意識(shí)形態(tài)話語權(quán)越來越受黨和國(guó)家的重視,它不僅是維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的重要組成部分,同時(shí)還是文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵因素。
互聯(lián)網(wǎng)快速普及的時(shí)代背景下,人們發(fā)泄情緒和表達(dá)觀點(diǎn)的場(chǎng)所逐步向網(wǎng)絡(luò)空間過渡。自網(wǎng)絡(luò)空間誕生以來,形形色色的非馬克思主義、反馬克思主義等錯(cuò)誤思潮在網(wǎng)絡(luò)空間中肆意傳播,企圖動(dòng)搖馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)空間中的主體地位。正是在這樣便利的條件下,大量的非主流意識(shí)形態(tài)的錯(cuò)誤的社會(huì)思潮才得以快速發(fā)展,并且通過各種方式提高自身的影響力,特別是在互聯(lián)網(wǎng)普及的背景,順理成章地成了各種社會(huì)思潮的棲息地。就以2020年一場(chǎng)突如其來的影響全國(guó)人民生活活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新型冠狀病毒疫情來說,在疫情防控工作中出現(xiàn)了形式主義、官僚主義等不良作風(fēng),這不僅是理想信念缺失、還是“官本位”思想嚴(yán)重,甚至是服務(wù)意識(shí)喪失的具體表現(xiàn),同時(shí)在面對(duì)流于表面的“形官抗疫”的思想觀念來說,更是一種與馬克思主義本質(zhì)相背離的體現(xiàn)。
習(xí)近平總書記指出:“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān),就過不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)”。[3]對(duì)于觀點(diǎn)鮮明、具有獨(dú)到見解的輿論往往更能控制和引導(dǎo)社會(huì)輿論的方向,同時(shí)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的傳播有著無法抗拒的影響,甚至直接給主流意識(shí)形態(tài)話語的滲透帶來更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。此外,網(wǎng)絡(luò)用語比比皆是,例如“一切向錢看”“富二代”“官二代”等相關(guān)言論,在生活中更是常見。與此同時(shí),網(wǎng)絡(luò)中還存在著大量的"網(wǎng)絡(luò)水軍","網(wǎng)絡(luò)劊子手"等情況。由此可以表明,網(wǎng)絡(luò)空間不僅是一個(gè)賦予說話自由的權(quán)力的平臺(tái),更是一個(gè)“無門檻”發(fā)表言論的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),這就使主流意識(shí)形態(tài)話語的傳播受到嚴(yán)重的阻礙。
西方社會(huì)思潮“作為西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家現(xiàn)實(shí)矛盾和發(fā)展趨勢(shì)的精神折射”[4]影響了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)話語主體對(duì)本國(guó)主流意識(shí)形態(tài)話語的認(rèn)可度。本質(zhì)上的意圖則是通過一些反馬克思主義和非馬克思主義的理論學(xué)派,在一定程度上為資本主義制度進(jìn)行辯護(hù)及提供出路。首先,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“無門檻”為西方社會(huì)思潮進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)空間提供了極為便利的條件;其次,為了西方社會(huì)思潮可以得到廣闊的發(fā)展空間,使其在盡可能多的行業(yè)領(lǐng)域傳播,盡可能多的影響民眾的意識(shí),這樣就達(dá)到了更多群眾認(rèn)可的效果;最后,潛移默化是西方社會(huì)思潮的意識(shí)形態(tài)的重要特性,這一特性使得我國(guó)部分網(wǎng)民悄無聲息地受到西方社會(huì)思潮的影響,同時(shí)形成與西方社會(huì)思潮相對(duì)應(yīng)的資本主義價(jià)值觀,從而阻礙我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的建設(shè)。
意識(shí)形態(tài)在文化中的體現(xiàn)主要指“文化為了誰即文化為什么而存在、文化怎么發(fā)展即文化發(fā)展的路徑和方向、文化發(fā)展什么即文化發(fā)展構(gòu)成”。[5]不可否認(rèn)的是,社會(huì)思潮的多樣性不僅促進(jìn)了文化之間的交流和積極社會(huì)思想氛圍的形成,還增強(qiáng)了群眾的主體意識(shí)和吸收借鑒異質(zhì)文化有益部分的能力。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)的互惠化和優(yōu)惠化越來越受黨和政府的重視,這不僅和人民群眾的生存發(fā)展息息相關(guān),同時(shí)也很好地融入到了人民的生活中,使得人們的生活和生產(chǎn)方式有了很大的轉(zhuǎn)變,甚至深層次地改變了人民的思維方式。盡管主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)存在著方方面面的現(xiàn)實(shí)境遇,但網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的建設(shè)工作一直深受黨和全體人民的重視。為了系統(tǒng)全面地解決網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的現(xiàn)實(shí)境遇,要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間中馬克思主義理論的科學(xué)宣傳工作,尤其重視加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究和宣傳的工作任務(wù)。
要始終堅(jiān)定黨中央的領(lǐng)導(dǎo)。在復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)空間中,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語相互交融、碰撞,為保證網(wǎng)絡(luò)空間的和諧穩(wěn)定,就必須要求“各級(jí)黨委都要增強(qiáng)陣地意識(shí),切實(shí)加強(qiáng)對(duì)思想文化陣地的領(lǐng)導(dǎo)”,充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì),確保全體人民在黨的帶領(lǐng)下團(tuán)結(jié)奮斗,砥礪前行,共同營(yíng)造文明和諧的網(wǎng)絡(luò)安全環(huán)境。此同時(shí),要始終堅(jiān)持把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)放在黨的手中,鼓勵(lì)對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行深刻的研究和學(xué)習(xí),切實(shí)將馬克思主義理論應(yīng)用于實(shí)踐中去。在這強(qiáng)大的動(dòng)員魅力和雄厚的綜合實(shí)力下,使之成為引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論及促進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)傳播的意見領(lǐng)袖。
在艱難的背景和復(fù)雜的環(huán)境中,網(wǎng)絡(luò)空間為馬克思主義理論的宣傳提供了新視野、新陣地。為了充分發(fā)揮馬克思主義理論團(tuán)結(jié)民眾的作用,通過列舉代表性的“領(lǐng)袖人物”來加以引導(dǎo),讓人民群眾自覺地圍繞經(jīng)濟(jì)、政治、民生、環(huán)境等有關(guān)馬克思主義理論的話題進(jìn)行合理規(guī)范的探討。與此同時(shí)發(fā)揮有影響力的網(wǎng)站和手機(jī)軟件,例如使用“新華網(wǎng)”“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等來引導(dǎo)人民群眾,促使他們對(duì)網(wǎng)站上發(fā)布的新聞產(chǎn)生興趣,并進(jìn)行關(guān)注和討論。就政府方面來說,發(fā)揮政府的力度,靈活運(yùn)用新媒體技術(shù)發(fā)布正規(guī)的、具有引導(dǎo)性的意識(shí)形態(tài)新聞消息,促使人民群眾了解更多關(guān)于國(guó)家和社會(huì)的消息,激發(fā)全體人民對(duì)馬克思主義深入研究的興趣,從而最大限度地發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)空間的陣地作用。
一直以來“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”是馬克思主義理論的精髓所在,同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)又是馬克思主義活的靈魂。在這十二字的要求下,我國(guó)的理論不斷進(jìn)行著符合時(shí)代發(fā)展的理論創(chuàng)新。隨著中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代,社會(huì)主要矛盾和社會(huì)問題都有所改變,正是在這樣的時(shí)代背景下使得網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語的創(chuàng)新有了新的實(shí)踐空間。因此,要在符合新時(shí)代背景的要求下將馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,牢牢把握網(wǎng)民的興趣和關(guān)注的方向,深入全面的了解網(wǎng)民的求知心理,為廣大網(wǎng)民提供具有創(chuàng)新性的主流意識(shí)形態(tài)話語。
經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下,網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)工作取得明顯成效,但仍存在著多種多樣的困難和挑戰(zhàn)。因此,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)既是時(shí)代所需,還是維護(hù)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息安全的重要決策。