王治濤, 姬晨星
(1.洛陽(yáng)理工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院, 河南 洛陽(yáng) 471023; 2.西安翻譯學(xué)院 亞歐語(yǔ)言文化學(xué)院, 陜西 西安 710105)
社會(huì)歷史觀是毛澤東思想的重要組成部分,但學(xué)術(shù)界對(duì)這個(gè)問題的研究還存在不足之處。在有限的研究成果中,絕大多數(shù)以毛澤東一生的社會(huì)歷史觀作為研究對(duì)象,少數(shù)則以青年時(shí)代毛澤東的社會(huì)歷史觀或以毛澤東的某一社會(huì)歷史觀作為研究對(duì)象,還沒有學(xué)者專門就井岡山時(shí)期毛澤東的社會(huì)歷史觀進(jìn)行過專門研究。筆者曾經(jīng)對(duì)五四時(shí)期和國(guó)民革命時(shí)期毛澤東的社會(huì)歷史觀作過探討[1][2],在此將就井岡山時(shí)期毛澤東的社會(huì)歷史觀作些探討,以擴(kuò)展、深化對(duì)毛澤東社會(huì)歷史觀的研究。筆者所說的井岡山時(shí)期,從1927年10月毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡山開始,到1930年2月井岡山根據(jù)地丟失、中共贛南前委(毛澤東任前委書記)建立結(jié)束。
人類社會(huì)有其自身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律。只有正確認(rèn)識(shí)所處社會(huì)的特點(diǎn),深刻把握所處社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,才能正確運(yùn)用這些規(guī)律,才能推動(dòng)歷史的車輪滾滾向前。井岡山時(shí)期,雖然只有2年又5個(gè)月的時(shí)間,在歷史的長(zhǎng)河中只是短暫的一瞬,但由于剛剛經(jīng)歷了大革命的慘痛失敗,處于中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)、創(chuàng)建紅軍和革命根據(jù)地的激烈變化的時(shí)期,毛澤東的思想也產(chǎn)生了激烈的變化,對(duì)中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)和中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí),在一些方面有了新認(rèn)識(shí)。
國(guó)民革命失敗以后,毛澤東認(rèn)為中國(guó)雖然籠罩在國(guó)民黨新軍閥的白色恐怖之中,但新的革命高潮很快就會(huì)到來。這是井岡山時(shí)期毛澤東對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的總體判斷。1928年10月,毛澤東指出:“現(xiàn)在國(guó)民黨新軍閥的統(tǒng)治……對(duì)工農(nóng)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)的剝削和政治的壓迫比從前更加厲害?!痹谶@篇重要的文獻(xiàn)中,毛澤東還多次提到“白色政權(quán)”,并提到“白色勢(shì)力的四面包圍”[3]47-54。同年11月,毛澤東明確認(rèn)為:“現(xiàn)在全國(guó)是反革命高漲時(shí)期?!盵3]70毛澤東一生戰(zhàn)天斗地,充滿革命樂觀主義精神,雖然認(rèn)為井岡山時(shí)期全國(guó)革命處于低潮,但堅(jiān)信新的革命高潮很快就會(huì)到來。1930年1月,毛澤東指出“革命高潮快要到來”,并進(jìn)一步形象地明確地指出:“我所說的中國(guó)革命高潮快要到來……是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?!盵3]106
毛澤東認(rèn)為中國(guó)革命高潮很快就會(huì)到來,與毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)特點(diǎn)的正確認(rèn)識(shí)有關(guān),特別與毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)具有國(guó)民黨新軍閥混戰(zhàn)的特點(diǎn)的深刻認(rèn)識(shí)有密切關(guān)系,并認(rèn)為國(guó)民黨新軍閥之間的混戰(zhàn)是紅色政權(quán)生存和革命高潮很快就會(huì)到來的重要的外部因素。1928年10月,毛澤東認(rèn)為,由于“在帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地的中國(guó)”,國(guó)民黨各派軍閥之間“進(jìn)行著繼續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)”,所以紅色政權(quán)“能夠在四周白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅(jiān)持下來”,并且“日益發(fā)展”壯大[3]49-51。1929年4月,時(shí)任紅四軍前委書記的毛澤東指出:“蔣桂部隊(duì)在九江一帶彼此逼近,大戰(zhàn)爆發(fā)即在目前,國(guó)民黨統(tǒng)治從此瓦解,革命高潮很快地會(huì)到來?!盵4]57顯而易見,毛澤東把國(guó)民黨新軍閥蔣系和桂系之間即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng),看作是促進(jìn)革命新高潮很快就會(huì)到來的重要因素。
在決定組織秋收起義的八七會(huì)議上,毛澤東曾經(jīng)提出了“政權(quán)是由槍桿子中取得的”[4]47著名論斷,表明毛澤東對(duì)改造中國(guó)社會(huì)的手段,有了新認(rèn)知。國(guó)民革命時(shí)期,中共中央和毛澤東致力于領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng),而忽視槍桿子,讓槍桿子掌握在了國(guó)民黨的手中。
井岡山時(shí)期,毛澤東對(duì)槍桿子、軍事運(yùn)動(dòng)、武裝斗爭(zhēng)有了更加深刻的理解,始終認(rèn)為武裝斗爭(zhēng)是改造中國(guó)社會(huì)的重要手段。1928年11月,毛澤東在寫給中央的報(bào)告中說:“建議中央,用大力做軍事運(yùn)動(dòng)?!盵3]791930年1月,毛澤東在談到革命新高潮一定會(huì)很快到來時(shí),認(rèn)為在半殖民地的中國(guó),紅軍和武裝斗爭(zhēng)是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要條件。他說:“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展……是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素?!盵3]98
值得注意的是,井岡山時(shí)期,毛澤東雖然把武裝斗爭(zhēng)作為改造中國(guó)社會(huì)的重要手段,但毛澤東絕對(duì)不是只講軍事和武裝斗爭(zhēng)。相反,毛澤東還嚴(yán)肅批判了黨內(nèi)、軍內(nèi)存在的單純軍事觀點(diǎn),并分析了其來源,提出了糾正的方法,號(hào)召同志們起來徹底加以肅清。
國(guó)民革命時(shí)期,毛澤東雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到農(nóng)民和農(nóng)民問題的重要性,認(rèn)為農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍、農(nóng)民問題是國(guó)民革命的中心問題,但是還沒有把農(nóng)村看作中國(guó)革命的主戰(zhàn)場(chǎng),將農(nóng)村包圍城市看作革命的新道路。
“革命工作應(yīng)當(dāng)以城市為中心,這是一個(gè)時(shí)期內(nèi)全黨的共同認(rèn)識(shí)”[5]127。國(guó)民革命的失敗,讓毛澤東徹底清醒了,讓毛澤東對(duì)“以城市為中心”的革命道路產(chǎn)生了極大的懷疑。1927年7月,在國(guó)民革命面臨失敗的危機(jī)關(guān)頭,毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上公開提出了“上山”主張,認(rèn)為“上山可以造成軍事勢(shì)力的基礎(chǔ)”[6]320。毛澤東提出“上山”主張,標(biāo)志毛澤東開始對(duì)中國(guó)革命主戰(zhàn)場(chǎng)和革命道路有了新思考。
井岡山時(shí)期,毛澤東對(duì)農(nóng)村主戰(zhàn)場(chǎng)和農(nóng)村包圍城市的革命道路有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。1929年春,毛澤東認(rèn)為,在中國(guó),沒有什么農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展是不利于革命的。毛澤東還明確提出了“農(nóng)村工作是第一步,城市工作是第二步”的思想[7]139。
國(guó)民革命時(shí)期,毛澤東對(duì)于農(nóng)村土地問題有一定的認(rèn)識(shí),知曉按照農(nóng)民手中掌握的土地多寡和家庭生活狀況,來判斷、區(qū)別農(nóng)民的革命性,也知曉湖南組織起來的農(nóng)民,干了政治上打擊地主(清算、罰款、捐款、小質(zhì)問、大示威等)、經(jīng)濟(jì)上打擊地主(不準(zhǔn)谷米出境、不準(zhǔn)加租加押、不準(zhǔn)退佃、減息等)等14件大事,但對(duì)于沒收地主階級(jí)的土地所有權(quán)這個(gè)最重要的問題,在中共黨內(nèi)卻很少提及。1927年4月,在蔣介石發(fā)動(dòng)反革命政變后,在漢口召開的國(guó)民黨土地委員會(huì)第一次擴(kuò)大會(huì)議上,雖然毛澤東曾經(jīng)就解決土地的意義、如何解決土地問題等作了發(fā)言,但是不久汪精衛(wèi)集團(tuán)也公開背叛革命,寧漢合流,所以毛澤東的建議在國(guó)民黨內(nèi)也就付諸東流,成了入海的泥牛。
井岡山時(shí)期,毛澤東對(duì)農(nóng)村土地問題有了新認(rèn)識(shí),主張深入開展土地革命,無(wú)償沒收地主階級(jí)的土地和一切公用土地,分配給無(wú)地和少地的農(nóng)民,并認(rèn)為這是紅色政權(quán)存在下去的重要條件。1928年10月,毛澤東指出,“深入割據(jù)地區(qū)的土地革命”[3]51,是紅色政權(quán)能夠存在的一個(gè)重要原因。1928年11月,在寫給中共中央的報(bào)告中,毛澤東在談到邊界土地問題時(shí)認(rèn)為,地主占有60%以上的土地,農(nóng)民占有的土地?cái)?shù)量不足40%。沒收一切土地而不是只沒收地主的土地,不能不說是由于經(jīng)驗(yàn)不足而造成的一種失誤。可喜的是,僅僅過了5個(gè)月,到1929年4月頒布《興國(guó)土地法》時(shí),毛澤東就及時(shí)作了修正。
國(guó)民革命時(shí)期,黨中央包括毛澤東都把堅(jiān)持、維護(hù)國(guó)共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線作為重要任務(wù),把爭(zhēng)取統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作為重大任務(wù),很少顧及黨自身的建設(shè),黨內(nèi)民主制度還很不健全,黨內(nèi)還存在嚴(yán)重的家長(zhǎng)制現(xiàn)象。1926年,在蔣介石制造“中山艦事件”和提出《整理黨務(wù)案》時(shí),毛澤東都主張對(duì)國(guó)民黨新軍閥蔣介石進(jìn)行堅(jiān)決抵制,但由于時(shí)任中共總書記的陳獨(dú)秀等人的反對(duì),最后都無(wú)果而終。1927年4月,在蔣介石發(fā)動(dòng)反革命政變后,在武漢舉行的中共五大上,毛澤東提出的反擊蔣介石、重新分配土地的方案也被大會(huì)所拒絕。不能不說,國(guó)民革命的最終失敗,與黨內(nèi)“徹頭徹尾的獨(dú)裁者”陳獨(dú)秀[8]155有關(guān),與中共在自身建設(shè)中存在問題有關(guān)。
革命導(dǎo)師恩格斯曾經(jīng)指出:“偉大的階級(jí),正如偉大的民族一樣,無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來得快?!盵9]379井岡山時(shí)期,鑒于陳獨(dú)秀的獨(dú)裁、黨的自身建設(shè)存在的問題及其所造成的嚴(yán)重后果,毛澤東主張加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。在加強(qiáng)黨的自身建設(shè)方面,毛澤東特別關(guān)注黨內(nèi)民主和黨內(nèi)存在的機(jī)會(huì)主義。1928年11月,毛澤東在談到政權(quán)問題時(shí),認(rèn)為“民主集中主義的制度”還沒有很好地落實(shí),究其原因,在于“封建時(shí)代獨(dú)裁專斷的惡習(xí)慣深中于群眾乃至一般黨員的頭腦中”;在談到黨的組織問題時(shí),認(rèn)為“黨內(nèi)機(jī)會(huì)主義現(xiàn)象仍然到處發(fā)現(xiàn)”[3]72-73。1930年1月,毛澤東認(rèn)為黨內(nèi)仍然存在著右傾悲觀思潮和“左”傾冒險(xiǎn)思潮,并認(rèn)為這種右傾悲觀思潮和“左”傾冒險(xiǎn)思潮,都是機(jī)會(huì)主義的表現(xiàn)形式。
對(duì)于黨內(nèi)存在的非民主思潮,對(duì)于“少數(shù)不服從多數(shù)”的現(xiàn)象,毛澤東還提出了糾正的方法:一是“開會(huì)時(shí)要使到會(huì)的人盡量發(fā)表意見”,二是要強(qiáng)調(diào)“少數(shù)服從多數(shù)”[3]89-90。對(duì)于黨內(nèi)存在的機(jī)會(huì)主義思潮,在古田會(huì)議決議案中,毛澤東也提出了糾正的方法。
斯大林有句名言:“離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐?!盵10]199-200毛澤東既是一位理論家,也是一位實(shí)干家。毛澤東研究理論,從來都是為了運(yùn)用,為了指導(dǎo)中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)。井岡山時(shí)期,毛澤東從事理論研究,從事社會(huì)歷史觀研究,也是為了運(yùn)用,為了更好地在工農(nóng)武裝割據(jù)中運(yùn)用,在黨的自身建設(shè)中運(yùn)用,讓湘贛邊界和農(nóng)村革命根據(jù)地的紅旗不倒,更快地推動(dòng)全國(guó)革命新高潮的到來。
井岡山時(shí)期,基于對(duì)中國(guó)雖然籠罩在國(guó)民黨新軍閥的白色恐怖之中,但新的革命高潮很快就會(huì)到來的革命形勢(shì)的總體判斷,在農(nóng)村革命根據(jù)地,在各項(xiàng)工作尤其是在紅軍的攻防策略上,毛澤東實(shí)行了既積極又穩(wěn)妥的政策,既反對(duì)“左”傾盲動(dòng)主義,又反對(duì)右傾逃跑主義、取消主義。1928年10月,在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》一文中,毛澤東總結(jié)了在湘贛邊農(nóng)村革命根據(jù)地所實(shí)行的既積極又穩(wěn)妥的政策:“堅(jiān)決地和敵人作斗爭(zhēng),創(chuàng)造羅霄山脈中段政權(quán),反對(duì)逃跑主義……割據(jù)地區(qū)的擴(kuò)大采用波浪式的推進(jìn)政策,反對(duì)冒進(jìn)政策?!盵3]51毛澤東還明確指出,正是由于實(shí)行了既積極又穩(wěn)妥的政策,再加上有利地形和敵軍內(nèi)部分歧,紅軍才連續(xù)打破了江西之?dāng)硨?duì)井岡山的“進(jìn)剿”和湘贛之?dāng)硨?duì)井岡山的“會(huì)剿”。在這篇文章中,毛澤東還指出,之所以會(huì)有“八月湘南失敗”,是因?yàn)橐徊糠滞痉噶嗣斑M(jìn)的錯(cuò)誤。同年11月,在給中央的報(bào)告中,毛澤東也匯報(bào)了在湘贛邊農(nóng)村革命根據(jù)地所實(shí)行的既積極又穩(wěn)妥的政策及取得的成就,并再次肯定對(duì)造成“八月失敗”原因的分析。1929年4月,毛澤東在給中央的信中,又一次肯定了要實(shí)行既積極又穩(wěn)妥的政策。
井岡山時(shí)期,基于對(duì)軍閥混戰(zhàn)是紅色政權(quán)生存和革命高潮很快就會(huì)到來的重要的外部因素的認(rèn)識(shí),在農(nóng)村革命根據(jù)地,在軍閥混戰(zhàn)時(shí)期,毛澤東指揮紅軍實(shí)行了積極的進(jìn)攻性的政策,而在軍閥混戰(zhàn)停止、軍閥政權(quán)暫時(shí)穩(wěn)定時(shí)期,毛澤東指揮紅軍實(shí)行了穩(wěn)妥的防御性的政策。1927年11月,國(guó)民黨新軍閥李宗仁、唐生智之間的李唐之戰(zhàn),張發(fā)奎、李濟(jì)深之間的張李之戰(zhàn)爆發(fā)后,毛澤東抓住這一有利時(shí)機(jī),指揮工農(nóng)革命軍先后攻占了茶陵、遂川、寧岡等縣城,并分別建立了縣工農(nóng)兵政府。1929年3月,國(guó)民黨新軍閥蔣介石和桂系軍閥李宗仁、白崇禧之間的蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,毛澤東、朱德及時(shí)抓住這一有利時(shí)機(jī),指揮紅四軍從江西省吉安縣東固出發(fā),向閩西進(jìn)軍,占領(lǐng)了長(zhǎng)汀、永定、龍巖、上杭等縣,并分別建立了縣革命委員會(huì),積極開展土地革命。其時(shí),紅四軍還回師贛南,占領(lǐng)了興國(guó)、于都、寧都等縣,并分別建立了縣革命政權(quán)。1929年秋,毛澤東在《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》中,就將蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)和紅軍實(shí)施的積極的進(jìn)攻的政策聯(lián)系起來,并將軍閥混戰(zhàn)看作是紅軍勝利進(jìn)軍、“分田分地”的重要先決條件:“風(fēng)云突變,軍閥重開戰(zhàn)……紅旗躍過汀江,直下龍巖上杭。收拾金甌一片,分田分地真忙?!盵11]16
井岡山時(shí)期,在深刻認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)是改造社會(huì)的手段后,毛澤東積極壯大紅軍隊(duì)伍,把紅軍打造為改造中國(guó)社會(huì)的堅(jiān)強(qiáng)力量。毛澤東積極壯大紅軍隊(duì)伍,主要通過四種途徑:改造綠林武裝、吸收農(nóng)民、整合紅軍和轉(zhuǎn)化俘虜。比如,在改造綠林武裝方面,1928年2月,毛澤東成功地將活動(dòng)在井岡山的袁文才、王佐等兩股綠林武裝改編為工農(nóng)革命軍第一師第二團(tuán);在整合紅軍方面,毛澤東率領(lǐng)的紅軍先后與朱德、彭德懷、黃攻略等率領(lǐng)的紅軍會(huì)合,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍隊(duì)伍不斷壯大。毛澤東在積極壯大紅軍隊(duì)伍的同時(shí),還加強(qiáng)紅軍隊(duì)伍的紀(jì)律教育,實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)民主,清除紅軍隊(duì)伍中的單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化等各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。人民軍隊(duì)著名的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”,就是在井岡山時(shí)期初步形成的。
把紅軍打造為改造中國(guó)社會(huì)的堅(jiān)強(qiáng)力量,除壯大紅軍隊(duì)伍、加強(qiáng)紀(jì)律教育、實(shí)行民主、清除各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想外,紅軍還必須會(huì)打仗。紅軍只有采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),才能保護(hù)自己、消滅敵人。井岡山時(shí)期,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的紅軍一直強(qiáng)調(diào)和實(shí)施“十六字”游擊戰(zhàn)原則。正是靠著“真是與古今中外的戰(zhàn)術(shù)都不同”的游擊戰(zhàn)術(shù)[4]56,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的紅軍才能屢敗強(qiáng)敵,粉碎了國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)井岡山革命根據(jù)地的“進(jìn)剿”“會(huì)剿”,并取得了大柏地等戰(zhàn)斗的勝利。
1927年10月,在對(duì)農(nóng)村主戰(zhàn)場(chǎng)和農(nóng)村包圍城市的革命道路有了新認(rèn)識(shí)后,毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì),克服重重困難,終于到達(dá)井岡山。井岡山革命根據(jù)地的建立,標(biāo)志著中國(guó)革命的主戰(zhàn)場(chǎng)開始由城市轉(zhuǎn)到農(nóng)村,標(biāo)志著毛澤東在實(shí)踐上為中國(guó)革命開辟了一條農(nóng)村包圍城市的新道路。
農(nóng)村革命根據(jù)地在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行武裝斗爭(zhēng),開展根據(jù)地建設(shè),掀起土地革命。這三者的結(jié)合,也就是毛澤東所說的“工農(nóng)武裝割據(jù)”。在根據(jù)地建設(shè)方面,建立蘇維埃政權(quán)是其中的一項(xiàng)重要任務(wù)。在湘贛邊,1927年12月,茶陵縣成立了全國(guó)第一個(gè)紅色政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)兵政府。隨后,遂川、寧岡、酃縣、蓮花等縣也建立了工農(nóng)兵政府。翌年5月,湘贛邊界工農(nóng)兵蘇維埃政府也在寧岡成立,湘贛邊界形成了工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面。在贛南,1929年4月~5月,于都、興國(guó)、寧都等縣建立了工農(nóng)兵蘇維埃政府,初步形成了武裝割據(jù)的局面。在閩西,1929年3~6月,長(zhǎng)汀、永定、龍巖等縣革命政權(quán)建立,閩西也初步形成了工農(nóng)武裝割據(jù)的局面。
井岡山時(shí)期,在深刻認(rèn)識(shí)到農(nóng)村土地問題的重要性和提出土地政策后,毛澤東立即將其付諸實(shí)施。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)和主持下,湘贛邊界、閩西根據(jù)地制定和通過了井岡山、興國(guó)兩個(gè)土地法和一個(gè)土地問題決議案,決定沒收地主階級(jí)的土地和公共土地,按人口分配給無(wú)地和少地的農(nóng)民。1929年春,在興國(guó),毛澤東進(jìn)行了“一個(gè)正確的原則性的改動(dòng)”[12]200,將“沒收一切土地”改為“沒收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”。同年7月,在閩西通過的土地問題決議案中,給地主也酌量分配了土地,沒收了富農(nóng)多余的土地。
井岡山時(shí)期,在加強(qiáng)黨的自身建設(shè)方面,在厲行黨內(nèi)民主和克服黨內(nèi)存在的機(jī)會(huì)主義思潮方面,毛澤東采取了一些行之有效的措施。其一,支部建在連上。1927年10月,三灣改編后,毛澤東開始在紅軍中實(shí)行支部建在連上制度。“每連建設(shè)一個(gè)支部,每班建設(shè)一個(gè)小組”[4]88。其二,加強(qiáng)上下級(jí)溝通。1929年12月,在古田會(huì)議決議案中,毛澤東批評(píng)紅四軍中一些黨組織工作態(tài)度不積極,對(duì)下級(jí)的報(bào)告少有答復(fù),對(duì)下級(jí)會(huì)議少有參加,對(duì)下級(jí)的實(shí)際工作缺乏詳盡指導(dǎo),并明確提出上下級(jí)之間要加強(qiáng)溝通。其三,實(shí)行民主集中制。一是在理論上對(duì)極端民主化進(jìn)行批判,二是“在組織上,厲行集中指導(dǎo)下的民主生活”[3]89。其四,克服盲動(dòng)主義和流寇主義思潮。毛澤東在指出盲動(dòng)主義、流寇主義的社會(huì)來源和表現(xiàn)之后,還有針對(duì)性地指出了糾正的辦法。
特別值得注意的是,毛澤東在厲行黨內(nèi)民主時(shí),還把民主制運(yùn)用于紅軍隊(duì)伍,以黨內(nèi)民主帶動(dòng)、促進(jìn)軍內(nèi)民主。紅軍隊(duì)伍中本來就有很多黨員,“平均四個(gè)人中有一個(gè)黨員”[3]66。因此,在紅軍隊(duì)伍中實(shí)行民主制,也是黨內(nèi)民主制的自然延伸。在實(shí)行軍內(nèi)民主方面,最為引人注目的就是政治民主和經(jīng)濟(jì)民主。1928年11月,毛澤東在寫給中央的報(bào)告中,匯報(bào)了在紅軍隊(duì)伍中實(shí)行民主制的情形,并指出了在軍內(nèi)實(shí)行民主制的意義。
井岡山時(shí)期,隨著毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)特點(diǎn)、中國(guó)革命發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的加深,并將這些新認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐,毛澤東的社會(huì)歷史觀發(fā)生了深刻的變化,毛澤東的社會(huì)歷史觀在許多方面產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。限于篇幅,以下僅就四個(gè)方面的影響略加論述。
雖然在國(guó)民革命時(shí)期,毛澤東已經(jīng)認(rèn)識(shí)到人民群眾是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力、階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力、社會(huì)主義一定能夠戰(zhàn)勝資本主義,并在宣傳組織群眾、維護(hù)國(guó)共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線、爭(zhēng)取統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等方面作了大量實(shí)際工作,但是毛澤東的唯物史觀并沒有形成。在改造中國(guó)社會(huì)這個(gè)大問題上,舉什么旗、走什么路、怎樣走路,是判斷一個(gè)革命者是否形成唯物史觀的重要條件。到了井岡山時(shí)期,當(dāng)毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)是改造中國(guó)社會(huì)的重要手段、農(nóng)村是中國(guó)革命的主戰(zhàn)場(chǎng)、農(nóng)村包圍城市是中國(guó)革命的新道路,并且能夠在實(shí)踐中積極開展“工農(nóng)武裝割據(jù)”時(shí),毛澤東的唯物史觀才得以形成。正是因?yàn)槊珴蓶|形成了唯物史觀,在考察社會(huì)時(shí)才能得到真相,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,利用規(guī)律。毛澤東唯物史觀的形成,不僅使毛澤東有了認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)、改造中國(guó)社會(huì)的利器,也使中國(guó)共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)、中國(guó)人民有了認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)、改造中國(guó)社會(huì)的利器。在毛澤東唯物史觀的引領(lǐng)下,中國(guó)人民最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。
井岡山時(shí)期,毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命的主戰(zhàn)場(chǎng)從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村,而且在理論上對(duì)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的必要性和可行性進(jìn)行了深刻的闡述,表現(xiàn)出毛澤東開辟新道路、創(chuàng)造新理論的偉大首創(chuàng)精神?!熬畬綍r(shí)期留下的最為寶貴的財(cái)富,就是井岡山精神,最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利”[13]42。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出,標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。此后,毛澤東思想逐步成為引領(lǐng)我黨、我軍和中國(guó)人民走向勝利的指導(dǎo)思想。
1927年9月毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義,是繼南昌起義之后我黨領(lǐng)導(dǎo)的又一次重要武裝斗爭(zhēng),標(biāo)志著我黨開始進(jìn)入創(chuàng)建人民軍隊(duì)的新時(shí)期。經(jīng)過三灣改編,確立了支部建在連上的原則,初步形成了黨指揮槍的建軍原則。1929年12月,毛澤東在古田會(huì)議決議案中規(guī)定,紅軍實(shí)行政治委員制度,進(jìn)一步確立了黨對(duì)紅軍實(shí)行絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則。從此,黨指揮槍的建軍原則初步形成,人民軍隊(duì)也有了軍魂?!包h對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),是人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)不變的軍魂”[13]44。這一根本原則和制度,發(fā)端于1927年8月舉行的南昌起義,奠基于1927年9月進(jìn)行的三灣改編,定型于1929年12月召開的古田會(huì)議,是人民軍隊(duì)完全區(qū)別于一切舊軍隊(duì)的政治特質(zhì)和根本優(yōu)勢(shì)。2014年10月,中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在全軍政治工作會(huì)議上,充分肯定了古田會(huì)議所確立了黨指揮槍的建軍原則,并進(jìn)一步指出:“堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是強(qiáng)軍之魂,筑牢軍魂是我軍政治工作的核心任務(wù),任何時(shí)候都不能動(dòng)搖?!盵14]人民軍隊(duì)將永遠(yuǎn)在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下奮勇前進(jìn)。
井岡山時(shí)期,毛澤東不僅對(duì)黨的建設(shè)有了新認(rèn)識(shí),而且在實(shí)踐中實(shí)行了支部建在連上、加強(qiáng)上下級(jí)溝通、實(shí)行民主集中制等行之有效的措施。正是因?yàn)榧訌?qiáng)了黨的建設(shè),黨指揮槍的建軍原則才得以確立,紅軍隊(duì)伍才得以不斷壯大,武裝斗爭(zhēng)才得以不斷勝利,政權(quán)建設(shè)才得以不斷進(jìn)步,根據(jù)地才得以不斷擴(kuò)大,土地革命才得以不斷深入。從此以后,黨的建設(shè)成為中國(guó)革命的一個(gè)重要法寶。
總之,井岡山時(shí)期,在社會(huì)歷史觀方面,毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)、中國(guó)革命發(fā)展規(guī)律產(chǎn)生了一些新認(rèn)識(shí),這些新認(rèn)識(shí)在工農(nóng)武裝割據(jù)、黨的自身建設(shè)等方面產(chǎn)生了非凡的效果。這些新認(rèn)識(shí)和非凡效果,對(duì)毛澤東和整個(gè)中國(guó),都產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。井岡山不愧是中國(guó)革命的搖籃,毛澤東不愧是“馬克思主義中國(guó)化的偉大開拓者”[15]49。