張 婧

(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院 公共基礎(chǔ)部，遼寧 沈陽(yáng) 110818)

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題，立德樹(shù)人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)[1]。在與北京大學(xué)師生的座談會(huì)中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育人是本。人無(wú)德不立，育人的根本在于立德?！盵2]高校必須結(jié)合立德樹(shù)人的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)校自身發(fā)展定位，將自身的特色和優(yōu)良傳統(tǒng)有機(jī)融入思政教育體系的建設(shè)中，開(kāi)發(fā)和發(fā)揮好各門(mén)課程的育人作用，切實(shí)落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)[3]。

作為為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)人才的藝術(shù)類(lèi)院校，在高校課程思政建設(shè)過(guò)程中，如何在繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)寶貴的文藝精神財(cái)富——魯藝精神的同時(shí)，結(jié)合新時(shí)代對(duì)藝術(shù)人才培養(yǎng)的新要求，為祖國(guó)培養(yǎng)具有正確的價(jià)值觀、文藝觀、愛(ài)國(guó)意識(shí)和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)的新時(shí)代藝術(shù)工作者，是藝術(shù)類(lèi)院校在課程思政改革中需要探究的重要課題。在此背景下，全國(guó)藝術(shù)類(lèi)院校各學(xué)科、各專(zhuān)業(yè)立足本校專(zhuān)業(yè)特色，積極探索課程思政教學(xué)改革路徑和方法，取得了一定的研究成果。如季惠斌從全局角度出發(fā)，探究魯藝精神文化內(nèi)涵，思考在新時(shí)代文藝工作者和教育者如何遵循黨的教育方針，如何傳承魯藝精神，在促進(jìn)音樂(lè)發(fā)展和培育音樂(lè)人才方面承擔(dān)起歷史使命[4-5]；申淑征認(rèn)為藝術(shù)類(lèi)高校不但肩負(fù)著傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的職責(zé)，還要肩負(fù)起引導(dǎo)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的重任，她從意識(shí)形態(tài)教育的角度，結(jié)合具體課程建設(shè)，探討代表魯藝精神文化成果之一的紅色經(jīng)典音樂(lè)文化的重要價(jià)值及如何將其融入高校思政課堂中去，用紅色經(jīng)典音樂(lè)文化所承載的愛(ài)國(guó)情懷和革命精神來(lái)塑造學(xué)生的良好人格，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操[6-7]。

一、魯藝精神的內(nèi)涵與課程思政改革的目標(biāo)

1938年，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“魯藝”)正式成立。該校是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一所用來(lái)培養(yǎng)藝術(shù)人才及管理干部的學(xué)校，毛澤東同志為其親筆題寫(xiě)校訓(xùn)——緊張、嚴(yán)肅、刻苦、虛心?！棒斔嚒睔v經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和藝術(shù)工作者以文藝為武器，以愛(ài)國(guó)精神為核心，創(chuàng)作、演出了大量?jī)?yōu)秀的文藝作品，為廣大人民群眾提供了強(qiáng)大的精神文化支撐。“魯藝”的精神內(nèi)涵也在歷經(jīng)革命斗爭(zhēng)、演出實(shí)踐和教育教學(xué)中逐漸總結(jié)形成，即“以文藝為武器的戰(zhàn)斗精神；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神；以全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神；以博采眾長(zhǎng)為基石的創(chuàng)新精神”[8]。從延安到東北，從革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，從改革開(kāi)放時(shí)期到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，魯藝精神成為中國(guó)高等藝術(shù)院校寶貴的精神財(cái)富，“魯藝”對(duì)人才培養(yǎng)的創(chuàng)新精神與育人精神為我國(guó)的高等藝術(shù)院校教育教學(xué)奠定了雄厚的精神基礎(chǔ)。

教育部在《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)中明確指出：“藝術(shù)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程。要在課程教學(xué)中教育引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，樹(shù)立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。要堅(jiān)持以美育人、以美化人，積極弘揚(yáng)中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。”[1]這與魯藝精神的內(nèi)涵和“魯藝”對(duì)藝術(shù)人才培養(yǎng)的教育理念是一致的。因此，在傳承魯藝精神的同時(shí)，順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求，按照國(guó)家對(duì)文藝人才的需求，培養(yǎng)為人民服務(wù)、與時(shí)代同行、堅(jiān)守文化立場(chǎng)、傳承文化基因的高水平藝術(shù)人才，成為藝術(shù)類(lèi)院校課程思政改革的明確目標(biāo)。

二、藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)課程思政改革的必

要性

在課程思政背景下，我國(guó)藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)教學(xué)必須要改革創(chuàng)新，為推進(jìn)新時(shí)代高素質(zhì)藝術(shù)人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)力量。

(一) 藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)課程思政改革的

現(xiàn)狀

在課程思政背景下，國(guó)內(nèi)藝術(shù)類(lèi)院校的公共英語(yǔ)教學(xué)面臨著重大變革，公共英語(yǔ)教學(xué)部門(mén)正在積極探索教育教學(xué)改革的新路徑，探討課程思政背景下藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)課程的新定位，并從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和教師發(fā)展等方面展開(kāi)學(xué)術(shù)研討和教學(xué)實(shí)踐。

2020年11月，“課程思政背景下藝術(shù)類(lèi)大學(xué)英語(yǔ)研討會(huì)”通過(guò)網(wǎng)絡(luò)會(huì)議的形式在線上順利舉行。此次研討會(huì)在課程思政的背景下，以習(xí)近平總書(shū)記給中國(guó)戲曲學(xué)院師生的回信為切入點(diǎn)，深入探討了藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)教學(xué)在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，為祖國(guó)培養(yǎng)具有堅(jiān)定文化自信、能夠傳承中國(guó)優(yōu)秀文化、推動(dòng)中國(guó)文化在國(guó)際舞臺(tái)上傳播的高水平藝術(shù)人才發(fā)揮重要作用，明確了課程思政改革的方向。全國(guó)藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)教學(xué)的骨干教師在課程改革中編寫(xiě)、出版了一些相關(guān)書(shū)籍，如由中央音樂(lè)學(xué)院外語(yǔ)教研室團(tuán)隊(duì)編寫(xiě)的《音樂(lè)學(xué)院英語(yǔ)教程》，已成為中央音樂(lè)學(xué)院本科學(xué)生英語(yǔ)必修的讀寫(xiě)教程；還有清華大學(xué)出版社出版的《藝術(shù)類(lèi)英語(yǔ)核心詞匯一本通》、重慶大學(xué)出版社出版的《音樂(lè)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)口語(yǔ)教程》、外文出版社出版的《中國(guó)電影文化英語(yǔ)讀本——紅色經(jīng)典電影篇》、廣西藝術(shù)學(xué)院編寫(xiě)的教材《藝術(shù)英語(yǔ)文化閱讀》等，都是各藝術(shù)類(lèi)院校英語(yǔ)教研團(tuán)隊(duì)在課程思政改革背景下為教學(xué)內(nèi)容的改革提供教學(xué)素材支撐的重要研究成果。

由于處于教學(xué)改革的初級(jí)階段，藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)課程思政改革還存在一些仍需繼續(xù)深入探究的問(wèn)題。如許多藝術(shù)類(lèi)院校在進(jìn)行公共英語(yǔ)課程思政改革時(shí)，考慮到要立足學(xué)校的專(zhuān)業(yè)特色和辦學(xué)歷史，但忽略了我國(guó)藝術(shù)類(lèi)院校的最初建立，都是受到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的影響；忽略了魯藝精神對(duì)我國(guó)藝術(shù)類(lèi)院校辦學(xué)理念的影響，沒(méi)有意識(shí)到在課程思政改革的過(guò)程中，立德樹(shù)人的根本任務(wù)就是魯藝精神在新的歷史時(shí)期的具體體現(xiàn)。

(二)藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)課程思政改革的必要性

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，對(duì)青年人提出希望：“一百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟下，一代代中國(guó)青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”[9]教育的使命就是培養(yǎng)心懷“國(guó)之大者”、堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教育工作者應(yīng)準(zhǔn)確把握藝術(shù)教育的功能定位，堅(jiān)定文化自信，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，培養(yǎng)既堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，又有國(guó)際視野德藝雙馨的青年藝術(shù)家。

社會(huì)需求是專(zhuān)業(yè)建設(shè)和課程設(shè)置改革的第一要求，英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)在藝術(shù)類(lèi)院校的人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。在課程思政改革背景下，在新時(shí)代對(duì)藝術(shù)人才培養(yǎng)提出更高要求的情況下，原有的教學(xué)模式和教學(xué)方法有些已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)前藝術(shù)類(lèi)院校的育人要求。因此，藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)課程必須轉(zhuǎn)變以往以語(yǔ)言知識(shí)講授為主的語(yǔ)言通識(shí)教育，把思政元素融入教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，以培養(yǎng)學(xué)生把英語(yǔ)應(yīng)用到專(zhuān)業(yè)語(yǔ)境中的實(shí)際應(yīng)用能力為教學(xué)目標(biāo)，從根本上實(shí)現(xiàn)藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)教學(xué)的育人目標(biāo)。

三、藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)課程思政改革的目標(biāo)及實(shí)施策略

根據(jù)國(guó)家對(duì)藝術(shù)類(lèi)人才的培養(yǎng)目標(biāo)要求，對(duì)于藝術(shù)類(lèi)人才培養(yǎng)方案的制定，要注重針對(duì)性，要圍繞學(xué)生，將產(chǎn)出這一導(dǎo)向貫徹到底，這是《綱要》中針對(duì)科學(xué)設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)體系所提出的要求。產(chǎn)出導(dǎo)向即以培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)，轉(zhuǎn)變教師教育觀念及教學(xué)方式，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)最終實(shí)現(xiàn)能力的提升，這是目標(biāo)導(dǎo)向性教育(Objective-Based Education)的基本內(nèi)涵，也是指導(dǎo)全國(guó)藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)課程思政改革的理論基礎(chǔ)。

英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，是人們了解西方文化、藝術(shù)、科學(xué)的重要工具。在《不列顛百科全書(shū)》中，對(duì)humanities(人文)一詞的解釋中就提到，與人類(lèi)文明相關(guān)的學(xué)科包括語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、藝術(shù)、音樂(lè)、哲學(xué)等?，F(xiàn)代英語(yǔ)中“humanities”一詞的含義則保留了古羅馬時(shí)期專(zhuān)門(mén)針對(duì)探討人性而開(kāi)設(shè)的課程，旨在對(duì)人類(lèi)精神和價(jià)值進(jìn)行分析和批判，進(jìn)而培養(yǎng)青年人的闡述能力和思辨能力。英語(yǔ)語(yǔ)言的發(fā)展和音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展是緊密聯(lián)系的，因此，藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)教學(xué)在面對(duì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行人文教學(xué)及思想品德培養(yǎng)時(shí)，是具有先天性?xún)?yōu)勢(shì)的。外語(yǔ)教育的本質(zhì)是人文教育，外語(yǔ)教學(xué)本身具有思想政治教育的隱性功能。傳承魯藝精神，以立德樹(shù)人的育人目標(biāo)為導(dǎo)向，將魯藝精神、德育教育和公共英語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合，充分發(fā)揮英語(yǔ)教學(xué)在思政育人方面的優(yōu)勢(shì)，在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，使培育出的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)人才具有正確的價(jià)值觀和寬廣的視野，并具有較強(qiáng)的跨文化交流能力，是藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)教學(xué)思政改革的方向和目標(biāo)。

(一)以育人目標(biāo)為導(dǎo)向，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和授課內(nèi)容

為實(shí)現(xiàn)藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)課程思政改革的目標(biāo)，解決課程思政改革中亟待解決的問(wèn)題，公共英語(yǔ)教學(xué)部門(mén)要以教育部《綱要》《新大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》為指導(dǎo)，對(duì)目前公共英語(yǔ)教學(xué)大綱及授課內(nèi)容進(jìn)行整合修訂，把思政元素、傳統(tǒng)文化、音樂(lè)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)與現(xiàn)有教材內(nèi)容相結(jié)合，從深度上挖掘德育內(nèi)涵，從廣度上延伸德育范圍，有意識(shí)、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，做到學(xué)科教學(xué)與思政教學(xué)的高度契合，以間接或內(nèi)隱的方式將革命精神和紅色魯藝精神等思政教育內(nèi)容與英語(yǔ)教育相融合，在提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的過(guò)程中筑牢學(xué)生的理想信念。同時(shí)，教學(xué)工作需要基于學(xué)生的特點(diǎn)以及語(yǔ)言教學(xué)的優(yōu)勢(shì)來(lái)展開(kāi)，教學(xué)手段要科學(xué)、合理。

(二)以改革促發(fā)展，以育人為使命，不斷提升教師自身素養(yǎng)

目標(biāo)導(dǎo)向性教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心開(kāi)展課堂規(guī)劃和教學(xué)，通過(guò)對(duì)學(xué)生課堂表現(xiàn)的觀察，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行分析，以學(xué)生的反饋為依據(jù)，教師運(yùn)用指導(dǎo)性策略，不斷地引導(dǎo)學(xué)生，使教學(xué)目標(biāo)能夠成功實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生的能力得到真正提高。

“魯藝”在創(chuàng)辦初期，就基于其承載的為中國(guó)革命事業(yè)提供精神支持的重要使命，在教學(xué)科目中加入“馬列主義思想政治理論課”課程，要求全體師生共同學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的政治觀和藝術(shù)觀，肩負(fù)起為國(guó)家和民族的利益而教學(xué)育人、表演創(chuàng)作的責(zé)任和使命。同時(shí)，延安魯藝精神強(qiáng)調(diào)兼收并蓄，在教材的使用上加入了如蘇聯(lián)等其他國(guó)家的革命音樂(lè)教材。“魯藝”師生通過(guò)教學(xué)，開(kāi)拓了藝術(shù)視野，豐富了知識(shí)內(nèi)涵，并在接觸不同國(guó)家的音樂(lè)的同時(shí)，學(xué)會(huì)了運(yùn)用正確的政治立場(chǎng)和較強(qiáng)的思辨能力批判性地吸收西方文化，博采眾長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)了文藝創(chuàng)作的新思潮。因此，傳承魯藝精神，把思政教育融入教學(xué)之中，教師要從自身做起，不斷提升自身的業(yè)務(wù)能力和政治素養(yǎng)。

首先，傳承魯藝精神要求藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)課教師要樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)和文藝觀。要培養(yǎng)具有正確政治立場(chǎng)和文藝觀的學(xué)生，前提是教師自身要對(duì)思政知識(shí)及魯藝精神進(jìn)行不間斷深入地學(xué)習(xí)，對(duì)跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)，尤其是藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。只有教師自身政治素質(zhì)過(guò)硬，有正確的政治立場(chǎng)和藝術(shù)觀，才能在行為品德和價(jià)值觀方面成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模；才能基于立德樹(shù)人的根本任務(wù)，更加明確地設(shè)計(jì)安排教學(xué)內(nèi)容，采用更加有效的教學(xué)方式，明確學(xué)業(yè)的考核方式，有效檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

其次，傳承魯藝精神要求藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)課教師要提升民族自信心和對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。民族自信心和文化認(rèn)同感是魯藝精神的內(nèi)涵，也是傳承魯藝精神的重要內(nèi)容。文藝與文化是民族意識(shí)的載體和表達(dá)方式。教師要學(xué)習(xí)魯藝精神中的開(kāi)放包容，要能運(yùn)用批判的眼光看待不同文化的差異，并能在此過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感。這樣，當(dāng)學(xué)生面對(duì)中外文化的沖突和多元價(jià)值觀的互相碰撞激蕩產(chǎn)生困惑時(shí)，教師才能正確運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在汲取外國(guó)藝術(shù)文化精華的同時(shí)，更加尊重?zé)釔?ài)本國(guó)的藝術(shù)文化，向外傳播本國(guó)優(yōu)秀的文化藝術(shù)，增強(qiáng)中國(guó)藝術(shù)文化在世界范圍內(nèi)的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

(三)以思想價(jià)值為引領(lǐng)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法

“魯藝”從辦學(xué)伊始，由于其特殊的歷史背景，在教學(xué)方式和方法上就特別注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)結(jié)合作精神?！棒斔嚒睅熒谳^短的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的文藝作品并在廣大人民群眾中進(jìn)行演出。為演出而創(chuàng)作，以演出促創(chuàng)作，“魯藝”明確的教學(xué)目標(biāo)及注重培養(yǎng)學(xué)生革命意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、合作意識(shí)與實(shí)踐意識(shí)的教學(xué)方法，對(duì)中華優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)揮了重要作用，為中國(guó)的革命事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

傳承魯藝精神，以立德樹(shù)人的根本任務(wù)為導(dǎo)向，在授課內(nèi)容和授課方式的選擇上應(yīng)遵循以下三個(gè)原則。

第一，思政元素的選擇應(yīng)與公共英語(yǔ)課堂教學(xué)主題相契合，緊扣時(shí)代脈搏，并通過(guò)再創(chuàng)造的形式將思政元素自然地融入教學(xué)內(nèi)容中去。例如《大學(xué)進(jìn)階綜合英語(yǔ)教程》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)為《教程》)首冊(cè)中第一單元《對(duì)夢(mèng)想的追求》以“堅(jiān)持不懈為夢(mèng)想而奮斗”為主題，以中國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森和美國(guó)蘋(píng)果公司的CEO喬布斯的故事為切入點(diǎn)，引出課文《有聽(tīng)力障礙的DJ》。這篇課文講述了一個(gè)有聽(tīng)力障礙的DJ通過(guò)自己的不斷努力實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng)想的故事。教師在講授時(shí)，除完成英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的任務(wù)外，還應(yīng)重點(diǎn)挖掘課文中人物的經(jīng)歷所體現(xiàn)出的思政元素。錢(qián)學(xué)森作為為新中國(guó)的航空航天事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，其偉大的愛(ài)國(guó)精神、奉獻(xiàn)精神以及在科學(xué)領(lǐng)域中的求真、創(chuàng)新精神，都是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期時(shí)代精神的具體體現(xiàn)，也是魯藝精神中的愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新精神在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的具體體現(xiàn)。喬布斯的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷讓學(xué)生們了解到在不同的國(guó)家和文化中，堅(jiān)持與努力都是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值必要的品質(zhì)。通過(guò)對(duì)《有聽(tīng)力障礙的DJ》一文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們不僅掌握了與音樂(lè)相關(guān)的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，也會(huì)對(duì)DJ在追求音樂(lè)夢(mèng)想上的經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴。此單元的學(xué)習(xí)主題與思政元素都具有對(duì)學(xué)生正向引導(dǎo)和激勵(lì)的作用，能夠讓學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)熱情及為祖國(guó)、個(gè)人的夢(mèng)想而奮斗的決心。同時(shí)，通過(guò)對(duì)單元文章人物經(jīng)歷的學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)生對(duì)如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思考，以及作為新時(shí)代的文藝工作者，如何將實(shí)現(xiàn)自身的音樂(lè)夢(mèng)想與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合。在授課過(guò)程中，教師要把思政教育與英語(yǔ)語(yǔ)言?xún)?nèi)容講授相結(jié)合，要以隱性的形式把思政教育融入英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的講解中去，引領(lǐng)學(xué)生在掌握語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面對(duì)學(xué)生的思想品德與價(jià)值觀念進(jìn)行培養(yǎng)和塑造。

第二，利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)，以多樣化的教學(xué)模式及教學(xué)活動(dòng)為載體完成教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)導(dǎo)向性教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體能動(dòng)性與深度體驗(yàn)感，學(xué)生通過(guò)完成教師設(shè)計(jì)的課堂活動(dòng)，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和探索未知的能力。在教學(xué)手段和教學(xué)方法上，除傳統(tǒng)的直觀教學(xué)、研討教學(xué)等方式外，教師還可利用現(xiàn)代信息技術(shù)及人工智能等科技手段，以線上、線下教學(xué)相結(jié)合的形式，通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。

在《教程》第二冊(cè)第五單元《飛行先驅(qū)》中，《中國(guó)首位女航天員展示婦女如何“撐起半邊天”》一文講述了中國(guó)首位進(jìn)入太空的女航天員劉洋的故事。這篇文章作為本單元的補(bǔ)充閱讀內(nèi)容，可以由教師安排作為課前學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找關(guān)于主人公的相關(guān)資料，通過(guò)對(duì)人物經(jīng)歷的分析，完成教師布置的有關(guān)思政主題的問(wèn)卷以及部分語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)對(duì)單元教學(xué)主題有所了解并為學(xué)習(xí)課文做好準(zhǔn)備。此次探究學(xué)習(xí)成果要以小組匯報(bào)的形式在課堂上展示。此任務(wù)由小組合作進(jìn)行，小組成員可利用線上會(huì)議系統(tǒng)和文檔系統(tǒng)聯(lián)機(jī)合作，提高研討效率。教師也可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)跟學(xué)生互動(dòng)，幫助學(xué)生解決遇到的困難，把握小組活動(dòng)的進(jìn)行狀況和學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。

在線下課堂中，教師可通過(guò)微視頻進(jìn)行情境導(dǎo)入，引出授課單元主題。教師要在情境導(dǎo)入時(shí)，再次對(duì)自主學(xué)習(xí)的閱讀文章主題加以深化。在講述女航天員劉洋的這篇文章中講到，由于不能加入國(guó)際空間站，中國(guó)要依靠自身的科技力量建立太空站，而神舟九號(hào)飛船的成功發(fā)射就是中國(guó)建立自己的太空站的宏偉計(jì)劃所取得的重要成果之一。結(jié)合在第一冊(cè)教材中關(guān)于錢(qián)學(xué)森的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些航天科學(xué)家們所具有的探索創(chuàng)新、為祖國(guó)的航天事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。雖然時(shí)代不斷發(fā)展變化，但我國(guó)的航天事業(yè)面臨的困難和阻礙依舊存在。以錢(qián)學(xué)森和劉洋為代表的中國(guó)航天人，憑借著自身過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，不斷在航天事業(yè)中實(shí)踐、創(chuàng)新，沖破重重阻力和障礙，為祖國(guó)的航天事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)，而航天人的精神也在一代代航天工作者身上不斷地得到傳承。藝術(shù)類(lèi)院校大學(xué)生作為魯藝精神的傳承者，也要把魯藝精神中革命、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、實(shí)踐的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。在主題引入后，教師邀請(qǐng)小組代表對(duì)本組探究成果進(jìn)行表述，表述觀點(diǎn)可以以多種方式進(jìn)行，如表演、辯論、口頭報(bào)告等。在各小組表述完結(jié)論后，教師可組織班級(jí)活動(dòng)，就剛剛各小組的表述效果進(jìn)行討論及互評(píng)。最后，教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)加以點(diǎn)評(píng)。

在本次教學(xué)中，學(xué)生在完成教師布置的任務(wù)同時(shí)，提高了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和實(shí)踐性；在進(jìn)行小組合作中，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新和互助的能力。教師在授課中，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的同時(shí)，運(yùn)用英語(yǔ)作為語(yǔ)言載體，結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐和表演，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)走進(jìn)生活、走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，這也是藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)課堂傳承魯藝精神的重要形式。

第三，以傳承魯藝精神、立德樹(shù)人的育人目標(biāo)為導(dǎo)向設(shè)置科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)手段和評(píng)價(jià)體系。藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)課程對(duì)魯藝精神的傳承及思政育人的授課效果的考核評(píng)價(jià)，應(yīng)遵循過(guò)程性評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)的原則。對(duì)課程思政效果的考核應(yīng)貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。教師根據(jù)考核目標(biāo)可設(shè)置不同的課堂活動(dòng)，如線上問(wèn)卷調(diào)查、隨機(jī)指導(dǎo)、集中答疑、課堂成果展示、課后實(shí)踐活動(dòng)等形式，評(píng)測(cè)學(xué)生在課程教學(xué)中對(duì)思政元素的學(xué)習(xí)效果。

在課前自主學(xué)習(xí)《教程》第四冊(cè)第四單元《獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性》中的《為世界戰(zhàn)勝瘧疾的謙虛女性》一文時(shí)，教師通過(guò)線上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和答疑，學(xué)生以小組形式討論獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)科學(xué)家屠呦呦將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥研究相結(jié)合，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)出治療瘧疾的有效藥物，為全人類(lèi)的健康事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的事跡。教師也可通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生是否對(duì)中國(guó)科學(xué)家們的愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、求實(shí)精神有所感悟，是否對(duì)科學(xué)家們的協(xié)同合作、接續(xù)奮斗的傳承精神有所認(rèn)同，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的政治立場(chǎng)、價(jià)值觀及職業(yè)觀和使命感有所了解，評(píng)測(cè)教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生思想價(jià)值引領(lǐng)的影響程度。

在對(duì)課程思政的育人效果進(jìn)行考核評(píng)價(jià)時(shí)，要以不以數(shù)據(jù)的具體形式體現(xiàn)、不追求即時(shí)效果為原則。因?yàn)榱⒌聵?shù)人是潛移默化的長(zhǎng)期過(guò)程。要以發(fā)展的眼光看待育人效果，要明確評(píng)測(cè)的根本目的是分析、診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題并在此基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)教學(xué)方法，以達(dá)到最終的育人目標(biāo)。藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)課堂考核效果的最終目標(biāo)就是教師將語(yǔ)言和文化藝術(shù)與馬克思主義哲學(xué)有機(jī)融合，通過(guò)借助立體化、混合式的教學(xué)手段，潛移默化中將各方面的目標(biāo)成功實(shí)現(xiàn)，讓魯藝精神、思政教育元素與公共英語(yǔ)課堂緊密結(jié)合，將青年人的個(gè)人理想和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合，培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有朝氣、有追求的新一代優(yōu)秀藝術(shù)人才。所有的教學(xué)手段和評(píng)測(cè)手段都應(yīng)以達(dá)到此目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)。

藝術(shù)和語(yǔ)言都是文化的重要載體，在立德樹(shù)人的工作中，語(yǔ)言教學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作都是思想意識(shí)傳遞和表達(dá)的重要形式。因此，藝術(shù)類(lèi)院校中公共英語(yǔ)課堂的教學(xué)對(duì)傳承魯藝精神、完成立德樹(shù)人根本任務(wù)發(fā)揮重要作用，應(yīng)把德育教育貫穿藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)教學(xué)的全過(guò)程。而培養(yǎng)學(xué)生如何運(yùn)用所學(xué)的英語(yǔ)技能進(jìn)行對(duì)外文化交流及如何在交流中展示出對(duì)中華民族的自信、對(duì)中國(guó)文化的自信，如何培養(yǎng)學(xué)生在國(guó)際文化藝術(shù)交流中講好中國(guó)音樂(lè)故事，把中國(guó)的優(yōu)秀民族文化展示給全世界，同時(shí)在錯(cuò)綜復(fù)雜的外部環(huán)境中運(yùn)用思辨能力分析對(duì)錯(cuò)，將正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀堅(jiān)持到底，是藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)課堂教學(xué)及所有授課教師所肩負(fù)的光榮而艱巨的任務(wù)和使命。藝術(shù)類(lèi)院校公共英語(yǔ)課程思政改革一定要定好“調(diào)”，調(diào)準(zhǔn)“音”，同藝術(shù)類(lèi)院校中其他課程的思政課程改革一道，共奏思政教學(xué)改革的新樂(lè)章。