李馨雨

（廣東輕工職業(yè)技術(shù)學院，廣東 廣州 510000）

當前，我國已經(jīng)進入經(jīng)濟社會高速發(fā)展的新時代，面臨著新挑戰(zhàn)、新機遇、新問題及新情況。面對新時代的挑戰(zhàn)和機遇，如何破解新時代所提出的發(fā)展問題，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要問題。新時代勞動觀是啟迪社會大眾肩負社會主義建設(shè)責任和義務(wù)的重要抓手，是繼承和推動我國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)生動力。以強化勞動教育的形式傳承和發(fā)展新時代勞動觀，使其深入社會群眾和青年學生的心中，能夠更好、更有效地提升社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實效性與有效性。

一、新時代勞動觀的形成背景

（一）經(jīng)濟背景

現(xiàn)階段，我國正處于民族偉大復(fù)興的攻堅階段，社會群眾的生產(chǎn)條件和生活條件都得到了有效的改善。傳統(tǒng)的作坊類企業(yè)已經(jīng)難以適應(yīng)新時代的發(fā)展要求，必須通過產(chǎn)業(yè)升級和資源配置的方式，提高企業(yè)自身的市場競爭力。在宏觀層面上，國際競爭日漸嚴峻，我國經(jīng)濟增長速度逐漸放緩，將世界工廠轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”，能夠有效地轉(zhuǎn)變我國的勞動模式，探尋出全新的經(jīng)濟增長點，這對創(chuàng)新勞動與創(chuàng)造勞動提出了嚴格的要求。此外，由于我國人口紅利的消失，傳統(tǒng)高勞動強度的生產(chǎn)方式難以形成滿意的經(jīng)濟收益，現(xiàn)代企業(yè)和政府機關(guān)不得不轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式，以創(chuàng)新性和創(chuàng)造性的勞動或生產(chǎn)作為經(jīng)濟建設(shè)的新模式和新方式。這便為新時代勞動觀的形成奠定了堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

（二）社會背景

我國現(xiàn)階段人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的主要社會矛盾，導致人民群眾的幸福感和獲得感受到影響。用人單位與勞動者的矛盾日漸明顯，主要表現(xiàn)為勞動強度和薪資比例、工資拖欠、不規(guī)范用工等層面上。部分用人單位還存在難以及時、有效、合理保障勞動者或?qū)嵙暽戏?quán)益的問題。在社會實踐中，新時代勞動觀揭示了“勞動造就歷史”和“勞動創(chuàng)造民族”的內(nèi)涵，鮮明地指出勞動在社會主義建設(shè)與新時代發(fā)展中的功能和作用。新時代勞動觀的形成，能夠切實緩解新時代各類社會矛盾。

二、新時代勞動觀的價值意蘊

新時代勞動觀形成于我國復(fù)雜的經(jīng)濟背景和社會背景，是以社會實踐為基礎(chǔ)的思想觀念，能夠切實地維護勞動人民的合法權(quán)益，使其承擔起構(gòu)建社會主義事業(yè)的責任和義務(wù)。而在哲學層面上，新時代勞動觀又擁有豐富的價值意蘊和內(nèi)涵，能夠為勞動教育的建構(gòu)與發(fā)展提供依據(jù)和抓手。

（一）本體價值

2015年4月28日，習近平總書記在慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上指出“勞動是人類的本質(zhì)活動，勞動光榮、創(chuàng)造偉大是對人類文明進步規(guī)律的重要詮釋”〔1〕。由此表明，勞動是以人的本質(zhì)為基礎(chǔ)的，深入闡述了勞動所擁有的基本價值，使勞動與人類的發(fā)展有機地結(jié)合起來，揭示出勞動對社會、對人類發(fā)展的意義。在馬克思理論研究的基礎(chǔ)上，我們發(fā)現(xiàn)，新時代勞動觀深入地闡述社會的生成和存在的前提是勞動，只有通過勞動，社會才會得到發(fā)展，人類文明才得以延續(xù)；只有勞動，人的價值才能得到呈現(xiàn)，才能夠為國家、民族的未來發(fā)展提供動力。因此勞動的本體價值就是推動人類個體、社會及民族的發(fā)展。

（二）審美意義

首先，勞動是人類創(chuàng)造美、感受美的過程，是擁有審美意蘊的社會活動，能夠彰顯出獨一無二的審美價值，并且擁有美麗性、偉大性、崇高性、光榮性等特征。美麗、偉大、崇高屬于典型的審美要素，是人類概括和闡述“美”的語匯，能夠從道德、社會等層面，體現(xiàn)勞動在人類社會中的美學意蘊。例如，在勞動過程中，勞動者會將個體的“知情意”完整地投射到勞動對象中，并從勞動成果中感受到自身存在的價值和意義，進而獲得喜悅和快樂。其次，勞動是自我的確認。自我確認主要指自我價值的感知與體驗，指勞動者與社會活動的互動與溝通。在理論研究層面上，勞動觀的審美價值主要體現(xiàn)在馬克思思想和基礎(chǔ)理論上，是在馬克思辯證主義思想的支持下所形成的思想理念。該理念間接地闡述了社會群眾幸福感、獲得感、成就感與勞動的關(guān)系，鮮明地揭示出，只有勞動成果獲得社會認同時，社會群眾的幸福感、獲得感及成就感才能夠得到提升。因此，勞動是自我價值確認的重要媒介，是滿足社會大眾精神需求的重要手段。

（三）規(guī)范意義

新時代勞動觀擁有著豐富的思想意蘊和文化內(nèi)涵，能夠結(jié)合社會發(fā)展訴求與時代發(fā)展要求，規(guī)范和指引勞動者創(chuàng)造勞動產(chǎn)品，開展勞動活動。并通過“甘于奉獻、淡泊名利、勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、愛崗敬業(yè)”等勞動精神，推進我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的健康發(fā)展，使勞動者更好地滿足社會發(fā)展與經(jīng)濟建設(shè)的基本需求，能夠投身于基層崗位，能夠以創(chuàng)新的理念探尋我國社會市場經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的新起點與新方向，使勞動者能夠朝著有利于國家發(fā)展、民族復(fù)興和社會建設(shè)的方向不斷地發(fā)展和前進。此外，新時代勞動觀又擁有理想規(guī)范、道德規(guī)范、政治規(guī)范的意義和價值，能夠從勞動者的實際出發(fā)，規(guī)范勞動者的品行、思想，使勞動者更好地圍繞馬克思主義的“理念”，開展各類社會活動。

三、職業(yè)院校大學生勞動教育的著力點

習近平總書記在全國教育工作會議中，率先提出將新時代勞動教育納入社會主義接班人與建設(shè)者培養(yǎng)的要求中，指明了高等院校、職業(yè)院校在勞動教育中的責任和義務(wù)。因此要想切實落實勞動觀，推進勞動教育的現(xiàn)代化發(fā)展，就需要找準勞動教育的著力點，以勞動教育的著力點為抓手，規(guī)范課程體系、教學模式、培養(yǎng)機制，提升勞動教育的質(zhì)量與效率。

（一）價值導向

為落實并推進大學生勞動教育，改進并完善人才培養(yǎng)體系，高等院校、職業(yè)院校應(yīng)正確理解勞動觀在勞動教育中的主體地位，應(yīng)將勞動價值觀作為勞動教育的立足點，深化理解勞動教育的思想內(nèi)涵，明確勞動是實踐與付出的過程，是個體價值實現(xiàn)的過程，要將學生的職業(yè)發(fā)展與勞動有機地結(jié)合起來，從勞動觀的審美價值、本體價值的角度出發(fā)，培育學生積極的勞動創(chuàng)造熱情和勞動創(chuàng)造意識。首先，應(yīng)從勞動觀形成背景出發(fā)，探析人才培養(yǎng)與社會發(fā)展的基本需求，將勞動教育作為滿足社會發(fā)展和學生發(fā)展的抓手，將勞動教育納入社會主義接班人培養(yǎng)的過程中，使學生對勞動有全新的感知，使學生能夠?qū)⒆陨淼膬r值與社會的價值有機地結(jié)合起來，進而從勞動實踐中獲得成就感、幸福感及價值意識。其次，從新時代勞動觀的審美意蘊出發(fā)，塑造學生的品格、言行、思想及意識，使學生在勞動教育的過程中，得到道德上、素養(yǎng)上、能力上的提升，使學生能夠形成創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神及艱苦卓絕的品格。因此，在價值導向上，學校應(yīng)將習近平總書記的勞動觀作為人才培養(yǎng)與社會服務(wù)的思想引領(lǐng)，使勞動觀成為學校教育的重要準則。

（二）實踐邏輯

認知是認同的前提與基礎(chǔ)，大學生只有擁有較強的自我意識，才能夠積極地投入理論學習和社會實踐中，使學生能夠結(jié)合自身的發(fā)展訴求，探析知識的本質(zhì)，提高高校教育或職業(yè)教育的質(zhì)量和效率。而在勞動教育層面，情感認同與行為認同是學校引領(lǐng)大學生認同勞動價值、了解勞動內(nèi)涵的抓手，只有明確情感認同和行為認同的邏輯內(nèi)涵，才能架構(gòu)出勞動教育的邏輯脈絡(luò)，使教師能夠根據(jù)該脈絡(luò)更好地構(gòu)建課程體系、教學模式、整合教學資源。首先是情感認同。情感認同主要指學生對勞動的依賴、認可及理解，通常體現(xiàn)在學生訴求的滿足和實現(xiàn)上。對此，學校應(yīng)明確學生的情感需求，了解學生的性格特征和特點，確定學生的職業(yè)需求與時代需求之間的內(nèi)在聯(lián)系，即通過增強實踐體驗的方式，激發(fā)學生的情感，使其對勞動價值有更深層、更好的、更完整的體驗。譬如，讓學生感受、體驗、關(guān)照生活中的勞動實踐，提升自身的勞動素養(yǎng)。此外，也可通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)等方式，幫助學生在勞動實踐中樹立尊重勞動、追求勞動的意識。此外，還需要注重大學精神和大學文化的營造，通過講座、論壇、活動等方式，營造尊重勞動的氛圍及風氣，使學生在潛移默化中形成正確的勞動理念。其次是行為認同。行為認同主要指學生在行為上認同勞動的價值和意義，能夠積極地參與勞動，使勞動情感認同真正轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧拥男袨檎J同。在這個過程中，學校應(yīng)將勞動價值轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的行為規(guī)范與價值準則，通過行為認同等方式，提高學生自主實踐的意識。

（三）落實機制

以價值導向滲透教育，以邏輯實踐明確勞動教育中的基本目標、形式及內(nèi)容。然而要想切實融入勞動觀，提高勞動教育的質(zhì)量與效率，還需要從教育機制的角度出發(fā)，注重勞動教育的“知行合一”，使勞動教育真正地成為高校人才培養(yǎng)的基本內(nèi)容。首先，在人才培養(yǎng)目標上，學校應(yīng)將勞動教育目標與人才培養(yǎng)目標有機地融合起來，使勞動教育更有目的性和針對性，使教學工作者能夠重視勞動教育在學校教育中的功能和作用。其次，以學生本位思想為抓手，創(chuàng)新并優(yōu)化勞動教育內(nèi)容、形式及體系。譬如根據(jù)學生的認知特征及特點，將遠程在線教育與實踐教育有機地結(jié)合起來，使學生能夠及時地獲取教師的指導和引領(lǐng)，并在此基礎(chǔ)上，將生活情景與勞動教育有機地融合起來，讓學生在生活情景、校園文化中形成健康習慣、勤儉理念和正確的勞動觀念。最后，要在理論教育中，將勞動觀的價值意蘊滲透給學生，從素質(zhì)教育的角度，培養(yǎng)學生的勞動品格、勞動素養(yǎng)、勞動意識。

四、結(jié)語

習近平新時代勞動觀指出了勞動教育的價值導向、理論依據(jù)及教育內(nèi)涵，也為高職院校培養(yǎng)學生、發(fā)展學生、塑造學生指明了新途徑和新方法。在職業(yè)教育中貫徹落實新時代勞動觀能夠有效地提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效率，推動我國社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。在教育實踐中，高校應(yīng)以價值導向、邏輯實踐和落實機制為抓手，細化勞動教育的內(nèi)容，提升勞動教育的可行性與有效性。