摘要：提到藤鐵工藝，始終繞不開“世界藤鐵工藝之都”福建安溪。藤鐵工藝家居擺件作為安溪藤鐵工藝產業(yè)中的重要產品門類，在其發(fā)展壯大過程中起到了不可替代的重要作用。任何藝術門類的產生和發(fā)展都離不開民族深厚的文化土壤和真實的社會生活，藤鐵工藝家居擺件也不例外。如何突破傳統(tǒng)、實現(xiàn)創(chuàng)新，找到屬于藤鐵工藝家居擺件的真正價值所在，筆者認為需要深深扎根于傳統(tǒng)文化的土壤之中，才能夠讓其藝術生命力得到延續(xù)和發(fā)展。

關鍵詞：安溪藤鐵;家居擺件;創(chuàng)新發(fā)展;藝術生活化

安溪藤鐵工藝源遠流長，山藤竹木、鐵線鋼板，就是這樣尋常易見的材料，卻在安溪藤鐵手藝人的巧手之下，脫胎換骨，變身為一件件精美的工藝品，走進了千家萬戶，更好地裝飾了家居環(huán)境，為民眾的生活增添了許多色彩。如今的安溪藤鐵工藝家居擺件，也漸漸顯露出其古樸優(yōu)美兼具現(xiàn)代精致的獨特韻味，以“技藝精湛、別具匠心、返璞歸真、品類齊全”的特點享譽海內外，被譽為“指尖上的魔幻藝術”。當然，在產業(yè)發(fā)展和市場進程中，也不可避免地會碰到一些瓶頸，但不管怎樣，產品品質和市場需求始終是擺在第一位的。如何將傳統(tǒng)的藤鐵制作技藝與當今社會發(fā)展緊密結合，生產出順應時代潮流、市場需求的好產品，是每一個藤鐵工藝從業(yè)者都應該認真思考的問題。

一、對安溪藤鐵工藝產業(yè)發(fā)展的思考

安溪的竹木資源十分豐富，用竹藤編織工藝品的技藝古已有之。特別是歷經近數(shù)十年的創(chuàng)新發(fā)展，安溪藤鐵工藝產業(yè)走出了一條“竹編—藤編—藤鐵工藝—家居工藝”的創(chuàng)新蛻變之路，產品遠銷60多個國家和地區(qū)，并入選國家非遺。眼下，藤鐵工藝已發(fā)展成為安溪縣最大的民生特色產業(yè)之一，全行業(yè)產值突破200億元。與此同時，隨著海外新市場的開拓，安溪藤鐵工藝正朝著千億產業(yè)的目標邁進。安溪的決策者也一直在思索，不斷出臺各項扶持政策，在搭建產業(yè)平臺、培養(yǎng)工藝人才、拓展市場等方面尋求突破，著力推動產業(yè)轉型升級。

筆者認為，現(xiàn)代社會每天都在不斷地發(fā)展和變化著，因此，影響藝術創(chuàng)作的一些外部環(huán)境因素也隨之改變。物質水平的提高帶動了人文素養(yǎng)的提升，并且隨著科學技術的高速發(fā)展，人們在享受各種便利的同時也在逐步提升對人文情感關懷的重視和思考，所以當下的藤鐵工藝家居擺件在創(chuàng)作上，尤其需要加入情感的傳達，注入文化內涵，使其具有精神支撐。

研發(fā)創(chuàng)新是工藝美術創(chuàng)意產業(yè)的靈魂，也是引領產業(yè)發(fā)展的引擎，沒有創(chuàng)意就不可能出精品，沒有創(chuàng)新就沒有新市場。重視研發(fā)設計投入，帶來更高的產品溢價和附加值，眼下也已經成為安溪藤鐵工藝產業(yè)的普遍做法。對于藤鐵工藝家居擺件來說，擴大產品的文化內涵，更好地汲取其他工藝美術門類的優(yōu)勢，取長補短、互通有無，使自身的內容和品種更豐富，提高藝術性與收藏性，無疑是一條很好的路子?？傊?，藤鐵工藝家居擺件作品的創(chuàng)作，既要源于生活又要高于生活，既要傳統(tǒng)文化又要當代表達，努力探索開發(fā)藝術性和實用性兼?zhèn)涞漠a品，這才是安溪藤鐵工藝產業(yè)未來長期發(fā)展的一個大方向。

二、藤鐵工藝家居擺件的藝術特性

1.造型的多樣性與統(tǒng)一性

安溪藤鐵工藝家居擺件在造型設計上具有多樣性和統(tǒng)一性的特點，其靈感來源大多是對真實形象的臨摹，因此具有統(tǒng)一性;而在創(chuàng)作過程中又參考借鑒了其他材料的工藝與造型特點，從而具備了多樣性。不同的藤鐵藝人有著自己特有的設計風格與參考借鑒的元素來源，產品豐富多彩，能夠滿足不同層次消費群體的需求。正因此藤鐵工藝家居擺件擁有如此多樣與統(tǒng)一的特性，具有自己的發(fā)展特色，因此在市場競爭中不容易被取代，占有重要的一席之地。

2.象征性

所謂象征性，指的是一件作品超越審美裝飾與實用功能，引發(fā)出來對于情感的表達和理想的追求，其寄托的是創(chuàng)作者者和消費者的一份美好情感。如圖1作品《掌上明珠》，主要表達了一位母親對女兒的憐愛之情，富有人格化情感。掌上明珠為漢語成語，原比喻極鐘愛的人，后多用來專指父母特別疼愛的女兒，這個寓意也就成為創(chuàng)作這件作品的靈感來源。這件《掌上明珠》在創(chuàng)作過程當中，筆者十分注重造型和形態(tài)的細節(jié)把握，通過瞬間動態(tài)的捕捉刻畫，采用略微夸張的手法進行呈現(xiàn)，母女二人頭發(fā)的飄逸以及裙擺的幅度都做了合理的處理，可以說較好地展現(xiàn)了主題思想。在筆者看來，如果只是單純?yōu)榱藙?chuàng)作而創(chuàng)作，沒有深刻的寓意表達，那么作品便會顯得單薄、沒有力量，也得不到消費者的喜愛和認可。

3.觀賞性與功能性并存

藤鐵工藝家居擺件的設計，在主觀層面上是以滿足人民群眾的日常生活為宗旨的，這就要求它要能夠實現(xiàn)觀賞性與功能性的統(tǒng)一。特別是近年來，人們的消費觀逐漸變得理性，希望自己買到的東西物超所值或者具有高性價比。因此，對藤鐵工藝從業(yè)者來說，要始終遵循這個創(chuàng)作方向，把握好市場需求導向。

三、藤鐵工藝家居擺件給生活帶來美感

藤鐵工藝家居擺件的造型多樣、風格迥異，但“萬變不離其宗”，它們都具有一個共同的作用，那就是裝飾家居環(huán)境，使我們的日常生活變得更加美好。因此，鑒于不同的消費群體有著不同的審美愛好，藤鐵家居擺件在創(chuàng)作的過程中，除了要緊密結合人文風俗、文化內涵以及審美傾向外，與家居裝飾環(huán)境風格相吻合的設計思路亦是十分重要的。如此一來，人們將作品擺放在家里，才能產生視覺美感和舒適感。

如圖2作品《金雞報曉》，整體造型為一只昂首鳴啼的大公雞，尖嘴圓目，高冠長尾，體態(tài)瘦長，形象逼真，栩栩如生，雋麗可愛，把玩、陳設皆宜。筆者在創(chuàng)作時，將公雞整體的外觀工藝統(tǒng)一處理成金色，突出“金雞”的概念?！敖痣u報曉”乃漢語成語，意思是公雞打鳴告訴人們天將要亮了，寓意著黑暗即將結束、黎明馬上就會到來?！敖痣u報曉”的藝術形象經?？梢?，已經滲透到我們生活中的方方面面，筆者之所以創(chuàng)作這件作品，也是取其吉祥寓意，注入黎明到來、向上奮發(fā)、大吉大利的傳統(tǒng)文化概念，給人一種蓬勃而發(fā)的力量感和對新的美好開始的期待感。正是因為具有這樣一個很好的寓意與象征，因此這件作品便有了靈魂，不再是單純的仿生動物設計，而是具有一定的精神象征表達，實現(xiàn)了裝飾美與內在美的統(tǒng)一。

總而言之，一件好的藤鐵工藝家居擺件，不僅可以為我們帶來感官上的愉悅，而且能夠豐富家居的情調，凸顯主人的品位。

四、結語

正是因為一代又一代的安溪手藝人始終堅守著初心，才使得安溪藤鐵工藝持續(xù)散發(fā)出獨特的藝術魅力。作為一名藤鐵工藝從業(yè)者和愛好者，筆者將立足當下，不斷探究藤鐵工藝的創(chuàng)新方式，希望能夠尋找到科學有效的設計創(chuàng)意，從而創(chuàng)作出更多具有藝術性、環(huán)保性的創(chuàng)意家居擺件產品，為安溪藤鐵工藝產業(yè)的發(fā)展貢獻自己的一份綿薄之力。同時，也衷心祝愿中國的藤鐵工藝行業(yè)蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上。

參考文獻：

1.曹曉丹，朱美詩.家居擺件產品的創(chuàng)意設計[J].藝術科技，2018，31（05）：172.

2.王炳根. 傳統(tǒng)工藝美術與現(xiàn)代創(chuàng)意的結合[J].美術教育研究. 2015（03）：107-109.

作者簡介：

廖志華，女，漢族，1979年2月生，福建安溪人。畢業(yè)于中央廣播電視大學行政管理專業(yè)，現(xiàn)任安溪縣尚卿豐華木業(yè)貿易商行總經理。代表作品《團圓》榮獲2021中國（大連）國際文化旅游產業(yè)交易博覽會“中藝杯”銀獎。