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        政府購買社會(huì)工作服務(wù)政策執(zhí)行的扭曲與矯正
        ——源于公共理性視角的考察

        2021-12-27 22:11:37侯日云
        理論界 2021年9期
        關(guān)鍵詞:服務(wù)

        侯日云

        一、問題的提出

        在簡政放權(quán)、職能轉(zhuǎn)移等改革措施的推動(dòng)下,我國政府為了提高公共服務(wù)質(zhì)量和水平,通過購買第三方服務(wù)的方式來履行政府職責(zé)已經(jīng)成為越來越普遍的現(xiàn)象。在這些第三方服務(wù)中,社會(huì)工作是其中的重要內(nèi)容。2012年,民政部、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于政府購買社會(huì)工作服務(wù)的指導(dǎo)意見》指出,政府購買社會(huì)工作服務(wù),是政府利用財(cái)政資金,采取市場(chǎng)化、契約化方式,面向具有專業(yè)資質(zhì)的社會(huì)組織和企事業(yè)單位購買社會(huì)工作服務(wù)的一項(xiàng)重要制度安排。據(jù)民政部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,2017年,全國各地投入社會(huì)工作的資金量達(dá)51.1億元?!?〕

        從已有關(guān)于政府購買服務(wù)(包括社會(huì)工作服務(wù))的研究來看,學(xué)者們一方面肯定了政府購買服務(wù)政策所帶來的積極影響,另一方面也著重對(duì)政府購買服務(wù)過程中的問題進(jìn)行了檢視和回應(yīng),并注意到中西方國家在政府購買服務(wù)機(jī)制上的不同之處。這項(xiàng)政策的積極效應(yīng)體現(xiàn)在:政府購買服務(wù)整合了社會(huì)資源,初步建立了政府購買服務(wù)的目錄;引進(jìn)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,初步形成了政府購買服務(wù)的制度;提高了財(cái)政資金的使用效益,推動(dòng)了政府職能轉(zhuǎn)變;為社會(huì)讓渡了一些空間,扶持了社會(huì)組織的發(fā)展?!?〕

        政府購買服務(wù)過程中出現(xiàn)的問題包括,制度化程度低且缺乏持續(xù)性、購買主體的“內(nèi)部化”和形式化、購買主體雙方的地位不平等以及監(jiān)督評(píng)價(jià)體系缺失等。〔3〕陳為雷的調(diào)查研究指出,政府購買社會(huì)工作服務(wù)項(xiàng)目存在交易成本增加、服務(wù)對(duì)象瞄準(zhǔn)困難、尋租和腐敗、機(jī)構(gòu)獨(dú)立性喪失、目標(biāo)置換等風(fēng)險(xiǎn)。〔4〕針對(duì)這些弊病,有的學(xué)者從完善競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、建立評(píng)估監(jiān)管制度等技術(shù)層面提出建議,有的認(rèn)為本質(zhì)上還是政府職能轉(zhuǎn)移不到位所致。〔5〕還有的學(xué)者持折中態(tài)度,認(rèn)為我國的政府購買服務(wù)制度其實(shí)有它特殊的制度邏輯。〔6〕

        由此可見,由于服務(wù)發(fā)包方的政府和服務(wù)承包方的社會(huì)組織都存在不當(dāng)?shù)挠^念與做法,扭曲了政策制定者的意圖,使政府購買服務(wù)政策的實(shí)施結(jié)果不盡如人意。因?yàn)榻M織都是由“人”所構(gòu)成的,而人的基本行為遵循理性自利的原則,所以組織的基本行為準(zhǔn)則也是理性選擇、趨利避害。在政府購買社會(huì)工作服務(wù)過程中,相關(guān)各方都是從自身利益出發(fā)權(quán)衡利弊,作出取舍的。然而,人類“理性”也有自身的局限性,過度依賴?yán)硇钥赡軐?dǎo)致非理性的結(jié)果。如果我們從公共理性與公共政策關(guān)系的角度對(duì)此加以審視會(huì)發(fā)現(xiàn),政府、社會(huì)組織、利益相關(guān)方等主體在面對(duì)“購買服務(wù)”的多元價(jià)值選擇時(shí),未能很好地處理私人理性與公共理性的關(guān)系,繼而在很大程度上引發(fā)了政策執(zhí)行的負(fù)面后果。

        二、公共理性分析視角

        “公共理性”起源于1784年康德的《回答這個(gè)問題:什么是啟蒙?》一文。在這篇文章里,康德將理性和啟蒙聯(lián)系起來,認(rèn)為理性的公共運(yùn)用必須是自由的,不能為其他身份所限制,如此才能有助于公眾的啟蒙?!?〕約翰·羅爾斯則指出:“公共理性是一個(gè)民主國家的基本特征。它是公民的理性,是那些共享平等公民身份的人的理性。他們的理性目標(biāo)是公共善,此乃政治正義觀念對(duì)社會(huì)之基本制度結(jié)構(gòu)的要求所在,也是這些制度所服務(wù)的目標(biāo)和目的所在?!薄?〕從約翰·羅爾斯的界定中可以看到,他強(qiáng)調(diào)了公共理性是與民主國家聯(lián)系在一起的,而其基本目的是實(shí)現(xiàn)公共的“善”。這種對(duì)公共理性價(jià)值導(dǎo)向的規(guī)定性指出了其“公共性”的本質(zhì)特征,從而使其與私人理性區(qū)別開來,對(duì)我們分析解決當(dāng)今社會(huì)多元化價(jià)值盛行條件下所面臨的公共政策問題提供了基本依據(jù)。

        公共理性之所以能夠化解公共政策過程中的矛盾與沖突,原因在于其本身所具有的特定屬性?!?〕首先,公共理性關(guān)注的主題是公共利益。公共利益與私人利益或局部利益相對(duì),具有非排他性和不可分割性的特點(diǎn)。非排他性又可以稱為社會(huì)共享性,即某一社會(huì)成員對(duì)特定利益的享有并不會(huì)導(dǎo)致另一人的減少;不可分割性是指某種利益不能任由個(gè)體偏好或意愿隨便占有,當(dāng)發(fā)生沖突時(shí),不同個(gè)體應(yīng)當(dāng)享有同樣的份額。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,公共利益可以具體化為“公共物品”,包括有形的和無形的各類物品,范圍涵蓋從社區(qū)公共物品到全球性公共物品等眾多領(lǐng)域。其次,公共理性是公民理性能力和道德能力的整合與統(tǒng)一。公共理性首先是一種理性,它具有理性的一般特征,同樣要采用概念、判斷和推理的邏輯形式,并遵守推理的邏輯規(guī)則,體現(xiàn)為人的認(rèn)知能力。因此,具備公共理性需要公民培養(yǎng)理性的思考能力。同時(shí),公共理性還強(qiáng)調(diào)人們?cè)谡喂餐w中處理與他人關(guān)系的能力,或者在協(xié)調(diào)私人利益與公共利益之間的沖突時(shí),以公共利益為先的意識(shí)和動(dòng)機(jī),這體現(xiàn)為人們的道德能力。換言之,個(gè)體并不是完全從私利出發(fā),忽視他人的利益訴求,而是應(yīng)當(dāng)以平等、尊重的態(tài)度和協(xié)商的方式來化解沖突,力求與其他社會(huì)成員達(dá)成妥協(xié)或者共識(shí)。

        三、政府購買社會(huì)工作服務(wù)政策執(zhí)行中的扭曲問題

        我們將公共政策在執(zhí)行過程中,其政策精神被有意或無意歪曲、忽視或者偏離的行為稱為政策執(zhí)行的扭曲現(xiàn)象。

        1.政策執(zhí)行扭曲的表征

        按照政策系統(tǒng)中的不同主體,我們將政策執(zhí)行的扭曲現(xiàn)象大體上劃分為政府的執(zhí)行扭曲、服務(wù)承接組織的執(zhí)行扭曲和利益相關(guān)方的執(zhí)行扭曲三種類型。

        (1)政府的執(zhí)行扭曲。政府在購買社會(huì)工作服務(wù)過程中,一定程度上出現(xiàn)了尋租、官僚主義和形式主義等不當(dāng)行為。尋租是政府部門工作人員利用身份和職務(wù)上的便利,在政府購買服務(wù)的招投標(biāo)、資金分配、考核評(píng)估等環(huán)節(jié)上為自己謀取不當(dāng)利益的行為。具體表現(xiàn)為招標(biāo)評(píng)標(biāo)時(shí)“內(nèi)部操作”“走過場(chǎng)”,將項(xiàng)目委托給下屬單位或者“利益關(guān)系人”,以及“吃回扣”等現(xiàn)象?!?0〕還有的政府部門工作人員索性注冊(cè)成立社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)參與政府購買服務(wù),但實(shí)際運(yùn)作時(shí)又另找代理人負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)的日常管理,造成“裁判員和運(yùn)動(dòng)員”、監(jiān)管者和被監(jiān)管者角色的重疊,直接影響了服務(wù)購買的公平性和公正性。官僚主義是指政府作為服務(wù)購買方,憑借對(duì)資源和規(guī)則的控制權(quán),與服務(wù)承接方的社會(huì)組織形成了事實(shí)上的不平等地位,將社會(huì)組織作為提供公共服務(wù)的“工具”使用。這使社會(huì)組織喪失了自身的獨(dú)立性和自主性,影響了它們的正常發(fā)育和成長。形式主義是指政府部門在購買社會(huì)工作服務(wù)政策實(shí)施過程中,盲目套用工商業(yè)領(lǐng)域的工程招投標(biāo)或貨物采購招投標(biāo)方式開展工作,忽視社會(huì)工作服務(wù)的特殊性。例如,服務(wù)購買合同要求短時(shí)間內(nèi)要有顯著的社會(huì)服務(wù)成效,項(xiàng)目資金預(yù)算不能夠用于支付社會(huì)工作者的薪酬待遇等不合理規(guī)定。

        (2)服務(wù)承接組織的執(zhí)行扭曲。社會(huì)工作服務(wù)承接方主要是指各類社會(huì)組織,它們參與政府購買服務(wù)活動(dòng)即成為公共政策執(zhí)行系統(tǒng)中的主體。當(dāng)前,社會(huì)組織在承接政府購買服務(wù)時(shí)出現(xiàn)了投機(jī)鉆營和目標(biāo)置換等扭曲政策執(zhí)行的現(xiàn)象。投機(jī)鉆營是指社會(huì)組織為了獲得政府購買服務(wù)的機(jī)會(huì)和資源,采取“返還傭金”“跑關(guān)系”等非正當(dāng)方式來迎合服務(wù)購買方的行為?!?1〕與上述政府部門的尋租行為相對(duì)應(yīng),在確定服務(wù)承接方的環(huán)節(jié),某些社會(huì)組織通過事先“做工作”與服務(wù)購買方達(dá)成某種私下協(xié)議,然后再按程序參與投標(biāo)和競(jìng)標(biāo);或者自行找?guī)准也幌嚓P(guān)的組織來“陪標(biāo)”,使政府購買社會(huì)工作服務(wù)的招標(biāo)和評(píng)標(biāo)變成了暗箱操作?!?2〕這些社會(huì)組織不是以自身的服務(wù)能力和社會(huì)公信力作為基礎(chǔ)來承接服務(wù),違背了公平競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則和程序。當(dāng)社會(huì)組織獲得政府購買服務(wù)的項(xiàng)目后,其項(xiàng)目的實(shí)施由于各種原因遭遇困難,為了順利通過項(xiàng)目評(píng)估,又采取變通的方式來蒙混過關(guān)。例如目標(biāo)置換就是較為普遍的現(xiàn)象之一,即社會(huì)組織在實(shí)施項(xiàng)目的過程中,將政策本身的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)替換為其他不相關(guān)目標(biāo)達(dá)成的行為。具體可能包括以服務(wù)活動(dòng)產(chǎn)出來代替服務(wù)效果說明,編造文書來虛報(bào)服務(wù)產(chǎn)出以應(yīng)付服務(wù)購買方的考核評(píng)估等?!?3〕

        (3)利益相關(guān)方的執(zhí)行扭曲。這里的利益相關(guān)方是指社會(huì)工作服務(wù)開展時(shí)的合作者,可能涉及服務(wù)項(xiàng)目落地所在社區(qū)(村)、街道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))、學(xué)校、醫(yī)院等相關(guān)組織或個(gè)人。一方面社會(huì)工作服務(wù)項(xiàng)目的實(shí)施肯定離不開當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門的行政支持,另一方面社會(huì)工作本身亦強(qiáng)調(diào)“人在環(huán)境中”的理念,注重培育服務(wù)對(duì)象具有支持性的社會(huì)環(huán)境要素。實(shí)踐中,一些社會(huì)工作服務(wù)項(xiàng)目的落地單位對(duì)政府購買服務(wù)的政策目標(biāo)認(rèn)識(shí)不夠,對(duì)社會(huì)工作不了解,因而他們將外來的社會(huì)工作者當(dāng)作“免費(fèi)”勞動(dòng)力使用,讓他們從事與本專業(yè)無關(guān)的事務(wù);〔14〕還有的將社會(huì)工作者當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,擔(dān)心自己原有的工作業(yè)績被掩蓋或削弱,工作崗位被取代。這使利益相關(guān)方對(duì)社會(huì)工作服務(wù)的開展懷持某種謹(jǐn)慎、質(zhì)疑,甚至排斥的心理,不太愿意配合社會(huì)組織,也不支持社會(huì)工作者的服務(wù)?!?5〕

        2.政策執(zhí)行扭曲的原因

        政策執(zhí)行系統(tǒng)中的不同主體,其所處的位置不同,扮演的角色不同,對(duì)于政策執(zhí)行扭曲所起的作用也有差異。

        (1)政府部門的選擇性執(zhí)行。政策的選擇性執(zhí)行是指將作為整體的政策內(nèi)容加以分解,再根據(jù)執(zhí)行者的主觀需要來分別執(zhí)行或不執(zhí)行的現(xiàn)象。政府購買社會(huì)工作服務(wù)政策的出臺(tái)是對(duì)以往公共服務(wù)提供方式的變革,即以項(xiàng)目外包制來部分替代原來的事業(yè)單位供給制。這改變了政府資金投入的方式和領(lǐng)域,政府購買服務(wù)一方面通過招投標(biāo)機(jī)制或委托合同機(jī)制等確立發(fā)包方和承包方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,使資金投入和資金的產(chǎn)出績效得以匹配,服務(wù)結(jié)果不再含混不清;另一方面,由于是面向社會(huì)公開購買服務(wù),滿足資格條件的社會(huì)組織都可以參與競(jìng)爭(zhēng)來獲得資助,因而使資源從原來體制內(nèi)的循環(huán)變成了向社會(huì)各方開放式的流動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì),2018年全國各地普遍建立了政府購買社會(huì)工作服務(wù)制度,社會(huì)工作資金投入達(dá)60多億元。〔16〕

        這種新的資源流向和資源分配格局沖擊了原有的既得利益集團(tuán),他們本能或有意識(shí)地截留資金,想方設(shè)法從中獲得收益。這種政府的逐利傾向或部門主義是私人理性的自然流露,也是政策實(shí)施主體人格化的反映。因?yàn)檎毴藛T作為自然人,和普通人一樣,具有本能的自利傾向、主觀偏見以及有限理性等弱點(diǎn),這就很容易使政策行為演變成謀求個(gè)人利益的來源和工具?!?7〕《關(guān)于政府購買社會(huì)工作服務(wù)的指導(dǎo)意見》指出:政府購買社會(huì)工作服務(wù)是創(chuàng)新公共財(cái)政投入方式、拓寬公共財(cái)政支持范圍、提高公共財(cái)政投入效益的重要舉措;同時(shí),要求嚴(yán)格資金管理,確保資金使用安全規(guī)范、科學(xué)有效。可見,政府購買社會(huì)工作服務(wù)對(duì)資金的投入和管理要求很明確,就是對(duì)原有的財(cái)政投入和使用方式作出調(diào)整。但是,一些政府部門及其工作人員有意無意地曲解政策內(nèi)容,對(duì)政策變通執(zhí)行、選擇性執(zhí)行,使得政策的本意被扭曲。目前,政府購買服務(wù)是一個(gè)失衡的買方市場(chǎng),作為承接方的社會(huì)組織則處于被動(dòng)和弱勢(shì)地位。這種不平等的服務(wù)購買關(guān)系容易使政府部門及其工作人員滋生官僚主義和形式主義。

        (2)服務(wù)承接組織的象征性執(zhí)行。所謂政策的象征性執(zhí)行是指表面化地履行政策的程序,而不涉及政策實(shí)質(zhì)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化與落實(shí)的現(xiàn)象。在當(dāng)前我國政府購買社會(huì)工作服務(wù)政策實(shí)踐中,社會(huì)服務(wù)行業(yè)發(fā)展滯后地區(qū)的相當(dāng)一部分社會(huì)組織都不同程度存在上述的投機(jī)取巧和目標(biāo)置換等問題,對(duì)社會(huì)工作服務(wù)購買項(xiàng)目象征性執(zhí)行。

        《關(guān)于政府購買社會(huì)工作服務(wù)的指導(dǎo)意見》規(guī)定:服務(wù)購買對(duì)象主要為具有獨(dú)立法人資格,擁有一支能夠熟練掌握和靈活運(yùn)用社會(huì)工作知識(shí)、方法和技能的專業(yè)團(tuán)隊(duì),具備完善的內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)、健全的規(guī)章制度、良好的社會(huì)公信力的社會(huì)團(tuán)體、民辦非企業(yè)單位和基金會(huì)。但現(xiàn)實(shí)是,一些社會(huì)組織在注冊(cè)成立時(shí)沒有確立清晰的宗旨和使命,有的是受政府相關(guān)部門的指派,有的是受政府購買服務(wù)政策的刺激才進(jìn)入社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域的。這種狀況導(dǎo)致社會(huì)組織在政府購買社會(huì)工作服務(wù)過程中,將獲得項(xiàng)目資金作為首要目標(biāo),而不考慮項(xiàng)目實(shí)施的可行性和組織的長期目標(biāo),或者盲目追求擴(kuò)大規(guī)模而忽視完善內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)。社會(huì)組織在承接政府購買社會(huì)工作服務(wù)項(xiàng)目后,沒能周密安排和部署項(xiàng)目的落地實(shí)施,或者項(xiàng)目與當(dāng)初的計(jì)劃不相符合,組織實(shí)施困難,〔18〕進(jìn)而出現(xiàn)各種應(yīng)付式的象征性執(zhí)行。

        (3)利益相關(guān)方的替代性執(zhí)行。所謂替代性執(zhí)行是指將原有政策的內(nèi)容擱置,替換為其他的事項(xiàng)來執(zhí)行的現(xiàn)象。通常是以原政策的資源來做與其目標(biāo)不相關(guān)的其他事務(wù)。利益相關(guān)方雖然不是政府購買社會(huì)工作服務(wù)政策的直接參與者,但是他們會(huì)間接地影響到政策執(zhí)行活動(dòng)及其最終效果。從政策系統(tǒng)的角度而言,利益相關(guān)方也是政策主體之一,它們?cè)谶@個(gè)系統(tǒng)之中具有自身的結(jié)構(gòu)和功能?!蛾P(guān)于政府購買社會(huì)工作服務(wù)的指導(dǎo)意見》指出,要調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與社會(huì)工作服務(wù)的積極性,增強(qiáng)社會(huì)各界對(duì)政府購買社會(huì)工作服務(wù)的認(rèn)同與支持。

        社會(huì)工作服務(wù)項(xiàng)目實(shí)施所在地的社區(qū)(村)、街道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))、學(xué)校、醫(yī)院等部門和組織之所以對(duì)社會(huì)工作的開展持謹(jǐn)慎、懷疑的態(tài)度,或者迫于壓力采取政策替代性執(zhí)行策略,有三方面原因:一是這些部門對(duì)社會(huì)工作不了解,心理上存在距離感,或者誤認(rèn)為“社會(huì)工作”就是志愿服務(wù),從而輕視社會(huì)工作;二是這些部門抱有“多一事不如少一事”的心理,認(rèn)為第三方社會(huì)組織承接的政府購買服務(wù)項(xiàng)目與本單位無關(guān);最后是受傳統(tǒng)封閉性行政體制的影響,這些部門一般不輕易向外來者開放,甚至認(rèn)為社會(huì)組織會(huì)與他們產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)??傮w上看,多數(shù)利益相關(guān)方對(duì)政府購買社會(huì)工作服務(wù)政策持消極、保守的態(tài)度,不愿意積極主動(dòng)參與社會(huì)工作服務(wù)項(xiàng)目。

        四、矯正政府購買社會(huì)工作服務(wù)政策執(zhí)行扭曲的著力點(diǎn)

        公共理性作為一個(gè)高度抽象的概念,反映了現(xiàn)代政治文明的本質(zhì),深刻影響著公共政策的轉(zhuǎn)型與發(fā)展?!?9〕無論是政策的制定,還是執(zhí)行,公共理性都應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用。

        1.提升政府公職人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)

        政府公職人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)直接影響其公共行政行為。公職人員是政府作為一個(gè)組織的具體化和人格化,他們作為公共政策的主要制定者和執(zhí)行者,對(duì)政策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有決定性作用。公職人員所具有的公共精神或公共理性會(huì)對(duì)政策執(zhí)行的效果產(chǎn)生重大影響。在政府購買社會(huì)工作服務(wù)政策的實(shí)施過程中,政府是購買方和主導(dǎo)者。政府公職人員如果不學(xué)習(xí)政策文本,不仔細(xì)研究領(lǐng)會(huì)政策的精神實(shí)質(zhì),或者在政策實(shí)施環(huán)節(jié)因個(gè)人或部門私利而有意無意地歪曲政策的本意,就會(huì)背離服務(wù)購買政策轉(zhuǎn)變政府職能、滿足多樣化社會(huì)需求的初衷,也難以推動(dòng)社會(huì)工作的發(fā)展?!?0〕嚴(yán)重的就表現(xiàn)為失職瀆職和腐敗尋租行為,以至于損害社會(huì)公眾的切身利益。

        當(dāng)前,我們非常重視國家治理體系的制度建設(shè),著重從法律法規(guī)和制度體系的完善上來提高治理效能,這是治本之策。2016年財(cái)政部、民政部《關(guān)于通過政府購買服務(wù)支持社會(huì)組織培育發(fā)展的指導(dǎo)意見》也指出,要加大政府向社會(huì)組織購買服務(wù)項(xiàng)目審計(jì)力度,嚴(yán)肅查處借政府購買服務(wù)之名進(jìn)行利益輸送的各種違法違規(guī)行為。但是,我們也不能忽視行政倫理和政府公職人員的職業(yè)道德建設(shè),相反應(yīng)該深刻反思一些公職人員腐化墮落、職業(yè)道德下降的深層次原因。那種“道德說教”無用論或者傳統(tǒng)文化決定論,是似是而非的錯(cuò)誤觀點(diǎn),對(duì)國家公共行政系統(tǒng)的改革與更新危害極大。事實(shí)上,不是道德或道德教育本身無用,而是人們把道德虛無化,把道德教育庸俗化了。因此,針對(duì)政府公職人員的職業(yè)道德或倫理建設(shè)應(yīng)當(dāng)作為一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)加以落實(shí)和推動(dòng),真正夯實(shí)公共行政的倫理基礎(chǔ)。

        2.培育服務(wù)承接組織的專業(yè)精神

        專業(yè)精神是服務(wù)承接組織能否嚴(yán)格、規(guī)范實(shí)施政府購買社會(huì)工作服務(wù)項(xiàng)目的關(guān)鍵因素。2014年,財(cái)政部、民政部《關(guān)于支持和規(guī)范社會(huì)組織承接政府購買服務(wù)的通知》指出,按照突出公共性和公益性原則,逐步擴(kuò)大承接政府購買服務(wù)的范圍和規(guī)模。理論上而言,現(xiàn)代社會(huì)組織的根本屬性與核心特征在于其“志愿精神”或者“公益精神”,即社會(huì)組織的宗旨和使命無論其具體表述如何,都會(huì)貫穿利他主義這樣一條主線,在很大程度上反映著社會(huì)組織的公共理性。

        在社會(huì)組織日益走向?qū)I(yè)化和職業(yè)化的今天,我們認(rèn)為培育和塑造社會(huì)組織以“利他主義”為核心的專業(yè)精神,與建構(gòu)社會(huì)組織的公共理性是一脈相承的。社會(huì)組織在提供社會(huì)服務(wù)、參與社會(huì)治理等活動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)切實(shí)弘揚(yáng)“志愿精神”或“公益精神”,逐步構(gòu)筑公共理性,以誠信、團(tuán)結(jié)、友愛和公正的形象矗立于社會(huì)公共領(lǐng)域。社會(huì)工作的性質(zhì)決定了其難以為從業(yè)者帶來豐厚的物質(zhì)回報(bào),而更多的是一種社會(huì)聲望。為此,社會(huì)組織要將培育工作人員的專業(yè)精神納入組織的戰(zhàn)略規(guī)劃之中考量,以組織宗旨為根本遵循,從組織的現(xiàn)實(shí)條件出發(fā),公平參與政府購買社會(huì)工作服務(wù)競(jìng)爭(zhēng),自覺抵制不良行為。

        3.推動(dòng)利益相關(guān)方的合作治理

        利益相關(guān)方是政府購買社會(huì)工作服務(wù)政策執(zhí)行過程中的必要組成部分,對(duì)政策的貫徹實(shí)施起支持、配合與輔助作用。公共政策是一個(gè)系統(tǒng),需要調(diào)動(dòng)多元主體來共同參與。從公共理性的角度而言,社會(huì)中的任何個(gè)人或組織,都應(yīng)當(dāng)關(guān)注公共議題,關(guān)注政治共同體中每個(gè)成員的利益,秉持公共精神在公共領(lǐng)域中與他人交流、對(duì)話、辯論和互相啟迪,最終達(dá)成妥協(xié)或者一致。只有這樣,人們才能在價(jià)值多元化的情境下和諧共處,社會(huì)團(tuán)結(jié)才能實(shí)現(xiàn)。

        利益相關(guān)方雖不是政府購買社會(huì)工作服務(wù)的直接當(dāng)事人,卻會(huì)對(duì)政策執(zhí)行效果產(chǎn)生重要影響。2013年,《國務(wù)院辦公廳關(guān)于政府向社會(huì)力量購買服務(wù)的指導(dǎo)意見》指出,要做好政策解讀,加強(qiáng)輿論引導(dǎo),主動(dòng)回應(yīng)群眾關(guān)切,充分調(diào)動(dòng)社會(huì)參與的積極性。因此,“具有公共理性的公民,會(huì)自覺遵守公共規(guī)范,以合作的態(tài)度執(zhí)行對(duì)自己可能無益而對(duì)大多數(shù)人有益的政策”?!?1〕利益相關(guān)方理應(yīng)支持社會(huì)工作服務(wù)在本地區(qū)、本單位的開展,即使政府購買服務(wù)政策與自身利益有某種程度的沖突,也應(yīng)當(dāng)以公共利益為先尋求妥善解決的辦法。利益相關(guān)方突破狹隘的部門局限和小團(tuán)體利益,與政府、社會(huì)組織協(xié)同合作,將有力推進(jìn)政策的有效實(shí)施。長此以往,利益相關(guān)方將示范帶動(dòng)普通公民的社會(huì)參與,擴(kuò)大公共理性傳播的深度和廣度,營造一種公共政治文化,政策的執(zhí)行將變得更加順暢和高效?!?2〕■

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