殷送送
(上海大學文學院,上海 200444)
不同于國民政府對中醫(yī)的歧視、限制等政策,新中國成立初期,黨和國家從具體國情出發(fā),結(jié)合民主革命時期的歷史經(jīng)驗,制定了“團結(jié)中西醫(yī)”的衛(wèi)生工作方針并延續(xù)了數(shù)十年,對保障人民的生命健康和中國新醫(yī)藥學的發(fā)展起到了重要的作用。長期以來,學界多關(guān)注“團結(jié)中西醫(yī)”方針的推行過程及偏差,對于方針的制定過程則著墨較少。事實上,要全面地理解“團結(jié)中西醫(yī)”方針的內(nèi)涵,就必須回溯其本源,了解制定方針的背景和過程。所以,本文基于建國初期有關(guān)衛(wèi)生方針的一手文獻,梳理和考察了“團結(jié)中西醫(yī)”方針的制定緣由和過程,以期正確認識新中國初期的中醫(yī)政策和中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。
近代以來,西學東漸,西醫(yī)東漸。隨著醫(yī)治效果和防疫能力的顯現(xiàn),西醫(yī)在國家衛(wèi)生體系中逐漸占據(jù)主導地位,中醫(yī)的生存空間被逐步擠壓,話語權(quán)逐漸減弱,中西醫(yī)間沖突不斷。國民政府時期崇尚科學主義的醫(yī)療理念,認為中醫(yī)是阻礙現(xiàn)代化進程之物,應(yīng)予以消滅,并未主動加以利用和提高。但處于同一時期的中國共產(chǎn)黨對中醫(yī)則采取了不同措施,并在實踐中逐漸形成了獨特的中醫(yī)政策。
早在中共革命初期,中共就已提倡使用中藥,主張中西療法相結(jié)合和中西醫(yī)合作。土地革命時期,紅軍同國民黨軍隊和地方武裝多有戰(zhàn)斗,每次戰(zhàn)斗過后傷員人數(shù)都會增加,加之環(huán)境惡劣,作戰(zhàn)條件艱苦,患病的官兵人數(shù)眾多,這些都使得中共領(lǐng)導層十分重視衛(wèi)生工作。如在中共湘贛邊界第二次代表大會上,毛澤東曾提出鞏固根據(jù)地的辦法“除了‘完備工事和儲備糧食’,還要‘建設(shè)紅軍醫(yī)院’”〔1〕54。但當時根據(jù)地地處湘贛閩粵交界地帶,又受到國民黨嚴密的封鎖,交通不便,西醫(yī)、西藥及各項醫(yī)療器材難以運入。在這一情況下,中共不得不將視野轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)資源,積極運用當?shù)氐闹嗅t(yī)中藥,如山上的醫(yī)院用中西兩法治療〔1〕65。此外,中共也注重發(fā)展中醫(yī)教育,培養(yǎng)中醫(yī)技術(shù)人員參加醫(yī)療衛(wèi)生工作。如川陜工農(nóng)總醫(yī)院,曾開辦3期紅色中醫(yī)訓練班,教了60多個練習生〔2〕,補充了醫(yī)務(wù)人員的不足。
抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期,中共在建設(shè)革命根據(jù)地的過程中對中醫(yī)的認識更加深入,提出了“團結(jié)中醫(yī)”“中西醫(yī)合作”“中醫(yī)科學化”“西醫(yī)中醫(yī)化”等政策,并開展了系列實踐工作。1940年1月,在陜甘寧邊區(qū)召開的邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上,毛澤東作了《新民主主義的政治與新民主主義的文化》報告,系統(tǒng)性地回答了有關(guān)中國革命和中國文化發(fā)展等問題。毛澤東在報告指出,新民主主義的文化是“民族的科學的大眾的”,對于外來文化,要“排泄其糟粕,吸收其精華”,要同中國的具體實踐相統(tǒng)一,決不能“全盤西化”;對于傳統(tǒng)文化,要“剔除其封建的糟粕,吸收其民主性的精華”,必須將腐朽的與優(yōu)秀的區(qū)別開來,批判地兼收并蓄〔3〕。作為外來的西醫(yī)和根植于中國傳統(tǒng)的中醫(yī),需要做到“中國化”和“科學化”,相互協(xié)作,共同為革命事業(yè)做出貢獻。
在這一思想的指引下,邊區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)有了新發(fā)展。1940年6月,國醫(yī)代表大會召開后,邊區(qū)政府決定成立中醫(yī)研究會,改良中醫(yī)中藥,使其漸趨科學化。1940年11月,在參加中國醫(yī)科大學紀念白求恩逝世周年大會時,毛澤東提出要團結(jié)中醫(yī),發(fā)揮中醫(yī)的作用。1944年5月,毛澤東在延安大學開學典禮的講話中再次強調(diào)中西醫(yī)合作,他指出,一直以來兩種醫(yī)生存在矛盾,不大講“統(tǒng)一戰(zhàn)線”,不管名稱如何,都應(yīng)以醫(yī)學的具體實效為衡量基礎(chǔ),只要治好病,中西醫(yī)都應(yīng)該獎勵〔4〕。
1944年10月30日至11月1日,邊區(qū)文教工作者會議組織了中西獸醫(yī)座談會,探討中西醫(yī)合作問題。中央書記處辦公廳主任的李富春在談話中指出,新民主主義衛(wèi)生建設(shè)中的重要方面是要普及和提高醫(yī)務(wù)工作,其中就包括幫助中醫(yī)整理優(yōu)秀經(jīng)驗,學習現(xiàn)代科學知識,使之科學化;幫助西醫(yī)吸收中國醫(yī)藥成果,使之科學化〔5〕。他認為:“中西醫(yī)合作團結(jié)與改造中醫(yī),以共同進行衛(wèi)生建設(shè)的方針,不僅適用于邊區(qū)與現(xiàn)在,而且適用于全國與將來”〔6〕。此后,在中共的積極領(lǐng)導下,“中西醫(yī)合作”及“中醫(yī)科學化”成為指導邊區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生工作的重要原則。“中西醫(yī)團結(jié)協(xié)作,共同發(fā)展”的思想也誠如李富春所言,為中共領(lǐng)導人所傳承,在新中國繼續(xù)發(fā)揮其價值。
新中國成立初期,百廢待興,醫(yī)療衛(wèi)生情況更是不容樂觀。各種傳染病、地方病和寄生蟲病肆虐,全國人口發(fā)病數(shù)累計每年約一億四千萬人,死亡率在百分之三以上,其中半數(shù)以上是死于可以預防的傳染病上,如鼠疫、霍亂、麻疹、天花、傷寒、痢疾、班疹傷寒、回歸熱等為害最大的疾病,而黑熱病、日本住血吸蟲病、瘧疾、麻風、性病等,也大大侵害著人民的健康?!?〕估計算來每年死亡的人口中,未得到合理的醫(yī)藥幫助有四百萬人,患者中未得到合理的治療有八千萬人〔8〕1,這一情況對國家的生產(chǎn)建設(shè)造成嚴重影響。
與疾病侵蝕相對應(yīng)的則是殘缺的衛(wèi)生醫(yī)療設(shè)施、分布極不均衡的醫(yī)療資源和差距懸殊的中西醫(yī)隊伍。據(jù)統(tǒng)計,在建國前夕全國僅有3670個衛(wèi)生機構(gòu),各級各種類的醫(yī)院有2600個,門診700多個,醫(yī)院床位僅有8萬張,衛(wèi)生技術(shù)人員505040人,中、西醫(yī)只有363400多人,其中高級西醫(yī)和及高級藥師不到4萬人〔9〕。在數(shù)量上,中醫(yī)師占據(jù)著絕對優(yōu)勢,并且中醫(yī)在救死扶傷上本就有著一定的效用和群眾基礎(chǔ),與中國傳統(tǒng)社會特別是農(nóng)村社會有著深度嵌入性和契合性。所以,想要解決人民的健康問題,單獨依靠西醫(yī)極不現(xiàn)實,必須發(fā)揮中醫(yī)師的作用。但對于嚴重威脅人民健康的傳染病、地方病和職業(yè)病,中醫(yī)往往缺乏有效的預防手段。據(jù)上海市衛(wèi)生局調(diào)查解放前夕中醫(yī)師的思想文化情況時指出:“中醫(yī)師多為私塾或師授、家傳的出身文化水平較低,科學知識亦較缺乏,尚有少數(shù)不識字,不能處方等情況”〔10〕。加之,傳統(tǒng)的中醫(yī)多分散經(jīng)營且比較注重治療,在防疫方面呈現(xiàn)的是“臨時應(yīng)對的個體化特征”〔11〕,難以滿足“群體防疫”的現(xiàn)實需要。所以,為適應(yīng)現(xiàn)代防疫理念和技術(shù)的要求,也需聯(lián)合西醫(yī),提高中醫(yī)們的總體水平。
此外,城鄉(xiāng)醫(yī)療資源分布也極不均衡。按每千人口計算:城市病床0.63張,農(nóng)村病床0.05張,城市衛(wèi)生技術(shù)人員1.87人,農(nóng)村衛(wèi)生技術(shù)人員0.73人。〔12〕現(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員更是集中于個別大城市,農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)代醫(yī)療資源極度匱乏,如醫(yī)療器械一般為刀、鉗鑷、聽診器等;醫(yī)藥極度缺乏,多依賴進口,價格較貴。一般人民有病,多是請中醫(yī),服用中草藥。所以,僅僅依靠西醫(yī)或中醫(yī)某一種醫(yī)藥力量遠遠無法滿足4.5億中國人民的醫(yī)療需求。國家必須團結(jié)中、西醫(yī)力量,提高中醫(yī)的技術(shù)水平,才能保障人民生命健康,穩(wěn)定新生政權(quán)。
直至新中國成立初期,有關(guān)中醫(yī)的發(fā)展在衛(wèi)生醫(yī)務(wù)界仍然是一大“問題”。1949年9月,余云岫、宋大仁等醫(yī)師在上海召集“改造中醫(yī)座談會”,在會上重點討論了“如何中處理中醫(yī)”和“如何對中醫(yī)再教育”等問題。與會人員基本都是西醫(yī),對于中醫(yī)多主張進行一次登記,登記后不再產(chǎn)生新的中醫(yī);對中醫(yī)進行科學醫(yī)學的再教育,幫助中醫(yī)成為新中國的公共衛(wèi)生員;整理研究中藥等。〔13〕這些主張在本質(zhì)上大都是民國時期“廢醫(yī)存藥”思想的延續(xù)。對于“中醫(yī)”的前途和命運,中醫(yī)自身則是呈悲觀情緒。多數(shù)人認為中醫(yī)會被消滅,國家不準予再產(chǎn)生中醫(yī)?!?4〕因此,如何正確協(xié)調(diào)中西醫(yī)之間的關(guān)系,給予中醫(yī)政策上的保證,是發(fā)揮中西醫(yī)力量的前提。
為盡快確定衛(wèi)生工作方針指導工作,1949年9月,軍委衛(wèi)生部召開了第一次全國衛(wèi)生行政會議。會議初步確定“以預防為主”的全國衛(wèi)生建設(shè)總方針?!?1〕會上毛澤東聽取有關(guān)中西醫(yī)數(shù)量懸殊、醫(yī)療任務(wù)嚴峻的匯報后,強調(diào)要“團結(jié)全國的中醫(yī),并幫助中醫(yī)提高技術(shù)”〔12〕1。其后,中央軍委衛(wèi)生部與中央人民政府衛(wèi)生部遵照這一指示,肯定了中醫(yī)在衛(wèi)生工作中的重要作用,并號召各大行政區(qū)在全國衛(wèi)生工作會議籌備期間,聯(lián)系地方情況提出具體的中醫(yī)工作方案。并計劃于明年夏季召開第一屆全國衛(wèi)生工作會議,確定新中國衛(wèi)生建設(shè)的方針和具體任務(wù)。
1950年8月7日,第一屆全國衛(wèi)生工作會議在京開幕,前后歷時13天。毛澤東為大會題詞:“團結(jié)新老中西各部分醫(yī)藥衛(wèi)生工作人員,組成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線,為開展偉大的人民衛(wèi)生工作而奮斗!”〔15〕為更好解決中西醫(yī)的團結(jié)問題,衛(wèi)生部分別召集西醫(yī)和中醫(yī)代表舉行座談。在中醫(yī)座談會上,衛(wèi)生部部長李德全指出:為了人民的健康事業(yè),中醫(yī)必需科學化,使自己更進一步,但迫于歷史情況和全國的經(jīng)濟情況,中醫(yī)改進還需要一個較長的時間段?!?6〕與會中醫(yī)代表陸淵雷表示自己主張中醫(yī)科學化,但不主張消滅中醫(yī),希望將中國醫(yī)學傳承下去。他認為政府雖然沒有立即消滅中醫(yī)的意思,但是在醫(yī)學教育方面培育的皆是西醫(yī)。而中醫(yī)沒了產(chǎn)生門路,這同消滅無異?!?4〕陸氏清楚看到政府報告中一面不讓中醫(yī)再產(chǎn)生,一方面又讓中醫(yī)向西醫(yī)學習技術(shù),長此以往,中醫(yī)學術(shù)無法傳承,定會造成中醫(yī)新生不滿,中西醫(yī)團結(jié)也必會出現(xiàn)問題。但在“為人民衛(wèi)生事業(yè)服務(wù)”的號召下,與會的中醫(yī)代表們作出讓步。
8月19日,衛(wèi)生部副部長賀誠在總結(jié)報告中指出,醫(yī)藥界中最重要的是中西醫(yī)的團結(jié)。中西醫(yī)間各有優(yōu)劣,中醫(yī)的實際治療經(jīng)驗豐富,西醫(yī)的理論科學;中醫(yī)是本土醫(yī)學,民眾基礎(chǔ)深厚;西醫(yī)是外來醫(yī)學,民眾基礎(chǔ)淺薄。并且中西醫(yī)間素有沖突和成見,力量渙散,想要團結(jié)和改造中西醫(yī)必須雙方共同努力。對于中醫(yī),要學習科學理論以分析和整理其治療經(jīng)驗,尤其要學習預防醫(yī)學知識,補充不足。對于西醫(yī),則要研究中醫(yī)的經(jīng)驗,并學習接近群眾的作風〔17〕。中西醫(yī)之間的合作是互助的,是長期的,不是暫時的。簡而言之,為推動中西醫(yī)團結(jié),則必須推動“中醫(yī)科學化”和“西醫(yī)中國化”。在總結(jié)大會上,賀誠也提及了有關(guān)中醫(yī)學習與研究的兩種形式:一是開辦中醫(yī)進修學校,其目的是中醫(yī)科學化;另一種是設(shè)立中醫(yī)中藥研究所,使中醫(yī)藥的有效價值得以保留〔12〕4。在這次大會上最終確立了“面向工農(nóng)兵”“預防為主”和“團結(jié)中西醫(yī)”的三大衛(wèi)生方針。其中“預防為主”是衛(wèi)生工作的核心理念,“面向工農(nóng)兵”是衛(wèi)生工作的服務(wù)對象,也是黨的宗旨和新中國國家性質(zhì)的體現(xiàn),“團結(jié)中西醫(yī)”則明確了衛(wèi)生工作的主體,同時也是處理中、西醫(yī)關(guān)系的總原則,三大方針為新中國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和衛(wèi)生工作的開展指明了方向。
1951年4月4日,中央人民政府衛(wèi)生部公布了《關(guān)于醫(yī)藥界的團結(jié)互助學習的決定》。該決定擬定了六條關(guān)于“團結(jié)中西醫(yī)”的具體措施,包括加強政治和業(yè)務(wù)學習,學習內(nèi)容為基本的科學醫(yī)學知識和政治知識;用科學方法整理和研究中醫(yī)療法、中醫(yī)藥物;組織進修與訓練過的中醫(yī)參加預防工作,以使中西醫(yī)在實際工作中互相學習,取長補短等?!?8〕《決定》內(nèi)容多涉及對中醫(yī)進行現(xiàn)代醫(yī)學教育,用科學方法研究中醫(yī),這也是建國初期“預防為主”總方針的現(xiàn)實要求。1951年5月衛(wèi)生部頒布《中醫(yī)師暫行條例》和《中醫(yī)師暫行條例實施細則》,同年,12月29日中央人民政府衛(wèi)生部發(fā)出《關(guān)于組織中醫(yī)學會的指示》與《關(guān)于組織中醫(yī)進修學校及進修班的規(guī)定》,為加強中西醫(yī)團結(jié)和組織、領(lǐng)導中醫(yī)進修工作作出詳細規(guī)定。至此,“團結(jié)中西醫(yī)”方針落實開來。
在過往的歷史表述中,我們會過多的強調(diào)1949年作為中國歷史轉(zhuǎn)折的重要意義,甚至是會給人一種歷史斷裂的印象?!?9〕但當進入到歷史的具體實踐中,我們會發(fā)現(xiàn),1949年之后的國家和社會,并不是想象中的斷裂和徹底,在結(jié)果之下,仍有很多歷史因素還在延續(xù)。回望“團結(jié)中西醫(yī)”方針的制定背景和過程,它是中國共產(chǎn)黨幾十年革命探索實踐中的歷史經(jīng)驗遺產(chǎn)。從革命初期的“中西醫(yī)并用”,到抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的“中西醫(yī)合作”“中醫(yī)科學化”,再到新中國初期的“團結(jié)中西醫(yī)”以使“中醫(yī)科學化”“西醫(yī)中國化”,我們可以清楚地看到新中國“團結(jié)中西醫(yī)”方針的歷史延續(xù)性,它綿延不絕且難以割斷。
同時,它也是中共立足具體國情的的現(xiàn)實選擇。如軍委衛(wèi)生部部長傅連暲所言:“我們是從實事求是地精神出發(fā),從全面著想來看一切問題的”〔20〕。在疾病流行,現(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)療資源短缺的情況下,國家必須團結(jié)和動員中醫(yī)參加衛(wèi)生防疫工作。又因為疾病防疫的特殊性,也必然要求改造和提高中醫(yī),使其科學化。盡管在當時的歷史背景下,“團結(jié)”之中有著論爭和歧視,中國共產(chǎn)黨對于中醫(yī)藥的認識和政策也尚有完善之處。但從中國的具體國情出發(fā),中國共產(chǎn)黨選擇信賴中醫(yī)藥的效用,這種精神和實踐是十分可貴的。也正是由于中國共產(chǎn)黨對于中醫(yī)藥在實效和文化價值上的正確認識,在之后的實踐中國家才能夠及時地調(diào)整方向,保障中醫(yī)藥的發(fā)展。