駱永佳

摘要：慎獨思想中國眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個，作為一種中國傳統(tǒng)的修身養(yǎng)性完善自我的方法直到現(xiàn)在也有很強的借鑒意義。堅持全面從嚴治黨，黨是黨和國家一切事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，領(lǐng)導(dǎo)干部是黨內(nèi)的關(guān)鍵少數(shù)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德修養(yǎng)是重中之重。從傳統(tǒng)慎獨思想中借鑒有益經(jīng)驗加強領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，不失為一個良策。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部 ?慎獨精神 ?培育

一、領(lǐng)導(dǎo)干部慎獨精神的涵義

（一）慎獨和慎獨精神

慎獨主要有兩層意思。首先，慎獨語出《中庸》，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。” 其意是一人獨處而無人監(jiān)督時，也要表里如一，恪守本分，自覺遵守道德準則，不違背原則，不做任何不道德的事，不自欺欺人。其次，慎獨內(nèi)含保持本心、本性之意。

慎獨精神既是一種道德精神和修身方法，更是一種思維方式和行為方法。正如劉宗周所說，“慎獨是學(xué)問第一義。慎獨不僅僅是一種學(xué)問更應(yīng)該融入我們的思想當(dāng)中并身體力行的去實踐，在處事是要將慎獨融入自己的行為方式之中，慎獨不是空談而應(yīng)該在生活中去踐履。

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部慎獨精神

新時代隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著更多更大的誘惑的“圍獵”，所以領(lǐng)導(dǎo)干部要能夠擔(dān)負起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和起表率作用就要加強黨性修養(yǎng)，提高道德情操，這就要培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的慎獨精神。“習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹六中全會精神研討班開班式上發(fā)表重要講話時指出領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須加強自律、慎獨慎微，經(jīng)常對照黨章檢查自己的言行，加強黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。對領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部來說，加強自律關(guān)鍵是在私底下、無人時、細微處能否做到慎獨慎微，始終心存敬畏、手握戒尺，增強政治定力、紀律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩?！?這一番講話給我們明確的指出了領(lǐng)導(dǎo)干部的慎獨精神的內(nèi)涵。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部慎獨精神培育的主要內(nèi)容和基本路徑

（一）領(lǐng)導(dǎo)干部慎獨精神培育的主要內(nèi)容

1.培養(yǎng)敬畏之心，堅定信仰

領(lǐng)導(dǎo)干部心中有敬畏，才能讓他們在各種的誘惑下保持初心。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部將良知道德、為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，以及馬克思主義當(dāng)作自己的信仰的時候，他們才能堅定增強四個定力：政治定力、紀律定力、道德定力、抵腐定力，才能從根本上防止思想腐化墮落。

2.培養(yǎng)發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感

每個人都有很多愛好，除了自己所從事的工作，每個人都會有很多其他想要做的事，沒有人是為某種工作而生的，沒有人能與某個工作的要求完完全全契合，只是比起其它想要做的事，面對自己的本職工作時人們更應(yīng)該有一種發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，無人監(jiān)督時憑著自己對工作的責(zé)任心去盡心盡力的完成工作，這是對個人慎獨的終極考驗。領(lǐng)導(dǎo)干部對自己的本職工作充滿責(zé)任感才能真正為人民謀福利，才不會出現(xiàn)敷衍塞責(zé)的情況，才不會在需要解決問題時各個部門職權(quán)混亂，互相推諉。領(lǐng)導(dǎo)干部在私下無人監(jiān)督時仍舊兢兢業(yè)業(yè)地處理好自己的工作、同時積極創(chuàng)新發(fā)展。這樣國家各項事業(yè)才能真正地高效完成。

3.培養(yǎng)踏實肯干的人民公仆精神

領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民公仆，在心中應(yīng)該明確的一點是浮華虛名不過是過眼云煙，真正的為人民所敬重的官員，是那些不求虛名，為老百姓做實事謀福利的人。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該專注于為人民服務(wù)，潛心做事，而不是不顧人民的利益只做表面功夫。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立起為人民謀福利的政績觀，摒棄虛浮的妄念，一心只做踏實肯干的人民的公仆，堅持初心奉獻自己。

4.培養(yǎng)底線思維，堅持慎始慎終

在外界物欲的侵擾下，在金錢的誘惑下，在權(quán)勢的迷惑下。領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立起底線意識，給自己定下道德和法律的底線、紅線，不能有壞的開端，守好人生的第一道關(guān)口，保持清醒的頭腦，要培養(yǎng)慎始的意識。嚴格自律、永葆本色。不管是人前人后都表里如一、言行一致，做到慎始慎終。

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部慎獨精神培育的基本路徑

1.保留與借鑒傳統(tǒng)慎獨精神的有益成分

首先是“慎始”，為官者要守住自己的第一道防線，一旦自己的道德防線被沖破，那么就無法抵御后面的各種誘惑的沖擊，最終被腐化墮落的洪水猛獸侵蝕殆盡。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻控制住自己的欲望，慎重的對待每一個“第一次”，從最開始就不能松懈，廉潔奉公從始至終。“慎始”是每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該做到的是應(yīng)該保留借鑒的。

其次是“慎微”，領(lǐng)導(dǎo)干部平常修身做事的時候，要注意細枝末節(jié)，不可忽視細微的積累，不可在小事上就隨意放縱自己。再細微的毛病都要及時改正。不論多小的事都要盡心盡力的完成不可馬虎，在日積月累中完成知識的增長、能力的提高、品德的塑造。

最后是“慎獨”，其實慎獨之中就包含著“慎始”、“慎微”，無論是守好自己的第一道防線還是防微杜漸都是需要自我的鞭策，沒有人會時時刻刻活在他人的監(jiān)督之下，修身做事時靠的是自己的自覺，領(lǐng)導(dǎo)干部也是如此。領(lǐng)導(dǎo)干部在不受他人監(jiān)督時只有真正的嚴格要求自己、內(nèi)心澄明才能真正做到自我完善。慎獨是內(nèi)心的警鐘，時時刻刻警醒自己不能行差踏錯。

2.把慎獨精神融于黨規(guī)黨紀之中

慎獨思想雖然是一種強調(diào)個人內(nèi)在的修身養(yǎng)性的方法，但是每個人對自己的要求各不相同，在個人層面上每個人追求自己心中最篤定的道德信仰是沒有問題的，但是領(lǐng)導(dǎo)干部因為其特有身份地位，還應(yīng)該有與其身份地位相適應(yīng)的一些規(guī)章制度?？梢詫⑸鳘毦袢谌朦h規(guī)黨紀之中，讓領(lǐng)導(dǎo)干部將自己要遵守的規(guī)章制度內(nèi)化為自己內(nèi)心的法則。讓領(lǐng)導(dǎo)干部時刻警醒自己不碰紅線，不逾矩。

3.加強對領(lǐng)導(dǎo)干部的慎獨思想教育

每個人生下來都帶有自己的天性，每個人都有欲望，控制自己的欲望是慎獨的基本要求，學(xué)會怎樣去控制欲望就需要在社會生活中通過接受教育來完成。我們每個人都在家庭、學(xué)校、社會中學(xué)習(xí)道德規(guī)范，再內(nèi)化為自己的品德。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)為官之德也要接受相應(yīng)的教育。慎獨思想雖然強調(diào)自我的完善，但是不可忽視外界的教育。

4.倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部履踐慎獨

領(lǐng)導(dǎo)干部不論是因為法律道德的規(guī)范而做到內(nèi)心慎獨，還是因為受到教化而慎獨，都還只是在內(nèi)心形成一種慎獨的思想，內(nèi)心保持自省、自重、自警、自勵是重要的，但同時為了使之不僅僅作為僵化、空洞的觀念，就要強調(diào)其實踐體證，強調(diào)用個人的行為去踐行慎獨精神，將思想體現(xiàn)在行動之中。評判領(lǐng)導(dǎo)干部是否慎獨，就要以其行為是否真正做到慎獨而不是看他平時是否把仁義道德的理論掛在嘴邊，只說不做。倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部去履踐慎獨思想是至關(guān)重要的。只有理念與行動相結(jié)合，觀念才能真正深入人心，才能真正成為指導(dǎo)人行動的明燈，在行動上做到慎獨的人才是真正的慎獨者。

參考文獻

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