文/胡晨熙（湘潭市湘鋼一中教育集團(tuán)十二中校區(qū)1902 班）

1917年1月9日，國(guó)立北京大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“北大”）門(mén)前的積雪早早被鏟除。校門(mén)大開(kāi)，校役排成整齊的隊(duì)列站在道旁，等候著新校長(zhǎng)的到來(lái)。

不久，一位身穿素色長(zhǎng)褂、頭戴禮帽的中年先生向他們走來(lái)，這是新校長(zhǎng)蔡元培。他們恭敬地向他行禮。新校長(zhǎng)在門(mén)前止步，面帶溫和的笑容，摘下禮帽，鞠了一躬，再步入校門(mén)。

這個(gè)小小的舉動(dòng)轟動(dòng)了全校。畢竟，那時(shí)候的北大封建積習(xí)嚴(yán)重，一度曾被稱(chēng)作“官僚養(yǎng)成所”。在聽(tīng)過(guò)新校長(zhǎng)的就職演講后，許多學(xué)生預(yù)感到：北大就要大變樣了。

后來(lái)的事實(shí)也是如此。北大在這位新任校長(zhǎng)的手里，脫胎換骨，重獲新生。蔡元培抱定“教育救國(guó)”的信念，在北大開(kāi)始大刀闊斧改革。他闡明大學(xué)的性質(zhì)乃“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”，革除了舊北大的官僚主義作風(fēng)；他以真實(shí)學(xué)術(shù)水平的高低決定教授的去留，不拘一格延攬人才。

“思想自由，兼容并包”是他的教育理念。為了實(shí)現(xiàn)“此思想自由之通則，而大學(xué)之所以為大也”，學(xué)校教授團(tuán)隊(duì)包括了許多意見(jiàn)極為分歧的人物。保守派學(xué)者如辜鴻銘、黃侃、劉師培，新式知識(shí)分子如陳獨(dú)秀、李大釗、胡適，他們?cè)诒贝蟮闹v臺(tái)上都有同樣的機(jī)會(huì)。他還大力支持學(xué)生組織學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦報(bào)刊。彼時(shí)，校園中“為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)的精神”蔚然成風(fēng)。他還成立評(píng)議會(huì)，明確教授治校制度；創(chuàng)辦工人夜校；開(kāi)中國(guó)公立大學(xué)招收女生之先例。

他上任不到一年，北大氣象煥然一新，真正實(shí)現(xiàn)了教育民主與教育平等。他首創(chuàng)的“五育并舉”理念，即軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美育教育，時(shí)至今日仍值得教育者深思。面對(duì)多變的國(guó)際形勢(shì)，我們的教育，不能疏忽了對(duì)青年正確三觀的塑造，忘記了教育的根本目的。

為中國(guó)革命鑄造一支鐵臂，去除傳統(tǒng)之糟粕，辦好先進(jìn)之教育，覺(jué)醒民智，救國(guó)強(qiáng)國(guó)——這是蔡元培的唯一目的。

他堅(jiān)守高潔，每逢激越紛爭(zhēng)，必以退為進(jìn)，決不同流合污。他執(zhí)掌北大十年間，不惜七次請(qǐng)辭，以捍衛(wèi)個(gè)人尊嚴(yán)與北大學(xué)術(shù)自由之風(fēng)。他強(qiáng)調(diào)讀書(shū)不忘救國(guó)，年過(guò)花甲仍戰(zhàn)斗在抗日救亡的前線。

1940 年3 月5 日，蔡元培在香港病逝。后來(lái)，一位北大學(xué)子寫(xiě)下這樣一段懷念的話：未名湖畔，蔡元培塑像謙和地獨(dú)守一片凈土。無(wú)論歲月的塵埃如何起落飛揚(yáng)，黯淡了多少偶像的色彩；無(wú)論時(shí)間的流水如何一去不返，動(dòng)搖了多少權(quán)威的根基，既非權(quán)威亦非偶像的蔡先生卻風(fēng)神依舊。

多年以后，一位少年靜立在未名湖畔，凝視先生的雕像，默默吟詠起這段話。

是學(xué)士，也是斗士。愿先生千古！

素材賞析

先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)

文/黃俊英（湘潭市湘鋼一中教育集團(tuán)十二中校區(qū)教師）

電視劇《覺(jué)醒年代》還原了艱難的“新文化啟蒙史”，也鮮活了歷史書(shū)上那些熟悉又陌生的名字。五四運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌中，我們分明看見(jiàn)一個(gè)并不偉岸豪邁的身影走在前方。這身影似乎還有些懦懦弱弱，但又被群星環(huán)繞。他，便是被稱(chēng)為“新文化運(yùn)動(dòng)之父”的蔡元培。

劇中的蔡公德高望重，又有運(yùn)籌帷幄之才，改革北大，堅(jiān)持新文化運(yùn)動(dòng)，又著力營(yíng)造自由開(kāi)放之風(fēng)氣，新舊各派人物都對(duì)他心悅誠(chéng)服。

但影視作品乃至文學(xué)作品中的人物與歷史原型之間往往存在一定偏差。我們循著劇情，翻開(kāi)史書(shū)、傳記，才是解讀歷史人物最正確的方式。

素材賞析

歷史里的蔡元培同樣令人景仰。學(xué)生蔣夢(mèng)麟評(píng)價(jià)他，溫良恭儉讓?zhuān)咧袊?guó)最好的精神。重美感，具希臘最好的精神。美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家杜威則在聽(tīng)過(guò)他的演講后感慨，拿世界各國(guó)的大學(xué)校長(zhǎng)來(lái)比較……以一個(gè)校長(zhǎng)身份，能對(duì)一個(gè)民族和一個(gè)時(shí)代起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培以外，找不出第二個(gè)人。

滾燙的愛(ài)國(guó)心、科學(xué)的救國(guó)路，一次次凜然決然的堅(jiān)守與抗?fàn)帲坦云浯蟮麓笾菑木裆现笇?dǎo)著新文化運(yùn)動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代教育、文化、科學(xué)事業(yè)的新局面。

“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)?！?/p>

有此先生，中華之大幸！

技法指導(dǎo)

用畫(huà)面?zhèn)鬟f溫度

文/黃俊英

一篇?dú)v史人物傳記散文，既要在保證“真實(shí)性”的前提下，全面地進(jìn)行人物介紹，又要充分發(fā)掘和采用細(xì)節(jié)，見(jiàn)微知著，賦予歷史以溫度，讓人物鮮活可感。

本文介紹民國(guó)教育第一人蔡元培，重點(diǎn)介紹了其改革北大、教育救國(guó)的經(jīng)歷與情懷，展現(xiàn)蔡公學(xué)士與斗士形象。作者用一個(gè)定格的細(xì)節(jié)畫(huà)面拉開(kāi)宏觀敘述的序幕，又用一個(gè)靜止的鏡頭收束全文。正如俄羅斯導(dǎo)演愛(ài)森斯坦所說(shuō)：“畫(huà)面將我們引向感情，又從感情引向思想?！眱蓚€(gè)畫(huà)面，奠定了本文敘述舒緩悠長(zhǎng)的節(jié)奏，也恰到好處地把握住情感抒發(fā)的強(qiáng)度，讓讀者在不知不覺(jué)中走近人物，又與作者一起駐足深思。

開(kāi)篇的畫(huà)面先定格在北大大開(kāi)的校門(mén)、整齊列隊(duì)的校役，再?gòu)男Ｒ鄣囊暯怯^察蔡元培在北大第一次亮相時(shí)的外貌、神情、動(dòng)作，感受其不同尋常，暗示一場(chǎng)大變革即將開(kāi)啟。結(jié)尾處的鏡頭采用上帝視角，將“我”隱去，用白描筆法勾勒出一幅少年思慕圖，淡淡的筆調(diào)，淡淡的抒情，卻能讓讀者感受到“冰山”下涌動(dòng)著的極力克制的深情。

我們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中要善于敏銳地從豐富繁雜的歷史資料中尋找到蛛絲馬跡，挑選的細(xì)節(jié)要最能凸顯主題，要最恰當(dāng)，要最有張力。我們要對(duì)這樣的細(xì)節(jié)進(jìn)行畫(huà)面定格式描述，以畫(huà)面調(diào)動(dòng)讀者的想象與聯(lián)想，引導(dǎo)讀者細(xì)細(xì)品味畫(huà)面背后的情緒，感受到文中人物散發(fā)出來(lái)的光芒與溫度。