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        賓陽(yáng)舞炮龍制作技藝市場(chǎng)化與就業(yè)分析

        2021-12-25 17:40:25
        關(guān)鍵詞:賓陽(yáng)扎龍市場(chǎng)化

        (1.廣西民族大學(xué),廣西 南寧 530006;2.廣西城市職業(yè)大學(xué),廣西 崇左 532100)

        炮龍節(jié)自從2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注,炮龍節(jié)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)明顯上升,政府投入加強(qiáng),隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們享受炮龍節(jié)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇的同時(shí),舞炮龍制作技藝也面臨著重大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。連舞炮龍制作技藝的傳承人也說(shuō)“很多人愿意舞炮龍,可是越來(lái)越少的人做炮龍。” 而市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化與民族傳統(tǒng)文化資源保護(hù)之間的關(guān)系是一個(gè)值得特別關(guān)注的問(wèn)題。市場(chǎng)不僅僅是完成物資交易的場(chǎng)所,同時(shí)還扮演了文化傳播的重要角色,而且現(xiàn)代市場(chǎng)愈發(fā)顯現(xiàn)出后者的功能。[1]自此本文針對(duì)賓陽(yáng)舞炮龍制作技藝市場(chǎng)化與就業(yè)進(jìn)行分析,希望能為賓陽(yáng)舞炮龍制作技藝的發(fā)展提供一些參考依據(jù)。

        一、賓陽(yáng)舞炮龍制作技藝的制作流程

        賓陽(yáng)舞炮龍是宋代狄青奉命在賓陽(yáng)的昆侖關(guān)討伐儂智高,在元宵節(jié)的這一天通過(guò)舞龍來(lái)迷惑儂智高,最后取得勝利。后來(lái)舞龍和壯族的燈酒節(jié)的“燃炮燒獅”活動(dòng)融合誕生舞炮龍是一項(xiàng)求子納福、祛病消災(zāi)的宗教性?xún)x式民俗活動(dòng)。[2]最博人眼球的就是用炮來(lái)炸舞動(dòng)中的龍。[3]舞炮龍制作技藝是炮龍節(jié)不可或缺的一環(huán),它是舞炮龍運(yùn)動(dòng)的精神、文化、以及物質(zhì)的承載者。其制作技藝內(nèi)容與流程包括以下五個(gè)部分,如:第一步準(zhǔn)備主要材料削竹篾;第二步用竹篾編龍的主體;第三將牛皮紙、砂紙、宣紙依次層層粘貼;第四步用油漆描龍;第五步將編好的龍的各部分進(jìn)行拼接,便大功告成。

        二、舞炮龍制作技藝的市場(chǎng)化研究

        (一)舞炮龍制作技藝的市場(chǎng)化發(fā)展現(xiàn)狀

        廣西賓陽(yáng)是享譽(yù)中外的“中國(guó)炮龍之鄉(xiāng)”,舞炮龍?jiān)诎l(fā)展歷史上深受當(dāng)?shù)亍鞍倌晟滩骸蔽幕l(fā)展的影響。商品交易在賓陽(yáng)歷史悠久,其中賓陽(yáng)的手工業(yè)在賓陽(yáng)的商品交易中占著重要的比重。因此賓陽(yáng)的手工藝品市場(chǎng)化的進(jìn)程進(jìn)行得比較早,作為賓陽(yáng)的標(biāo)志性物質(zhì)的舞炮龍的制作技藝跟隨賓陽(yáng)商品的市場(chǎng)化逐漸走向更寬廣的舞臺(tái)。2005年國(guó)務(wù)院辦公廳頒布關(guān)于《加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》以及2017年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》等文件的下發(fā),我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)非遺)的保護(hù)傳承逐漸引起各方學(xué)者的關(guān)注。賓陽(yáng)舞炮龍制作技藝在國(guó)家政策的大背景下,其市場(chǎng)越來(lái)越大,調(diào)查顯示,賓陽(yáng)舞炮龍制作技藝由原來(lái)只有一家做龍到后來(lái)每條街都做龍,隨后炮龍協(xié)會(huì),炮龍公司,炮龍產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營(yíng)而生,在政府的支持下炮龍節(jié)的規(guī)模也逐漸擴(kuò)大,炮龍比賽,對(duì)外交流等聞聲而起。

        調(diào)查顯示,賓陽(yáng)舞炮龍制作技藝傳承人(注:文中簡(jiǎn)稱(chēng)扎龍人)分為三種:1.專(zhuān)職扎龍人,他們常年扎龍。2.半職扎龍人,他們每年都是上半年有自己的工作,在靠近炮龍節(jié)的下半年開(kāi)始扎龍。3.偶爾扎龍人,他們擁有扎龍技術(shù),根據(jù)炮龍行情決定是否扎龍。2008年舞炮龍節(jié)進(jìn)入非遺名錄后因其藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值等原因扎龍人數(shù)有上升,并且有了一些年輕人的加入。民眾傳承意識(shí)不斷提高,對(duì)項(xiàng)目的認(rèn)同感極高,能主動(dòng)參與能自發(fā)組織。加上近年來(lái)不斷有新鮮的血液加入,有一些年輕人回鄉(xiāng)發(fā)展加入新手藝,新的染色方法,加之名聲在外,以賓陽(yáng)中心,向周邊擴(kuò)散,市場(chǎng)目前一片光明,但是也應(yīng)該注意到目前其制作技藝的發(fā)展并不完善,例如傳統(tǒng)手工藝傳承地出現(xiàn)了斷層。鎮(zhèn)炮龍協(xié)會(huì)和縣炮龍協(xié)會(huì)管理制度不完善,炮龍公司和炮龍產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為緩慢,這在一定程度上限制了市場(chǎng)的發(fā)展進(jìn)程。

        (二)舞炮龍制作技藝的市場(chǎng)需求因素分析

        1.政府因素以及人民對(duì)非遺的重視

        人們的生活水平提高,對(duì)精神的追求越來(lái)越高,加上國(guó)家對(duì)“非遺”的一系列政策為舞炮龍制作技藝的發(fā)展提供了有利的市場(chǎng)發(fā)展基礎(chǔ),政府的支持以及人們對(duì)非遺傳承意識(shí)的提高,為舞炮制作技藝的市場(chǎng)發(fā)展提供內(nèi)需動(dòng)力,所以舞炮龍制作技藝的市場(chǎng)化勢(shì)在必行。自2008年賓陽(yáng)炮龍節(jié)“申遺”成功后,政府的重視和當(dāng)?shù)孛癖娨蛭枧邶埗l(fā)自?xún)?nèi)心的自豪感,讓賓陽(yáng)舞炮龍的相關(guān)產(chǎn)業(yè)如同逢雨回春。

        2.賓陽(yáng)舞炮龍制作技藝市場(chǎng)化因素

        舞炮龍制作技藝的傳承不單單是技術(shù)的傳承,更是把無(wú)形的精神文化賦予到有形的物質(zhì)上去傳承!對(duì)于老一輩的扎龍人來(lái)說(shuō)是精神的傳承途徑,對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō),是傳統(tǒng)的傳承,是責(zé)任,也是事業(yè)。對(duì)于政府來(lái)說(shuō),舞炮龍制作技藝的市場(chǎng)化是傳承途徑,擴(kuò)大宣傳是新的發(fā)展之路,讓非遺活起來(lái),走出去。對(duì)于舞炮龍制作技藝的本身來(lái)說(shuō),在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新發(fā)展更多元化,基于以上因素,舞炮龍制作技藝的市場(chǎng)化,是可以滿(mǎn)足各方需求的,也是其發(fā)展的必經(jīng)之路。

        3.產(chǎn)品特點(diǎn)

        舞炮龍制作技藝更符合市場(chǎng)的需求優(yōu)勢(shì),結(jié)合買(mǎi)龍客戶(hù)的評(píng)價(jià),賓陽(yáng)舞炮龍制作技藝的產(chǎn)品有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

        (1)結(jié)構(gòu)結(jié)實(shí),可根據(jù)客戶(hù)的需求調(diào)節(jié)大小。

        (2)龍的造型美觀,生動(dòng)威猛。

        (3)相對(duì)比于其他地方的龍,性?xún)r(jià)比高。

        (4)周邊認(rèn)可度高。

        (5)目前市場(chǎng)機(jī)制未完善,也是制約其發(fā)展的因素。

        4.目標(biāo)市場(chǎng)

        目前的市場(chǎng)目標(biāo)是以賓陽(yáng)為中心,向周邊地區(qū)擴(kuò)散,乃至其他省。目前舞炮龍制作技藝商家形式有以下幾種:一扎龍人自制自賣(mài);二以炮龍協(xié)會(huì)為集體單位,由協(xié)會(huì)接單,團(tuán)體分工制作;三炮龍產(chǎn)業(yè)公司,按照產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行生產(chǎn)。個(gè)人自賣(mài)一般是賣(mài)給本街道或者周邊,炮龍公司和協(xié)會(huì)的產(chǎn)品賣(mài)到周邊乃至其他省,他們?cè)谄浒l(fā)展中有相對(duì)固定的客戶(hù)群并選擇不同的目標(biāo)市場(chǎng),里應(yīng)外合最大滿(mǎn)足目標(biāo)市場(chǎng)的需求,目標(biāo)市場(chǎng)一旦確定就可以制定市場(chǎng)化策略,如在交流中推廣產(chǎn)品,開(kāi)發(fā)相同工藝的周邊產(chǎn)品等。目前,賓陽(yáng)舞炮龍制作技藝的產(chǎn)品覆蓋其周邊地區(qū)如黎塘,柳州等地,貴州每年也有固定的客戶(hù)群,這時(shí)應(yīng)該注意如何市場(chǎng)化應(yīng)用,只有不斷完善市場(chǎng)化機(jī)制,跟隨發(fā)展大勢(shì),結(jié)合市場(chǎng)發(fā)展,才會(huì)走得更遠(yuǎn)更好。

        三、扎龍人就業(yè)分析結(jié)果

        (一)扎龍人就業(yè)率穩(wěn)中有升

        在賓陽(yáng)舞炮方面目前由政府頒發(fā)的傳承人有兩位,一是國(guó)家級(jí)舞炮龍傳承人伍學(xué)規(guī),二是自治區(qū)級(jí)扎龍人鄒玉特。此外2017年12月賓陽(yáng)縣民間炮龍藝術(shù)協(xié)會(huì)為甘狄英等3人頒發(fā)舞炮龍技藝傳承人,頒發(fā)胡國(guó)強(qiáng)等7人傳統(tǒng)炮龍制作傳承人。從原來(lái)的只有一人到現(xiàn)在有所增長(zhǎng)。傳承人的年齡也趨向年輕化。這說(shuō)明當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)這門(mén)技藝的傳承意識(shí)有所提升,但從發(fā)展上來(lái)說(shuō)傳承人的總數(shù)還有待提升。

        (二)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員發(fā)展趨勢(shì)的多元化

        調(diào)查中發(fā)現(xiàn),年輕的描龍師傅,運(yùn)用將美術(shù)學(xué)融入新技術(shù)(如顏色的漸變等)。衍生的炮龍藝術(shù)化增強(qiáng),如炮龍舞,促進(jìn)了舞臺(tái)道具的業(yè)務(wù)需求。原來(lái)只有男人才能舞龍,現(xiàn)在女子龍隊(duì)的增加,比炮龍稍輕的花龍制作技藝需求有所上升。產(chǎn)品多樣化使得扎龍人才需求多樣化,由原來(lái)只有扎龍師傅到現(xiàn)在有扎魚(yú)、蝦、蟹和蝴蝶的師傅。由此可知,舞炮龍制作技藝的多元化發(fā)展為其市場(chǎng)化提供了一定的優(yōu)勢(shì)。

        (三)就業(yè)政策的影響

        近幾年來(lái),扎龍人開(kāi)始被慢慢關(guān)注,據(jù)調(diào)查開(kāi)始是非遺傳承人補(bǔ)貼的,一直到后來(lái)20008年政府關(guān)注扎龍人,扎龍人逐漸增多。文革四清的時(shí)候,全縣無(wú)一人敢扎龍,后來(lái)文革過(guò)后,有人偷偷扎,縣長(zhǎng)帶頭舞白龍,人民振奮,直到現(xiàn)在扎龍人的地位有所提升。也是在政策的支持下,年輕人開(kāi)始返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),加速了舞炮龍制作技藝市場(chǎng)化的進(jìn)程。某些程度上來(lái)說(shuō),舞炮龍制作技藝的市場(chǎng)化發(fā)展和政策的影響密切相關(guān)。目前只有一人按照相關(guān)政策享有政府補(bǔ)貼,履行義務(wù)配合項(xiàng)目的發(fā)展進(jìn)行相關(guān)工作。那就是扎龍的代表性傳承人只有3代師傳的鄒玉特師傅1人為區(qū)級(jí)傳承人,今年65歲。

        四、建議

        賓陽(yáng)舞炮龍的市場(chǎng)化前景良好應(yīng)抓住地理優(yōu)勢(shì)和品牌力量走向更高的舞臺(tái)。而賓陽(yáng)舞炮龍制作技藝的市場(chǎng)化與扎龍人的就業(yè)相輔相成,其制作技藝的市場(chǎng)化為扎龍人提供了就業(yè)機(jī)遇,而扎龍人在市場(chǎng)化的驅(qū)動(dòng)下呈現(xiàn)就業(yè)率上升、從業(yè)人員多元化的良好局面又其市場(chǎng)化的發(fā)展提供基礎(chǔ)。市場(chǎng)化發(fā)展的多元化,但是作為傳統(tǒng)制作技藝的傳承存在斷層問(wèn)題、鎮(zhèn)炮龍協(xié)會(huì)和縣炮龍協(xié)會(huì)管理制度不完善,炮龍公司和炮龍產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢,針對(duì)制約市場(chǎng)發(fā)展的因素提出以下建議:1.非遺中心除了根據(jù)自治區(qū)、南寧市的保護(hù)非遺代表性傳承人的相關(guān)條例執(zhí)行工作以外,應(yīng)在每年國(guó)家扶持的非遺資金中拿出一部分用于舞炮龍制作技藝的代表性傳承人活動(dòng)資金和認(rèn)定資金。2.建立扎龍人線(xiàn)上注冊(cè)系統(tǒng),用于制度化管理扎龍人。賓陽(yáng)縣炮龍協(xié)會(huì)和賓州鎮(zhèn)炮龍協(xié)會(huì)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)兩會(huì))是在扎龍技藝的發(fā)展中起著極為重要的促進(jìn)作用,兩者的初衷和目的都是為了更好發(fā)展賓陽(yáng)炮龍文化。但是二者目前的交流和發(fā)展有待加強(qiáng)。1.兩會(huì)應(yīng)完善自己協(xié)會(huì)的制度,如會(huì)員管理、選舉干部、會(huì)員獎(jiǎng)勵(lì)、季度會(huì)議和年度總結(jié)等。2.兩會(huì)根據(jù)自己的特色和優(yōu)勢(shì)發(fā)展自己以外還應(yīng)定期組織交流,形成良性競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展。炮龍產(chǎn)業(yè)方面的發(fā)展:1.結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)、擴(kuò)大炮龍招商引資的宣傳力度。2.政府引導(dǎo)炮龍公司的對(duì)外交流合作打開(kāi)炮龍產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新道路,例如參加博覽會(huì)、產(chǎn)業(yè)研討會(huì)等。

        結(jié)束語(yǔ):

        綜上所述,賓陽(yáng)舞炮龍制作技藝源自于生活,發(fā)展于市場(chǎng),人們的精神也物化于物質(zhì)的發(fā)展。舞炮龍制作技藝本身的精神文化不能丟棄,制作技藝的傳統(tǒng)技法要傳承,制作技藝的發(fā)展途徑要多樣,制作技藝的市場(chǎng)化需要秩序。舞炮龍制作技藝的發(fā)展與當(dāng)?shù)厝嗣竦膫鞒幸庾R(shí)和政府的重視程度息息相關(guān)。社會(huì)關(guān)注舞炮龍制作技藝的本身和政府重視扎龍人的發(fā)展相結(jié)合,市場(chǎng)化的需求與各個(gè)方面的聯(lián)動(dòng)發(fā)展,賓陽(yáng)舞炮龍制作技藝的就業(yè)未來(lái)更加光明,非遺的傳承也會(huì)有更多樣化的發(fā)展!

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