劉 蕤

(河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 旅游學(xué)院，河南 鄭州 450000)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱“非遺”)作為中華文明血脈相傳的重要記憶和見(jiàn)證，蘊(yùn)含著重要的歷史、藝術(shù)、文化以及科學(xué)價(jià)值，面對(duì)傳承隊(duì)伍老化、珍貴數(shù)據(jù)資料流失、現(xiàn)代傳播媒體的巨大沖擊，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新保護(hù)和活態(tài)傳承刻不容緩。在廣大的非遺受眾中，青少年群體作為潛在傳承人和未來(lái)的消費(fèi)者，更應(yīng)承擔(dān)起非遺文化傳播和活態(tài)保護(hù)的主力軍責(zé)任。

總體而言，哈特利教授的《運(yùn)動(dòng)、體育休閑與法律》一書(shū)是體育法學(xué)界為體育院系師生編寫(xiě)的教科書(shū)典范。其中有許多值得中國(guó)學(xué)者借鑒和學(xué)習(xí)的地方。盡管我們對(duì)于教科書(shū)的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)見(jiàn)仁見(jiàn)智，但是，教科書(shū)編纂對(duì)于本學(xué)科理論的完善，以及學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，具有重大意義。因此，我國(guó)學(xué)者首先應(yīng)當(dāng)改變教育理念，重視教科書(shū)，尊重學(xué)生，注重學(xué)生自主和互動(dòng)學(xué)習(xí)之后，借鑒外國(guó)學(xué)者的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自身具體情況，編出適合本學(xué)科理論的更好的教科書(shū)。簡(jiǎn)而言之，好的教科書(shū)就是受學(xué)生歡迎的教科書(shū)，我們只有了解學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能編寫(xiě)出“受學(xué)生歡迎的好教科書(shū)”。

研學(xué)旅游作為青少年素質(zhì)教育、綜合實(shí)踐育人的重要?jiǎng)?chuàng)新形式，逐漸成為教育旅游市場(chǎng)的熱點(diǎn)，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的重要機(jī)遇?！胺沁z+研學(xué)旅游”這種全新的結(jié)合方式，將充分發(fā)掘非遺資源的文化價(jià)值和教育因素，既推動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新傳承與活態(tài)保護(hù)，又為學(xué)生素質(zhì)教育提供了更加生動(dòng)趣味的活動(dòng)形式。

1 非遺活態(tài)傳承融入研學(xué)旅游的可行性論證

研學(xué)旅游的教育性特質(zhì)為非遺的宣傳普及和活態(tài)傳承開(kāi)辟了新的道路。非遺融入研學(xué)旅游，拓寬了大眾宣傳途徑，尤其是青少年群體在研學(xué)過(guò)程中更加了解非遺、懂得非遺、走進(jìn)非遺，更加系統(tǒng)、深入、全面地學(xué)習(xí)非遺，從而增強(qiáng)文化認(rèn)同感，提升文明素養(yǎng)。

1.1 外部環(huán)境

1.1.1 國(guó)家政策支持。隨著旅游消費(fèi)需求不斷升級(jí)，文旅消費(fèi)供給側(cè)改革亟待推進(jìn)，“非遺+旅游”產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展形勢(shì)利好。近年來(lái)，國(guó)家陸續(xù)發(fā)布了一系列政策，明確從研學(xué)旅行基地建設(shè)、資金扶持、接待體系完善等方面，對(duì)研學(xué)旅游的開(kāi)展給予了大力支持[1]。多措并舉為積極推進(jìn)非遺與研學(xué)旅游融合發(fā)展創(chuàng)造了良好的政策環(huán)境，非遺研學(xué)旅游有望釋放全新發(fā)展活力。

4.1.3 動(dòng)漫電影講活故事。引入二維、三維數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)，對(duì)梁祝傳說(shuō)、董永傳說(shuō)、木蘭傳說(shuō)、老子傳說(shuō)、河圖洛書(shū)傳說(shuō)等故事進(jìn)行場(chǎng)景的恢復(fù)重現(xiàn)；甚至可將非遺故事制作成動(dòng)漫、電影，以更加通俗易懂、生動(dòng)活潑的形式面向中小學(xué)生群體，推廣河南鄉(xiāng)土文化，講述中原故事。

1.1.3 家長(zhǎng)觀念轉(zhuǎn)變。根據(jù)中國(guó)人民銀行發(fā)布的2020年第一季度城鎮(zhèn)儲(chǔ)戶問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告數(shù)據(jù)顯示，未來(lái)準(zhǔn)備增加支出的項(xiàng)目中，居民選擇比例最高的為教育支出，約占31.5%。而研學(xué)旅游的教育性特征使其成為教育產(chǎn)品的一種。家長(zhǎng)們“唯分?jǐn)?shù)”“重成績(jī)”的教育理念逐步向“素質(zhì)教育”“全方位發(fā)展”轉(zhuǎn)變，希望孩子走向自然，接觸社會(huì)，鍛煉獨(dú)立自主能力，提升綜合素養(yǎng)。在這種教育理念的轉(zhuǎn)變中，研學(xué)旅游應(yīng)運(yùn)而生、蓬勃發(fā)展。

1.2 內(nèi)部動(dòng)力

1.2.1 根植傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著中華民族的精神和靈魂，是詮釋歷史的“活字典”。將非遺融入研學(xué)旅游課程，創(chuàng)作多層次、多樣化的文化作品，發(fā)掘文化底蘊(yùn)，走進(jìn)大眾生活，讓大眾消費(fèi)者尤其是青少年在感悟中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)魅力的同時(shí)，汲取精神力量，堅(jiān)定文化自信。

從國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目數(shù)量上來(lái)看，國(guó)務(wù)院先后于2006年、2008年、2011年和2014年公布了4批國(guó)家級(jí)項(xiàng)目名錄，共計(jì)1 372個(gè)項(xiàng)目，3 145個(gè)子項(xiàng)，其中河南占113項(xiàng)，在全國(guó)各省市中位于第14位。從國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人數(shù)量上來(lái)看，排名全國(guó)第7位。從總量上來(lái)說(shuō)，均處于中等水平。

1.2.2 培育廣闊市場(chǎng)，助力非遺傳承。面臨工業(yè)化大生產(chǎn)的沖擊，加上社會(huì)群體尤其是年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解不夠，無(wú)法理解和欣賞非遺背后的民族文化底蘊(yùn)和美學(xué)藝術(shù)價(jià)值，多種因素導(dǎo)致非遺的消費(fèi)市場(chǎng)日漸萎縮[2]。非遺手工制品、非遺表演的受眾消費(fèi)群體狹小，市場(chǎng)需求不足，難以產(chǎn)生相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益，加上傳承人的缺失和斷層，也必然限制非遺活化和創(chuàng)新發(fā)展[3]。

位于Rue du Faubourg大街的Lemarié羽飾坊收藏有許多珍稀的羽毛，如白鷺與風(fēng)鳥(niǎo)、兀鷲、天鵝、孔雀的羽毛。這些經(jīng)過(guò)Lemarié“羽毛工人”染色、修剪、卷毛和壓碎后，都成為了時(shí)裝的裝飾要素。

1.2.3 打造研學(xué)品牌，文旅深度融合。研學(xué)旅游的蓬勃發(fā)展是文化與旅游、教育與旅游深度融合的重要體現(xiàn)[4]。正在培育階段的研學(xué)市場(chǎng)，亟須專業(yè)的團(tuán)隊(duì)導(dǎo)師，基于青少年真正的消費(fèi)需求，創(chuàng)新開(kāi)發(fā)高質(zhì)量、有內(nèi)涵、層次豐富的研學(xué)產(chǎn)品。而非遺本身就是一種高價(jià)值、高品質(zhì)的研學(xué)旅游資源，通過(guò)深層次發(fā)掘文化內(nèi)涵、地域特色，將有助于打造地方獨(dú)特的研學(xué)旅游品牌，積極探索文旅深度融合的新業(yè)態(tài)、新模式。

2 河南省非遺資源現(xiàn)狀

2.1 非遺資源的數(shù)量與分布

其二，從研究熱點(diǎn)主題來(lái)看，近十年來(lái)研究熱點(diǎn)主題一直在不斷演變與擴(kuò)展。根據(jù)關(guān)鍵詞共現(xiàn)與聚類分析可知，武術(shù)文化研究主要圍繞著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域下的武術(shù)文化保護(hù)與發(fā)展；中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)自身的現(xiàn)狀、困境與發(fā)展路徑；中國(guó)武術(shù)文化的國(guó)際化傳播與推廣；武術(shù)文化的文化精神；學(xué)校武術(shù)教育中的文化反思；地域武術(shù)文化與民間武術(shù)文化的發(fā)展等幾個(gè)方面的探索。

全省共有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地5個(gè)；省級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地30個(gè)；省級(jí)非遺展示傳習(xí)示范館(所)80個(gè)。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的重要載體，非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地能夠系統(tǒng)、全面、精確地做好非遺文化的展示、傳承和保護(hù)，具有較強(qiáng)的知識(shí)性和教育性。而非遺展示傳習(xí)示范館(所)則是充分展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“源起于民間，傳播于民間，受益于社會(huì)”的重要活動(dòng)場(chǎng)所，成為交流地方非遺文化、開(kāi)展特色民俗活動(dòng)、繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺(tái)和窗口[5]。

河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，種類繁多。從數(shù)量上看，截至2020年底，全省共有2個(gè)項(xiàng)目被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目113項(xiàng)，省級(jí)非遺項(xiàng)目728項(xiàng)，包括民間文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲曲、曲藝、體育雜技等多個(gè)類別；國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人127人，省級(jí)非遺代表性傳承人832人。

國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)2個(gè)，省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)8個(gè)，通過(guò)營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這種活態(tài)的文化得以傳承和發(fā)展，也成為青少年進(jìn)行非遺研學(xué)的重要場(chǎng)所。

3) 少穗竹竹筍的呈味氨基酸總量遠(yuǎn)高于四季竹，約是四季竹筍的1.4倍；其中少穗竹筍鮮味、甜味和芳香類氨基酸含量均高于四季竹；2種竹筍的苦味氨基酸含量差別不大。

繼河南省教育廳等十一個(gè)部門(mén)明確提出要在全省逐步推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行工作后，河南省研學(xué)旅行教育協(xié)會(huì)、河南省旅游協(xié)會(huì)研學(xué)旅行分會(huì)陸續(xù)成立，首部研學(xué)旅行基地等級(jí)評(píng)價(jià)團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布。在研學(xué)旅游線路上，康輝旅行社、中國(guó)國(guó)旅、中州國(guó)旅等已有研學(xué)路線產(chǎn)品，如康輝旅行社推出的“尋跡古都——河南六日研學(xué)”路線，融入了唐三彩、少林功夫等非遺元素。除旅行社外，河南省官方整合省內(nèi)研學(xué)資源，于2018年召開(kāi)的研學(xué)旅游大會(huì)上發(fā)布6條主推的研學(xué)旅游線路，分別為歷史文化穿越之旅、文化遺產(chǎn)探秘之旅、自然生態(tài)科普之旅、革命傳承紅色之旅、中華詩(shī)詞傳誦之旅和中國(guó)功夫體驗(yàn)之旅；河南非遺體驗(yàn)館立足自身優(yōu)勢(shì)，推出皮影、毛筆、陶藝、拉胚等非遺項(xiàng)目體驗(yàn)活動(dòng)；洛陽(yáng)市非遺中心統(tǒng)籌整合資源，組織洛陽(yáng)多所小學(xué)多個(gè)年級(jí)的學(xué)生，走進(jìn)洛陽(yáng)文奇鼓廠，學(xué)習(xí)體驗(yàn)陳氏制鼓技藝，感悟非遺文化；研學(xué)旅行示范基地如中原福塔則與省內(nèi)研學(xué)機(jī)構(gòu)合作，共同開(kāi)發(fā)研學(xué)課程。

圖1 河南省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量及地域分布

2.2 非遺資源的類別與特點(diǎn)

從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的類別上分析，根據(jù)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的分類標(biāo)準(zhǔn)，河南省非遺資源涵蓋了所有門(mén)類。以全省113項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目為例進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，各類別及所占比重依次為：傳統(tǒng)戲劇(29項(xiàng)，占比25.66%)；傳統(tǒng)美術(shù)(13項(xiàng)，占比11.5%)；傳統(tǒng)音樂(lè)(13項(xiàng)，占比11.5%)；民俗(11項(xiàng)，占比9.73%)；傳統(tǒng)技藝(11項(xiàng)，占比9.73%)；傳統(tǒng)舞蹈(10項(xiàng)，占比8.85%)；民間文學(xué)(9項(xiàng)，占比7.96%)；傳統(tǒng)體育、游藝與雜技(9項(xiàng)，占比7.96%)；傳統(tǒng)醫(yī)藥(4項(xiàng)，占比3.54%)；曲藝(4項(xiàng)，占比3.54%)。

4.1.2 故事家擂臺(tái)賽。鼓勵(lì)青少年群體充分發(fā)揮創(chuàng)意想象，搜集創(chuàng)作并講述表演自己心目中的非遺故事，提升學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)傳承熱情。

3 河南省非遺研學(xué)產(chǎn)品供給現(xiàn)狀

從地域分布上看，河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全省各地分布較為廣泛，以國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目來(lái)看，113項(xiàng)非遺項(xiàng)目在全省18個(gè)省轄市均有分布。除豫劇、曲劇、中州箏派、河南墜子等項(xiàng)目為河南省共有，其他非遺項(xiàng)目分布在省內(nèi)多個(gè)縣市區(qū)域(見(jiàn)圖1)。部分非遺項(xiàng)目還呈現(xiàn)跨區(qū)域分布，如國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目太極拳，緣起于17世紀(jì)中葉的焦作市溫縣陳家溝陳王廷，在對(duì)外傳播過(guò)程中衍生了和氏、河北楊氏、北京吳氏等多家以開(kāi)創(chuàng)者姓氏命名的眾多流派，習(xí)練者遍布全國(guó)各地，甚至傳播到世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

地震遺址的資源特殊性，需要我們?cè)谶M(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)時(shí)一定要特別注意，不能單純地以?shī)蕵?lè)性來(lái)對(duì)景區(qū)進(jìn)行定位，而要注重遺址資源的莊嚴(yán)肅穆，發(fā)揮其教育意義以及科研意義。在對(duì)唐山地震景區(qū)進(jìn)行開(kāi)發(fā)討論，基于已有的便利條件對(duì)唐山的地震資源提出相應(yīng)的開(kāi)發(fā)策略，提高保護(hù)意識(shí)，加強(qiáng)保護(hù)力度,明確開(kāi)發(fā)主題，借用新型的營(yíng)銷策略，打造全域旅游，進(jìn)行唐山旅游品牌的打造。

從具體的研學(xué)產(chǎn)品內(nèi)容上看，目前河南省內(nèi)大部分研學(xué)產(chǎn)品只是將非遺作為一門(mén)課程，尚未形成明確以非遺為主題的研學(xué)產(chǎn)品體系；整體活動(dòng)形式仍停留在表面的觀看和體驗(yàn)上，難以滿足初高中階段學(xué)生更深層次的文化需求；產(chǎn)品設(shè)計(jì)體驗(yàn)創(chuàng)新不足，非遺資源并沒(méi)有得到深度利用，各自為政，缺乏統(tǒng)籌，很多研學(xué)產(chǎn)品明顯就是普通旅游線路披上了“研學(xué)”的外衣?？傮w來(lái)說(shuō)，河南省非遺研學(xué)市場(chǎng)仍不成熟，產(chǎn)品線路多呈現(xiàn)以游為主、學(xué)次之、研再次之的傾向，主題內(nèi)涵不夠豐富，產(chǎn)品類型有待進(jìn)一步完善。

勵(lì)志教育的話語(yǔ)方式可以是師生互動(dòng)、慷慨激昂、感人肺腑，亦可以是師長(zhǎng)教育、平實(shí)生動(dòng)、嚴(yán)肅活潑。不同的教師對(duì)勵(lì)志的釋義也有不同的認(rèn)識(shí)與理解，只有根據(jù)學(xué)生不同的情況采用不同的方式，突出勵(lì)志的主題，學(xué)生學(xué)有所獲，才能凸顯勵(lì)志教育話語(yǔ)方式差異化的成效。

4 河南省非遺研學(xué)產(chǎn)品創(chuàng)新開(kāi)發(fā)建議

河南省作為中原文明集大成者，非遺研學(xué)資源總量豐富，種類齊全；非遺傳承人資源優(yōu)勢(shì)明顯。但從整體上看，整個(gè)非遺研學(xué)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)不明顯，發(fā)展不完善，缺乏極具創(chuàng)新和吸引力的研學(xué)品牌。根據(jù)國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄中的分類標(biāo)準(zhǔn)，可創(chuàng)新開(kāi)發(fā)多種類型的非遺研學(xué)活動(dòng)。

4.1 民間文學(xué)類研學(xué)活動(dòng)

河南省現(xiàn)有9項(xiàng)國(guó)家級(jí)民間文學(xué)類非遺項(xiàng)目，人們口口相傳，講述中原故事，傳播善、孝、美等傳統(tǒng)文化，具有深厚的民間基礎(chǔ)和生動(dòng)獨(dú)特的魅力。

在手術(shù)前,手術(shù)后6個(gè)月和手術(shù)后1年,由日本骨科協(xié)會(huì)評(píng)估頸椎功能障礙評(píng)估治療評(píng)分(JOA評(píng)分)。評(píng)估總分為17分,分?jǐn)?shù)越低表明功能障礙越明顯。對(duì)出院患者進(jìn)行隨訪1年,統(tǒng)計(jì)兩組頸椎管狹窄和頸椎損傷患者術(shù)后6個(gè)月和1年脊髓功能的改善情況,脊髓功能改善率=(術(shù)后總分-術(shù)前總分)總分-術(shù)前總分)×100%

4.1.1 非遺傳承人為你講。由非遺傳承人、專家學(xué)者組成的研學(xué)導(dǎo)師通過(guò)謎語(yǔ)教學(xué)、童謠傳唱、兒童游戲等形式，融合不同藝術(shù)形式，展現(xiàn)生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)教學(xué)。

從開(kāi)發(fā)非遺類研學(xué)課程的角度來(lái)看，戲劇、舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)、技藝等類別的非遺資源都具有明顯的體驗(yàn)性和娛樂(lè)性，能夠開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)互動(dòng)性強(qiáng)、參與特征明顯的非遺研學(xué)項(xiàng)目，從而吸引青少年群體的關(guān)注和興趣。

1.1.2 學(xué)校積極推進(jìn)。根據(jù)教育部文件精神要求，全國(guó)中小學(xué)校積極響應(yīng)，根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和發(fā)展需要，基于學(xué)校周邊環(huán)境資源，針對(duì)性地設(shè)計(jì)開(kāi)展不同形式、不同主題的研學(xué)活動(dòng)，積累實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以惠濟(jì)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)為例，學(xué)校依托惠濟(jì)區(qū)濃厚的農(nóng)耕文化，組織研發(fā)了《走進(jìn)惠濟(jì)“OM”實(shí)踐基地，探索麥子熟了的蹤跡》研學(xué)課程，通過(guò)主題匯報(bào)、農(nóng)耕體驗(yàn)、面粉工廠參觀等系列實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生探尋中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，樹(shù)立愛(ài)惜糧食意識(shí)。

4.1.4 招募志愿者。針對(duì)有一定文學(xué)基礎(chǔ)并對(duì)文化傳承特別感興趣的青少年學(xué)生，可聯(lián)合非遺場(chǎng)館、景區(qū)等，以招募志愿者的形式進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)，讓青少年們體驗(yàn)民間文學(xué)的調(diào)查、搜集、整理工作，或參與到景區(qū)故事導(dǎo)游詞的編撰和志愿講解中，在志愿服務(wù)過(guò)程中培育潛在的優(yōu)秀傳承人。

4.2 工藝美術(shù)類研學(xué)活動(dòng)

河南省工藝美術(shù)類研學(xué)產(chǎn)品主要針對(duì)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目中的13項(xiàng)傳統(tǒng)美術(shù)項(xiàng)目和11項(xiàng)傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目，開(kāi)封的汴繡和木版年畫(huà)、洛陽(yáng)的宮燈和唐三彩、禹州的鈞瓷、淮陽(yáng)的泥塑、汝州的汝瓷、信陽(yáng)的毛尖等，無(wú)不展示濃郁的地域風(fēng)情民俗和文化審美。

實(shí)施風(fēng)險(xiǎn)管理后的觀察組護(hù)理質(zhì)量評(píng)分及住院患者對(duì)護(hù)理工作滿意度較未施行風(fēng)險(xiǎn)管理的對(duì)照組相比均有明顯提高(P<0.05);各類護(hù)理不良事件發(fā)生例數(shù)及發(fā)生率均明顯下降(P<0.05)。各項(xiàng)指標(biāo)比較差異均具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)。

4.2.1 工藝品設(shè)計(jì)體驗(yàn)。以其自由創(chuàng)作性吸引學(xué)生參與體驗(yàn)，在設(shè)計(jì)制作體驗(yàn)中感受民間藝術(shù)文化。同時(shí)，開(kāi)展創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷，如打造手工技藝“網(wǎng)紅”工作室，開(kāi)發(fā)集多項(xiàng)非遺項(xiàng)目為一體的“非遺研學(xué)護(hù)照”，全部打卡體驗(yàn)完成后可頒發(fā)官方徽章等紀(jì)念品，擴(kuò)大宣傳推廣效果。

4.2.2 “老家河南”文創(chuàng)設(shè)計(jì)。青少年群體基于對(duì)非遺的學(xué)習(xí)認(rèn)知，將自身的文化感悟和創(chuàng)意融于藝術(shù)品創(chuàng)作中，并在此過(guò)程中收獲研學(xué)的成就感，真正感悟非遺文化的魅力。

4.3 藝術(shù)表演類研學(xué)活動(dòng)

針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類中的傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)體育游藝與雜技、曲藝、民俗等項(xiàng)目，可開(kāi)展藝術(shù)表演類研學(xué)活動(dòng)。

4.3.1 傳統(tǒng)非遺融入現(xiàn)代演藝。在豫劇、越調(diào)、花鼓戲等傳統(tǒng)藝術(shù)表演形式基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代唱腔、熱門(mén)文化、現(xiàn)代故事，創(chuàng)新表演形式，貼近人們生活，展示“新國(guó)潮”文化；依托主題公園景區(qū)或者非遺場(chǎng)館，近距離互動(dòng)，也可通過(guò)實(shí)物或者科技顯示屏，傳授表演技巧，供學(xué)生們體驗(yàn)。

4.3.2 走進(jìn)實(shí)景舞臺(tái)，打造沉浸式體驗(yàn)。充分利用民間音樂(lè)、戲曲、舞蹈、雜技等非遺項(xiàng)目，借助光影、煙霧特效、3D投影、VR等技術(shù)手段，還可依托自然山水進(jìn)行舞臺(tái)搭建，打造一個(gè)沉浸式的演藝舞臺(tái)。

4.4 傳統(tǒng)醫(yī)藥類研學(xué)活動(dòng)

依托豐富的中醫(yī)藥文化資源，開(kāi)展傳統(tǒng)醫(yī)藥類研學(xué)活動(dòng)，向青少年普及中醫(yī)藥知識(shí)，感受文化魅力。

中密度纖維板15 mm厚的每張約在50～90元之間;18 mm厚的每張則要在70～140元之間了。刨花板東北國(guó)營(yíng)大廠生產(chǎn)的每張都要賣到130元以上，河南、河北和山西地方小廠生產(chǎn)的產(chǎn)品能賣到前者一半左右的價(jià)格就算不錯(cuò)了。

4.4.1 聽(tīng)名醫(yī)講故事。通過(guò)走進(jìn)中醫(yī)院、中醫(yī)藥博物館等，聆聽(tīng)共讀名醫(yī)故事，分享養(yǎng)生健體方法，認(rèn)知藥用植物，體驗(yàn)制作香囊等，既感受傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，又能動(dòng)手動(dòng)腦。

4.4.2 打造數(shù)字化活態(tài)展示館。將河南省醫(yī)藥類非遺項(xiàng)目聚集，通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)模擬還原藥用植物的生產(chǎn)、中藥的制作等場(chǎng)景。也可與其他類型非遺項(xiàng)目結(jié)合，打造集觀賞和體驗(yàn)為一體的非遺主題數(shù)字展館，既有融合聲光電、極具仿真感和視覺(jué)沖擊力的展示，又有老師指導(dǎo)的開(kāi)放互動(dòng)式的技能體驗(yàn)。