溫祝君

摘要：古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，教師結(jié)合教學(xué)實(shí)際，從趣味性、故事性、關(guān)聯(lián)性和活動(dòng)性四方面尋找古詩(shī)與兒童的契合點(diǎn)，讓古詩(shī)資源的整合更有趣高效。旨在提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性，拓展學(xué)生古詩(shī)儲(chǔ)備量，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的審美能力和感悟能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化及祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛之情。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)資源;整合

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧……吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位?！倍旁?shī)正是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。少年記憶如刻石，小學(xué)階段是兒童記憶的黃金時(shí)期，也是兒童學(xué)習(xí)古詩(shī)的黃金時(shí)期。在具體的古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐中，如何尋找古詩(shī)與兒童的契合點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，讓古詩(shī)學(xué)習(xí)變得輕松、有趣、高效呢？下面我談?wù)勗诠旁?shī)資源整合中的一些嘗試。

一、不忘趣味性

兒童生活需要趣味性，古詩(shī)教學(xué)也不例外。同樣的內(nèi)容，轉(zhuǎn)變一下表達(dá)方式，效果大不同。如介紹詩(shī)人的環(huán)節(jié)，以張志和為例，一般的介紹是這樣的：張志和（732年—774年），字子同，初名龜齡，號(hào)玄真子。祁門縣燈塔鄉(xiāng)張村庇人，祖籍浙江金華，先祖湖州長(zhǎng)興房塘。張志和三歲就能讀書，六歲做文章，十六歲明經(jīng)及第，先后任翰林待詔、左金吾衛(wèi)錄事參軍、南浦縣尉等職。語(yǔ)言官方而嚴(yán)謹(jǐn)，可對(duì)學(xué)生而言，看完介紹，詩(shī)人仍然存在于遙遠(yuǎn)的國(guó)度，陌生而高冷。為了讓學(xué)生走近詩(shī)人，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，我把簡(jiǎn)介變?yōu)椋?/p>

初名——張龜齡，因?yàn)閺堉竞偷膵寢屧趹阉臅r(shí)候，夢(mèng)見有神仙送來(lái)一只神龜，所以他被取名張龜齡。

賜名——張志和，相傳張志和三歲就能讀書，六歲就會(huì)寫文章，十六歲就中了明經(jīng)，文采十分出眾，當(dāng)時(shí)的皇帝對(duì)他贊賞有加，賜名志和。

雅號(hào)——煙波釣徒，母親和妻子相繼去世后，張志和決定放棄大好仕途，退隱江湖，只做一件事，就是凌波垂釣。“煙波釣徒”是他給自己取的雅號(hào)，沒錯(cuò)，他就是《漁歌子》里那個(gè)“不須歸”的“釣徒”。

別號(hào)——玄真子，取自張志和著的一本集子《玄真子》。

神奇本領(lǐng)——“飲酒三斗而不醉”（喝三大斗酒而不醉）

——“臥冰不寒”（躺在冰雪上睡覺而不覺得寒冷）

——“入水不濡”（到了水里面水不濕身）

在這里，張志和不是一個(gè)個(gè)冷冰冰的文字，而是一個(gè)傳奇而有趣的人。這樣的介紹看似與教學(xué)考試無(wú)關(guān)，但能引發(fā)學(xué)生對(duì)張志和的興趣，引發(fā)學(xué)生繼續(xù)在古詩(shī)里探索，這不就是我們的教學(xué)目的之一嗎？

二、關(guān)注故事性

古詩(shī)里有山有水，有春風(fēng)吹、有秋霜降，有得意、有失落，更有趣味橫生、耐人尋味的故事或典故。不管是課堂教學(xué)，還是課外拓展，挖掘古詩(shī)里的故事不僅能拉近學(xué)生與古詩(shī)的距離，還能吸引他們走進(jìn)古詩(shī)?！队巫右鳌肥敲辖极I(xiàn)給母親的詩(shī)篇，借以歌頌偉大的母愛。小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)情感的體會(huì)是有限的。為了讓學(xué)生更深層的感受詩(shī)中表達(dá)的情感，我在學(xué)生讀通古詩(shī)，初步感悟之后，穿插了孟郊的故事。孟郊是個(gè)孤兒，自小家境清貧，但母親堅(jiān)持讓孟郊接受教育。長(zhǎng)大后的孟郊文采斐然，母親希望他去參加科舉考試。無(wú)奈，少年沒考中，中年也沒考中，可母親仍然相信孟郊會(huì)一朝高中。孟郊五十歲那年，母親鼓勵(lì)他再次赴考。這一次，孟郊終于考到了進(jìn)士，五十多歲的孟郊獲得一份小縣尉的官職，他把母親接來(lái)身邊奉養(yǎng)。之前每次赴考前，母親為他縫制衣服的一幕幕又浮現(xiàn)在眼前，多年積攢的思念和愧疚噴薄而出，于是就有了這首感人至深的《游子吟》。故事講完了，不少孩子淚眼婆娑，此刻，他們對(duì)《游子吟》，對(duì)母愛有了更深刻的感悟。

三、抓住關(guān)聯(lián)性

（一）詩(shī)人間的關(guān)聯(lián)

流傳下來(lái)的古詩(shī)多如牛毛，有名有姓的詩(shī)人多不勝數(shù)。其實(shí)，活動(dòng)在詩(shī)歌界同一時(shí)期的詩(shī)人們互動(dòng)頻繁，就像一個(gè)龐大的朋友圈，細(xì)細(xì)琢磨不難發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)系。如粉絲關(guān)系：張籍崇拜杜甫，杜甫仰慕李白，李白喜歡孟浩然，孟浩然傾心于王維;如知己關(guān)系：白居易和元稹，柳宗元與劉禹錫;又如流派關(guān)系：王昌齡、高適、岑參、王之渙和王翰都是寫邊塞詩(shī)的高手……順藤摸瓜，輕松認(rèn)識(shí)一眾詩(shī)人并熟悉他們的代表作不是難事。

（二）與教材的關(guān)聯(lián)

部編版教材在編排上格外注意主題性，我們可以抓住教材古詩(shī)進(jìn)行拓展。三年級(jí)上冊(cè)的《山行》《贈(zèng)劉景文》《夜宿所見》都是關(guān)于秋天的古詩(shī)，根據(jù)這一特點(diǎn)我們給學(xué)生補(bǔ)充了《秋夕》《山居秋暝》《秋詞》這三首古詩(shī)，并引導(dǎo)他們進(jìn)行比較閱讀。杜牧的秋天是孤寂幽怨的：銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。王維的秋天是清新自然的：明月松間照，清泉石上流。劉禹錫的秋天是豪情萬(wàn)丈的：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄……在學(xué)習(xí)《出塞》和《涼州詞》的時(shí)候，我們以“悠悠邊塞情最美邊塞景”為主題，進(jìn)行了整理拓展：認(rèn)識(shí)邊塞詩(shī)人，了解寫作背景;拓展邊塞古詩(shī)，感受悠悠邊塞情;欣賞塞外風(fēng)光，領(lǐng)略最美邊塞景。

同一個(gè)詩(shī)人，寫同一種景物，也會(huì)因?yàn)榄h(huán)境和心情的變化而不同。如李白寫月，《古朗月行》寫的是童年天真爛漫的想象，《靜夜思》表達(dá)的是思鄉(xiāng)，《月下獨(dú)酌》訴說(shuō)的是孤獨(dú)……這樣的整合拓展能讓學(xué)生在對(duì)比中感受不一樣的風(fēng)景和情感。

（三）學(xué)科間的關(guān)聯(lián)

1.古詩(shī)與音樂

在人類藝術(shù)萌芽時(shí)期，詩(shī)歌與音樂是一對(duì)姐妹藝術(shù)，《禮記·樂記》中說(shuō)：“詩(shī)，言其志也;歌，詠其聲也。二者本于心，然后樂器從之?！币魳泛凸旁?shī)都以聲音來(lái)表達(dá)情趣，音樂作為一種特殊的藝術(shù)形式，不僅能夠滋養(yǎng)兒童的心靈，還可以刺激大腦的記憶中樞，讓學(xué)習(xí)古詩(shī)變得更有趣。所以，我們可以嘗試將音樂融到古詩(shī)教學(xué)。幸運(yùn)的是，由于國(guó)家、社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)古詩(shī)教學(xué)的重視，古詩(shī)編成歌曲的資源十分豐富。我們需要把音樂帶進(jìn)古詩(shī)教學(xué)課堂，篩選優(yōu)秀的唱誦資源，讓這種積累方式更有價(jià)值。

2.古詩(shī)與體育

古詩(shī)韻律操是古詩(shī)與音樂、體育的完美結(jié)合，一套韻律操囊括了數(shù)首古詩(shī)，真正做到背誦古詩(shī)與運(yùn)動(dòng)健身兩誤，讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中收獲快樂，在韻律中積累古詩(shī)。

3.古詩(shī)與繪畫

蘇軾曾夸贊王維的詩(shī)，“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”其實(shí)，詩(shī)畫從來(lái)是一家，繪畫通過(guò)形象來(lái)表達(dá)情趣，這點(diǎn)與詩(shī)是相通的，繪畫作為一種補(bǔ)充方式，豐富了古詩(shī)教學(xué)形式的同時(shí)，也提高了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言對(duì)美的感悟。杜牧的《山行》描寫了詩(shī)人秋天在山中所見的景色，山路、白云、人家、紅葉，本身就是一幅賞心悅目的山林秋色圖。教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生以畫“譯”詩(shī)，嘗試為心中的《山行》配圖。但是這種融合是因地制宜的，不是每首詩(shī)都適合融合繪畫，也不是每幅畫都可以配詩(shī)，要合理適度地選擇詩(shī)畫融合。

4.古詩(shī)與信息技術(shù)

數(shù)字化時(shí)代，信息技術(shù)可以極大地豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。古詩(shī)的音頻下載到手機(jī)，隨時(shí)播放，十分方便;把古詩(shī)韻律知識(shí)，文學(xué)常識(shí)，古詩(shī)欣賞等通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索資料制作微課，高效、直接且具有系統(tǒng)性。在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我們做了一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為主題的微課，介紹傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗文化和古詩(shī)，短短的20分鐘，學(xué)生不僅積累了古詩(shī)，還了解了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。在教學(xué)中，我們還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，合理使用視頻、照片等媒體，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)描述自己的生活情景，表達(dá)情緒。

（四）與生活的關(guān)聯(lián)

古詩(shī)雖然離我們有一定的年代，但人類的情感是相通的，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們面對(duì)美好會(huì)心花怒放，遭遇困境會(huì)沮喪不安，經(jīng)歷變故會(huì)感懷神傷。當(dāng)古詩(shī)與學(xué)生的生活之間搭起一座橋，他們學(xué)習(xí)古詩(shī)的激情將會(huì)被點(diǎn)燃起來(lái)。學(xué)習(xí)“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！睍r(shí)，我問(wèn)：這時(shí)候兒童們的心情是怎樣的？同學(xué)們回答：高興、興奮、著急……我再問(wèn)：他們急什么？有同學(xué)回答道：趁著有風(fēng)趕緊放風(fēng)箏，就像我們課間抓緊時(shí)間玩游戲一樣。你看，跨越千年，兒童貪玩的心情是一樣的。一夜春雨，第二天醒來(lái)，滿地是被風(fēng)雨吹落的花葉。抓住這個(gè)“天時(shí)”，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)《春曉》，有真實(shí)的生活情景做鋪墊，學(xué)生們讀得搖頭晃腦，有滋有味，仿佛穿越到孟浩然醒來(lái)的那個(gè)清晨。

通過(guò)抓住古詩(shī)的關(guān)聯(lián)性，橫向?qū)Ρ?，縱向聯(lián)系，多向拓展，學(xué)生在高效整合中積累了古詩(shī)，沉淀了語(yǔ)言，升華了情感。

四、重視活動(dòng)性

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。因此，我們不僅要讓學(xué)生積累古詩(shī)，更要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生在活動(dòng)中內(nèi)化古詩(shī)，運(yùn)用古詩(shī)，實(shí)踐語(yǔ)言?；谝陨险J(rèn)識(shí)，我們?cè)诎嗉?jí)里進(jìn)行了一系列古詩(shī)活動(dòng)。

（一）古詩(shī)故事會(huì)

古詩(shī)背后的小故事是我們整合的資源之一，從詩(shī)人趣事到故事典故，我們把整合的文本資源，印刷給學(xué)生閱讀。在老師的指導(dǎo)下講一講，演一演。這種故事會(huì)安排在平時(shí)的閱讀課中，每次兩三個(gè)同學(xué)上臺(tái)講，定期評(píng)選故事大王，給家長(zhǎng)發(fā)喜報(bào)。學(xué)生對(duì)這樣的活動(dòng)興致盎然，樂此不疲。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生回家給爸爸媽媽講古詩(shī)中的故事，讓他們有更多鍛煉的機(jī)會(huì)。

（二）古詩(shī)唱吧

古詩(shī)和音樂的跨界合作不應(yīng)該僅僅停留在古詩(shī)課上，每天課前準(zhǔn)備時(shí)間也可以用起來(lái)。我們把這個(gè)活動(dòng)叫作“古詩(shī)唱吧”，從谷建芬的《新學(xué)堂歌》到《婷婷唱古文》，每周一曲，學(xué)生一邊做課前準(zhǔn)備，一邊唱著歌，乘著歌聲的翅膀，同學(xué)們?cè)诠旁?shī)王國(guó)里自由快樂地翱翔。

（三）詩(shī)詞大會(huì)

當(dāng)學(xué)生有了一定的古詩(shī)儲(chǔ)備量，我們通過(guò)競(jìng)賽的方式，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，讓他們?cè)诒荣愔袕?fù)習(xí)原有古詩(shī)的同時(shí)，接觸新的古詩(shī)，引導(dǎo)他們自主積累更多的課外古詩(shī)。我們參考了《中華詩(shī)詞大會(huì)》的做法，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和古詩(shī)知識(shí)水平，量身打造了一份比賽方案。

“古詩(shī)對(duì)對(duì)碰”：老師出上聯(lián)，學(xué)生對(duì)下聯(lián);老師說(shuō)詩(shī)題，學(xué)生答詩(shī)人，以考測(cè)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的熟悉度。

“古詩(shī)小測(cè)驗(yàn)”：以填空、選擇、連線、判斷、默寫的方式，測(cè)評(píng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的積累量及運(yùn)用能力。

“飛花令”：比賽分為個(gè)人賽和小組賽，每次設(shè)置一個(gè)關(guān)鍵字，參賽者輪流背誦含關(guān)鍵字的詩(shī)句，答不上的淘汰掉，得分最高的個(gè)人或小組獲勝，以檢測(cè)學(xué)生古詩(shī)的儲(chǔ)備量及反應(yīng)能力。

我們每學(xué)期綜合比賽成績(jī)?yōu)楸憩F(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)狀，這一張張獎(jiǎng)狀，不僅僅是孩子們努力學(xué)習(xí)古詩(shī)的證明，還包含了他們對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛之情。

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