賴?yán)蝻w，常勤毅

（1寧波工程學(xué)院，浙江 寧波 315211；2寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院，浙江 寧波 315175）

在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)或中國現(xiàn)代文學(xué)史的研究與教學(xué)中，前些時(shí)候存在一種令人擔(dān)憂和不安的傾向：這就是對以魯迅、郭沫若、茅盾等為代表的文學(xué)大家及其作品的質(zhì)疑甚至于全盤否定，進(jìn)而對中國現(xiàn)代文學(xué)史中的具有強(qiáng)烈正能量和主流意識的思潮、現(xiàn)象、作家、作品（比如革命文學(xué)倡導(dǎo)者、紅色經(jīng)典作品等）由不屑一顧的冷漠發(fā)展成不分青紅皂白的否定。于是在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究和教學(xué)領(lǐng)域，似乎形成了一種不大不小的“時(shí)髦病癥”——文學(xué)要遠(yuǎn)離政治、遠(yuǎn)離政黨、遠(yuǎn)離主流、遠(yuǎn)離人民、遠(yuǎn)離中國共產(chǎn)黨，進(jìn)而“林語堂熱”“沈從文熱”“張愛玲熱”“鴛鴦蝴蝶派熱”等等成為研究中和課堂上的熱門話題。甚至有的論者和教師，在研究論文或課堂教學(xué)中大放厥詞，在青年學(xué)生中產(chǎn)生了不好的影響。

從文學(xué)研究的角度尤其是所謂純文學(xué)的角度，林語堂、沈從文、張愛玲以及鴛鴦蝴蝶派，甚至思想更消極的作家和文藝現(xiàn)象都可以研究，在教學(xué)中也可以適當(dāng)介紹；但是像李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白、毛澤東、周恩來、陳毅、蔣光慈、魯迅、茅盾、郭沫若、殷夫、柔石、馮鏗、馮雪峰、金劍嘯、田漢、麥新、田間、冼星海、丁玲、巴金、老舍、曹禺、何其芳、駱賓基、蕭也牧、賀敬之、周揚(yáng)、陸定一、郭小川、賀敬之、劉白羽、草明、趙樹理、周立波、柳青、王愿堅(jiān)、楊沫、王蒙……這些作家藝術(shù)家的其人其作，難道就因?yàn)樗麄兊奶厥獾恼紊矸菥筒恢档梦覀內(nèi)ブ匾暫脱芯繂幔考偃缥覀儾皇潜в谐梢姷脑?，李大釗、陳?dú)秀的政論文章、瞿秋白的翻譯作品、毛澤東、周恩來、陳毅的詩詞……，就是從純文學(xué)研究的角度來看也是中國現(xiàn)代文學(xué)中的上乘之作。

如果我們再從“課程思政”的角度去分析：在中國新文學(xué)誕生和中國共產(chǎn)黨建立的100年來，我們那些中國共產(chǎn)黨人、革命先烈、仁人志士以及很多進(jìn)步人士，在中華民族生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，以筆作刀槍，用他們以鮮血和生命凝成的可以氣吞山河的激揚(yáng)文字，在給中國新文學(xué)烙上一道深深的“紅色烙印”的同時(shí)，更留下了令人難忘的理想與人性齊飛、政治共文學(xué)一色的文藝思想、文學(xué)作品，這些無疑就是我們“教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走”的活生生的“課程思政”教材。

一、中共黨史視域下中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“課程思政”的理論意義與應(yīng)用價(jià)值

（一）中共黨史視域下中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“課程思政”的理論與現(xiàn)實(shí)意義

1.開展中共黨史視域下中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政教學(xué)與研究的理論意義不可低估

將中國共產(chǎn)黨黨史、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和青年學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合在一起，以1919年以來中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中描寫由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、參與的運(yùn)動和歌頌共產(chǎn)黨人及先進(jìn)人物的優(yōu)秀作品為研究對象，把中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展、迂回、壯大進(jìn)行同步研究；尤其對中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程和革命文化與先進(jìn)文化，進(jìn)行政治的宏觀與文學(xué)的形象的比較研究與綜合考察，進(jìn)而對中國共產(chǎn)黨與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)并力求真實(shí)的歷史考察，對黨的相關(guān)基本經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行較為全面和公正的研究：這在截至當(dāng)前公開發(fā)表的研究成果中并不十分多見，因此具有較為明顯的理論意義。

2.開展中共黨史視域下中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政教學(xué)與研究的現(xiàn)實(shí)意義極其重大

對中國現(xiàn)當(dāng)代作品中共產(chǎn)黨人及其先進(jìn)人物的形象進(jìn)行美學(xué)、文學(xué)研究，從政治學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)角度，研究作品中共產(chǎn)黨人及其先進(jìn)人物形象的現(xiàn)實(shí)教育作用；特別是從對中國青年深刻影響的層面，來研究中共黨史與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的相互滲透和影響：這在中共黨史與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究與教學(xué)中也具有一定獨(dú)創(chuàng)性。

3.開展中共黨史視域下中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政教學(xué)與研究能推動其理論創(chuàng)新

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)視野下的中共黨史教育研究或?qū)χ泄颤h史、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)雙向滲透教學(xué)的歷史與理論依據(jù)、教學(xué)模式和實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行綜合研究，并將研究成果落實(shí)在“教學(xué)思政”或“課程思政”中，可以為開展其研究與教學(xué)的人，打開廣闊的思路，從而實(shí)現(xiàn)中共黨史和思想政治教育教學(xué)的理論創(chuàng)新。

（二）中共黨史視域下中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“課程思政”現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值

1.開展中共黨史視域下中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政教學(xué)與研究，是對中國共產(chǎn)黨百年歷程進(jìn)行的不同角度回顧與紀(jì)念

2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年。對100年來中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程進(jìn)行不同角度的研究大有必要。江澤民曾說過“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史，是一部蘊(yùn)含和體現(xiàn)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的活生生的教科書”[1]。胡錦濤指出，中國革命史“是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為爭取民族獨(dú)立、人民解放長期英勇奮斗的真實(shí)記錄，是堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合、推進(jìn)理論創(chuàng)新的生動教材”……我們應(yīng)該十分珍惜和充分運(yùn)用這個(gè)精神寶庫”[2]。習(xí)近平總書記更是多次論述“中國共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動的教科書”，“用黨的歷史教育黨員、教育干部、教育群眾尤其是教育青少年，是黨史工作服務(wù)黨和國家大局的重要內(nèi)容”?！斑@門功課不僅必修，而且必須修好。”這就將學(xué)習(xí)黨史提高到十分重要的地位。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞學(xué)習(xí)研究，借鑒歷史多次發(fā)表重要講話，并強(qiáng)調(diào)了“要警惕和抵制歷史虛無主義的影響，堅(jiān)決抵制、反對黨史問題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向”[3]。而從中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史和中共黨史同步發(fā)展的角度研究100年來中國共產(chǎn)黨誕生、成長、發(fā)展、迂回和壯大的歷程，不但會有效“抵制、反對黨史問題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向”，而且會使中共黨史這部“活生生的教科書”更具形象性和可讀性，將這種形象化的黨史運(yùn)用到高校黨史與思政教學(xué)中，對于提高廣大青年學(xué)生對中共黨史的關(guān)注，加強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)中共黨史的積極性、主動參與性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣和熱情、提高思想政治意識，“教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走”等都具有重要作用和意義。

2.開展中共黨史視域下中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政教學(xué)與研究，能提供一種全新的視角和資料素材

對“從五四運(yùn)動到中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代”的中國歷史進(jìn)行政治的，宏觀與文學(xué)的形象相結(jié)合的研究，堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點(diǎn)，以尊重歷史、實(shí)事求是為根本原則，力爭將中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)與中共黨史、中國革命史知識的傳授和青年學(xué)生思想政治教育這三者完美統(tǒng)一，給從事這三方面教學(xué)、研究和工作的人提供一種全新的視角和資料素材就顯得尤為重要。

3.開展中共黨史視域下中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政教學(xué)與研究，是“教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走”的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)

編寫一套形象生動、具有較強(qiáng)可讀性和文學(xué)感染力的中共黨史教材或研究著作，或者是編寫一套中共黨史、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)雙向滲透的教材或研究著作，能給黨與政府的有關(guān)部門在開展黨建、思政工作時(shí)提供一種“思想庫”；同時(shí)將中共黨史、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史雙向滲透的教學(xué)與對青年學(xué)生進(jìn)行形象化的思政教育課程結(jié)合起來，一方面汲取歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，一方面為現(xiàn)階段黨的建設(shè)提供重要參考，進(jìn)而推動黨建理論創(chuàng)新：這對貫徹《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨史工作的意見》，落實(shí)習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會、全國高校思想政治工作會議和全國教育大會上的重要講話精神，“教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走”“把思想政治工作做在日常、做到個(gè)人”等具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值。

二、中共黨史視域下中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的“課程思政”體系構(gòu)建

（一）中共黨史視域下中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“課程思政”的總體目標(biāo)

1.將中國共產(chǎn)黨黨史、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和青年學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合一起，以形象感人、活潑生動的內(nèi)容與形式使中共黨史——“黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史”，真正成為“教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走”的“豐富生動的教科書”。

2.對中國共產(chǎn)黨與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的關(guān)系進(jìn)行較為系統(tǒng)并力求真實(shí)的歷史考察和對其基本經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行較為全面和公正的總結(jié)，有助于找尋到中國共產(chǎn)黨在發(fā)展革命文化、繁榮社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)中的基本規(guī)律。

3.對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中共產(chǎn)黨人及其先進(jìn)人物的形象進(jìn)行美學(xué)、文學(xué)研究；從政治學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)角度，對作品中共產(chǎn)黨人及其先進(jìn)人物形象的現(xiàn)實(shí)教育作用，特別是對中國青年的深刻影響的層面，來研究黨史與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的相互滲透和影響；能夠?yàn)榍嗄陮W(xué)生提高政治覺悟、提升審美水平和加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)打造一個(gè)行之有效的教學(xué)平臺。此外，中共黨史學(xué)習(xí)能夠加強(qiáng)學(xué)生對“四個(gè)自信”的認(rèn)識，樹立正確“三觀”，通過對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中中共領(lǐng)袖、革命先烈等紅色經(jīng)典作品和描寫共產(chǎn)黨人和先進(jìn)人物的文學(xué)作品學(xué)習(xí)可以提高政治思想。

（二）中共黨史視域下中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“課程思政”基本內(nèi)涵與教學(xué)模式

中國共產(chǎn)黨黨史本身就是一本“活生生的教科書”，對其研究是中國現(xiàn)當(dāng)代先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分的本體論研究。1921年前后的中共早期領(lǐng)導(dǎo)人很多都是中國新文學(xué)運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者和主要參與者。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人的文藝思想（包括對馬克思主義、蘇聯(lián)等文藝思想的譯介）是中國新文學(xué)的“紅色源頭”，中國共產(chǎn)黨每個(gè)重要?dú)v史的節(jié)點(diǎn)或歷史事件的誘因往往和中國文藝有或多或少的聯(lián)系。

1.中共黨史視域下中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的“課程思政”教育的歷史依據(jù)與教學(xué)內(nèi)容

（1）早期共產(chǎn)黨人與中國新文化運(yùn)動關(guān)系的歷史考察。在中國共產(chǎn)黨成立之前，作為中國共產(chǎn)黨的最高指導(dǎo)思想，也是后來一直作為中國現(xiàn)當(dāng)代主流文學(xué)中“紅色靈魂”的馬克思主義理論的星星之火，是由李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白等在當(dāng)時(shí)神州大地上開始點(diǎn)燃的。作為中國新文化運(yùn)動的主要陣地《新青年》《每周評論》在馬克思主義的傳播方面起到了重要作用。

（2）中國共產(chǎn)黨的誕生與中國新文學(xué)初創(chuàng)之間關(guān)系的歷史考察。最早記錄中共一大成立的作品是第一次黨代會的重要人物陳潭秋，其作品堪稱中國共產(chǎn)黨誕生的最早的紅色紀(jì)實(shí)；《共產(chǎn)黨員》月刊、《向?qū)А分軋?bào)、《勞動界》周刊和人民出版社等是早期中國共產(chǎn)黨傳播先進(jìn)文化的重要“基地”。

（3）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)運(yùn)動與“革命文學(xué)”關(guān)系的歷史考察。從文學(xué)角度記錄和描寫這一次又一次中國工人階級運(yùn)動的，要屬“革命文學(xué)”的倡導(dǎo)者和發(fā)起人之一的蔣光慈、郭沫若和后來的“左聯(lián)五烈士”殷夫、柔石、馮鏗等這樣一些共產(chǎn)黨人和革命作家。而毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》，無論是在中共黨史還是中國農(nóng)民運(yùn)動史，無論是在中國現(xiàn)代史還是在中國現(xiàn)代文學(xué)史，都有著舉足輕重的地位與作用。

（4）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和支持的左翼運(yùn)動、抗日戰(zhàn)爭與左翼文學(xué)、抗日文藝關(guān)系的歷史考察。以共產(chǎn)黨人革命烈士為代表的金劍嘯等白山黑水邊的抗日文藝戰(zhàn)士，與中共領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)系密切的東北作家群為抗日戰(zhàn)爭和抗日文學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。

（5）以毛澤東為代表的中共領(lǐng)袖的政治觀、文藝觀和作家觀（比如毛澤東給丁玲的贈與詩）對延安文學(xué)思潮與創(chuàng)作的影響等。

（6）新中國初期中共政治運(yùn)動與以批電影《武訓(xùn)傳》為序曲的“居安思危”文學(xué)—政治運(yùn)動的開展等。

（7） 中國共產(chǎn)黨“雙百方針”與二十世紀(jì)五六十年代文藝繁榮關(guān)系的歷史考察。

（8）“反右”與“文革”中文學(xué)—政治運(yùn)動和文藝現(xiàn)狀經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)總結(jié)。

（9）走進(jìn)改革期與新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨與中國新時(shí)代文藝的考察。

2.中共黨史視域下中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的“課程思政”教育的教學(xué)模式與方法

（1）將中共黨史教育“融入歷史、語文等課程之中”，思想政治教育貫穿教學(xué)全過程。

（2）加強(qiáng)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中“紅色經(jīng)典”作品教學(xué)力度，從“又紅又美”角度選取優(yōu)秀作品、充分挖掘解析“紅色基因”“革命文化”中的人性美，避免公式化、概念化、簡單化和標(biāo)語化。

（3）編寫一套中國現(xiàn)代文學(xué)架構(gòu)下的中共黨史參考教材或者是中共黨史、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)雙向滲透的重要教學(xué)參考材料的可行性研究。

（4）創(chuàng)建一門將政治宏觀與文學(xué)形象結(jié)合、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)視野下的中共黨史教育或中共黨史和中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)雙向滲透的新興邊緣學(xué)科的探索性研究。

（5）運(yùn)用各種感染人、教育人的文學(xué)形象和多媒體手段傳授中共黨史的課堂實(shí)踐教學(xué)。

從黨建和思想政治工作的角度來審視中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家作品，極有可能落入圖解政治、忽視文學(xué)作品本身的美學(xué)品格與藝術(shù)成就的尷尬境地。因而，如何在思想性和藝術(shù)性兼顧的“又紅又美”基礎(chǔ)上選取和研究作家與作品，運(yùn)用各種感染人、教育人的文學(xué)形象和多媒體手段傳授中共黨史的課堂實(shí)踐教學(xué)，是值得我們認(rèn)真思考和研究的。

（6）加大課外活動頻率和力度，加強(qiáng)“到社會實(shí)踐中學(xué)黨史”的實(shí)踐教學(xué)。把中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展、迂回、壯大進(jìn)行同步實(shí)踐教學(xué)；特別是要做好田野調(diào)查，研究這些黨史人物和文學(xué)形象對不同的中國人、尤其是對中國青年的深刻影響。這就要在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，通過有教師引導(dǎo)下的廣大學(xué)生的社會實(shí)踐來完成。

（7）將黨史教育與校外各種德育、愛國主義教育基地緊密結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)。無論是紅色旅游資源的開發(fā)和宣傳，還是不同地區(qū)和形式的德育與愛國主義教育基地，其實(shí)都是在用各種感染人、教育人的文學(xué)形象和多媒體手段傳授中共黨史的課外實(shí)踐教學(xué)，比如在講述李大釗、瞿秋白、方志敏、金劍嘯等人的革命事跡的同時(shí)，從文學(xué)角度對他們的作品進(jìn)行解讀和欣賞，這是效果極好的中共黨史視域下中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的“課程思政”的課外實(shí)踐。

三、結(jié)語

本研究基于中共黨史、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)雙向滲透教育的歷史依據(jù)和理論依據(jù)，再進(jìn)一步對中共黨史視域下中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“課程思政”的體系構(gòu)建進(jìn)行初步的探索和研究。其研究思路和軌跡是“歷史考察—理論尋根—體系構(gòu)建—實(shí)踐創(chuàng)新”，其研究目的是創(chuàng)建一種將政治宏觀與文學(xué)形象相結(jié)合的、中共黨史視野下的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“課程思政”教育體系。這一探索任務(wù)艱巨，若想實(shí)現(xiàn)難點(diǎn)的突破，必須使各個(gè)方面統(tǒng)一認(rèn)識、達(dá)成共識，這樣才能在具體實(shí)施中達(dá)到這樣的總體目標(biāo)：將中國共產(chǎn)黨黨史、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和青年學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合一起，以形象感人、活潑生動的內(nèi)容與形式使中共黨史真正成為“教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走”的“豐富生動的教科書”。