【摘要】 保存和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是博物館的責(zé)任，博物館應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)起這一歷史使命。當(dāng)前，博物館非遺工作取得了一些成就，但也存在諸多問(wèn)題，博物館應(yīng)立足非遺特點(diǎn)，積極開(kāi)展研究、展示、宣傳工作，成為保護(hù)、傳承、管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中堅(jiān)力量。

【關(guān)鍵詞】 博物館;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G269? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）47-0109-02

隨著國(guó)際社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承逐漸成為各國(guó)博物館工作的重要面向。2011 年，我國(guó)頒布《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，明確規(guī)定：“圖書(shū)館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)……應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的宣傳、展示。”

在此背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)成為當(dāng)下博物館建設(shè)與發(fā)展的重要構(gòu)成，博物館職能由“文物保護(hù)”向 “文化遺產(chǎn)保護(hù)” 轉(zhuǎn)變，博物館的內(nèi)涵與外延得到了擴(kuò)展。

可以看到，博物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)上有著天然優(yōu)勢(shì)：首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工作，包括收集、保存、研究、展示、宣傳等多個(gè)方面，博物館在這些方面已經(jīng)形成了成熟的工作體系，有條件提供更具有系統(tǒng)性、更科學(xué)的系列活動(dòng)模式，駕輕就熟的開(kāi)展非遺保護(hù)工作;其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和歷史文物在有很強(qiáng)的相關(guān)性，很多文物也是具有歷史價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。與傳統(tǒng)文物相比，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要展示的是當(dāng)?shù)厣钗幕┪镳^藏品體系中有很豐富、全面的地方文化研究，對(duì)于非遺展覽中的文化場(chǎng)景復(fù)原和“以文物來(lái)講述歷史”，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。此外，文物修復(fù)也經(jīng)常用到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)手工藝，比如“平安故宮”工程院藏文物搶救性科技修復(fù)保護(hù)合作項(xiàng)目，就吸收了宮燈技藝、京作硬木家具制作技藝、景泰藍(lán)制作技藝等國(guó)家級(jí)非遺傳承人參與其中。一些修復(fù)技藝類(lèi)“非遺”項(xiàng)目也成為是我國(guó)各類(lèi)“非遺”種類(lèi)中的特殊門(mén)類(lèi)，包括“裝裱修復(fù)技藝”“古陶瓷、修復(fù)技藝”“青銅器修復(fù)及復(fù)制技藝”“古代鐘表修復(fù)技藝”“古建筑修復(fù)技藝”等。

當(dāng)前，博物館的“非遺”工作以展覽為主，主要分為五種類(lèi)型，即非遺精品展、非遺傳承人活態(tài)展、非遺與當(dāng)代藝術(shù)結(jié)合展、非遺歷史展以及非遺場(chǎng)景再現(xiàn)展等。在表現(xiàn)形式上，除采用靜態(tài)展陳方式（即“非遺”實(shí)物展或圖片展）外，對(duì)于表演類(lèi)、手工技藝類(lèi)的非遺項(xiàng)目，還會(huì)通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)表演、傳承人現(xiàn)場(chǎng)演示等形式進(jìn)行展示。在展示場(chǎng)所上，除依托綜合性博物館外，很多地方成立了專(zhuān)題性非遺展示館，如中國(guó)戲劇博物館。在各地“非遺”中心沒(méi)有建成“非遺”展示館的情況下，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，博物館依舊是“非遺”展示和傳承活動(dòng)的主要場(chǎng)所。

不可諱言的是，當(dāng)前博物館“非遺”工作還存在一些問(wèn)題。如前文所言，博物館的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作主要集中在展覽方面，在收藏、研究等領(lǐng)域投入較少，沒(méi)有系統(tǒng)性地開(kāi)展工作。與文物等物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有明顯的“活態(tài)性”特點(diǎn)，需要更高水平的收藏和研究手段，這在某種程度上也決定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作能否走向其應(yīng)有之義。大量非遺項(xiàng)目為師徒之間口耳相傳，缺乏專(zhuān)業(yè)的收藏手段，沒(méi)有動(dòng)態(tài)影音資料的積累，人們看到可能只是一件件孤立的非遺手工藝術(shù)品，落入博物館文物陳列模式的窠臼。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所獨(dú)有的活態(tài)生活文化，彰顯的是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝祟?lèi)的藝術(shù)精神、科學(xué)意識(shí)與審美風(fēng)范，沒(méi)有深入的挖掘和研究，則無(wú)法體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最珍貴的文化內(nèi)涵，與之相應(yīng)的展覽、宣教工作就會(huì)缺乏更有深度的文化沉淀和體驗(yàn)。

除此之外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展出方式和理念也有待提升。很多展覽雖然場(chǎng)面火爆，但不一定很好的體現(xiàn)出了非遺的文化特色，觀眾走出熱鬧的展覽場(chǎng)景后，并未感受到意猶未盡的文化意蘊(yùn)和和發(fā)人深思的文化體驗(yàn)，展覽傳播的效果往往浮于表面。個(gè)別展覽還停留在傳統(tǒng)文物展覽的固有模式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目相關(guān)作品、輔助展品進(jìn)行簡(jiǎn)單陳列，忽略實(shí)物背后的知識(shí)、技藝等精神內(nèi)涵，缺乏“人”的參與帶來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化過(guò)程。

針對(duì)上述問(wèn)題，博物館應(yīng)當(dāng)積極作為，調(diào)整工作方式和理念，發(fā)揮好其保護(hù)、傳承、管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要作用，具體可以從以下幾方面著手：

1. 開(kāi)展專(zhuān)業(yè)的“非遺”檔案收集、管理工作

成立專(zhuān)業(yè)的“非遺”檔案收集小組，改變過(guò)去被動(dòng)收集資料模式，深入田野調(diào)查，主動(dòng)尋訪采集，獲得第一手資料，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘者、見(jiàn)證者。對(duì)于一些有價(jià)值、還未收入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間文化，協(xié)助傳承人進(jìn)行“非遺”申報(bào)。轉(zhuǎn)變“非遺”檔案收集理念，在保存其物化載體的同時(shí)，注重對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)記錄。通過(guò)錄音錄像等現(xiàn)代化手段，收集可視、可聽(tīng)、可感非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料，保持其鮮活的文化面貌。

在完善“非遺”藏品體系的同時(shí)，要重視非遺傳承人的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)的生活文化，展現(xiàn)的是人的價(jià)值與創(chuàng)造力，非遺傳承人不僅是非物質(zhì)文化遺傳的繼承者，也是其創(chuàng)造者，不同時(shí)代背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)出的人文風(fēng)貌可能略有差異。博物館要加強(qiáng)與非遺傳承人的聯(lián)系，在收藏的同時(shí)重視其流變的特點(diǎn)，挖掘“非遺”生長(zhǎng)演變的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，形成動(dòng)態(tài)的、可持續(xù)的“非遺”藏品體系。

2.加強(qiáng)“非遺”研究，挖掘文化內(nèi)涵

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)別多樣、內(nèi)涵豐富，具有“跨學(xué)科”“跨領(lǐng)域”的特點(diǎn)，要打破學(xué)術(shù)壁壘，加強(qiáng)不同學(xué)科的溝通與交流，通過(guò)召開(kāi)學(xué)術(shù)會(huì)談會(huì)、參觀交流等形式，加強(qiáng)視野、方法上的互補(bǔ)，科學(xué)、準(zhǔn)確、全面的挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵。

營(yíng)造科研氛圍，根據(jù)博物館現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做好研究清單編制工作，依照清單做好非遺學(xué)術(shù)研究課題儲(chǔ)備。激發(fā)積極性、鼓勵(lì)科研課題申報(bào)，提升影響力和公眾參與度。如中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館牽頭申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。以此為契機(jī)，中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館總結(jié)歷年學(xué)術(shù)成果，向社會(huì)征集學(xué)術(shù)論文，出版多部專(zhuān)著和論文集，形成了研究節(jié)氣文化的學(xué)術(shù)熱潮，進(jìn)一步挖掘了節(jié)氣文化的內(nèi)涵，拓展了研究視野。

3.運(yùn)用多種展示手段，進(jìn)行活態(tài)化展示

“活態(tài)”的文化需要活態(tài)的展示氛圍，要更新展示理念，避免“非遺”展覽脫離了它所產(chǎn)生的背景和氛圍，成為干巴巴的陳列展示。“非遺”的活態(tài)性在于以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神。要充分重視“非遺”傳承人的作用，對(duì)于其藝術(shù)、技能、精神等無(wú)法言說(shuō)的部分，通過(guò)“非遺”傳承人的表演，進(jìn)行活態(tài)演示。善于利用展覽語(yǔ)言，以文化性、精神性的表述為主線，巧妙利用文物組合，營(yíng)造具有感染力、沉浸式的展覽環(huán)境。

豐富展示手段，利用現(xiàn)有的數(shù)字化手段和場(chǎng)地條件，打造可視、可聽(tīng)、可觸、可感的活態(tài)化展覽。比如，對(duì)于手工技藝類(lèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在展示其精美的工藝成品的同時(shí)，通過(guò)播放視頻，對(duì)其歷史、文化價(jià)值進(jìn)行的補(bǔ)充說(shuō)明。選擇具有代表性的工序和步驟進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展示，邀請(qǐng)觀眾體驗(yàn)學(xué)習(xí)，使該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生動(dòng)鮮活地呈現(xiàn)在觀眾眼前。

4.加強(qiáng)宣傳與教育，打造文創(chuàng)產(chǎn)品

發(fā)揮博物館教育部門(mén)的平臺(tái)作用，針對(duì)不同的觀眾群體，策劃“非遺”講座、工作坊，撰寫(xiě)“非遺”普及讀物、刊物，讓觀眾和讀者對(duì)非遺文化和記憶特點(diǎn)有更全面的了解。充分發(fā)揮博物館的連接作用，與學(xué)校進(jìn)行合作，打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，開(kāi)展校園展覽、志愿者講解、手工體驗(yàn)等，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)文化自豪感和民族精神。

對(duì)非遺藏品的文化創(chuàng)意元素進(jìn)行挖掘，打造具有設(shè)計(jì)感和藝術(shù)性文化產(chǎn)品，讓非物質(zhì)文化元素以別樣的面貌走進(jìn)大眾生活。導(dǎo)入市場(chǎng)，和文化公司進(jìn)行合作，開(kāi)展系列化的調(diào)研、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)工作，提高文創(chuàng)產(chǎn)品品質(zhì)，打造文創(chuàng)品牌。成功的市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)，不僅可以反哺、補(bǔ)充自身的運(yùn)營(yíng)開(kāi)支，還能在市場(chǎng)環(huán)境中增強(qiáng)文化影響力。如廣西博物館與廣西金壯錦公司合作，建立廣西傳統(tǒng)工藝展示館，集收藏、展示、創(chuàng)新、設(shè)計(jì)、制作、銷(xiāo)售、傳習(xí)培訓(xùn)為一體，在國(guó)內(nèi)中國(guó)博物館中，是一個(gè)創(chuàng)舉。

總而言之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，是當(dāng)代博物館的重要構(gòu)成，也是博物館建設(shè)的文化自覺(jué)，以歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)為基礎(chǔ)的博物館，應(yīng)立足自身特色，找準(zhǔn)定位，高水平、高質(zhì)量地開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收藏、研究、展示、教育工作，從文物的陳列，變?yōu)槲幕故镜幕畹拇翱诤洼d體，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的終極訴求。

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作者簡(jiǎn)介：

呂佳，女，漢族，陜西西安人，西安博物院文博助理館員。