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        四川劍閣方言的語氣詞

        2021-12-22 08:06:39孫美霞
        三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年43期

        摘要:劍閣方言語氣詞豐富多樣,應(yīng)用靈活,在當(dāng)?shù)厝丝谡Z交際中發(fā)揮著重要的表情達(dá)意作用。文章選取劍閣方言中4個常用的特色語氣詞“歪[uai44]、啵[po44]、唦[?a44]”、誥[kɑu44]作為研究對象,采用逐個分析的方法描寫其在劍閣方言中的使用情況,同時分析這些語氣詞的語氣意義。

        關(guān)鍵詞:劍閣方言;語氣詞;使用情況;語氣意義

        本文以劍閣方言語氣詞為研究對象,選取其中具有地方特色的4個語氣詞進(jìn)行了逐一分析,劍閣方言語氣詞同普通話語氣詞一樣,通常用于句末但部分也可用于句中,不同的語氣可以用同一個語氣詞來表示,同一語氣有時也可以用不同的語氣詞來表達(dá)。

        一、歪[uai44]

        “歪”作為語氣詞少見于其他方言,在劍閣方言中可用于句中和句末。

        (一)用于句中

        “歪”用于句中,表示停頓思考、引人注意、標(biāo)記話題等。例如:

        (1)總是歪,莫哪個比得過你。(可能是吧,沒人比得過你。)

        (2)這個杯子歪,甩了算了喲。(這個杯子丟了算了。)

        (3)碰到刮大風(fēng)歪,那才不得了,滿到處都是渣渣。

        (1)句主觀色彩最濃厚,說話人其實并不認(rèn)同了受話人的看法,只是疲于與對方爭辯,但又不想讓彼此難堪,用語氣詞“歪”既表達(dá)了自己的態(tài)度,又向?qū)Ψ酵嘎冻霾槐卦倮^續(xù)這個話題的信息。(2)句幾乎不帶有主觀色彩,只是單純表示停頓思考,同時有輕微地尋求對方認(rèn)同之意。(3)句為向人描述某事或某物時,為引起注意時的有意停頓。后兩句語序變換,用“歪”標(biāo)記話題,將重要信息放后,離聽話人更近,有利于雙方交流。

        (二)用于句末

        語氣詞“歪”用于陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句句末時,表達(dá)多種語氣意義,但一般都具有舒緩語氣的語用價值。

        1.用于陳述句

        “歪”用于陳述句句末時,表示輕微的強(qiáng)調(diào)語氣,往往讀的較長。例如:

        (4)今天又不上課了歪。

        (5)你硬是敬酒不吃吃罰酒歪。

        例(4)句陳述“今天不上課”的事實的同時,對助詞“又”進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。(5)句除了陳述事實外,帶有輕微的難以置信的語氣,隱含“竟然有人敬酒不吃吃罰酒”的意義在其中。

        2.用于疑問句

        “歪”用于疑問句句末時,表示詢問,想要得到受話人的回答,同時說話人自身也在思考這個問題。例如:

        (6)今天中午吃啥子歪?

        (7)這么多人排隊,明天又來歪?

        (8)這是咋搞起的歪?(這是怎么回事???)

        (6)句說話人思考“今天中午吃什么”但是沒有想出來,一邊詢問受話人的同時仍然在思考這個問題;(7)句說話人看到有很多人排隊,有明天再來的想法,但又拿不定主意,于是詢問受話人的意見;(8)句說話人想不通“這是怎么回事”,詢問受話人,希望受話人能夠解答清楚。

        3.用于祈使句

        “歪”用于祈使句句末時,語氣較為緩和,有商量、要求、請求之意。例如:

        (9)先給我打碗飯歪。

        (10)筆記本借我用兩天歪。

        4.用于感嘆句

        “歪”用于感嘆句句末時,在不同的語境下可以做正反兩種不同的理解。例如:

        (11)今天天氣才好歪!

        (12)你這才做得好歪!

        (13)這幾本書總有好重歪!

        (11)句為對客觀現(xiàn)象描述基礎(chǔ)上的感嘆,一般只理解為字面意義上的感嘆;(12)(13)句可依據(jù)語境的不同做不同的理解,(12)句用來表示當(dāng)事情做得真的很不錯的時候,可以認(rèn)為說話人在感嘆受話人“干的漂亮”,也可以理解為說話人用正面感嘆的語句來諷刺受話人“做得極其不好”;(13)句在說話人看到或知道“這幾本書”的體積較大時,感嘆“這么幾本書竟然有這么重”,在說話人看到受話人只拿幾本書就氣喘吁吁或抱怨要拿這幾本書時,運(yùn)用反語,諷刺受話人“拿不動這么幾本書”或“這幾本書都不愿意拿”。

        二、啵[po44]

        孫錫信在《近代漢語語氣詞》中指出“?!睆脑a(chǎn)生后,大多放在祈使句句末,表示敦促、命令、決定的語氣。在現(xiàn)代漢語中,“?!被鞠Я?,只在少數(shù)方言中能見其蹤跡。在劍閣方言中,“啵”就位置來看可用于句中和句末,表示提議、詢問和指責(zé)等語氣意義。

        (一)用于句中

        “啵”用于句中時,只用于問句,表示提議或反復(fù)詢問,帶有商量的語氣。

        (14)這家啵,我們一家來一段?(這樣嘛,我們一人來一段?)

        (15)是啵,后天我們一起去報名?

        (14)句表示商量的詢問語氣,多是說話人反復(fù)思考后的提議;(15)句一般為說話人已經(jīng)告知受話人計劃或建議,再次征求受話人的意見,帶有一些催促意味。

        (二)用于句末

        劍閣方言中,語氣詞“啵”只能用在疑問句句末,表示詢問,疑問程度較高,與普通話語氣詞“嗎”類似。主要用于是非疑問句和反問句句末。例如:

        (16)這哈兒聽懂了啵?(現(xiàn)在懂了嗎?)

        (17)你把票買的了啵?

        (18)明早去爬塔子山啵?

        (19)我們一起去報名啵?

        (16)(17)句只是單純的表示詢問,和北京話語氣詞“嗎”不同的是,語氣更加親近、和藹;(18)(19)句通過詢問來征求受話人的意見,希望得到對方肯定的回答,語氣緩和,有商量之意。語氣詞“啵”用于反問句的例子如下:

        (20)你還曉得歸家啵?

        (21)你要好好念書啵?

        此二句“無疑而問”,一般為長輩對晚輩的責(zé)罵,說話人并不要求受話人回復(fù),僅表明自己的失望、憤怒和指責(zé)的語氣。

        三、唦[?a44]

        “唦”又寫作“噻”“啥”,一般用在疑問句的是非問句和正反問句句末,表詢問,要求對方作答。例如:

        (22)你們明天要開學(xué)了唦?

        (23)你是劍閣人唦?

        (24)這是給我留的唦?那我不客氣咯。

        (25)好久沒有看到你了,出差去了唦?

        (22)(23)句為一般性的詢問,受話人直接回答既可;(24)(25)句說話人已經(jīng)根據(jù)客觀事實,做出了自己的推測和判斷,只需要受話人來證實自己的推測和判斷是否符合客觀實際。

        “唦”還可用于正反問句句末,起到增強(qiáng)質(zhì)問、責(zé)備或表達(dá)不以為然、不滿意語氣的作用。

        (26)你硬是要犟唦?你硬是不聽話唦?

        (27)使不動你幾條子了唦?(使喚不了你們幾個了嗎?)

        “唦”有時還可表示突然明白過來、恍然大悟之意,此時疑問語氣較弱。例如:

        (28)作業(yè)本是你抱過去的唦?

        (29)今天星期一唦?是說車上這么多人哦。

        兩句中,說話人都事先心里存疑,后來經(jīng)人說道或自己突然想明白,心中的疑惑突然解開了,由此發(fā)出的疑問,疑問語氣已經(jīng)很弱了,不需要任何回答。

        可見,語氣詞“唦”包含較強(qiáng)的信多疑少的語氣,含有比較隨意、直率之意,多用于平輩或上對下之間。因此有時也構(gòu)成反問,增強(qiáng)責(zé)備、質(zhì)問的語氣,例如:

        (30)你腦殼有包唦?(你腦子有毛?。浚?/p>

        (31)你個人跑滾了,還要來怪我唦?(你自己摔倒了,還要來怪我?)

        四、誥[kɑu44]

        劍閣方言語氣詞“誥”只用于句末且只用于疑問句句末,表示詢問、征求,有想要得到受話人回答或認(rèn)同的語氣,語氣緩和,起到不把觀點(diǎn)強(qiáng)加于人的作用,相當(dāng)于“對吧”“是這樣吧”的意思。例如:

        (32)我們是吃完飯就走誥?

        (33)老師是說月底交作業(yè)誥?

        (34)你是劍閣人誥?

        (32)句為說話人根據(jù)以往經(jīng)驗對行動做出的預(yù)判,同時希望得到受話人的肯定答復(fù);(33)(34)句說話人多為對自己已知信息不太確定,通過詢問說話人來確定已知信息正確與否;(34)句在談話雙方不太熟悉或只見過幾次面的情況下,說話人會以此挑起話題,展開進(jìn)一步的交流,此類多為詢問對方或與對方較為親密之人的家鄉(xiāng)、就讀學(xué)校、工作單位等。

        此外語氣詞“誥”與“嘛”連用為“嘛誥”或“嘛,誥”表示通過對已發(fā)生或未發(fā)生事件的假設(shè),以證實自己或推翻他人的判斷。例如:

        (35)要是早點(diǎn)走就趕得上車了嘛誥?/要是早點(diǎn)走就趕得上車了嘛,誥?

        (36)我們早點(diǎn)走就可以(趕上車)了嘛誥?/我們早點(diǎn)走就可以了嘛,誥?

        (35)句是對已發(fā)生事件的假設(shè),表達(dá)了說話人對“未趕上車”的惋惜,以及對自己和說話人的安慰;(36)句是對將要發(fā)生事件的假設(shè),看似是征詢大家的意見,實則帶有提醒大家早點(diǎn)出發(fā)的意味。

        在對話中,如果怕受話人未聽清楚,想要再次提醒對方,語氣詞“誥”可用于稱呼語之前或稱呼語之后,這時說話人想要得到受話人認(rèn)同的語氣極強(qiáng)。

        (37)今天星期天誥?

        ——……

        ——誥小海?\小海誥?

        (38)馬上就吃飯了誥?

        ——……

        ——媽誥?\誥媽?

        綜上,劍閣方言語氣詞“誥”主要表示求得證實,即說話人已經(jīng)對所說事實、情況、意見有了看法,再發(fā)問不過是為了向受話人證實自己的想法或自己了解到的情況等。

        劍閣方言語氣詞就基本特征來說,主要有兩點(diǎn):第一,語氣詞數(shù)量大,應(yīng)用廣。分析性語言語氣詞豐富,其中許多差異較大,具有地域色彩。同時,這些語氣詞在日常生活中被人們大量頻繁使用,來表示個人的主觀意見和看法。第二,語氣詞多出現(xiàn)在句中和句末兩個位置,用于句中的語氣詞具有停頓、提示、引人注意的功用,其中用于相同的句子成分之間、一般出現(xiàn)在主語之間和謂語之間的語氣詞,表示列舉、停頓;用于句末的語氣詞,語氣義更加豐富,突出某種語氣義的同時,多有煞尾的作用。

        本文選取了4個劍閣方言語氣詞中常用的有地方特色語氣詞進(jìn)行描述,對于使用頻率偏低、同普通話使用情況相當(dāng)?shù)恼Z氣詞,沒有在文中提及。針對劍閣方言中的語氣詞,本文從共時的角度對劍閣方言語氣詞的意義和用法做出描寫和分析,研究采用如實的分析描寫,大量的使用例句證明劍閣方言語氣詞的特點(diǎn),對劍閣方言語氣詞采用逐個分析研究的方法,主要是為了描寫劍閣方言語氣詞的使用情況,揭示劍閣方言語氣詞的一些特點(diǎn)。

        參考文獻(xiàn):

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        孫錫信.近代漢語語氣詞[M].北京:語文出版社,1999:164-165.

        作者簡介:孫美霞(1997-),女,漢族,學(xué)生,碩士研究生,四川廣元人,研究方向:方言學(xué)。

        注:文中用例均為作者圍繞四川劍閣進(jìn)行田野調(diào)查所得,主要調(diào)查點(diǎn)為劍閣縣城下寺鎮(zhèn)和劍閣老縣城普安鎮(zhèn),采用采訪錄音等方式調(diào)查,感謝母德富、唐秀蓉等發(fā)音人為本文提供語音資料,同時真摯地感謝我的導(dǎo)師李潔為本文的寫作提供指導(dǎo)意見。

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