專題序言

十多年前，我在文化生態(tài)的框架下提出了“設計生態(tài)”這一概念。我所說的“設計生態(tài)”是設計自身的生態(tài)，有別于以往我們熱衷倡導和探研的“生態(tài)設計”。設計生態(tài)體現(xiàn)為在某個時期、某些境況下設計自身的生態(tài)呈現(xiàn)失衡狀態(tài)或出現(xiàn)悖論，因此需要我們對設計本身進行反思和再設計，以消除悖論，使其生態(tài)取得平衡，進而實現(xiàn)和諧而完美的設計。

本期邀約了三篇新銳研究者的文章。安叢的《設計的價值、范式及知識：社會設計語境下的設計生態(tài)轉(zhuǎn)向》一文，從理論層面解讀了“社會設計”的概念，著重探討了在人與物品關系、設計思維、設計師主體等元素組成的設計網(wǎng)絡中，設計生態(tài)面臨著從商品到服務，從主導到參與，從物到系統(tǒng)的三個轉(zhuǎn)向問題。

凌敬淇的《時尚殖民主義視閾下的時尚設計生態(tài)之思》一文，高度關注現(xiàn)實問題，深度分析了信息時代時尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢及其特征，主張設計本身的生態(tài)與自然生態(tài)、社會生態(tài)以及文化生態(tài)之間的協(xié)調(diào)，進而在“設計生態(tài)觀”的指導下，借助信息技術之力，以人類情感價值為導向，以人與萬物共融為目標，構(gòu)建綠色時尚產(chǎn)業(yè)。

唐勝天的《從設計生態(tài)的視角看非遺創(chuàng)新之爭議——建立手工藝類非遺保護觀念的新范示》一文，尖銳地指出了非遺保護工作中出現(xiàn)的悖論，認為這一狀況已影響了我國現(xiàn)階段非遺保護工作的效果，須應引起關注。主張建立基于設計生態(tài)視角，將非遺“內(nèi)嵌”回其生存環(huán)境的保護新范式。

三篇文章以不同視角，深度探研了設計生態(tài)理念在社會設計、時尚設計和非遺保護中的啟示與價值，展現(xiàn)了三位才俊在學術上的深刻思考和明智主張。

專題主編簡介

張夫也，清華大學美術學院教授、博士生導師，清華大學美術學院世界藝術史研究所所長。兼任中國藝術研究院特聘教授、博士生導師，創(chuàng)意中國設計聯(lián)盟副主席，中國民族民間工藝美術家協(xié)會常務理事，中國美術家協(xié)會平面設計藝術委員會委員，中國工藝美術研究院專家指導委員會委員，北京工藝美術協(xié)會副會長。曾任日本東京藝術大學客座研究員，中國藝術類核心期刊《裝飾》雜志主編，清華大學美術學院藝術史論學部主任。

張夫也

長期以來，張夫也教授高度關注設計教育和設計研究，是我國率先倡導開展設計審美與設計批評的學者，也是最早主張在中國展開設計生態(tài)研究的專家。目前在清華大學主要從事外國設計藝術歷史與理論的教學與研究工作。擔任的《外國工藝美術史》課程于2008 年入選教育部“國家級精品課”，2014 年入選我國首批大型公開在線課程，并獲“慕課先鋒”獎，2017 年獲教育部“國家精品課”，2019 年入選中宣部“學習強國”學習平臺。曾獲“北京市高校名師獎”、“北京市教學創(chuàng)新標兵”和“寶鋼優(yōu)秀教育獎”。著有《外國工藝美術史》、《世界裝飾藝術史》、《外國現(xiàn)代設計史》、《日本美術》等專著和教材多部，并發(fā)表多篇在國內(nèi)學界有影響的學術論文。同時，主持和參與多項國家級相關科研課題。

張夫也教授曾多次策劃并主持全國性的藝術與設計教育等大型學術活動和專業(yè)論壇，為促進中國藝術與設計的發(fā)展作出了重要貢獻。近年來，為全國多所院校作巡回演講，深受所到院校師生歡迎。同時，還應邀遠赴美國、法國、意大利、波蘭、日本和泰國等國的著名藝術院校作演講并進行學術交流，為傳播中國文化藝術和促進中外文化藝術交流作出了積極貢獻。