李健
北京林業(yè)大學,北京100083
利用社交提升公眾環(huán)保意識與環(huán)保行為是當下設計領域的研究熱點。智能設備以其特有的技術特征,能充分發(fā)揮社交的激勵機制并改善負面環(huán)境行為。其多層次的通訊結構與多模態(tài)的交互方式能靈活地與其他技術形式結合,不僅為社交設計對環(huán)保行為的干預提供了更多觸點,也為創(chuàng)新設計形式打開了更多空間。智能設備打破了基于屏幕的交互方式與依賴社交媒體的社交方式,這要求設計圍繞新的技術理解其應用機制,建立合理的設計框架,并給出具有實踐意義的設計策略,以此為利用設計改變環(huán)境行為帶來新的機會。
以環(huán)境行為(Pro-Environmental Behavior,簡稱PEB)為導向的交互設計目標在于利用信息技術、人機交互技術改變用戶的負面環(huán)境行為,建立并保持環(huán)境友好的生活方式[1]。環(huán)境行為是一種復雜的行為模式,涉及動態(tài)、系統(tǒng)化的行動情境因素[2]。不同的社會、技術情境為行動提供了不同的設施與規(guī)范,人們需要根據(jù)所在的情境對行動進行更新[3]。PEB 設計將行動情境看作是一個重要的設計變量,通常的設計手段是調整行動環(huán)境,如在常規(guī)的行動場合加入一些陌生化的設計元素,或去除習以為常的環(huán)境配置,制造促使行動改變的時機點。
行動情境不僅包含物質或技術性的工具與設施,伴隨行為發(fā)生的社會互動也是情境的重要組成部分。例如,研究表明在公共環(huán)境下亂扔垃圾的行為,與垃圾箱的配置、是否有人注視、是否與他人同行,以及所在社區(qū)的從屬感等社會化因素都有顯著的關系[4]。環(huán)境心理學認為社會因素對環(huán)保行為的影響主要來自社會團體共同享有的價值與信念,集體性的環(huán)境態(tài)度會形成規(guī)范性的約束,從而讓人們傾向于注意或忽視特定的事物[5]。PEB社交設計主要以社會規(guī)范、社會學習等理論為基礎,以社交網(wǎng)絡為技術平臺,應用形態(tài)上多呈現(xiàn)在Facebook、微博等社交媒體,以及具有社交功能的游戲上。這樣的設計范式限定了可用的設計方法,如社交分享讓用戶在社交媒體上交換環(huán)保觀點與經(jīng)驗;以排行榜方式顯示用戶的環(huán)保次數(shù);社交獎勵以虛擬徽章、身份標簽等方式刺激環(huán)保行為;利用偶像、先進等名人效應建立環(huán)??6]。這些方法在實踐中均被證實具有一定效果,但它們共同存在的問題是對社交媒體過于依賴,人們對環(huán)保行為的認知與判斷多停留在線上的信息空間,脫離了行動所發(fā)生的現(xiàn)實情境,這導致設計效果變得難以預測。例如,用戶對環(huán)保行為的參與僅為了獲得更多的社交獎勵,當獎勵停止后,負面的環(huán)境行為將進一步增多[7]。
智能設備是伴隨IoT、人工智能發(fā)展起來的技術形式。基于IoT“萬物互聯(lián)”的技術理念,它具有天生的語境敏感性(Context-awareness)。IoT 下的智能設備分布于用戶生活和辦公空間,借助各種傳感器探知周圍環(huán)境,可以捕獲不斷變化的環(huán)境信息,并在物與物間進行信息交換[8]。以智能設備作為互動對象,用戶交互行為不再單純地依賴信息屏幕,而是與周遭的物品、空間、環(huán)境發(fā)生互動,這樣的交互形式稱為“周邊交互”(Peripheral Interaction)[9]。周邊交互對文字、圖像等認知符號的依賴度較低,交互特征體現(xiàn)在人與所在物質空間輕量、高頻、多模態(tài)的互動方式中,因此特別適用于PEB設計對環(huán)境行為日?;⑶榫郴袨樘卣鞯陌盐罩?。周邊交互多以人們熟悉的日常用品、工具(如電燈、垃圾桶、水龍頭或家庭取暖系統(tǒng))、生活空間作為設計載體。一方面,用戶對這些日常用品已經(jīng)積累了足夠的使用經(jīng)驗,因此行動無需調動人們的注意力和認知能力;另一方面,這些物品作為工具、設施和空間格局,可以直接作用在行為上,支持或限制某些任務。利用智能技術,它們還能隨時監(jiān)控環(huán)境狀態(tài),判斷行動發(fā)生變化的時機點,為用戶開辟有利于環(huán)境的使用通道。
與周邊交互設計相對應的是反思設計。反思設計的思想起點來自海德格爾對“上手”與“在手”兩種技術使用狀態(tài)的論述。如果說周邊交互強調的是用戶對產(chǎn)品具身化使用的“上手”狀態(tài),反思設計的目的則是打斷用戶與產(chǎn)品之間的無縫聯(lián)系,為用戶重新審視和理解手中器具的“在手”狀態(tài)留出空間[10]。多數(shù)負面環(huán)境行為并非用戶有意而為之,而是對已經(jīng)習慣的行動方式不自覺的重復。智能設備為設計提供了豐富的技術手段打斷用戶無意識的行動流,例如在水龍頭上安裝LED,讓水流顏色隨著用水量的大小改變顏色[11],或將電流的流動變得可視化[12],見圖1—2。以此將用戶對資源、能源的無意識消費轉為有意識的控制。智能設備允許對物質環(huán)境的結構和反饋進行大幅度修改,用戶的注意力被重新調動起來,以此審視這些習以為常的行為,從而引起對行為的合理性反思[13]。這些反思是用戶在行動情境發(fā)生變化時的自然反應,也是未來環(huán)保行為產(chǎn)生的契機。
圖1 以水流顏色顯示用水量
周邊交互對環(huán)保行動情景的充分利用,以及反思設計引發(fā)的行動改變可以有機地整合到智能設備構成的IoT技術網(wǎng)絡中去。智能設備在人與物、人與人、物與物之間建立起的多元互動關系是整合上述兩種設計形式的途徑。在社會交往中,人與人的態(tài)度與行為方式并不總是一致的。研究表明,即使在家庭環(huán)境中,成員對家庭能源的消費出自不同的使用目的和需求,需要彼此磨合與協(xié)商,形成一種動態(tài)的消費方式[14]。智能設備有利于促成這種社會化的環(huán)保協(xié)商。一方面,它的語境敏感性與周邊性保證環(huán)保信息與行動渠道隨時向用戶開放[15];另一方面,IoT 同時具有遠程與近場的通訊能力,能將不同空間的環(huán)保參與者聚攏在共享式的智能環(huán)境中。用戶借此能直接進入他人私有的行動情景中[16],更為切身地感受不同環(huán)保選擇與行動方式上的差異。這將迫使用戶跳出慣常的行為方式,以反思視角重新理解自身行動對他人、社會、自然的影響。
許多PEB 設計項目利用智能設備探索創(chuàng)新型的社交形式。如紐卡斯特大學的斯密等人設計的智能家用垃圾桶“BinCam”[17],見圖3,它能判斷用戶扔垃圾的時間點,并能對桶內(nèi)垃圾進行拍照、垃圾分類、上傳至社交網(wǎng)絡等活動。同時基于圖像分析,通過社交排名、游戲獎懲機制刺激用戶減少食物浪費??ㄋ_多等人針對辦公空間的節(jié)約用電問題,設計出了一款社交咖啡壺[18],見圖4??Х葔赝ㄟ^電流傳感器獲取電量,并利用統(tǒng)計算法推斷出如何使用更省電,以此幫助員工提高用電效率。在社交層面,咖啡壺有自己的社交賬號,它每天自動發(fā)布使用和用電信息,以此為員工設定下一階段的節(jié)電目標。
圖2 可見電流的電線
圖3 BinCam設計原型
圖4 社交咖啡機
以上分析及案例反映出智能設備在PEB 社交設計中的應用機制。通過對行動情境信息充分利用,建構能夠容納不同利益相關者的社交空間。結合智能設備周邊性、物質性的界面特征和多層次的通訊結構,以此為用戶提供多樣化的參與渠道。尊重環(huán)境態(tài)度與行為之間的差異,并利用這種差異引發(fā)互動雙方對環(huán)境行為的反思,同時提供合理的互動機制將差異轉化為協(xié)商,以環(huán)境利益為導向而協(xié)同發(fā)展。
在設計框架方面,應用較為廣泛的是奧納斯等提出的“勸說系統(tǒng)”[19]。該系統(tǒng)主要是面向個體環(huán)境行為,并對相關的設計方法進行系統(tǒng)地組織,包括首要任務、對話系統(tǒng)、信度系統(tǒng)與社會支持4個部分。斯特格等基于環(huán)境行為的心理與外部因素提出的雙層設計框架[20],在概念組織上與勸說系統(tǒng)具有內(nèi)在的一致性。其中信息層包含了勸說系統(tǒng)中的對話與社會規(guī)范部分,目的在于從心理層面改變用戶環(huán)境行為的動機、知識或規(guī)范。結構層與勸說系統(tǒng)的任務與社會支持相近,從外部環(huán)境分析直接影響行為實施的因素。
現(xiàn)有設計概念的分類邏輯是其框架的結構基礎。然而,與面向個體環(huán)境行為的設計框架不同,社交設計框架要同時考慮社交雙方的行動模式、智能設備對情境的適配,以及設備自身技術特征對環(huán)保行為的支持等內(nèi)容。這要求框架重新定義社交參與者的身份,并對參與者如何在行動、信息與規(guī)范等各層面的互動方式有所把握,具體來說該框架具有以下特征,見圖5。
圖5 環(huán)境行為導向下智能設備社交設計框架
從情境化行為的概念出發(fā),互動雙方不能理解為孤立的個體用戶,而是要將用戶所在的智能環(huán)境看作一個整體的參與者。智能環(huán)境是由智能設備、傳感器、制動器分布式地置入用戶的行動環(huán)境而構成的IoT空間,通過實時發(fā)現(xiàn)、監(jiān)視、判斷空間內(nèi)用戶及行為,使不同智能設備彼此協(xié)作來幫助用戶完成任務[21]。社交參與者除了包括行動實施者的用戶之外,還包括智能設備本身、用戶使用智能設備完成的環(huán)保行為、設備對用戶的反饋都獲得社交參與資格。整體性的參與者意味著設計可以將互動劃分為多種模式。包括同一智能環(huán)境下設備與設備之間的互動、用戶與設備之間的互動、多個用戶之間的本地互動,以及不同智能環(huán)境之間的互動。這不僅細化了設計元素,也為把握和建立豐富的互動關系提供了藍圖。例如,將用戶與設備的交互行為作為智能環(huán)境之間的互動資源,或將智能環(huán)境之間的互動結果用于激勵用戶與設備交互動機,見圖6。
圖6 情景化社交參與者的多模式互動
智能設備常以日常物品的形式出現(xiàn),用戶使用這些物品時包含了大量的情境化信息。行動層從用戶對智能產(chǎn)品的使用行為中提取環(huán)保、節(jié)能等與環(huán)境相關的行動信息作為互動內(nèi)容。這讓用戶不必拘泥于文字或圖片等認知符號的交流,而是通過日常物品直接接觸到他人的行為。智能設備利用制動器、傳感器、新材料等各種技術能夠有效地支持這種行動間的交流。例如,Lover’s Cups 在喝水行為之間建立起了社交聯(lián)系[22],見圖7。該設計由2 個遠程連接的水杯構成,利用傳感器和通訊設備感知雙方的飲水行為。當用戶用其中一個水杯喝水時,另一個水杯的邊緣處開始發(fā)光,并顯示遠程水杯中的水位;當兩端用戶同時使用水杯時,水杯光線的亮度達到最大。該設計可用于節(jié)水或減少一次性紙杯的使用等問題,能夠讓用戶在真實的環(huán)保場景下直接感受到對方的互動行為,從而帶來趣味性的社交體驗。
圖7 Lover’s Cup項目
“氛圍意識”(Ambient Awareness)技術是由智能設備支持的信息傳遞方式[23],它以聲音、燈光或細微的動作等輕量的傳遞方式在行動背景中發(fā)揮作用,同時借助物質化產(chǎn)品形態(tài),用戶之間的信息溝通渠道能始終保持開放[15]。氛圍信息包含了環(huán)保行為的時機、位置、場合等語義豐富的生活片段,通過對這些片段的積累,雙方逐漸了解彼此的生活節(jié)奏,并在腦海中構建起對方完整的環(huán)保生活圖景。信息互動層以這種方式加深互動雙方的社會聯(lián)系,讓用戶將對方的行動狀態(tài)納入到自己的生活情境,并作為自身整體行動的一部分加以理解和把握。如在SonicAir 項目中,設計者為社交雙方的家庭空間布置了傳感器與智能設備,本地智能設備通過聲音給遠程用戶以行動暗示,反映出雙方如何處理做飯、餐飲、整理食物等日常事物,讓參與者了解不同的生活節(jié)奏與行為習慣對雙方帶來的影響[24],見圖8。
圖8 SonicAir項目
社會規(guī)范是指行動者所在的社會集體共享價值、信念和道德標準對個體行為選擇的影響[25]。這種影響并不是單方面的,集體成員之間的互動協(xié)商能形成共同承認的行為標準,產(chǎn)生新的社會規(guī)范[26]。IoT技術能夠為參與者建立一個社會協(xié)商的場域,從而推動環(huán)保導向的社會規(guī)范的形成。通過為系統(tǒng)中各智能設備分配唯一的標識符,IoT可以將不同的標準、協(xié)議與技術整合到同一框架中。這一技術常應用于社會領域來處理社會異質性問題[27]。例如,IoT可利用各類網(wǎng)絡模式和交互界面搭建社交平臺,為面向環(huán)境的社會互動提供多樣化的入口,讓用戶從不同視角接觸并體驗環(huán)保價值的多樣性與差異性。智能設備與社交媒體、AR、地理信息等技術的無縫銜接,讓設計具備了更多的創(chuàng)新手段,從而推動用戶參與到對環(huán)境問題的協(xié)商。如Telegarden 項目[28]建立了一個向互聯(lián)網(wǎng)中所有用戶開放的機器人花園,參與者可以通過網(wǎng)頁遠程控制機器人在有限的種植區(qū)養(yǎng)花、種草,見圖9。雖然不同的用戶抱有不同的目的來參與社交,但生態(tài)主題的社交語境,以及參與社交所要求的撒種、澆水等行為,共同促進用戶在這一互動場景下逐漸形成了生態(tài)導向的社交規(guī)范。
圖9 Telegarden項目
從上述分析可見,在PEB 設計語境下,社交設計目標與強調溝通流暢性與精準性的信息交流有很大區(qū)別。同時,智能設備又從技術結構上對社交模式帶來本質上的變化,這要求社交設計提出新的設計策略,以下策略為如何在智能設備技術模式下促進社會互動給出建議。
智能設備下的社交具有輕信息、重交往的特征。利柯普(Licoppe)等人[29]指出,需要將社交重心從文字交流轉移到人際交往,并將交往本身可視化。在設計中,這體現(xiàn)為要將被信息流掩蓋的交流行為重新暴露出來,利用信息、物質等不同的社交界面突顯用戶的在場性。如果社交雙方均能體驗到自己與他人共同在場的感受,就能極大地提升社交聯(lián)系感[30],從而加強雙方的環(huán)保合作。上述提及的多個案例,都應用了可呈現(xiàn)的交往策略,通過減弱語言或文字的作用,并將社交行動符號化處理,從而讓交往本身變得可感、可知。例如,將社交參與者在環(huán)保合作中的意愿、投入展現(xiàn)出來,或將雙方圍繞環(huán)保行為的社交協(xié)商過程與結果呈報給用戶。
彼此了解與信任是環(huán)保社交的基礎,設計促進這一社會關系的策略是建立社交的雙向同步。吉爾等人[31]指出,交流中同步的身體行為是相互信任的表現(xiàn),它反映了雙方希望增進彼此的了解。設計中可以通過顯示雙方對類似環(huán)境問題的興趣與關注建立起共同基礎,對于社交邀請則利用暗示性信息誘使用戶對行為產(chǎn)生回應。此外,節(jié)奏是產(chǎn)生同步的關鍵[31],通過讓用戶感受彼此的生活節(jié)奏能有效地提升同步性,進而形成對對方生活整體樣式的理解。這種理解不僅能提升社會親近感,還會讓用戶更愿意接受對方的環(huán)保選擇,并通過自我調節(jié)來適應對方的環(huán)保行動節(jié)奏。
共體驗強調用戶對產(chǎn)品的體驗來自與他人協(xié)同化的使用方式[32]。與“以用戶為中心”、面向個體用戶的HCI 研究范式不同,PEB 設計在用戶間營造對環(huán)保的共同體驗需要將集體而非個人作為設計單位。在策略上,通過設置一定程度的限制和引導,可以推動人機交互過程向社交維度發(fā)展。例如,將面向環(huán)境利益的社交價值置于傳遞信息或其他工具性價值之上,放開環(huán)保交流的渠道,收緊信息通訊的入口,以此放大個體的環(huán)境行為;再如,降低智能產(chǎn)品對個人任務的自動化支持,產(chǎn)品的優(yōu)勢與能力只有在多個用戶以社交形式完成環(huán)保任務時才能最大化地呈現(xiàn)出來。
面對社會發(fā)展給生態(tài)帶來的負面作用,如何減少用戶在產(chǎn)品使用中對環(huán)境造成的負擔與傷害是交互設計重要的研究主題之一。IoT、智能設備等新技術為PEB交互設計開拓了新的空間。本文聚焦于該研究領域下的社交設計范疇,對智能設備在環(huán)保型社交中應用機制進行分析,認為這一技術模式能夠同時在行動與反思兩個層面帶動環(huán)保行為,而多元化的社交模式能將二者整合在一起發(fā)揮效力。在設計框架上借鑒了經(jīng)典的勸說系統(tǒng)框架,利用智能設備的技術結構將用戶、行為及行為情境作為社交的整體參與者,深入討論行為互動、信息互動與規(guī)范互動在這一框架中設計方式與典型技術。設計策略方面也提出可呈現(xiàn)的交往、促進雙向同步與共同體驗等手段作為設計創(chuàng)新的思路。社交設計與環(huán)境行為設計是設計研究中較少被關注的領域,本研究將環(huán)境訴求納入到設計分析,提出與當下社交媒體不同的設計創(chuàng)新路徑,這為以環(huán)保為目標、以社交為研究對象的交互設計研究提供了借鑒與參考。