主持人語

在設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域中的同仁不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象，那就是與一些成熟的學(xué)科比起來，設(shè)計(jì)學(xué)者往往缺乏其他學(xué)科那樣的“專業(yè)分工”。例如在歷史學(xué)中，不僅一位中國(guó)史學(xué)者不可能同時(shí)也是西方史學(xué)者，就是在中國(guó)史研究領(lǐng)域內(nèi)部，一位近代史研究者也不可能同時(shí)是古代史研究者，更遑論古代史研究中又分為先秦史、秦漢史、魏晉南北朝史、隋唐史等不同的學(xué)術(shù)段落，可謂名副其實(shí)的“專家之學(xué)”。史學(xué)如此，文學(xué)、哲學(xué)、美術(shù)史等領(lǐng)域亦然。就拿跟設(shè)計(jì)同屬藝術(shù)學(xué)學(xué)科門類的中國(guó)美術(shù)史研究來說吧，一般情況下，一位美術(shù)考古、墓葬和青銅器研究的專家，也不太可能同時(shí)是一位卷軸畫研究的專家。然而設(shè)計(jì)學(xué)卻并非如此，至少在國(guó)內(nèi)，一位設(shè)計(jì)學(xué)者，往往既能研究中國(guó)設(shè)計(jì)史也懂西方設(shè)計(jì)史，同時(shí)或許還兼任設(shè)計(jì)美學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的專家。更遑論設(shè)計(jì)學(xué)成為一級(jí)學(xué)科后，很多場(chǎng)合，處理各種理工科或社會(huì)科學(xué)的實(shí)證研究文章也成了設(shè)計(jì)學(xué)研究的“題中應(yīng)有之義”。

應(yīng)該說，設(shè)計(jì)學(xué)這種“大綜合”的特點(diǎn)，既是學(xué)科自身發(fā)展不夠成熟、完善的階段性現(xiàn)象，在某種程度上也是設(shè)計(jì)學(xué)自身學(xué)科特征的一個(gè)表現(xiàn)。與上述“專家之學(xué)”比起來，設(shè)計(jì)學(xué)所處理的對(duì)象——平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等，本身就是不同的領(lǐng)域，就連平面設(shè)計(jì)內(nèi)部，也劃分為品牌設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)甚至電影海報(bào)設(shè)計(jì)等幾個(gè)“老死不相往來”的圈子。作為設(shè)計(jì)理論者，必須兼顧各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，才能建立起通則式的論述。對(duì)于不同學(xué)術(shù)背景出身的研究者，可以在某一個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有所側(cè)重，但卻不能把“這一個(gè)”當(dāng)成“普遍”或“一般”。我曾把設(shè)計(jì)學(xué)研究的這種特點(diǎn)描述為“學(xué)科間性”。既然如此，設(shè)計(jì)學(xué)者就不可能只做某一個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域或者某一學(xué)科背景的“專家”，而必須打通，換言之，“綜合”而非“專精”，才是設(shè)計(jì)學(xué)者在學(xué)術(shù)界的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

當(dāng)然，真正做到這一點(diǎn)也是很難的。“設(shè)計(jì)史論”中的“史”和“論”，常常就是遵循不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。就說作者署名。對(duì)于作為人文學(xué)科的設(shè)計(jì)史研究而言，研究成果常常是“單打獨(dú)斗”的，若一位人文學(xué)者過多發(fā)表與人聯(lián)合署名的文章，會(huì)被認(rèn)為是缺乏獨(dú)立研究的能力，甚至還會(huì)有將他人、學(xué)生成果據(jù)為己有的“學(xué)術(shù)不端”嫌疑。然而對(duì)于作為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的實(shí)證研究報(bào)告而言，研究成果（即所謂“paper”）常常是團(tuán)隊(duì)工作的結(jié)晶，在自然科學(xué)領(lǐng)域，如果一個(gè)人的成果全部是獨(dú)立署名，會(huì)被質(zhì)疑他（她）缺乏作為PI 帶領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)、與人合作的能力。由此，自然科學(xué)領(lǐng)域才會(huì)如此看重不同作者對(duì)于論文本身的貢獻(xiàn)程度，甚至發(fā)明了“第一作者”“通訊作者”等不同的身份標(biāo)簽。

既然如此，作為綜合類的設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)期刊，就必須同時(shí)兼顧人文、實(shí)證兩種設(shè)計(jì)學(xué)研究范式，做到兼容并包。本期為讀者奉獻(xiàn)的兩篇文章就初步體現(xiàn)出這種學(xué)術(shù)追求。其中，胡艷瑋結(jié)合大量一手史料對(duì)天主教土山灣畫館的設(shè)計(jì)史研究，既為宗教學(xué)研究發(fā)掘了一條藝術(shù)學(xué)的思路，也為設(shè)計(jì)史研究開辟了一種宗教學(xué)的視角，體現(xiàn)了交叉學(xué)科的設(shè)計(jì)史研究創(chuàng)新；而楊琳等的文章則綜合使用探索性因子分析、結(jié)構(gòu)方程模型（SEM）等高級(jí)統(tǒng)計(jì)方法，為當(dāng)下蓬勃發(fā)展的各類科學(xué)博物館的用戶體驗(yàn)和展示設(shè)計(jì)提供了實(shí)證研究的參照。我們期待通過不同研究范式在同一份期刊中的并置、對(duì)話，切實(shí)做到互通有無，這正是設(shè)計(jì)學(xué)“學(xué)科間性”在研究實(shí)踐中的一種體現(xiàn)。

欄目主持人：

主持人簡(jiǎn)介

祝帥，北京大學(xué)圖書館副館長(zhǎng)、北京大學(xué)現(xiàn)代廣告研究所所長(zhǎng)、研究員、博士生導(dǎo)師。兼任教育部“中外人文交流高級(jí)研修計(jì)劃”特邀專家、中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)博物館與史志傳播研究委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)廣告協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)青年工作委員會(huì)委員，是第十三屆全國(guó)青聯(lián)委員、中華美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事、清華大學(xué)出版社《未名設(shè)計(jì)論叢》主編。

祝帥

發(fā)表A&HCI、CSSCI 期刊論文、評(píng)論等60 余篇；《人大復(fù)印報(bào)刊資料》《高校文科學(xué)術(shù)文摘》等全文轉(zhuǎn)載10 篇。是國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目子課題負(fù)責(zé)人、國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目主持人、北京市社科基金重大項(xiàng)目首席專家。

已出版?zhèn)€人專著《中國(guó)文化與中國(guó)設(shè)計(jì)十講》《設(shè)計(jì)觀點(diǎn)》《中國(guó)廣告學(xué)術(shù)史論》《從西學(xué)東漸到書學(xué)轉(zhuǎn)型》《中國(guó)設(shè)計(jì)研究百年》《作為學(xué)科的廣告史——發(fā)展、個(gè)案及趨勢(shì)》，與人合著《中國(guó)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)研究》《中國(guó)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)研究》《書畫同源——趙之謙》，編著《民國(guó)攝影文論》《美術(shù)觀察學(xué)術(shù)文叢——批評(píng)卷》《書學(xué)源流論.書法源流論》，譯（校）著《流派·藝術(shù)卷》《智慧文學(xué)》《中正之筆——顏真卿書法與宋代文人政治》，作品集《博士五體書法——行書》《耕硯問學(xué)——祝帥書法作品及文獻(xiàn)》等16種。

2012 年以來，先后被原文化部、中國(guó)文聯(lián)授予“中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論獎(jiǎng)”“中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)”“中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)”3 個(gè)中國(guó)造型藝術(shù)類最高獎(jiǎng)項(xiàng)。2015 年，被中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)授予“新聞傳播學(xué)國(guó)家學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”優(yōu)秀學(xué)術(shù)方漢奇獎(jiǎng)。2017 年，被中國(guó)廣告協(xié)會(huì)授予“推動(dòng)中國(guó)廣告學(xué)術(shù)發(fā)展特別貢獻(xiàn)人物”。2021 年，獲教育部高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）青年成果獎(jiǎng)。