周永祥

摘 要 意象是詩人融入和寄托情意的藝術(shù)形象，象顯意隱的象征性表意和詩中地位的相對獨(dú)立是意象不可或缺的特征?！多l(xiāng)愁》里郵票、船票、墳?zāi)购秃{并不是詩人借以表情達(dá)意的意象，而是用它們來借代鄉(xiāng)愁，又與鄉(xiāng)愁構(gòu)成比喻，從而直接抒發(fā)并形象地解說鄉(xiāng)愁，借代式比喻是本詩獨(dú)特的創(chuàng)作方式。

關(guān)鍵詞 《鄉(xiāng)愁》;意象;借代式比喻

作為現(xiàn)代詩歌經(jīng)典名篇，《鄉(xiāng)愁》收入統(tǒng)編初中語文教材九年級上冊第一單元。詩歌結(jié)構(gòu)簡潔，四個詩節(jié)均由“鄉(xiāng)愁是XX”支撐，這也成為解讀和教學(xué)本詩的主要著眼點(diǎn)。課文旁批對學(xué)和教的思路做了這樣的提示：“詩人為什么要選取郵票、船票、墳?zāi)?、海峽等意象來表達(dá)‘鄉(xiāng)愁’？”眾多賞讀和研究《鄉(xiāng)愁》的文章以及課本配套教參，均視郵票、船票、墳?zāi)购秃{為詩人表情達(dá)意的意象。那么，這些事物是不是作為意象而存在于詩中的呢？

一、《鄉(xiāng)愁》里沒有意象

意象是中國傳統(tǒng)文論中的重要概念，其內(nèi)涵經(jīng)歷了“從只注重‘意’到‘意’‘象’兼具的變化過程”[1]，如今一般將它理解為表達(dá)詩人情意的藝術(shù)形象。屈光對意象做了細(xì)致解說：“由于作家的主觀情志即‘意’與客觀對象即‘象’互感，而創(chuàng)造出的具有雙重意義即字面意義和隱意的藝術(shù)形象稱為意象。意象的藝術(shù)本質(zhì)是寄托隱含，字面意義稱為外意，隱意稱為內(nèi)意。在古代文論中，有時把意象稱為隱?！盵2]“外意”關(guān)涉意象之象，“內(nèi)意”關(guān)涉意象之意，表意是繪象的目的，而繪象是表意的手段，“意象的藝術(shù)本質(zhì)是寄托隱含”，象為其表，意為其里，意隱象中。李小寧也認(rèn)為，意象“以表情達(dá)意為遵旨，以隱喻性、象征性為基本特征”，“詩是一種暗示，只能‘意在言外’，方可‘言有盡而意無窮’”。[3]因此，從抒情方式上來說，意象屬于間接抒情，借象傳情，而不是直接抒情，情露象外。

趙星文將意象分為象征性意象、比喻性意象、描述性意象和通感性意象四類，其中比喻性意象“借助鮮明、生動的喻體形象，使情思具體化，從而增強(qiáng)詩的表達(dá)效果”，并舉李煜《虞美人》“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”為例。[4]稍加分辨可知，詞人愁情已明確抒發(fā)，并進(jìn)一步用“一江春水向東流”的比喻讓較為抽象的愁具象化，使愁之深厚綿長更好地傳達(dá)，也易被感知。不過，一江春水在這個比喻中并不具有獨(dú)立的地位，更非創(chuàng)作的中心，它從屬于君之無限愁情的本體，用以解說本體。我們可以想象，詩人滿懷愁情抑緒，索求如何能貼切地傳達(dá)，既然無法精確地量化愁有“幾多”，干脆用一個比喻形象化地轉(zhuǎn)譯。這是以象指意、以象喻意、以象解意、象附于意，而不是以象寄意、以象托意，意生在象先，也已抒在象先，并非蘊(yùn)于象中、借象而傳。把解說本體情意的喻體之象當(dāng)做意象，是把喻體與本體的關(guān)聯(lián)割裂、主次拋卻，脫離前后語境而得出的片面論斷，有將詩中意象泛化之嫌。

因此，意象除了意寄于象的象征性間接抒情基本特征外，它的象還應(yīng)在寫作地位上相對獨(dú)立。提及意象，人們常舉馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》為例，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽西下、天涯，十一種物象融合在一起，構(gòu)成寥落中浮泛著溫情，溫情中又彌漫著沉郁的畫面，一經(jīng)“斷腸人”點(diǎn)染，各個物象向“斷腸”的情意集中，斷腸的緣由隱約可感，卻并未說破，物與情既相互獨(dú)立，又若即若離地關(guān)聯(lián)，物象浸著情意而成為潛蘊(yùn)更豐厚情愫的意象，營造出似乎廣闊無邊的審美空間。在創(chuàng)作中，經(jīng)由情意熔煉的單個意象或者多個意象組合構(gòu)成畫面，詩人意圖表達(dá)的情與理潛藏在畫面中，延展至畫面外，達(dá)到言近意遠(yuǎn)、虛實(shí)相生的藝術(shù)效果。詩中不是不能抒情，但外在之象與詩中之情的關(guān)系不宜坐實(shí)，更不能以一方附著于另一方，只有保持相對獨(dú)立、保有適度距離，才能不擠壓雙方生存的空間和擴(kuò)張的余地，也才能讓讀者領(lǐng)略意象之美，咂摸出景外之景、象外之象的滋味。

基于以上分析再看《鄉(xiāng)愁》，每個詩節(jié)都先直陳鄉(xiāng)愁，而后以郵票、船票、墳?zāi)购秃{作為喻體解說本體鄉(xiāng)愁，喻體配屬于本體，因本體而存在，其自身并非詩人借以間接抒情的獨(dú)立物象。故而，《鄉(xiāng)愁》里沒有意象。

二、《鄉(xiāng)愁》解說鄉(xiāng)愁的方式：借代式比喻

比喻是常見的修辭手法，它用和本體性質(zhì)不同而又有著相似點(diǎn)的喻體來解說本體，使本體的特征更加形象易感、直觀鮮明。郵票、船票、墳?zāi)购秃{便是用來解說本體鄉(xiāng)愁的喻體，而且是特殊的喻體——它們?nèi)∽杂诒倔w鄉(xiāng)愁，是鄉(xiāng)愁的組成部分。更進(jìn)一步說，這四個事物首先是作為本體鄉(xiāng)愁的借體而非喻體進(jìn)入詩人創(chuàng)作視野的。

鄉(xiāng)愁，是因離鄉(xiāng)而起的思鄉(xiāng)之愁，從詞語結(jié)構(gòu)上說，“鄉(xiāng)”修飾“愁”。正因?yàn)橛辛恕班l(xiāng)”的修飾，“愁”就不再是模糊的不可形容和捉摸的情緒，而是關(guān)于故鄉(xiāng)的愁情，愁的指向便明朗起來。余光中的鄉(xiāng)愁在不同的人生階段，因?yàn)椴煌娜撕褪露?。小時候，愁起于母子分別、書信寄思，小小的郵票就包含在這份鄉(xiāng)愁里，母親是故鄉(xiāng)的化身;長大后，愁起于夫妻分離、遠(yuǎn)渡重洋，窄窄的船票也包含在這份鄉(xiāng)愁里，新娘是故鄉(xiāng)的化身;后來，愁起于母親離世、天人永隔，矮矮的墳?zāi)棺匀话诖藭r的鄉(xiāng)愁里，母親依然是故鄉(xiāng)的化身;現(xiàn)在，愁起于政治對立、兩岸隔絕，淺淺的海峽包含在這時的鄉(xiāng)愁里，大陸則是故鄉(xiāng)的化身。郵票、船票、墳?zāi)购秃{分別包含在不同時期的鄉(xiāng)愁之中，也是各個時期凝聚著鄉(xiāng)愁的代表物。

《鄉(xiāng)愁》作于1972年，“小時候”“長大后”“后來啊”均已成過往，詩人是立足于現(xiàn)在回想曾經(jīng)，他并不打算間接地含蓄地抒情，而是明言愁情，并用恰當(dāng)?shù)氖挛锛右越庹f。觸及鄉(xiāng)愁，他的腦海中馬上跳出的就是這四個事物，余光中說他只用了二十分鐘就寫成本詩，可謂一揮而就，足見這樣的鄉(xiāng)愁和能代表鄉(xiāng)愁的四個物體已久久盤桓在詩人的腦海和生命中，只待噴薄的一刻。正是四個物體與鄉(xiāng)愁的密切關(guān)系，它們首先在創(chuàng)作構(gòu)思上被用來借代鄉(xiāng)愁，從借代類型上說，屬于以部分代整體，以實(shí)體代抽象。

但借代在運(yùn)用中本體是不出現(xiàn)的，而只用與本體相關(guān)的借體來代指本體。然而余光中選擇了直抒胸臆的寫作方式，那么該如何讓本體鄉(xiāng)愁可以自然地明言于詩中并與借體共存呢？詩人便想到了比喻。直接表達(dá)“鄉(xiāng)愁”后，詩人用“是”來連接后續(xù)的借體，進(jìn)而又在“鄉(xiāng)愁是XX”的基礎(chǔ)上，繼續(xù)述說本體與借體的共同點(diǎn)——都關(guān)乎隔離的雙方，于是本體和借體之間又多了一層本體和喻體的關(guān)系。

所以，《鄉(xiāng)愁》不是借助意象表情達(dá)意，而是運(yùn)用借代式比喻解說情意，借代為其里，比喻為其表，借代讓比喻的喻體可以取自于本體，比喻又讓借代的本體能夠浮于字面，二者相得益彰。

《鄉(xiāng)愁》這樣的寫法特點(diǎn)已為研究者關(guān)注。認(rèn)知語言學(xué)提出隱喻和轉(zhuǎn)喻的概念（筆者：在修辭學(xué)上，隱喻等同于比喻中喻詞為“是”的暗喻，轉(zhuǎn)喻等同于借代），唐承賢曾援引“隱喻以轉(zhuǎn)喻為基礎(chǔ)”的思想上形成的“隱轉(zhuǎn)喻”概念，創(chuàng)意地解讀《鄉(xiāng)愁》，認(rèn)為郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{分別轉(zhuǎn)喻書信、輪船、逝者、屏障，后者共同組成現(xiàn)實(shí)旅行來隱喻鄉(xiāng)愁所代表的心靈旅行。[5]雖然該看法未能發(fā)現(xiàn)郵票、船票、墳?zāi)?、海峽與鄉(xiāng)愁而非其他事物的包含和直接指代的關(guān)系，且以同質(zhì)化的旅行為喻，但在解讀《鄉(xiāng)愁》中引入隱喻和轉(zhuǎn)喻的概念，以及“隱喻以轉(zhuǎn)喻為基礎(chǔ)”的認(rèn)知，值得我們重視，而這樣的概念和認(rèn)知也恰恰可以用來作為《鄉(xiāng)愁》是運(yùn)用借代式比喻解說鄉(xiāng)愁的佐證。

參考文獻(xiàn)

[1]李乃剛，張媛.中國古代詩歌中“意象”的空間性[J].皖西學(xué)院學(xué)報，2019（8）：69-73.

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[3]李小寧.談詩歌鑒賞的基本概念：意象與意境[J].中學(xué)語文，2018（4）：57-59.

[4]趙星文.意象與意境辨析[J].語文天地，2020（1）：25-26.

[5]唐承賢.《鄉(xiāng)愁》主題建構(gòu)的隱轉(zhuǎn)喻分析[J].外語研究，2018（6）：36-40.

[作者通聯(lián)：江蘇常州市鐘樓實(shí)驗(yàn)中學(xué)]