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        儒家經(jīng)典《大學(xué)》對(duì)大學(xué)生未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃的啟示

        2021-12-20 00:48:36史潤(rùn)
        名作欣賞·評(píng)論版 2021年12期
        關(guān)鍵詞:啟示大學(xué)

        摘 要:當(dāng)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大,大學(xué)生面臨就業(yè)難、職業(yè)生涯規(guī)劃難的問(wèn)題日益突出,亟待解決。因此各大高校都開(kāi)設(shè)了未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃的相關(guān)課程,并且嘗試將更新的思路引入其中,希望對(duì)大學(xué)生未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃有所啟迪。本文嘗試將儒家經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中珍貴的思想精神與大學(xué)生未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃相結(jié)合,從幾個(gè)方面闡述了其對(duì)于大學(xué)生未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃產(chǎn)生的啟示,期望對(duì)大學(xué)生未來(lái)個(gè)人發(fā)展有所幫助。

        關(guān)鍵詞:儒家經(jīng)典 《大學(xué)》 哲學(xué)思想 職業(yè)生涯規(guī)劃 啟示

        改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)大學(xué)生數(shù)量猛增,人才發(fā)展速度不斷加快,尤其是到了千禧年之后,大學(xué)生就業(yè)難、擇業(yè)難的問(wèn)題開(kāi)始日漸突出。2010年至今的十年時(shí)間,國(guó)家人才與工作崗位的供需矛盾愈演愈烈,許多大學(xué)生面臨著畢業(yè)后找不到工作,抑或是就業(yè)后反復(fù)轉(zhuǎn)崗,無(wú)法勝任工作崗位要求等問(wèn)題。如何提高大學(xué)生就業(yè)率,幫助他們做好清晰、準(zhǔn)確的未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃,成為各大高校十分重視且亟待解決的問(wèn)題。反觀浩如星海的儒家經(jīng)典,實(shí)際上并未過(guò)時(shí),反而蘊(yùn)含著深刻的現(xiàn)代哲學(xué)價(jià)值。其中被奉為四書(shū)之首的《大學(xué)》雖不過(guò)兩千余字,卻充滿(mǎn)深刻的人生智慧,冥冥中早已經(jīng)給現(xiàn)代人指明了未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃的道路。其中諸多的啟示,尤其是關(guān)于未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃的看法,顯然能夠?qū)Ξ?dāng)代大學(xué)生未來(lái)職業(yè)生涯的規(guī)劃理清思路、排除障礙、指明方向。具體來(lái)看,《大學(xué)》給當(dāng)代大學(xué)生未來(lái)職業(yè)生涯的規(guī)劃帶來(lái)的啟示主要有以下幾個(gè)方面。

        一、強(qiáng)調(diào)了“目標(biāo)、志向”的重要價(jià)值

        《大學(xué)》三綱領(lǐng)之首則是“明德”,《大學(xué)》有云:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”這是《大學(xué)》的開(kāi)篇語(yǔ),也闡明了這兩千余字的核心之一。這句話(huà)的含義大致是:闡明了大學(xué)存在的宗旨,就是在于讓人能夠弘揚(yáng)立于世光明正大的品德,在于讓人能夠不斷完善自我,從而達(dá)到優(yōu)于過(guò)去的更好自我,并能夠保持追求不斷地自我完善。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃不僅僅是為了職業(yè)發(fā)展而做的規(guī)劃,更是對(duì)自己未來(lái)人生道路的規(guī)劃。因此,首先應(yīng)當(dāng)明確,自己對(duì)個(gè)人的要求是什么?自己渴望成為怎樣的人?具有怎樣的道德品格和人生追求?在明白了這些之后,通過(guò)良好的職業(yè)生涯規(guī)劃去實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo),這就讓大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃有了清晰的道路和明確的準(zhǔn)繩,在實(shí)踐中更便于發(fā)展?!洞髮W(xué)》遵循“人之初,性本善”的理論思想,認(rèn)為人的本性是向善的,這里提出的“明德”更多的是說(shuō)人與天地萬(wàn)物之間的一種靈犀,認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)追求本真里面符合天道倫理的那份善良和自我,而這并非是成為社會(huì)附加給人類(lèi)的要求,實(shí)際應(yīng)當(dāng)是人類(lèi)自我對(duì)人性的要求?!爸苟笥卸?,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。”強(qiáng)調(diào)的是,人應(yīng)當(dāng)以“明明德”作為目標(biāo),首先明確自己要什么?對(duì)未來(lái)的規(guī)劃是什么?在清楚了這樣的追求之后,才能夠有堅(jiān)定的志向,矢志不渝地向著這個(gè)目標(biāo)奮進(jìn)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,做好未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃,首先應(yīng)當(dāng)為自己樹(shù)立一個(gè)明確的目標(biāo),圍繞這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),努力地完善自我,在遇到困難時(shí)及時(shí)尋求解決之法,靜下心來(lái)進(jìn)行周全的思慮,總能找到突破的辦法,并能得到超乎往常的沉淀與積累。

        二、指明了“不斷學(xué)習(xí),保持自我”的積極作用

        如果說(shuō)《大學(xué)》將“明明徳”作為人學(xué)習(xí)發(fā)展的先決條件,那么想要實(shí)現(xiàn)“明明徳”,就必須要不斷學(xué)習(xí)。這里的學(xué)習(xí),在《大學(xué)》中對(duì)應(yīng)“親民”,將“親民”認(rèn)為是不斷與新的自我靠近的過(guò)程。為了達(dá)到“親民”,人必須要不斷地汲取新的知識(shí),感悟新的體會(huì),提高新的技能,通過(guò)這樣不斷地刷新自我,從而不斷地向著“明明徳”靠近。這里將“親民”視作人不斷實(shí)現(xiàn)自我突破的途徑,而這種途徑有一個(gè)準(zhǔn)則,就是要遵循自我心中的“善”,首要的是宣揚(yáng)了在自我德行方面的不斷提升,認(rèn)為通過(guò)不斷地追求更好的自我,不斷向善,就能永遠(yuǎn)在完善自我的道路上發(fā)展,每天都有新的突破和成績(jī)。同時(shí),“親民”也是一種祛除內(nèi)心雜念和惡念的途徑,要求人恪守本心,不斷完善自我,從而遵循“明明徳”的既定軌跡。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,在自我未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃的過(guò)程當(dāng)中,首先要做一個(gè)維持本心,善良親民的人,并且要本著這樣的心境,不斷地努力突破,學(xué)習(xí)上進(jìn),豐富自我。通過(guò)這樣的不斷學(xué)習(xí),大學(xué)生能夠豐富自我知識(shí)和技能,同時(shí)獲得心靈上的強(qiáng)壯和治愈,這將更好地指引他們實(shí)現(xiàn)個(gè)人對(duì)于未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃所樹(shù)立的堅(jiān)定目標(biāo),并沿著正確的成長(zhǎng)軌跡向著自己的目標(biāo)不斷前行?!洞髮W(xué)》強(qiáng)調(diào)了人生的多變性,也預(yù)料到了人生的發(fā)展絕不是一片坦途,因此,通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),大學(xué)生能夠在這樣紛繁復(fù)雜的世界上,無(wú)論遇到怎樣的困境、逆境,都能夠保持初心,祛除雜念,堅(jiān)定地通過(guò)不斷突破和完善自我來(lái)實(shí)現(xiàn)自我對(duì)于未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃的目標(biāo)。因此,當(dāng)代大學(xué)生,要做好未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃,前提是必須在大學(xué)期間認(rèn)真地完成好學(xué)業(yè),將各門(mén)功課的理論知識(shí)夯實(shí),不斷追求自我進(jìn)步,才能為未來(lái)職業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        三、明確了“最大限度的心靈自由”是個(gè)人發(fā)展的終極目標(biāo)

        《大學(xué)》提出的“至善”,其實(shí)就是指人對(duì)于自己內(nèi)心最大限度自由的追求,認(rèn)為“至善”應(yīng)當(dāng)是人不斷發(fā)展進(jìn)步,追求自我完善的終極目標(biāo),最終要達(dá)到自我與自然的完美統(tǒng)一。然而,這種完美統(tǒng)一又是永無(wú)止境的,源于自然發(fā)展的無(wú)窮無(wú)盡,因此人對(duì)自我發(fā)展的追求也應(yīng)當(dāng)是無(wú)窮無(wú)盡的。從未來(lái)職業(yè)生涯的規(guī)劃與發(fā)展來(lái)看,人一生的潛能是無(wú)限的,有時(shí)候達(dá)到的目標(biāo)是自己都未曾想到過(guò)的,然而也有時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到自身的期許。但無(wú)論怎樣,追求最大限度的心靈自由,都是讓自己未來(lái)發(fā)展走得更高、更遠(yuǎn)的終極目標(biāo)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,除了學(xué)習(xí)之外,一些來(lái)自外部的期盼和壓力,包括父母、學(xué)校、社會(huì)、親友等等都是這些期盼和壓力的來(lái)源,作為傳統(tǒng)的中國(guó)人,往往期望滿(mǎn)足所有人的期待,盡量不想讓任何愛(ài)自己的人失望,更不愿意在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中落于人后。這樣的高壓環(huán)境極易造成大學(xué)生對(duì)自己未來(lái)職業(yè)規(guī)劃的扭曲和妥協(xié),最終得不到個(gè)人發(fā)展的快樂(lè),而是成為別人眼中的優(yōu)秀者。面對(duì)這樣的局面,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)明白,自己未來(lái)職業(yè)生涯的規(guī)劃,是為了更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,追求內(nèi)心的富足與自由,活好自己的人生,而不是為了成全他人的期待,更不是為了超越所謂的假想敵,讓自己看起來(lái)“活的不錯(cuò)”。因此,大學(xué)生未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃,一切應(yīng)當(dāng)以自我發(fā)展、自我追求為核心,不斷地完善自我,讓自己內(nèi)心富足,成為自己的底氣,也成就自己的快樂(lè)人生。

        四、警醒大學(xué)生“不切實(shí)際”難以成功

        未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃,看起來(lái)是一個(gè)充滿(mǎn)期待與假想的詞匯,難免讓人深陷其中,訂立一些超乎自我能力范圍的目標(biāo)。如果不對(duì)自己的能力有一個(gè)深刻而清醒的認(rèn)知,久而久之,這種規(guī)劃將變得失去其價(jià)值,甚至?xí)`導(dǎo)大學(xué)生的自我認(rèn)知。這就是為什么在現(xiàn)實(shí)工作場(chǎng)景中,當(dāng)代大學(xué)生往往存在“高不成低不就”“眼高手低”“心比天高”的窘境,而后又被現(xiàn)實(shí)生活狠狠打臉的根本原因。如《大學(xué)》所云:“所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也?!边@就是說(shuō),真正遵循本心發(fā)展的人,不能自欺欺人。要在恪守本心的基礎(chǔ)上,真實(shí)地估計(jì)自己的實(shí)力,了解自己所能達(dá)到的能力范疇,從自我的能力、實(shí)力所能達(dá)到的層面出發(fā),為自己訂立一個(gè)合適自己發(fā)展的目標(biāo)。如果對(duì)自我的認(rèn)識(shí)不徹底,不清醒,每天活在自我建造的假象當(dāng)中,很容易喪失“規(guī)劃”的價(jià)值。曾子曰:“十目所視,十手所指,其嚴(yán)乎!”富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意。人只有建立了對(duì)自己的清醒認(rèn)知,才能進(jìn)一步地追求符合自己發(fā)展的目標(biāo),腳踏實(shí)地,實(shí)事求是,是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的根基。即便自己高估自己,為內(nèi)心描繪了一種自己“美、強(qiáng)、慘”的處境,將自己的發(fā)展不順、進(jìn)步不大、不受重用等歸結(jié)為“自己很優(yōu)秀,只是無(wú)人賞識(shí)”,這只是在進(jìn)行虛偽的自我慰藉而已。實(shí)際上,每個(gè)人的真實(shí)水平和樣貌,都在他人眼中有一把衡量的標(biāo)尺,正如《大學(xué)》中所滲透的道理一般,你是美是丑,能力是高是低,從你做的每一件事當(dāng)中,他人眼中自有評(píng)判。因此,大學(xué)生在未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃當(dāng)中,要學(xué)會(huì)用“君子慎獨(dú)”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,時(shí)時(shí)刻刻反省自我,以求對(duì)自己的真實(shí)水平有一個(gè)完整、公正、真實(shí)、客觀的評(píng)斷。之后,再根據(jù)自身的實(shí)際情況,擬定一個(gè)更符合自身發(fā)展的職業(yè)生涯規(guī)劃。這種規(guī)劃是長(zhǎng)期的,絕不是一蹴而就的,在這個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程中,要結(jié)合自身的發(fā)展變化,不斷地做出適應(yīng)性調(diào)整,保持符合自身發(fā)展的客觀規(guī)律。

        對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃是從品德、行為、思想、心態(tài)、社會(huì)閱歷等方面綜合考量的一種規(guī)劃,而這種規(guī)劃勢(shì)必是要不斷變化的,沒(méi)有一成不變的規(guī)劃,只有堅(jiān)定不移的人生理想。大學(xué)生只要堅(jiān)定個(gè)人理想,并結(jié)合自身的實(shí)際情況,從一點(diǎn)一滴的小事做起,學(xué)好專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí),完善個(gè)人品德修養(yǎng),就能不斷地靠近目標(biāo),堅(jiān)定內(nèi)心,保持本真,努力向著更好的自我而做出努力。這大致就是《大學(xué)》能夠給到大學(xué)生未來(lái)職業(yè)生涯規(guī)劃的真正啟迪。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 郭明凈,張宗榜. 中國(guó)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃研究18年:現(xiàn)狀、熱點(diǎn)與趨勢(shì)——基于中國(guó)知網(wǎng)CSSCI來(lái)源期刊的文獻(xiàn)計(jì)量分析[J]. 中國(guó)大學(xué)生就業(yè)(理論版),2021(3).

        [2] 韓星. 儒家學(xué)問(wèn)之道——以《論語(yǔ)》為主的討論[J]. 徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2020,35(4).

        作 者: 史潤(rùn),碩士,山西工程科技職業(yè)大學(xué)教師,研究方向:大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃。

        編 輯: 趙紅玉 E-mail: zhaohongyu69@126.com

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