摘 要： 陽(yáng)羨宗主陳維崧一生創(chuàng)作了96首《滿(mǎn)江紅》詞，超過(guò)半數(shù)都創(chuàng)作在不惑之年以后。這與他的人生經(jīng)歷息息相關(guān)。其《滿(mǎn)江紅》詞題材多樣，風(fēng)格多變，卻因融入他本人的人生經(jīng)驗(yàn)，而無(wú)不在道其身世之感，呈現(xiàn)出極強(qiáng)烈的個(gè)人特色。陳維崧《滿(mǎn)江紅》詞多用入聲韻，感情淋漓盡致，讀之可以體會(huì)其內(nèi)心世界。他的霸悍詞風(fēng)也對(duì)清初詞風(fēng)從婉轉(zhuǎn)嬌媚到豪邁大氣的轉(zhuǎn)變做出極大貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞 ：陳維崧 《滿(mǎn)江紅》 題材 身世之感

陳維崧（1625—1682），字其年，號(hào)迦陵，江蘇宜興人。明末清初詞壇大家、駢文作家。他少年成名，才思敏捷，一生作詞極多?！逗窃~》中保留了他的詞1629首，用調(diào)多達(dá)416個(gè)。他是當(dāng)之無(wú)愧的清初詞壇巨擘。然而，正如“文章憎命達(dá)”“詩(shī)窮而后工”等文學(xué)主張所言，陳維崧的詞也同樣成就于他的命途多舛。他一生先后遭遇家族沒(méi)落、仕途不順之苦，半生飄零，活在窮困潦倒、親友接濟(jì)之中。種種苦難使他依托筆墨訴說(shuō)胸中悲憤，發(fā)出“不平之音”。而《滿(mǎn)江紅》作為歷代豪放詞人鐘愛(ài)的長(zhǎng)調(diào)，自南宋后多被用于抒發(fā)雄渾豪邁、沉郁悲慨之情，在陳維崧手中更與他的“不平之氣”相襯。

陳維崧十分尊詞體，又“無(wú)事不可入詞”。故而《滿(mǎn)江紅》詞由他寫(xiě)來(lái)題材豐富、風(fēng)格各異。其存世的96首《滿(mǎn)江紅》a中，既有尊柳永《樂(lè)章集》《滿(mǎn)江紅》本事的《江村夏詠》組詞，呈現(xiàn)出清新綿邈之美，也有追隨稼軒風(fēng)的《汴京懷古》組詞，大氣磅礴。而無(wú)論是何種題材的《滿(mǎn)江紅》，皆因融入迦陵本身人生經(jīng)驗(yàn)而顯得獨(dú)具特色、情思充沛。他于詞中言事，于詞中言心，詞如其人，“蹈揚(yáng)湖海，一發(fā)無(wú)余”b。筆者擬從陳維崧所作《滿(mǎn)江紅》詞調(diào)出發(fā)，結(jié)合其生平經(jīng)歷，探討其詞中的身世之感。

一、陳維崧身世之感與《滿(mǎn)江紅》詞調(diào)之淵源

陳維崧的一生約可劃分為三個(gè)階段，為“鮮衣怒馬的豪闊少年”，“饑驅(qū)四方的落魄游子”與“晚境荒涼的明史檢討”。c而其詞亦隨經(jīng)歷相變。

他出身名門(mén)，幼年起即養(yǎng)成一種門(mén)第觀念。旁觀父輩與文人名士流連詩(shī)酒、唱和更迭，更使少年早慧的他再添一分狂放傲物的浪漫情懷。也正因如此，他前期詞多空洞流俗，因?qū)W晚唐五代而綺麗冶艷。中后期詞則因遭逢人世滄桑巨變而變得沉郁凄愴、悲涼雄肆。生于優(yōu)渥家庭的他并無(wú)應(yīng)對(duì)困頓生活之法，國(guó)破家亡后，他只能傾力于詩(shī)詞創(chuàng)作來(lái)排遣內(nèi)心苦悶，故而詞中的身世之感亦愈發(fā)濃厚。

陳維崧成年后即頗愛(ài)用長(zhǎng)調(diào)，如《賀新郎》《沁園春》《念奴嬌》與《滿(mǎn)江紅》等，都創(chuàng)作有百首左右?！稘M(mǎn)江紅》調(diào)則是他用以抒發(fā)身世之感的首要選擇。

筆者細(xì)致閱讀周絢隆先生《陳維崧年譜》后，將有明確系年的51首《滿(mǎn)江紅》詞進(jìn)行了創(chuàng)作時(shí)間上的統(tǒng)計(jì)。其中，除去《滿(mǎn)江紅·何明瑞先生筵上作》為其18歲參加童子試獲第一所作d之外，其余50首皆是他43歲之后所寫(xiě)?？梢韵胂?，現(xiàn)存的96首《滿(mǎn)江紅》中，當(dāng)有大半數(shù)是他中年后所作。

這半數(shù)詞作又有三個(gè)涌現(xiàn)高峰，分別是康熙七年（44歲，12首）、康熙十一年（48歲，15首）和康熙十三年（50歲，10首），而這幾年陳維崧正處于其一生的主要活動(dòng)中心之一——中州，也就是現(xiàn)今的河南。

觀其一生，有三個(gè)主要活動(dòng)中心，即江浙、中州和北京。e江浙是他早年生活、交游的地方，北京是他康熙十八年（1679）中博學(xué)鴻詞科后人生最后四載生活之地，中州則是他離開(kāi)冒襄水繪園后，康熙七年（1668）至康熙十一年（1672）間浪游之所。中州之旅雖不似在京為官一樣惹人艷羨，卻對(duì)陳維崧的創(chuàng)作影響至深。中原大地的壯朗景色打開(kāi)了他的胸懷，使他心境更加開(kāi)闊曠遠(yuǎn)，底蘊(yùn)深厚的文化古跡與其象征的精神內(nèi)涵豐富了他詩(shī)詞的深度與厚重感。這一時(shí)期他創(chuàng)作的《滿(mǎn)江紅》詞中多有詠懷、詠史與記游之作，和“少年聽(tīng)雨歌樓上”不同，已然能夠讓人覺(jué)出迦陵豪魄了。

“平聲流美，上聲嫵媚，去聲勁健，入聲激切?！眆陳維崧96首《滿(mǎn)江紅》詞皆押仄聲韻。這使得他的《滿(mǎn)江紅》詞激越昂揚(yáng)、沉郁悲憤，與他本人身世經(jīng)歷更加吻合。正如“一派灰飛官渡火，五更霜灑中原血”，山河破碎、身如飛蓬，過(guò)往榮華“都陳?ài)E”。

再看其在京為官后，作《滿(mǎn)江紅》數(shù)量銳減。一方面，他修史繁忙，創(chuàng)作本就有所減少；另一方面，他所處環(huán)境和交友對(duì)象有所改變，文字也隨之成為應(yīng)酬之物。如同為長(zhǎng)調(diào)，略覽其在京后的作品，就有約二十首《賀新郎》，都為酬贈(zèng)所作。足可證明：盡管他各類(lèi)詞中都有“詠懷”的詩(shī)的特色，但對(duì)比之下，抒發(fā)身世之感時(shí)，他仍以《滿(mǎn)江紅》詞調(diào)為先。這也是本文擇《滿(mǎn)江紅》詞來(lái)體味陳維崧身世之感的原因。

二、陳維崧《滿(mǎn)江紅》詞身世之感的內(nèi)涵與抒寫(xiě)

陳維崧《滿(mǎn)江紅》詞中的身世之感大致可以分為五類(lèi)：一是對(duì)歷史興亡、昔盛今衰的慨嘆；二是屢試不中、讀書(shū)誤人的無(wú)奈、憤懣；三是常年羈旅、身如飛蓬的孤獨(dú)苦悶；四是晚年親朋逝世、病痛纏身的寂寥落寞；五則是對(duì)美好往昔的追憶與懷念。這五類(lèi)情感并非與個(gè)別詞作一一對(duì)應(yīng)，而是伴隨詞人閱歷的增添而不斷產(chǎn)生、交融，再被其傾瀉詞內(nèi)，故一首《滿(mǎn)江紅》詞中，常能體現(xiàn)出詞人多種情緒。因此，為了不割裂詞的完整性，下文不以情感分類(lèi)來(lái)做探討，而是選擇較具代表性的《滿(mǎn)江紅》詞進(jìn)行闡釋?zhuān)员愀玫胤治銎渖硎乐械膬?nèi)涵與抒寫(xiě)。

（一）吊古傷今的詠史懷古詞

陳維崧《滿(mǎn)江紅》的詠史之作以《汴京懷古》組詞為代表。這組詞主基調(diào)基本相同，均是對(duì)朝代更替、山川如故的感慨。為免冗余，不對(duì)其內(nèi)容做細(xì)致解讀。然其寫(xiě)作背景十分重要，仍需交代一二。

這組詞寫(xiě)于康熙七年（1668）。彼時(shí)陳維崧生活奔波動(dòng)蕩。他在吳地走親訪友，寄宿借食，疲憊不堪，決定回家。但戰(zhàn)后亳村環(huán)境惡劣，令人無(wú)法安身。于是，他決心北上赴京求職。可歷經(jīng)辛苦到達(dá)京華后，龔鼎孳卻未能為他謀得職務(wù)。因此，滿(mǎn)懷希望的他又不得不帶著一腔失落南下。g這過(guò)程中，他游覽了河北到河南的山川風(fēng)光和歷史遺跡，《汴京懷古》就是此時(shí)所寫(xiě)。這也是中州之旅后，陳維崧心境、詞境轉(zhuǎn)變的重要原因。

觀其懷古詞，有一首廣為傳誦，即《滿(mǎn)江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》：

席帽聊蕭，偶經(jīng)過(guò)、信陵祠下。正滿(mǎn)目、荒臺(tái)敗葉，東京客舍。九月驚風(fēng)將落帽，半廊細(xì)雨時(shí)飄瓦。桕初紅、偏向壞墻邊，離披打。

今古事，堪悲咤。身世恨，從牽惹。倘君而尚在，定憐余也。我詎不如毛薛輩，君寧甘與原嘗亞。嘆侯嬴、老淚苦無(wú)多，如鉛瀉。

信陵君，即魏無(wú)忌，戰(zhàn)國(guó)魏昭王少子，“戰(zhàn)國(guó)四公子”之一。然而英雄不再，僅余祠堂供后人瞻仰。詞人眼前的信陵君祠，“荒臺(tái)”“敗葉”“紅桕”“壞墻”，破敗不堪。更有“驚風(fēng)”“細(xì)雨”，惹人哀思，但又不能不說(shuō)是詞人荒寞的心境所致。他至于堂下，觸景生情，恨不能與信陵君生于同時(shí)。他以“毛薛”相比、以侯嬴自況，懷古傷今，直抒胸臆。明明滿(mǎn)腹才學(xué)，卻空有一展抱負(fù)之心，無(wú)人賞識(shí)，末句的“老淚”一詞，更突顯出他時(shí)不我待的悲憤之感。

（二）凄涼動(dòng)人的詠懷詞

《滿(mǎn)江紅》中的詠懷詞更多地抒發(fā)了他壓抑在心的凄涼之情。因這類(lèi)詞專(zhuān)寫(xiě)自身，其感情更如瓢潑大雨般注于詞中。在其諸多憶舊哀嘆的作品中，有一首《擁爐》格外令人動(dòng)情：

記與云臣、南耕分賦冬詞，有圍爐一題。今者棲遲省幕，縱有紅爐，獨(dú)擁而已，何言圍也。賦此以志予慨。

炙盡烏金、銷(xiāo)不了，鬢絲微雪。依稀聽(tīng)、一城巷杵，半樓檐鐵。撥盡寒灰人語(yǔ)悄，跋完官燭雞聲咽。笑西廊、鸚鵡也愁寒，頻頻說(shuō)。

小窗底，屏風(fēng)折。微酣處，爐薰?fàn)k。但得人圍繞，心情頓別。記得常年喧笑語(yǔ)，笛床茶臼參差列。只侯門(mén)、獸炭枉堆盤(pán)，增寒冽。

作此詞時(shí)，詞人在汴京游歷。他冬夜在開(kāi)封獨(dú)坐，憶起曾經(jīng)分詞之事，感慨頓生。上片以種種意象構(gòu)成一幅畫(huà)卷，繪其獨(dú)坐的見(jiàn)聞、感受。下片是其腦海中舊時(shí)光的再現(xiàn)。借著“爐”之一字，今昔比對(duì)令人心酸不已。

“崧高維岳，駿極于天”h，以“維崧”“維岳”為名本是祖父陳于廷對(duì)陳維崧兄弟二人的祝福與展望。但終究因命運(yùn)無(wú)常，陳維崧博取功名的理想晚年才得以實(shí)現(xiàn)，而他此時(shí)閱盡風(fēng)霜，也不過(guò)是獨(dú)身在外的孤獨(dú)老人罷了，《滿(mǎn)江紅·聞往歲帝城煙火之盛，甲于天下，今年元夜，作客都門(mén)，適逢新禁，凄然獨(dú)坐，詞以遣懷》：

夜火春宵，說(shuō)此地、上元尤勝。煙焰里、烘桃炙柳，飄梅灺杏。繡羽花冠筒內(nèi)放，緗苞翠蔓竿梢映。紫葡萄、十丈滿(mǎn)池蓮，絲絲凝。

瑪瑙寺，秋千競(jìng)。琉璃廠，箏琶盛。更鈿車(chē)麝帕，嬉游不定。今夜鳳城偏寂寂，一燈微耿人初病。只角殘、吹到第三聲，何心聽(tīng)。

陳維崧本是駢文大家，最擅以賦為詞。詞的全篇幾乎都是對(duì)京城上元盛景之鬧的描寫(xiě)，獨(dú)有最后兩句點(diǎn)明詞人此刻所處之境。虛實(shí)交加下，更襯出題中“凄然獨(dú)坐”之悲涼，聯(lián)系詞人病弱老人的身份，更能感受其內(nèi)心的孤寂寥落。而陳維崧在京為官期間，陪伴他半生的妻子儲(chǔ)氏也在老家病逝，他第二年才由信件得知此事，知道時(shí)更是倍覺(jué)悲痛，連傷神、落淚都覺(jué)晚矣。

（三）抒情寫(xiě)恨的記事記游詞

《滿(mǎn)江紅》中的記事詞甚多，同樣極富詠懷特色，也加強(qiáng)了對(duì)詞抒情寫(xiě)恨功能的認(rèn)識(shí)。如《滿(mǎn)江紅·舟次丹陽(yáng)感懷二首仍用天山韻》其一：

水面弦生，郭索響、誰(shuí)能遣此。問(wèn)白傅、潯陽(yáng)江上，可曾如是。天外雨隨帆共落，洲邊雁與船同寄。人奴之、笞罵此生無(wú)，應(yīng)足矣。

河蟹賤，肥而旨。秋山暮，紅兼紫。但酒酣以后，呼牛亦唯。鑄鐵竟成千古錯(cuò)，讀書(shū)翻受群兒恥。笑道旁、石馬亦何為？風(fēng)吹耳。

這首詞作于康熙十一年（1672），寫(xiě)的是詞人在丹陽(yáng)江面上的所見(jiàn)所感，有景有情，情景交融。上闋中的“白傅”與“潯陽(yáng)江”是陳氏內(nèi)心與江州司馬的共鳴：白居易左遷九江郡司馬，遭逢琵琶女?dāng)⒄f(shuō)自己不幸的身世，社會(huì)民生凋敝、人才埋沒(méi)的憤懣噴薄而出，化為“天涯淪落人”的一曲悲歌。而陳維崧也一生仕途不順，漂泊無(wú)助，此刻又正是一名羈旅途中的“淪落人”，怎能不與之共情？此外，陳維崧又并非下層人民，他從小養(yǎng)成的風(fēng)度學(xué)識(shí)使他有著高于常人的驕傲與自尊。而歷經(jīng)挫折后，他感受到“今朝布衣”與“昔年公子”天翻地覆般的差異。接連失意于考場(chǎng)更令他生出一種“讀書(shū)無(wú)用”的憤恨?！拌T鐵竟成千古錯(cuò)，讀書(shū)翻受群兒恥”！可他依舊有曠達(dá)、瀟灑的一面?！疤焱庥觌S帆共落，洲邊雁與船同寄”，壯闊的景色，與篇末的設(shè)問(wèn)一起，造就了他獨(dú)特的詞風(fēng)，使得他的詞意境遠(yuǎn)大、氣勢(shì)宏偉。

（四）表現(xiàn)自我的酬唱贈(zèng)答詞

酬唱贈(zèng)答詞有著交際實(shí)用的功能。他人寫(xiě)酬贈(zèng)詞時(shí)，多是關(guān)注對(duì)方。陳維崧卻在詞中融入更多的自身體驗(yàn)，如《滿(mǎn)江紅·賀曹掌公秋捷仍用前韻》：

老盡詩(shī)人，吳與越、惟君杰出。人都羨、家風(fēng)華貴，文瀾綺密。三世金蓮學(xué)士燭，一門(mén)銀管湘東筆。看來(lái)春、駿馬蹴長(zhǎng)楸，千千匹。

仆老矣，身空漆。卿健者，懷吞日。記酒行以往，玉溫而栗。學(xué)圃條豐君掇杏，硯田殖落余鋤術(shù)。擬蔗竿、變技學(xué)曹公，穿楊術(shù)。

曹掌公即曹鑒平，浙江嘉善人，康熙十一年（1672）鄉(xiāng)試中式，陳維崧賦此詞向其祝賀。i詞的上片對(duì)曹鑒平的家世、才華大加贊賞，而下片卻拋開(kāi)曹鑒平，感慨詞人本人的境遇。他贊曹鑒平“家風(fēng)華貴”“文瀾綺密”，可這兩個(gè)詞難道又不能用以形容詞人自身嗎？來(lái)春“駿馬”千千匹，詞人卻恐怕已是“老驥”了。“仆老矣，身空漆。卿健者，懷吞日”。兩相對(duì)比之下，更體現(xiàn)出詞人自己“老大無(wú)成”的感慨?！俺幪镏陈溆噤z術(shù)”，以“硯田”代指讀書(shū)，更突出詞人對(duì)于讀書(shū)無(wú)用的苦悶。但因此詞為酬贈(zèng)之作，這種“讀書(shū)無(wú)用”的憤懣與其在抒寫(xiě)自身時(shí)的毫無(wú)保留又有著較大不同。

三、結(jié)語(yǔ)

《滿(mǎn)江紅》詞調(diào)是陳維崧歷經(jīng)時(shí)局動(dòng)蕩、受盡漂泊之苦后抒發(fā)自身的有意選擇。他以《滿(mǎn)江紅》詞寫(xiě)各類(lèi)題材，又在諸題材中融入他的身世之感。壓抑的情懷在詞中激射出來(lái)，使他的詞有了巨大的沖擊力和獨(dú)異的霸悍之氣。

陳廷焯《白雨齋詞話》評(píng)價(jià)其道：“蹈揚(yáng)湖海，一發(fā)無(wú)余，是其年短處；然其長(zhǎng)處亦在此。”j

正如他所言，“蹈揚(yáng)湖海，一發(fā)無(wú)余”既是陳維崧的短處，也是他的長(zhǎng)處。用典與對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)透露出他懷才不遇的失意與悲憤；直抒胸臆、毫不避諱的用詞和問(wèn)答則展現(xiàn)了他面對(duì)曲折命運(yùn)的不屈。是這“蹈揚(yáng)湖海，一發(fā)無(wú)余”的情感抒發(fā)使他的詞充滿(mǎn)身世之感，擁有“霸悍”的獨(dú)特風(fēng)格。也是這一首首充滿(mǎn)身世之感的詞，才使后人能夠看見(jiàn)一個(gè)真實(shí)、自由、不受命運(yùn)拘束的靈魂。

同時(shí)，陳維崧詞的霸悍之氣與抒情特色又因他廣泛的交游和清初酬唱贈(zèng)答的風(fēng)氣而傳播開(kāi)來(lái)，影響極大?！翱滴醢四昴捍海?陳維崧在歷經(jīng)京師、中州之游后返鄉(xiāng)， 居于鄉(xiāng)里近十年， 與親朋好友酬答唱和， 掀起陽(yáng)羨唱和之風(fēng)”k。作為宗主的他以其奔放的才情作詞無(wú)數(shù)，對(duì)清初詞風(fēng)從婉轉(zhuǎn)嬌媚到豪邁大氣的轉(zhuǎn)變有著深刻影響，也為清初詞的中興做出了卓越貢獻(xiàn)。

a 陳維崧：《陳維崧集》，上海古籍出版社2010年版。（下文所引《滿(mǎn)江紅》詞均出自該書(shū)，后文不再注出）

bj陳廷焯：《白雨齋詞話》，孫克強(qiáng)主編，中華書(shū)局2013年版，第1217頁(yè)，第1217頁(yè)。

cdegi周絢?。骸蛾惥S崧年譜》，人民出版社2012年版，第1頁(yè)，第107頁(yè)，第47頁(yè)，第43—46頁(yè)，第398頁(yè)。

f田玉琪：《詞調(diào)史研究》，人民出版社2012年版，第66頁(yè)。

h 《詩(shī)經(jīng)》，葛培嶺注譯，中州古籍出版社2007年版，第329頁(yè)。

k 邢蕊杰：《清初陽(yáng)羨派唱酬活動(dòng)及其主題特征探微》，《蘭臺(tái)世界》2013年第4期。

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作 者： 喻夢(mèng)妍，上海大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)（明清方向）。

編 輯： 趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com