李曉華 楊藍藍

摘 要： 根據(jù)維果茨基最近發(fā)展區(qū)理論，楊紅櫻筆下有一類“走在發(fā)展前面”的兒童形象，作家不僅展現(xiàn)了他們的身體和心理機制的現(xiàn)有發(fā)展水平，更重要的是呈現(xiàn)了他們在認知、情感、意志、智力等方面的最近發(fā)展區(qū)，這是一類被研究者們忽略的兒童形象，其成長小說《男生日記》和《女生日記》中的六年級小男生吳緬就是其中的代表。主要從三個方面分析吳緬成為“走在發(fā)展前面”的兒童的原因，包括兒童自身心理的訴求、與周圍人的相互關(guān)系和同伴們的共同活動。

關(guān)鍵詞：楊紅櫻 吳緬 兒童形象 走在發(fā)展前面

在楊紅櫻的書房中，“最多的書籍是埃里克森、華生、斯金納、皮亞杰、維果茨基、謝弗爾森、蘇霍姆林斯基、馬卡連柯、布朗芬布倫納等人關(guān)于兒童發(fā)展心理學和兒童教育學的專著”a。 楊紅櫻的創(chuàng)作無疑接受了西方兒童教育學和兒童心理學理論知識的影響，塑造的兒童角色也呈現(xiàn)出豐富的教育內(nèi)涵。在過去的二十年里，文學界、出版界等領(lǐng)域的專家、學者對楊紅櫻的兒童形象研究主要圍繞頑童形象、格式化孩子和完美男孩女孩這三種類型，b而從教育學角度開展的研究較少。本文運用維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論對楊紅櫻筆下的兒童形象進行關(guān)注，以成長小說《男生日記》和《女生日記》中吳緬這一角色作為研究對象，論述吳緬何以成為“走在發(fā)展前面”的兒童。

一、何為“走在發(fā)展前面”的兒童

維果茨基在《學齡期的教學與智力發(fā)展問題》一文中認為，“兒童的智力發(fā)展狀態(tài)，至少要通過弄清楚他的兩種水平（現(xiàn)有發(fā)展水平與最近發(fā)展區(qū)）才可能加以確定”?！艾F(xiàn)有發(fā)展水平”指的是“由一定的已經(jīng)完成的兒童發(fā)展系統(tǒng)的結(jié)果形成的兒童心理機能的發(fā)展水平” ?！霸谟兄笇?dǎo)的情況下借成人的幫助所達到的解決問題的水平與在獨立活動中所達到的解決問題的水平之間的差異，便確定著兒童的最近發(fā)展區(qū)”。 這個觀點“與舊的觀點不同，關(guān)于最近發(fā)展區(qū)的學說使我們能提出一個與之相對立的公式，這個公式宣布：只有那種走在發(fā)展前面的教學才是良好的教學”c。 因此，維果茨基認為教學若是和兒童現(xiàn)有發(fā)展水平同步就不能促進兒童的發(fā)展而只能充當發(fā)展的尾巴，教學應(yīng)當面對兒童發(fā)展的明天，而不是面向兒童已經(jīng)完成的發(fā)展過程，只有那種走在發(fā)展前面的教學才是良好的教學。

雖然維果茨基是為解決兒童智力發(fā)展過程與教學的正確關(guān)系而提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論，但是我們想借鑒該理論來嘗試分析楊紅櫻筆下的處于智力發(fā)展與教學關(guān)系中的兒童形象。根據(jù)兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平和最近發(fā)展區(qū)兩種水平我們也可以將楊紅櫻塑造的兒童形象大致分成主要呈現(xiàn)現(xiàn)有發(fā)展水平的乖兒童和注重展現(xiàn)最近發(fā)展區(qū)的走在發(fā)展前面的真兒童兩種類型。

第一種類型的兒童形象是只接受到學校和家庭中那些司空見慣的符合他們已有發(fā)展水平的教學的孩子，我們只能看到這一類兒童形象呈現(xiàn)的現(xiàn)有發(fā)展水平，看不到他們潛在的發(fā)展水平。例如《淘氣包馬小跳》系列小說中主角馬小跳的同學路曼曼、丁文濤等，《男生日記》《女生日記》里的班長郝佳等，他們成績優(yōu)異，循規(guī)蹈矩，乖巧聽話，對老師的教導(dǎo)言聽計從，但這樣的孩子已經(jīng)在學校和家庭的約束與教育中隱藏了自己的潛在發(fā)展水平。

第二種類型的兒童形象是“走在發(fā)展前面”的兒童，這里的發(fā)展指的是兒童的第一種發(fā)展水平，即從這一類孩子身上我們不僅可以看到他們身體和心理機制已完成的發(fā)展水平，還能發(fā)現(xiàn)他們在認知、情感、意志、智力等方面發(fā)展的潛在的可能性。這是我們研究的重點。

成長小說《男生日記》《女生日記》中的主角吳緬，在李建平《論楊紅櫻的校園小說》中被歸為完美男孩這一類形象，但是以完美男孩的標準來分析吳緬的意義還不夠準確詳盡，因為吳緬的身上不僅有兒童的天性，更重要的是吳緬表現(xiàn)出“ 走在發(fā)展前面”的可能性。在六年級畢業(yè)的暑假里吳緬經(jīng)歷了一系列的冒險與成長，實現(xiàn)了男童向男子漢的轉(zhuǎn)變，不論是與父親坐車入藏時的艱險經(jīng)歷，還是面對愛情、婚姻等敏感問題的清醒認識，還是與精豆豆、古龍飛、魯肥肥等人奇妙的工作經(jīng)歷，都向我們展示了真兒童吳緬在認知、情感、意志等方面在成人的引導(dǎo)下的最近發(fā)展區(qū)，即男子漢的品質(zhì)。楊紅櫻在《男生日記》序言中寫道：“《女生日記》中的吳緬，并不是一個循規(guī)蹈矩的好學生，我想他讓所有女生動心的原因，是他身上有作為一個男子漢的品質(zhì)：有見解，有個性，有責任心，還有敢作敢為?！?d

二、 吳緬何以成為“走在發(fā)展前面”的真兒童

教學的最重要的特征便是教學創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)這一事實，也就是教學引起與推動兒童一系列內(nèi)部的發(fā)展過程。這些內(nèi)部的發(fā)展過程，現(xiàn)在對兒童來說只有在與周圍人的相互關(guān)系以及與同伴們的共同活動的范圍內(nèi)才是可能的，但是只有經(jīng)過了內(nèi)部發(fā)展進程后才成為兒童自身的內(nèi)部財富。e

（一）吳緬自身期待成長的心理訴求——具備已形成的心理機能

維果茨基認為要通過確定兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平和最近發(fā)展區(qū)才能確定兒童的智力發(fā)展狀態(tài)，其中現(xiàn)有發(fā)展水平指的是“由一定的已經(jīng)完成的兒童發(fā)展系統(tǒng)的結(jié)果形成的兒童心理機能的發(fā)展水平”f。在《男生日記》和《女生日記》里，之所以吳緬是老師、家長、同學尤其是女同學最喜歡的男生，一個最表面也最根本的原因就是吳緬有著超過他年齡的智慧和男子漢的品質(zhì)，這一特點來源于吳緬自身期待成長的心里訴求。吳緬是一個即將步入初中生活的男生，正處于學齡期向青春期過渡的時期，是兒童自我意識發(fā)展的第二個飛躍期，這種心理機能促使他開始期望能得到真正獨立并渴望展現(xiàn)自己逐漸強大的能力。在《男生日記》中吳緬已經(jīng)小學畢業(yè)，面對爸爸提出的兩種入藏路線時，吳緬的選擇表現(xiàn)出強烈的成長與獨立的意識：

“你爸給你講過這一路十分危險嗎？”

“講過?！蔽艺f，“老爸給了我兩個方案讓我選擇，也可以乘坐飛機。跟軍車走川藏線是我的選擇。” g

吳緬在爸媽都告知了坐軍車入藏的危險性后，依然選擇困難重重甚至會有生命危險的路線入藏。正是因為此時吳緬在心理機制發(fā)展中自我意識的成熟，期待在身體和精神上通過一些磨難和艱險擺脫幼稚與軟弱并得到身心各項能力的發(fā)展與進步，養(yǎng)成男子漢的優(yōu)秀品質(zhì)。

（二）成人角色的引導(dǎo)幫助——與周圍人的相互關(guān)系

“最近發(fā)展區(qū)”理論強調(diào)兒童在成人的幫助和引導(dǎo)下所達到的解決問題的水平是兒童的第二種發(fā)展水平，在這個概念中，若要兒童向第二種水平發(fā)展，成人的介入是必不可少的。楊紅櫻在塑造吳緬這樣一個能走在發(fā)展前面并且不斷向最近發(fā)展區(qū)靠近的兒童形象時，也同樣為他的成長創(chuàng)造了一個個能陪伴與幫助他的成人角色：爸媽、老師、親友等，其中最有影響力的是爸爸和羅老師。

父親吳維不僅是一位有童心、幽默感、想象力、創(chuàng)造力的優(yōu)秀自由攝影師，更是一位能理解陪伴吳緬的理想化的父親形象。在《男生日記》中，吳緬已經(jīng)知道父母離異的事實，還是希望父母能夠為了他而復(fù)合，開始無法理解母親為何會有新男朋友傅教授，甚至在媽媽談?wù)撈鸶到淌跁r故意在言語中譏諷這位男士。吳緬希望能從父親這兒得到安慰與支持，但父親鼓勵吳緬接受傅教授，尊重母親的選擇，并解釋了自己與媽媽不適合在一起：

我和你媽媽的性格太相似了，又都是那種要按自己的想法一做到底的人，不知進退，所以我和你媽媽經(jīng)常針鋒相對，從來都不謙讓對方……我看傅教授很沉穩(wěn)、很細心，你媽媽能找到這樣一個人，我真的是為她高興。h

在婚戀方面父親引導(dǎo)吳緬正確看待父母的感情狀態(tài)并放下心中對傅教授的敵意，幫助吳緬完成家庭與婚姻問題方面的認知水平的發(fā)展。

（三）兒童的主動與獨立——與同伴的共同活動

維果茨基認為：“這種在成人幫助下兒童所做的事，明天他就會獨立地去完成?！眎雖然最近發(fā)展區(qū)可以幫我們預(yù)判孩子未來發(fā)展水平，但是對兒童來說，兒童必須在與同伴的共同活動中，主動獨立進行內(nèi)部構(gòu)建，完成內(nèi)部發(fā)展進程，才能將潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)變現(xiàn)實狀態(tài)，使之成為“走在發(fā)展前面”的兒童。

吳緬 “走在發(fā)展前面”認知水平的提高也不是一蹴而就的，而是不斷地在同伴活動中發(fā)展起來的。同樣父母感情破裂的莫欣兒因為父母把她當成一個不諳世事、害怕傷害的“兒童”而常常“偽裝”恩愛，所以莫欣兒在婚戀方面的認知就只停留在痛苦、沮喪、茫然等第一水平上，后來在吳緬這個同伴的幫助下才得以發(fā)展，向爸爸媽媽說出心里話，讓他們別裝成為真實的自己，吳緬在幫助莫欣兒跨過婚戀認知困難的同時，也在提升自己對于父母離異問題的認識。在與“小大人”丁冬知道父母已經(jīng)離婚卻裝著不知道的談話中，吳緬則將這方面的發(fā)展更提高了一步：

“想聽哥哥一句話嗎？”我從床上坐起來，“主動去告訴你媽媽，你已經(jīng)知道她和爸爸離婚了。你媽除了這塊心病，心情輕松了，人就會年輕起來?！眏

吳緬和同學們?yōu)橥瑢W宋立春籌集學費在吳磊家的別墅里進行演出排練時，各位同學的表現(xiàn)能夠很生動、形象，又很真實、深刻地呈現(xiàn)出同伴活動在兒童發(fā)展中的重要性。這樣的大型籌集活動所涉及的一系列內(nèi)容可能很多大人都不一定能搞定，但是這群孩子卻能夠干得風生水起，并且最后在羅老師、胡博士和酒吧經(jīng)理等成人的幫助下得到完滿的實現(xiàn)，雖然有小說的夸張，但是事實上卻體現(xiàn)了楊紅櫻在小說中所體現(xiàn)的“走在發(fā)展前面”的兒童形象的獨特意義。

三、“走在發(fā)展前面”的兒童的普遍意義

約翰·杜威說：以昨日之法教育我們今天的孩子將使他們失去明天。旅居美國紐約的國際財經(jīng)記者陳一佳編導(dǎo)的系列紀錄片《你好，未來人類》的初衷是：因為科技社會瞬息萬變而教育卻長期一成不變，我們正在用19世紀的體制20世紀的知識來教育21世紀的人才。在其美國篇中，科技行業(yè)投資人王煜全作為陳一佳教育探索的伙伴談到女兒未來的教育時這樣說道：“我要給她的東西，不是現(xiàn)在的東西，而是她在未來世界里，就是十年之后二十年之后，她真正需要的東西……”k說明“走在發(fā)展前面”這個理念正在成為大家的共識，而楊紅櫻則通過形象生動的小說語言塑造了吳緬這一兒童形象，展現(xiàn)了“最近發(fā)展區(qū)”理論對兒童全面發(fā)展的可能性和重要性。

楊紅櫻對自己女兒的教育也體現(xiàn)了“走在發(fā)展前面”的理念，在序言中還講了這樣一個故事：女兒六年級的寒假期間，在別的家長都忙著替自己的孩子找補習班的時候，帶著女兒去人跡罕至的雪山草原做長途旅行，寒假的苦難經(jīng)歷成為女兒一生的寶貴財富，并且成為并沒有抱希望的七個重點中學的保送生之一，最后女兒還放棄了名額，選擇了另一所學校。雖然有很多評論家認為冉冬陽的形象才是以楊紅櫻自己的女兒為原型的，但是在小說中可以看得出楊紅櫻對吳緬的形象更為偏愛，很多真實的生活情節(jié)與思考也被部分地移植到吳緬的形象上。

其實，這樣的形象也應(yīng)該不是楊紅櫻的獨創(chuàng)，在劉心武的《班主任》中也塑造了謝惠敏和石紅兩種不同類型的形象，謝惠敏接近第一種類型，石紅接近于第二種類型。當然，楊紅櫻的兒童小說塑造了很多“走在發(fā)展前面”的兒童形象，如《女生日記》《男生日記》里的冉冬陽、南柯夢、莫欣兒、小魔女等女孩，以及精豆豆、古龍飛、魯肥肥等男孩，楊紅櫻都給予他們較為鮮明的個性，表現(xiàn)了他們一定程度的“不聽話”“淘氣”甚至是“壞”，但又塑造了他們在成人的指導(dǎo)下或者是自己獨立解決問題時所能達到的最好水平。從某種意義上說，他們其實應(yīng)該算是介于第一種呈現(xiàn)現(xiàn)有發(fā)展水平“乖兒童”到第二種凸顯最近發(fā)展區(qū)的“真兒童”之間的兒童形象，或者我們可以認為這些形象就是從現(xiàn)有水平到最近發(fā)展區(qū)的區(qū)間中的一個個點，而吳緬則代表了“走在發(fā)展前面”的較高的那個點。

四、結(jié)語

楊紅櫻潛心耕耘于兒童文學近四十年，堅持在創(chuàng)作中持續(xù)關(guān)注兒童教育問題，吳緬一類“走在發(fā)展前面”的兒童形象便是她將教育理念澆注于兒童文學創(chuàng)作的結(jié)晶之一。吳緬具備期待自身成長的心理訴求，能在與周圍人互動中獲得成人角色的引導(dǎo)和幫助，還能在同伴的共同活動中實現(xiàn)主動的內(nèi)部構(gòu)建，這是促使吳緬“走在發(fā)展前面”的原因，也是楊紅櫻對兒童全面發(fā)展理念的體現(xiàn)。利用維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論對楊紅櫻的兒童形象進行關(guān)注，能從教育角度為楊紅櫻的研究提供一個新思路，在今后的研究中繼續(xù)展現(xiàn)楊紅櫻兒童文學作品的藝術(shù)和教育魅力。

a 李紅葉、崔昕平、王家勇主編：《 王泉根與中國兒童文學 王泉根教授從教30周年紀念師生論文集》，大連出版社 2016年版，第319頁。

b 李建華：《論楊紅櫻的校園成長小說》，《西北大學2013年碩士論文集》。

ce fi〔蘇〕列·謝·維果茨基：《維果茨基全集（第6卷）》，安徽教育出版社2016年版，第401—404頁，第405頁，第401頁，第402頁。

dghj楊紅櫻：《 男生日記 （新版）》作家出版社 2009年版，第2頁，第8頁，第186—187頁，第260—261頁。

k https：//movie.douban.com/subject/35070852/

參考文獻：

[1] 李紅葉，崔昕平，王家勇主編.王泉根與中國兒童文學王泉根教授從教30周年紀念師生論文集[M].大連：大連出版社， 2016.

[2] 列·謝·維果茨基. 維果茨基全集（第6卷）[M]. 合肥：安徽教育出版社， 2016.

[3] 楊紅櫻. 男生日記（新版）[M]. 北京：作家出版社， 2009.

[4]李建華.論楊紅櫻的校園成長小說[D].西北大學，2013.

[5] https：//movie.douban.com/subject/35070852/

作 者： 李曉華，西華大學文學與新聞傳播學院教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：現(xiàn)當代文學、寫作學、王國維研究；楊藍藍，西華大學文學與新聞傳播學院中國語言文學在讀碩士研究生。

編 輯： 趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com