侯曉淵

摘要：信息技術(shù)的迅猛發(fā)展使社會各領(lǐng)域都發(fā)生了巨大的變革，文化領(lǐng)域亦涉及其中，在信息技術(shù)的催化下，文化領(lǐng)域的發(fā)展呈現(xiàn)數(shù)字化、現(xiàn)代化、年輕化的趨勢。革命文化作為中國先進文化的一部分，在信息化時代的背景之下，如何抓住時代機遇、克服既有困境，從而實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，這一問題值得我們深入思考。

關(guān)鍵詞：信息化時代;革命文化;機遇;挑戰(zhàn)

如今，信息已經(jīng)成為社會與經(jīng)濟發(fā)展的“血液”、“潤滑劑”，信息化時代的到來給革命文化的創(chuàng)新發(fā)展提供新機遇的同時，也給其發(fā)展帶來新的挑戰(zhàn)。革命文化的創(chuàng)新與發(fā)展作為一項龐雜的系統(tǒng)化工程，在信息化時代背景之下，需要將信息技術(shù)特性與革命文化特征進行有益結(jié)合，在實踐中既要考慮人們對革命文化的現(xiàn)實需求，又要善于利用信息技術(shù)優(yōu)勢擴大革命文化影響力、增強公眾對革命文化的認同，從而實現(xiàn)革命文化在信息化時代的創(chuàng)新與發(fā)展。

一、革命文化在信息化時代面臨的新機遇

革命文化的創(chuàng)新發(fā)展在信息化時代獲得了全新的歷史機遇，以往革命文化的創(chuàng)新發(fā)展是在黨的領(lǐng)導下，人民群眾用傳統(tǒng)的傳播方式來宣傳、發(fā)展革命文化，雖然取得一些成效，但也存在受時間、空間限制、傳播形式單一等問題。在信息化時代，革命文化的創(chuàng)新發(fā)展不僅得到黨和國家的高度重視，而且受到法律制度的保障，同時得益于AR、VR等現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用。

（一）黨和國家對革命文化創(chuàng)新發(fā)展的高度重視

歷史因銘記而永恒，精神因傳承而不滅。黨的十八大以來，習近平總書記多次在重要場合發(fā)表關(guān)于革命文化的講話：2014年，習近平總書記在視察南京軍區(qū)時強調(diào)：“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”;同年，習近平總書記在新疆軍區(qū)視察時，也叮囑部隊領(lǐng)導，要把紅色基因融入官兵血脈，讓紅色基因代代相傳;2017年，習近平總書記在參觀“銘記光輝歷史，開創(chuàng)強軍偉業(yè)”主題展覽時強調(diào)：“銘記光輝歷史、傳承紅色基因。”2019年習近平總書記在看望文藝界社科界委員時提到“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色”?？倳浻嘘P(guān)革命文化的一系列講話，充分體現(xiàn)了我們黨對于革命文化的傳承和創(chuàng)新的重視。

（二）全面依法治國為革命文化創(chuàng)新發(fā)展提供法律保障

法律是治國之重器，是懲惡揚善的有效手段。保護紅色革命文化是建設(shè)法治國家應(yīng)有之義，也是在信息化時代保證革命文化正向傳播的一種歷史機遇。在信息時代，我國的法律法規(guī)制度隨著時代的發(fā)展不斷完善，呈現(xiàn)多層次、立體化格局。就保護紅色革命文化而言，不僅在英雄烈士個人權(quán)益保護方面作出法律規(guī)定，而且對現(xiàn)存的革命遺址、革命紀念館的保護等方面也有詳細的法律規(guī)定。

早在2018年，我國就制定了《英雄烈士保護法》，該部法律的頒布，意味著英雄烈士的尊嚴和合法權(quán)益有了專門的法律保障，根據(jù)該法律規(guī)定：每年9月30日為烈士紀念日，烈士遺屬按國家規(guī)定享受優(yōu)待。該部法律的頒布是對于網(wǎng)絡(luò)侵犯革命英烈名譽的再次“亮劍”，有力打擊了網(wǎng)絡(luò)上時有發(fā)生的惡搞、詆毀英雄烈士的不良行為，對于凈化網(wǎng)絡(luò)空間、弘揚網(wǎng)絡(luò)正能量、褒揚革命英烈精神起到了積極的警示教育和有效的推動引領(lǐng)作用。

（三）AR、VR等現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用

隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，越來越多的革命紀念館、博物館開始采用VR技術(shù)，建立起各種“數(shù)字化場館”。新技術(shù)的應(yīng)用能夠讓參觀者通過電子設(shè)備沉浸式地體驗革命文化。例如觸控交互、體感交互、3D Mapping、VR/AR/MR、全息成像等，這些現(xiàn)代化技術(shù)的廣泛應(yīng)用給革命文化創(chuàng)新發(fā)展帶來了新的契機。

近些年我國緊跟時代潮流，對建設(shè)沉浸式博物館進行了有益探索。例如故宮博物院運用數(shù)字投影、虛擬影像、互動捕捉等方式建立的以“宮里過大年”為主題的數(shù)字沉浸體驗;敦煌莫高窟利用數(shù)字科技呈現(xiàn)了7個極具藝術(shù)意義的1∶1復原石窟，有別于以往平面、靜止的觀展方式，360度的動感“飛天壁畫”給予參觀者沉浸式的感官震撼。

總之，在信息化時代，將信息化技術(shù)應(yīng)用于博物館、革命文化紀念館不僅打破了原有的文化傳播與體驗方式，同時也突破了時間上、空間上的限制，使觀眾能夠非常方便地隨時隨地參觀、了解不同區(qū)域的各個博物館，建設(shè)智慧博物館的成功經(jīng)驗給革命文化紀念館的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新的借鑒和啟示。

二、革命文化在信息化時代面臨的挑戰(zhàn)

在信息化時代，革命文化的創(chuàng)新發(fā)展在獲得全新歷史機遇的同時也面臨著各種時代提出的新難題。比如紅色題材電影思想性與藝術(shù)性的不足、西方信息霸權(quán)導致我國文化失語以及多元社會思潮導致革命文化信仰危機等挑戰(zhàn)。

（一）紅色革命題材電影思想性與藝術(shù)性不足

近年來，我國電影行業(yè)發(fā)展如日中天，不僅具有先進的拍攝設(shè)備，也有專業(yè)的拍攝人才和手法，可是這些優(yōu)勢在紅色題材電影上并沒有較好地表現(xiàn)出來。出現(xiàn)這樣的問題主要是兩方面原因：從客觀上看，革命戰(zhàn)爭題材電影是所有類型片中最難駕馭的是應(yīng)付軍迷、歷史愛好者和細節(jié)控的苛責;從主觀上看，由于紅色題材電影受時間與空間限制的特殊性，對于革命戰(zhàn)爭題材電影的拍攝，不僅是需要在藝術(shù)上有巧妙的故事構(gòu)思，更重要的是對于歷史真實性的還原與深度刻畫。

總之，紅色影視作品創(chuàng)新發(fā)展在思想上沒有深度挖掘歷史背景，在藝術(shù)上沒有考慮觀眾真實的需求，做出的影視作品達不到宣傳革命文化的理想效果。市面上像《遵義會議》《空天獵》《血戰(zhàn)湘江》《古田軍號》等紅色題材電影并沒有得到人民群眾的廣泛支持，這種現(xiàn)象不僅讓人痛心，更值得引起我們反思。

（二）西方信息霸權(quán)導致我國文化失語

西方發(fā)達國家信息技術(shù)的發(fā)展較早于其他發(fā)展中國家，并且憑借強大的信息技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)上建立起自己的“信息霸權(quán)”，擁有國際話語權(quán)的領(lǐng)導力，隨心所欲地引導輿論，給世界上其他國家?guī)砹藝谰奈幕踩珕栴}。

例如，2020年在中國爆發(fā)的疫情，中國從未在國際上主動帶動輿論去惡意攻擊其他國家，但是以美國為首的西方國家，為了避免責任，立馬借機炒作、帶動輿論高唱“中國病毒”、“武漢病毒”等論調(diào)，目的就是為了讓中國背上制造疫情災(zāi)害的黑鍋，使其陷入輿論的漩渦。中國人民在國內(nèi)拼盡全力抗擊疫情，在國際上為世界各國提供物資和抗疫的寶貴經(jīng)驗，付出種種努力卻反遭污蔑，可謂是秀才遇上兵，有理說不清。不僅在話語權(quán)方面我們出現(xiàn)了“失語”，在思想工作方面也讓西方鉆了空子，他們通過輸出帶有西方價值觀念的文化產(chǎn)品，對我國人民思想進行入侵，嚴重削弱了我國文化自信。

（三）多元社會思潮導致革命文化信仰危機

“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！比绻粋€民族、一個國家缺失對自己歷史文化的自信和認同，全盤否定自己的歷史文化，便會葬送自己的前途。革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民在革命、建設(shè)、改革進程中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進文化，代表著崇高的思想境界和革命道德情操，對于堅定理想信念、堅定文化自信具有重要作用。

在信息化時代，民主社會主義思潮、歷史虛無主義思潮、文化虛無主義思潮等各種社會思潮依托互聯(lián)網(wǎng)平臺傳播到各個角落，雖然這些各種思潮表現(xiàn)形式、具體內(nèi)容各不相同，但在本質(zhì)上是一致的，其目的是通過對我國人民進行洗腦，達到消解文化認同、顛覆我國政權(quán)的目的。這些社會思潮在我國上世紀就已出現(xiàn)，由于當時的信息技術(shù)并不發(fā)達，傳播面也不大，并沒有引起廣泛重視。如今進入信息化時代，這些社會思潮呈現(xiàn)年輕化、信息化發(fā)展趨勢，這對于生長在信息時代的年輕人的價值觀產(chǎn)生極大的危害，帶來思想上的混亂。

三、革命文化在信息化時代實現(xiàn)新發(fā)展的路徑

革命文化具有非常重要的教育意義和政治經(jīng)濟意義，因此，要努力探尋在信息時代的背景下革命文化創(chuàng)新發(fā)展的出路，主要從立足人民群眾的現(xiàn)實需求、大力發(fā)展信息技術(shù)和著力培育核心價值觀這三個方面來探討。

（一）立足人民群眾現(xiàn)實需求，深入挖掘革命文化資源

當前，我國的革命文化作品表現(xiàn)出思想性與藝術(shù)性不足，特效重于敘事、道具重于表演，這些缺點的存在沒有得到更廣泛的群眾認可。國內(nèi)的紅色題材影視作品大多局限于渲染畫面的慘烈、片面地突出個別人物的形象，殊不知革命年代的所有戰(zhàn)爭藝術(shù)、智慧結(jié)晶都是集體的智慧。

誠然，革命文化題材具有歷史特殊性其創(chuàng)作難度也遠高于其他文藝作品，再加上信息時代的到來，革命文化創(chuàng)作者的任務(wù)也更加艱巨。因此，在信息時代想要傳承好、發(fā)展好革命文化，首先是要立足于人民群眾，不僅要立足于我國人民的需求，也要立足于世界人民的需求。革命文化作品創(chuàng)作者要不斷提升創(chuàng)作能力，創(chuàng)造出人民滿意的文藝作品。其次，要深入挖掘革命文化資源，充分了解革命先烈在革命年代的歷史細節(jié)，盡可能的還原歷史原貌，只有這樣人民群眾才能更直接的受到革命年代的震撼，增進人民的革命文化認同。

（二）大力發(fā)展信息技術(shù)，爭奪國際話語權(quán)

如今信息與經(jīng)濟的聯(lián)系越來越密切，各類社交媒體也打破了原有的信息發(fā)布和流動模式，成為展示和爭奪國際話語權(quán)的平臺。國際話語權(quán)的傳播也由國家行為體向網(wǎng)絡(luò)、個人等非國家行為體流散。目前，我國在經(jīng)濟總量上位居世界前列，但是大而不強，在關(guān)鍵核心技術(shù)、意識形態(tài)話語權(quán)等方面目前還遠不如西方發(fā)達國家。因此，想要爭奪國際話語權(quán)并不是一個短暫、簡單的過程，是需要在政治、經(jīng)濟、社會、文化等多個維度協(xié)同發(fā)展。

在信息時代，我們要充分發(fā)揮科技的引領(lǐng)作用以及樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”傳播思維，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)傳播方式與新媒體相結(jié)合、革命文化與現(xiàn)代文化相融合的局面。雖然目前國際輿論場上，西強我弱的格局在短時期內(nèi)是不會根本改變的，但這并不代表我們永遠處于弱勢地位，矛盾的雙方在一定條件下是可以發(fā)生轉(zhuǎn)化。同時，應(yīng)當指出的是，我們大力發(fā)展信息技術(shù)，爭奪國際話語權(quán)并不意味著我們國家要通過掌握話語權(quán)去打壓、欺壓別國，而是更好地保護自己不受敵對勢力的詆毀。

（三）著力培育核心價值觀，提高信息傳播者素質(zhì)

信息的交流傳播離不開主體的參與，傳播主體的素質(zhì)對于文化的傳播發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。因此，在信息時代要不斷加強思想教育，培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于增進民眾對革命文化的理解和認同，為建設(shè)社會主義強國和實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大的精神力量。

首先，要提高革命文化網(wǎng)絡(luò)傳播者的思想政治素質(zhì)。提高革命文化網(wǎng)路傳播者思想政治素質(zhì)主要就是提高思想素質(zhì)和政治素質(zhì)。在思想方面，革命文化網(wǎng)絡(luò)傳播者要樹立正確的三觀，在思想認識和思想行為方面不斷提升自身素質(zhì)，強化自我教育。革命文化網(wǎng)絡(luò)傳播者應(yīng)認真學習黨史和國史，深入了解中國人民為什么選擇了中國共產(chǎn)黨和革命先烈為建設(shè)和諧幸福的新中國付出了多少艱辛努力與巨大犧牲。只有在思想上了解革命文化的豐富內(nèi)涵，才能更加尊敬革命先輩、更加堅定理想信念，不會被網(wǎng)上的流言蜚語混淆視聽，成為更合格的社會主義接班人。

在政治方面，政治素質(zhì)主要體現(xiàn)的是一個人的政治立場和政治態(tài)度。中國共產(chǎn)黨是代表最廣大人民利益的黨，其初心和使命就是為人民謀幸福。革命文化網(wǎng)絡(luò)傳播者要提高自身政治素質(zhì)，堅定立場，在魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息中明辨是非，對于那些妄圖引起社會思想動亂的造謠和扭曲革命文化歷史的信息要及時制止和舉報。這樣才能保證我國人民思想不受外敵所侵蝕，團結(jié)一致的向前走。

其次，要提高革命文化傳播者的信息技術(shù)水平。當今世界處于經(jīng)濟全球化、社會信息化的時代，要想在網(wǎng)絡(luò)上傳播好革命文化，務(wù)必要提高革命文化傳播者的信息技術(shù)水平，一方面有利于革命文化傳播者掌握各個軟件以及平臺的操作機制，更好的適應(yīng)當下受眾的特點宣傳革命文化。另一方面有利于革命文化網(wǎng)絡(luò)傳播者在互聯(lián)網(wǎng)陣地的把守，網(wǎng)絡(luò)使消息的傳播呈爆發(fā)式增長，有時革命文化網(wǎng)絡(luò)傳播者可以通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大力宣傳，弘揚主旋律;有時網(wǎng)絡(luò)民眾若被錯誤思想誘導，革命文化網(wǎng)絡(luò)傳播者可以及時做好引導，將網(wǎng)絡(luò)輿論撥正，朝著積極健康的方向發(fā)展。

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