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        歐洲中世紀(jì)寫本的割裂
        ——評《殘片的文化—伊比利亞寫本的作用1100-1600》

        2021-12-17 11:03:38孫曉雪
        科技管理研究 2021年21期
        關(guān)鍵詞:文本文化

        書名:《殘片的文化—伊比利亞寫本的作用1100-1600》

        作者:Heather Bamford

        出版社:University of Toronto Press

        ISBN:978-1-4875-0240-9

        出版時間:2018 年9 月

        定價:53.68 美元

        歐洲中世紀(jì)文學(xué)在西方文學(xué)體系中占據(jù)重要地位,作為社會發(fā)展背景下多元文化交流統(tǒng)一的成果,其發(fā)揮著對諸多野蠻文明與古希臘羅馬文明、東方文化與西方文化融合的承載體現(xiàn)作用。歐洲中世紀(jì)寫本正是對文明交流的藝術(shù)寫照,展現(xiàn)著特定歷史時期的人文精神、宗教觀念與文學(xué)形式,其割裂性即為三者與前文化割裂的真實(shí)展現(xiàn)。由Heather Bamford 編著、多倫多大學(xué)出版社出版于2018 年09 月的《殘片的文化—伊比利亞寫本的作用1100-1600》一書,針對中世紀(jì)文學(xué)中的文本殘片進(jìn)行分類闡述探析,講明了各流派、地區(qū)的文本表達(dá)特性與人文觀念傾向,為讀者進(jìn)一步深入了解中世紀(jì)伊比利亞文本的發(fā)展動態(tài)提供專精視角,有利于中世紀(jì)文學(xué)研究的深化推進(jìn)與完善構(gòu)建。

        《殘片的文化—伊比利亞寫本的作用1100-1600》一書共分為五章內(nèi)容。第一章從文學(xué)與美學(xué)角度對伊比利亞史詩中的片段和碎片進(jìn)行賞析,帶領(lǐng)讀者體悟歐洲中世紀(jì)文本的精神傳達(dá)與意識構(gòu)建。第二章列舉了由早期現(xiàn)代到現(xiàn)代之時間跨度上對中世紀(jì)騎士精神的觀念與運(yùn)用轉(zhuǎn)變,展現(xiàn)了對其精神碎片由束縛到轉(zhuǎn)喻的發(fā)展過程。第三章講述了Muwashshahas(穆瓦沙哈,有北非突尼斯穆瓦沙哈詩較為著名)與從他們Al-Andalus(安達(dá)盧西亞,伊比利亞半島別稱)的浪漫的Kharjas 到埃及首都開羅的文本特性。第四章則對中世紀(jì)歐洲寫本的精神內(nèi)核進(jìn)行剖析,指出其作為信仰碎片的本質(zhì)特性。第五章承接前章內(nèi)容,選取莫里斯克的文本殘片進(jìn)行深入論述,敘明蘊(yùn)含其中的Mohanmad de Vera 的編輯文化。

        歐洲古代文學(xué)普遍指古希臘羅馬文學(xué),前者蘊(yùn)含并展現(xiàn)著典范性的古希臘文化,人文精神濃厚,情感取向積極,充分表達(dá)出對自由與熱情的追求向往;而后者雖以古典主義為典范,卻更傾向于對古羅馬帝國中等級制度與宿命觀念的刻畫,呈現(xiàn)出大繁榮時代的帝國社會氛圍。在公元元年前后,早期基督教文化的興起與長期發(fā)展后的廣泛、高度普及也對歐洲文化造成了不可忽視的引領(lǐng)作用。歐洲中世紀(jì)文學(xué)即基于前述社會背景,歷經(jīng)戰(zhàn)亂引起的古代文學(xué)的覆滅與教會文化的全面統(tǒng)治逐漸發(fā)展出被主流文學(xué)排除在外的騎士文學(xué)、英雄敘事詩、市民文學(xué)等文學(xué)形式,并對當(dāng)時的教會文學(xué)帶來微弱的間接影響作用,共同完成了歷史前進(jìn)過程中文學(xué)的躍進(jìn)式發(fā)展與文本的割裂式創(chuàng)作。

        一方面,歐洲中世紀(jì)文明提升了人類整體的認(rèn)知層次,幫助各階層群體實(shí)現(xiàn)自我與世界認(rèn)知的飛躍。該時期完成了由奴隸社會轉(zhuǎn)向封建社會的歷史性變革,同時外族入侵帶來的戰(zhàn)亂吹響了“黑暗時代”的號角,歐洲文化受到北方入侵民族及古代東方文明的影響,古埃及、波斯、希伯來等諸多內(nèi)外部文化的涌入致使文化間的深度的碰撞與融合,并由此整合構(gòu)建起新的文化體系,豐富了歐洲中世紀(jì)文化的層次性與復(fù)雜性,為其文學(xué)發(fā)展引入深刻內(nèi)涵。內(nèi)外部環(huán)境的激變共同促進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作形態(tài)與內(nèi)核的變化,致使中世紀(jì)歐洲文學(xué)割裂感的產(chǎn)生。

        另一方面,基督教文化歷經(jīng)幾百年發(fā)展融入歐洲社會,成為適應(yīng)人們精神需求的宗教思想,發(fā)揮了引領(lǐng)人們擺脫現(xiàn)實(shí)生活疾苦引起的心理苦痛、締造精神安慰與舒緩的作用,構(gòu)建起符合當(dāng)時社會現(xiàn)狀的思想秩序?;浇趟枷朐谥惺兰o(jì)歐洲統(tǒng)治地位的確立增強(qiáng)了人們社會生活的規(guī)范性,對當(dāng)時社會產(chǎn)生了廣泛深入的影響,中世紀(jì)歐洲文學(xué)也成為其影響范圍內(nèi)的一部分。此后,基督教逐漸政治化的過程為人民帶來了深重苦難,這一時期以騎士文學(xué)為代表的民間文學(xué)作品噴涌而出,文風(fēng)熱情洋溢,展現(xiàn)出當(dāng)時社會對禁欲主義、封建等級制度的抵抗與對世俗幸福生活的向往。此背景下的兩段歷史發(fā)展過程都極富時代特色,呈現(xiàn)出當(dāng)時社會背景下的新文化、新生活趨向,中世紀(jì)各類文本即為作者對此進(jìn)行的藝術(shù)性描繪。

        《殘片的文化—伊比利亞寫本的作用1100-1600》一書內(nèi)容精悍深刻,對歐洲中世紀(jì)文學(xué)發(fā)展挖掘深刻,充分展現(xiàn)了歷史文本在時代中的內(nèi)涵與價值,對推進(jìn)中世紀(jì)文學(xué)研究具有重要的理論意義。

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