（云南師范大學商學院，云南 昆明 650106）

隨著生活水平的逐漸提高，人們越來越重視自身的精神需求，因此，兼具物質(zhì)與精神需求的設(shè)計構(gòu)思越來越受到設(shè)計者的廣泛關(guān)注與人們的喜愛。將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，能夠讓現(xiàn)代環(huán)境擁有更加豐富的文化底蘊，從而使其在長久的發(fā)展過程中受到更多人的喜愛。近年來，茶文化在人們的生活中有了更廣泛的應用。許多茶館的環(huán)境設(shè)計不僅充分的表現(xiàn)出了人文氣息，而且具有獨特的魅力。所以，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以從傳統(tǒng)茶文化中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)作出更加符合中國人審美觀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與茶文化概述

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計指的是人們運用各種自然以及人工因素對生活環(huán)境進行藝術(shù)化的改造，對物質(zhì)空間進行重新的設(shè)計，從而使環(huán)境能夠能夠更加符合人們的審美觀念，更能夠滿足人們的行為需求。其重點是既需要符合現(xiàn)代化的相應標準，又需要充分利用各種藝術(shù)手段，使環(huán)境能夠做到實用性與美觀性的有機統(tǒng)一、傳統(tǒng)性與時代性的有機統(tǒng)一、精神因素與物質(zhì)形式的有機統(tǒng)一等。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須要重視藝術(shù)體驗的構(gòu)思，設(shè)計者需要通過藝術(shù)思維來選擇與加工生活中的多種元素，對其進行更加精細的篩選與改進，再通過藝術(shù)化的加工與改造使其成為特殊的、完整的審美意象。

中國的茶文化具有悠久的歷史。根據(jù)歷史記載，自神農(nóng)氏嘗百草發(fā)現(xiàn)茶之后，中國已有四千多年的飲茶歷史。茶文化發(fā)展至今已經(jīng)擁有了茶藝、茶具、茶畫、茶故事等多種表現(xiàn)類型。茶是人們生活中不可缺少的重要組成部分。在日常生活中品嘗各類茶葉，在家中擺放精致的茶具與精美的茶畫等都十分符合中國人的生活習慣與審美特征。因此，在設(shè)計過程中充分的利用傳統(tǒng)茶文化的精髓，能夠使環(huán)境更加貼合人們的審美標準。

2 傳統(tǒng)茶文化體系的價值借鑒

傳統(tǒng)的茶文化發(fā)展至今，已經(jīng)形成了一種較為完整的文化體系，擁有著豐富的文化內(nèi)涵。茶文化在我國已經(jīng)擁有了較高的地位，在民間也受到廣泛的喜愛。茶文化作為一種傳統(tǒng)文化，已經(jīng)充分的滲透到人們生活的方方面面。茶文化倡導“以禮待人”，對日常禮儀起到了補全的作用，其不僅豐富了人們的精神內(nèi)涵，而且在一定程度上規(guī)范著人們的精神思想，約束著人們?nèi)粘；顒又械男袨?。從這方面來看，與其他傳統(tǒng)文化相比，茶文化對人們精神方面產(chǎn)生的影響要更加的深入。隨著飲茶文化的逐步發(fā)展，現(xiàn)代形成的茶道文化則更加強調(diào)“修身養(yǎng)性”。茶道文化能夠在一定程度上引導人們的精神思想，人們在飲茶、品茶的過程中能夠充分的感悟到“戒驕戒躁”的道理。此外，人們在品茶的過程中還能體會到人生百態(tài)、感悟人生哲理。茶文化具有很大的學習價值與借鑒價值，因此，將傳統(tǒng)的茶文化運用到環(huán)境的設(shè)計過程中來，對人們生活水平與質(zhì)量的提高有極大的促進作用。

3 傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的運用

現(xiàn)階段，茶文化在人們?nèi)粘Ｉ钪械膽迷絹碓綇V泛。因此，如何有機的將傳統(tǒng)茶文化融入到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中來，使其能夠為環(huán)境增加豐富的文化情感，成為設(shè)計者在進行環(huán)境設(shè)計時需要著重考慮問題。

3.1 傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代城市設(shè)計中的運用

茶文化是我國諸多優(yōu)秀歷史文化的重要組成部分之一，因此，要想要發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，必不可少的就要弘揚茶文化。我國幅員遼闊、地大物博，不同區(qū)域內(nèi)的自然生態(tài)與氣候條件也大不相同，茶葉的種類也多種多樣，這就催生了具有不同地域特色的茶文化。現(xiàn)階段，我國的種茶地區(qū)主要集中在長江之南的山區(qū)、丘陵地帶。在環(huán)境設(shè)計過程中進行茶文化的城市構(gòu)思時，要充分的考慮到不同省份茶葉的生產(chǎn)情況。對于茶葉產(chǎn)量較大的城市與地區(qū)而言，應當加大對茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)程度。比如人們所熟知的中國四大名茶，其茶文化知名程度要遠大于其所在的城市。因此，當?shù)乜梢猿浞值睦脙?yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化資源，建設(shè)相應的茶文化生態(tài)園，以供游客欣賞；選擇合適的地段建設(shè)茶葉加工廠，供人們參觀考察，是人們在領(lǐng)略茶葉生產(chǎn)的過程中加深對茶文化的了解；成立特殊的文化景區(qū)，展示當?shù)氐拿褡逦幕L情與茶鄉(xiāng)的特色文化；建立茶文化商品出口基地，提升當?shù)氐慕?jīng)濟效益，進一步宣傳茶文化；大力開展茶文化節(jié)，開展品茶論道、茶藝切磋等活動，吸引游客到來。

3.2 傳統(tǒng)茶文化在庭院設(shè)計中的運用

我國的庭院建設(shè)地點一般選在人群聚集且交通較為便利的地方，因此其設(shè)計必須要盡可能地滿足人們各方面的需要。設(shè)計者可以從傳統(tǒng)茶文化入手，將茶文化滲透到庭院設(shè)計中來，從而提升庭院地美感，增加庭院地文化氣息。在傳統(tǒng)茶文化中較為講究茶具地整體性與統(tǒng)一性，這對于庭院設(shè)計而言具有較高的學習價值。此外，茶畫中的視覺平衡以及飲茶中的動靜結(jié)合都可以成為庭院設(shè)計的參考素材，從而使庭院能夠做到“靜謐深處不乏動感”。茶樹的主要色澤為綠色，但偶爾也會出現(xiàn)紅色葉片，因此在庭院設(shè)計中可以將綠色作為植物色彩的主基調(diào)，然后輔以紅色花朵。除此之外，庭院中還應當設(shè)置合適的休閑區(qū)域，供人們欣賞景色、品鑒茶水，使人們能夠在“一和二靜三青四寂”的庭院中，感受到傳統(tǒng)茶精神中的“和、敬、清、寂”。

3.3 傳統(tǒng)茶文化在室內(nèi)設(shè)計中的運用

傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應用逐漸從宏觀到微觀，從整體走向細節(jié)，最終著重體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計方面。目前，在諸多環(huán)境設(shè)計中最具實用性的是室內(nèi)設(shè)計，其與人們的日常生活密切相關(guān)，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者在進行室內(nèi)各方面因素的設(shè)計時都需要經(jīng)過慎重的思考，做到統(tǒng)籌兼顧。對于室內(nèi)設(shè)計而言，設(shè)計者應當主要從形象設(shè)計、裝修設(shè)計以及陳設(shè)設(shè)計三個方面進行傳統(tǒng)茶文化的滲透與應用。首先在室內(nèi)形象設(shè)計方面，設(shè)計者要確保其風格整體、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，從而塑造出更加符合人們審美習慣，能夠使人賞心悅目的空間形象。對于房屋內(nèi)部形象的建設(shè)而言，設(shè)計者必須要做到的是，使物品之間具有一定的協(xié)調(diào)性。設(shè)計者在進行室內(nèi)設(shè)計時可以優(yōu)先考慮空間形象的設(shè)計，對空間結(jié)構(gòu)的主體有一個整體把握之后，再進一步解決空間在尺度、比例以及采光方面的問題，從而使得室內(nèi)設(shè)計更加優(yōu)雅協(xié)調(diào)，更加貼合人們的審美要求。

通常而言，室內(nèi)形象設(shè)計的目的是為室內(nèi)選擇確定好一種風格，并在確定好室內(nèi)風格之后展開裝修。雖然在實際的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計過程中，設(shè)計者只能按照室內(nèi)既定的空間結(jié)構(gòu)來進行整體的設(shè)計與處理，但是仍然可以運用傳統(tǒng)茶文化來對墻面、地面以及天花板等結(jié)構(gòu)進行進一步的美化。比如，傳統(tǒng)茶文化中的茶樹學以及茶樹栽培學都能夠運用到房屋內(nèi)間隔處的設(shè)計中來；在墻面與地板的交界處可以粘貼合適的茶樹元素壁紙，增加房屋的美感度。部分室內(nèi)設(shè)計對于茶文化的體現(xiàn)具有更多的要求，其需要將茶樹移植到室內(nèi)，這就要求室內(nèi)設(shè)計者做好相應的準備。首先，應當充分的研究茶樹的相關(guān)特性，使得室內(nèi)的設(shè)計能夠與茶樹相協(xié)調(diào)，使其能夠滿足茶樹生存與生長得要求。其次，做好室內(nèi)溫度與適度的控制設(shè)計，使其保持在適宜的水平，同時做好室內(nèi)的通風工作。此外，茶樹在室內(nèi)的擺放不能過于密集，必須要做到“密而不集”，確保茶樹具有充足的光照與空氣，從而保證其能夠茁壯成長。

對于室內(nèi)陳設(shè)的設(shè)計而言，除了擺放茶樹之外，還有其他諸多陳設(shè)品可以體現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化。室內(nèi)陳設(shè)品的種類較多，主要包括藝術(shù)品、燈具、家具、綠植等。除了通過家具和茶畫來對室內(nèi)進行簡單的裝飾之外，還能夠通過其他陳設(shè)品的擺放來實現(xiàn)茶文化的滲透。在傳統(tǒng)茶文化的影響下，室內(nèi)的陳設(shè)品擺設(shè)要留有一定的空間，從而為人們休息、飲茶、欣賞茶畫、學習茶學知識、了解茶學典故等提供便利。在進行陳設(shè)品的選擇時，可以優(yōu)先考慮具有一定歷史或茶故事的古茶具，其次便是具有在原有文化基礎(chǔ)上進行穿心的茶具。此外，還可以在室內(nèi)擺放適當?shù)牟铇渑柙?，從而既能夠使室?nèi)更加清新，還能夠增加其文化氣息。

4 結(jié)語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠?qū)θ藗內(nèi)粘；顒拥膱鏊M行一定的美化，并通過藝術(shù)化的手段使得環(huán)境能夠為人類提供一種精神上的舒適感與優(yōu)美感。傳統(tǒng)的茶文化具有悠久的歷史背景，能夠有機的融合到人們生活的方方面面。比如與茶道相關(guān)的名勝古跡、建筑組群以及小區(qū)環(huán)境等等。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計充分利用茶文化，能夠使人們在體會現(xiàn)代技術(shù)為生活帶來的舒適與便利的同時，感受到傳統(tǒng)文化帶來的熏陶。